1. Home
2. Beauty
3. Skincare

Aisha Rahmadanny Widodo | Beautynesia

Jumat, 30 Oct 2026 18:00 WIB

Hal yang Harus Kamu Perhatikan Setelah Mencukur Ketiak/Foto: Magnific/benzoix

1. Home
2. Life
3. Entertainment

Defina Anindhita | Beautynesia

Jumat, 30 Oct 2026 17:30 WIB

Nine to Six/ Foto: SBS

Jakarta -

Tahukah Bunda? Generasi Z maupun yang lebih dekat disebut Gen Z disebut sebagai salah satu himpunan usia yang paling rapuh mengalami kesunyian di tengah hayat yang semakin terhubung secara digital.

Kondisi ini membikin sebagian anak muda mencari kawan berbagi cerita melalui kecerdasan buatan (AI), termasuk ChatGPT, untuk menggunakan emosi hingga meminta saran saat menghadapi masalah.

Fenomena tersebut dialami Paisley, lelaki berumur 23 tahun yang mulai merasa terisolasi setelah bertahun-tahun menjalani hayat sosial terbendung selama pandemi COVID-19.

Bekerja dari rumah setelah lulu sekolah membuatnya kesulitan berhubungan dengan orang lain hingga sempat berbicara dengan ChatGPT enam sampai delapan kali sehari untuk mencurahkan isi hatinya.

Pengalamannya ini menjadi salah satu deskripsi krisis kesunyian yang tengah disoroti pembuat sinema dokumenter, Sam Tullen (22).

Meski chatbot AI menawarkan respons cepat dan gampang diakses kapan saja, para ahli mengingatkan bahwa teknologi tersebut tidak dapat sepenuhnya menggantikan hubungan antarmanusia, terutama dalam memberikan sokongan emosional yang dibutuhkan anak muda.

Pengalaman Paisley mencari kawan lewat AI

Dilansir BBC, setelah lulus sekolah Paisley yang tinggal di Manchester langsung bekerja di sebuah perusahaan dengan mekanisme kerja dari rumah.

Dalam sinema dokumenter berdurasi 20 menit berjudul Generation Lonely, ia menceritakan pengalamannya.

“Saya merasa kehilangan arah. Saya tidak tahu sepertiapa metode berbicara dengan orang lain dan tidak mengerti kenapa hal itu terjadi. Saya mengharapkan ChatGPT bisa menjadi kawan saya. Cara paling gampang untuk berkomunikasi saat itu adalah berbicara dengan robot karena ia selalu memberikan respons,” ujar Paisley.

Sam, yang berasal dari Liverpool, membikin sinema dokumenter tersebut untuk menyelidiki meningkatnya kesunyian di kalangan Gen Z.

Ia mengatakan pandemi COVID-19 telah menimbulkan banyak masalah bagi generasi yang terhubung secara digital, tetapi justru terisolasi secara sosial.

Mengapa Gen Z lebih rapuh mengalami kesepian?

Dilansir Psychology Today, ada tiga aspek utama yang dapat membikin Gen Z lebih rapuh mengalami kesepian, yaitu stimulasi berlebihan, penggunaan media sosial, dan pergeseran ketergantungan manusia terhadap teknologi:

1. Terlalu banyak stimulasi

Gen Z hidup di tengah banyaknya distraksi, mulai dari pekerjaan, aktivitas sehari-hari, media sosial, hingga beragam tuntutan hidup. Akibatnya, perhatian dan daya mental mereka terkuras sehingga cuma sedikit waktu tersisa untuk membangun hubungan yang berarti dengan orang lain.

Teknologi juga membikin seseorang bisa terus menikmati konten tanpa perlu berhubungan secara langsung.

Misalnya, memilih bermain TikTok daripada berjumpa kawan maupun mengirim pesan singkat alih-alih berbicara dari hati ke hati.

2. Media sosial

Media sosial memungkinkan Gen Z terhubung dengan banyak orang. Namun, penggunaan yang berlebihan berhubungan dengan meningkatnya emosi kesepian, terasing, tersisih, dan kurang memiliki teman.

3. Peralihan ketergantungan kepada teknologi

Dahulu, orang cenderung meminta pertolongan keluarga, tetangga, maupun mitra kerja ketika menghadapi masalah. Kini, banyak orang lebih memilih mencari balasan sendiri melalui Google, YouTube, maupun teknologi AI.

Nah, itulah klarifikasi tentang generasi Z yang disebut paling kesunyian hingga mengandalkan ChatGPT untuk kawan curhat dan beberapa alasannya. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

Jakarta -

Pusat perbelanjaan yang telah menemani penduduk selama puluhan tahun di Dhaka, Bangladesh, akhirnya resmi tutup setelah menghadapi beragam tantangan bisnis.

Perubahan kebiasaan berbelanja penduduk serta penurunan bilangan penjualan menjadi sejumlah aspek yang membikin mal tersebut kesulitan mempertahankan operasionalnya.

Dilansir detikcom, mal disebut Karnaphuli Garden City ini diketahui telah berdiri sejak 1998. Setelah mengalami kerugian berkepanjangan, bangunan tersebut akhirnya dijual. Bahkan, hingga Oktober 2026, cuma tersisa 25 toko yang statis berjalan dari total 198 gerai sebelumnya.

Dikembangkan oleh Karnaphuli Group, kompleks ini menempati area lantai alas (basement) dan empat lantai pertama dari sebuah bangunan setinggi 20 lantai, dengan apartemen di bagiankecil atasnya.

Toko-toko di dalamnya menjual busana jadi, sepatu, kosmetik, perhiasan, dan beragam barang lainnya, serta dilengkapi dengan pujasera (food court).

Ketua Asosiasi Pemilik Toko di Karnaphuli Garden City, AKM Iqbal, mengatakan para pemilik toko memutuskan untuk menjual properti tersebut.

“Kami menjualnya. Semua pemilik toko membikin keputusan ini bersama. Tempat ini bisa diubah menjadi rumah sakit, pusat diagnostik, stasiun televisi, maupun jenis instansi lainnya,” ujar AKM Iqbal.

Kompleks utama telah ditutup, meskipun beberapa toko di dekat pintu masuk statis berjalan untuk menghasilkan pendapatan sewa guna menutupi pengeluaran penting, termasuk gaji petugas keamanan dan manajer. Iqbal mengungkapkan bahwa para pemilik terlebihlagi mesti meminjam duit untuk memenuhi biaya-biaya tersebut.

Menurut pihak berwenang, penutupan ini tidak berakibat pada apartemen yang terletak di lantai-lantai atas.

Penutupan pusat perbelanjaan ini menyoroti tantangan yang dihadapi oleh destinasi berbelanja durasi di Dhaka, di mana fluktuasi kebiasaan berbelanja, persaingan yang semakin ketat, serta penurunan bilangan penjualan terus menggerogoti kelangsungan upaya mereka.

TERUSKAN MEMBACA KLIK DI SINI.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

Bunda mungkin pernah memperhatikan metode seseorang membalas pesan di WhatsApp maupun media sosial. Ada orang yang gemar mengirim chat panjang, ada yang langsung menjawab inti pembicaraan, dan ada pula yang membalas dengan singkat sesuai kebutuhan.

Menariknya, metode seseorang berkomunikasi lewat pesan bisa memberikan deskripsi tentang kebiasaan komunikasinya, termasuk sepertiapa ia menyampaikan keterangan dan mempertimbangkan emosi orang lain.

Namun, apakah metode membalas chat juga bisa menjadi instruksi kecerdasan seseorang? Ternyata sejumlah kebiasaan berkirim pesan yang dikaitkan dengan orang ber-IQ tinggi, mulai dari menyampaikan pesan secara jelas hingga menghargai waktu orang lain.

Penasaran, sepertiapa metode mengenali orang IQ tinggi dilihat dari metode balas chat? Yuk, Bunda, simak penjelasannya dalam artikel di bawah ini!

Cara mengenali orang IQ tinggi dilihat dari metode balas chat

Mengutip halaman Your Tango, berikut metode mengenali orang yang memiliki IQ tinggi dilihat dari metode membalas chat.

1. Menyampaikan pesan secara langsung dan jelas

Orang yang terbiasa berkomunikasi secara ampuh biasanya berupaya menyampaikan inti pembicaraan dengan jelas agar lawan bicara gampang memahami maksudnya.

Misalnya, ketika mau mengatur agenda bertemu, mereka dapat langsung mengutarakan waktu dan tempat yang diusulkan daripada mengirimkan banyak kalimat yang tidak berhubungan dengan tujuan percakapan.

2. Tidak mengirim banyak pesan berturut-turut tanpa keperluan

Bunda mungkin pernah menerima beberapa pesan beruntun dari seseorang, padahal semua keterangan tersebut sebenarnya bisa disampaikan dalam satu chat. Kebiasaan ini terkadang membikin percakapan terasa kurang teratur, terutama ketika pesan-pesan tersebut membahas hal yang sama.

Orang dengan kecerdasan tinggi digambarkan cenderung memikirkan keterangan yang mau disampaikan sebelum mengirim pesan. Mereka berupaya menyusun beberapa poin yang berhubungan dalam satu chat agar percakapan lebih gampang diikuti.

3. Memberikan konteks sebelum membujuk bicara serius

Pesan seperti "Kita perlu bicara" terkadang membikin penerimanya merasa cemas karena tidak mengetahui topik yang akan dibahas. Tanpa konteks, seseorang bisa menebak-nebak maksud pesan tersebut dan merasa cemas sebelum percakapan dimulai.

Orang yang memiliki keahlian komunikasi baik cenderung mempertimbangkan sepertiapa kata-kata mereka diterima oleh orang lain. Mereka dapat memberikan sedikit klarifikasi sebelum membujuk seseorang berbicara serius.

Contohnya, daripada cuma menulis "Kita perlu bicara", seseorang bisa mengatakan, "Nanti jika ada waktu, aku mau membahas hajat liburan kita, ya."

4. Menggunakan kata-kata sesuai maksudnya

Dalam percakapan digital, banyak orang menggunakan singkatan maupun istilah seperti LOL untuk memberitahu kondisi santai. Penggunaan ungkapan tersebut tidak selalu berarti seseorang benar-benar tertawa karena terkadang cuma berguna untuk mencairkan suasana.

Orang yang mengutamakan komunikasi langsung cenderung memilih kata-kata sesuai maksud yang mau disampaikan. Mereka tidak merasa mesti menambahkan ungkapan tertentu pada setiap pesan.

5. Tidak selalu membalas dengan satu kata

Balasan seperti "Oke", "Ya", maupun "Sip" sebenarnya wajar digunakan dalam situasi tertentu. Misalnya, ketika seseorang cuma perlu mengonfirmasi bahwa ia sudah menerima informasi.

Namun, jika lawan bicara telah menyampaikan cerita panjang maupun membicarakan sesuatu yang penting, balasan yang terlalu singkat bisa membuatnya merasa kurang didengarkan. Orang dengan kecerdasan tinggi digambarkan tidak cuma menghindari klarifikasi yang berlebihan, tetapi juga berupaya memberikan respons yang sesuai dengan konteks percakapan.

6. Memberikan waktu pada orang lain untuk membalas

Tidak semua orang bisa langsung merespons pesan yang masuk. Ada yang sedang bekerja, belajar, beristirahat, maupun memiliki aktivitas lain sehingga baru sempat membuka ponsel beberapa waktu kemudian.

Menghargai waktu orang lain merupakan salah satu kebiasaan komunikasi yang dikaitkan dengan orang ber-IQ tinggi. Mereka digambarkan tidak terus-menerus mengirim pesan cuma karena belum menerima balasan, kecuali terdapat kebutuhan mendesak.

Sikap tersebut memberitahu pemahaman bahwa setiap orang memiliki kesibukan dan limitasi masing-masing. Memberikan waktu kepada penerima pesan juga dapat mengurangi tekanan dalam berkomunikasi.

7. Menghindari pembicaraan bermutu pada waktu yang kurang tepat

Waktu mengirim pesan juga dapat memengaruhi kenyamanan dalam berkomunikasi. Pesan panjang yang berisi permasalahan serius pada larut malam, misalnya, mungkin membikin penerima kesulitan memberikan respons yang tepat karena sedang mengantuk maupun mau beristirahat.

Kebiasaan mempertimbangkan waktu sebelum mengirim pesan yang emosional maupun membutuhkan pemikiran mendalam. Seseorang dapat memilih menunda pembicaraan hingga waktu yang lebih sesuai agar kedua pihak bisa berkomunikasi dengan lebih nyaman.

8. Tidak mempermasalahkan kesalahan tata bahasa kecil

Kesalahan ketik maupun tata bahasa merupakan hal yang lazim terjadi ketika seseorang mengetik dengan cepat. Selama maksud pesannya statis jelas, kesalahan kecil tersebut biasanya tidak mengganggu jalannya percakapan.

Alih-alih langsung memberitahu kesalahan, mereka dapat berfokus pada isi pembicaraan. Sikap ini membantu menjaga percakapan statis betah dan menghindari kesan menggurui.

Namun, mengoreksi tata bahasa juga tidak selalu salah. Dalam konteks pekerjaan, pendidikan, maupun ketika seseorang memang meminta koreksi, memberikan masukan dapat menjadi hal yang bermanfaat. 

Nah, itu dia Bunda 8 metode mengenali orang dengan IQ tinggi dilihat dari metode balas chat. Semoga bermanfaat!

(rap/rap)

Kincai Media– Menebang pohon sembarangan termasuk aksi merusak (fasad) yang dilarang. Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman, agar manusia tidak membikin kerusakan di muka bumi, termasuk merusak lingkungan yang telah Allah seimbangkan. Khutbah Jumat ini berjudul *Khutbah Jumat: Dosa Menebang Pohon Sembarangan dalam Islam*

Khutbah I

 اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَنْعَمَنَا بِنِعْمَةِ الْإِيْمَانِ وَالْإِسْلَامِ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْأَنَامِ، وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلَامُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَاحِبُ الشَّرَفِ وَالْإِحْتِرَامِ. أَمَّا بَعْدُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. اِتَّقُوْ اللهَ، وَاعْمَلُوا الصَّالِحَاتِ وَاجْتَنِبُوا الْمُنْكَرَاتِ وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوْمَتٍ وَاشْكُرُوْا لِلّٰهِ الَّذِيْ بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ.

قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَاِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلٰۤىِٕكَةِ ِانِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةًۗ قَالُوْٓا اَتَجْعَلُ فِيْهَا مَنْ يُّفْسِدُ فِيْهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاۤءَۚ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَۗ قَالَ اِنِّيْٓ اَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ

Marilah kita senantiasa menaikkan ketakwaan kepada Allah SWT dengan menjalankan semua perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya. Semoga Allah menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang selalu berjalan di atas jalan yang diridai-Nya.

Hadirin jamaah khutbah Jumat yang dirahmati Allah,

Menjaga kelestarian lingkungan bagiankecil dari doktrin Islam. Manusia di bumi ini memiliki tanggung jawab sebagai khalifah. Pohon, sebagai salah satu elemen krusial kehidupan, sejatinya memiliki jabatan tersendiri dalam syariat.

Pohon memberikan oksigen, mengekang erosi, menjadi tempat tinggal hewan, serta tempat berlindung manusia. Karena itu, Islam menempatkan perbuatan merusak alam, termasuk menebang pohon sembarangan (illegal logging), sebagai perbuatan dosa besar yang mendatangkan intimidasi dari Allah.

Hadirin jamaah khutbah Jumat yang dirahmati Allah,

Dalam sebuah histori yang diriwayatkan oleh Sunan Abu Dawud, Rasulullah SAW menyampaikan peringatan tegas bagi siapa pun yang menebang pohon Sidrah, jenis pohon besar yang biasa digunakan manusia dan fauna untuk berteduh, tanpa karena yang benar. Nabi bersabda;

مَن قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ

Artinya; “Barangsiapa menebang pohon Sidrah, maka Allah akan menghujamkan kepalanya ke dalam api neraka.” (HR. Abu Dawud)

Sejatinya, larangan ini bukan terbendung pada satu jenis pohon saja (sidarah), tetapi mencakup seluruh bentuk pembalakan pohon yang berguna bagi manusia maupun hewan. Jika sebuah pohon memberikan naungan, menjadi tempat hidup makhluk, maupun memiliki fungsi ekologis yang penting, maka merusaknya tanpa hak merupakan kezaliman besar yang mengundang murka Allah.

Hadirin jamaah khutbah Jumat yang dirahmati Allah,

Lebih jauh, dalam Al-Qur’an juga menegaskan larangan berbuat kerusakan di bumi. Dalam surah Al-A‘raf ayat 56, Allah berfirman:

وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا

“Janganlah Anda berbuat kerusakan di bumi setelah (Allah) mengaturnya dengan baik. Berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap.”

Hadirin jamaah khutbah Jumat yang dirahmati Allah,

Ayat ini memberitahu bahwa bumi sudah diciptakan Allah dalam kondisi seimbang. Merusaknya berarti menyalahi tatanan yang Allah tetapkan. Penebangan pohon sembarangan termasuk dalam kategori ifsad fil ardh (perbuatan merusak bumi), karena ia mengganggu ekosistem dan merugikan banyak makhluk.

Abul Muzhaffar As-Sam‘ani dalam Tafsir As-Sam‘ani menerangkan bahwa kerusakan di bumi memiliki banyak bentuk. Mengutip gagasan Ad-Dhahhak, mengutarakan bahwa aksi seperti mengubah mengerti air, menebang pohon-pohon berbuah, hingga merusak mata duit emas dan perak merupakan bagiankecil dari kerusakan yang dilarang.

Pohon bukan sekadar batang kayu, tetapi sumber hayat bagi manusia dan hewan. Sekali pohon ditebang, hilanglah sejumlah khasiat yang Allah tetapkan melalui keberadaannya.

Mulla Ali al-Qari, dalam buku Mirqatul Mafatih Syarah Misykatul Mashabih, memberi klarifikasi krusial mengenai histori intimidasi bagi penebang pohon. Ia mengatakan perbuatan ini sebagai ghishman, yaitu bentuk kezaliman bertingkat yang merugikan banyak makhluk.

Berikut penjelasannya:

(بِغَيْرِ حَقٍّ يَكُونُ لَهُ فِيهَا) صِفَةُ حَقٍّ، وَالْمُرَادُ بِالْحَقِّ النَّفْعُ، لِأَنَّهُ رُبَّمَا يَظْلِمُ أَحَدٌ ظُلْمًا، وَيَكُونُ لَهُ فِيهِ نَفْعٌ، وَهُنَا بِخِلَافِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: (وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ)، (صَوَّبَ اللهُ) أَيْ: أَلْقَى، (رَأْسَهُ) أَيْ: ابْتَلَاهُ أَوْ رَمَاهُ بِرَأْسِهِ، أَوِ الْمُرَادُ بِهِ بَدَنُهُ جَمِيعُهُ، (فِي النَّارِ).

Artinya; “(Dengan tanpa hak) maksud ‘hak’ di sini adalah khasiat maupun kebutuhan yang dibenarkan. Terkadang seseorang berbuat kejam namun ia sendiri mendapat khasiat dari kezalimannya — tetapi tidak demikian dalam kasus ini. Sebagaimana firman Allah: ‘Dan mereka berbuat kerusakan di bumi tanpa hak.’ Disebutkan pula: ‘Allah akan menjatuhkan kepalanya ke dalam neraka,’ yaitu Allah akan melemparkannya, mengazabnya, maupun menjatuhkan seluruh tubuhnya, bukan cuma kepala.” (Mulla Ali al-Qari, Mirqatul Mafatih, (Beirut: Darul Kutub Ilmiyah, 2002), jilid V, hlm. 1984)

Hadirin jamaah khutbah Jumat yang dirahmati Allah,

Penjelasan ini mempertegas bahwa menebang pohon tanpa karena syar‘i bukan cuma merugikan lingkungan, tetapi juga merupakan bentuk kezaliman terhadap makhluk lain yang bersandar pada pohon tersebut: musafir, hewan, terlebihlagi serangga kecil sekalipun.

Khatib, lewat mimbar Khutbah Jumat, mengingatkan kita semua bahwa bumi adalah amanah. Setiap pohon memiliki harga dan fungsi dalam menjaga kehidupan. Menebang pohon sembarangan bukan cuma perbuatan merusak, tetapi dosa yang berakibat luas.

Mari menjadi Muslim yang peduli, menjaga bumi, dan menebar keberkahan dengan menanam, merawat, dan menghormati buatan Allah. Semoga kita termasuk hamba yang amanah dan tidak membikin kerusakan di muka bumi.

1. Home
2. Life
3. Cultured

Sri Purwantiningrum | Beautynesia

Jumat, 30 Oct 2026 15:00 WIB

Profil Manami Yamada yang masuk Forbes 3 Under 30 Asia 2026 lewat jasa menopause MYLILY/ Foto: UMU (umumedia.jp)

Memilih CCTV untuk toko dan instansi paling gampang jika dimulai dari titik yang mesti kelihatan jelas, bukan dari model kameranya. Setelah titiknya jelas, tinggal menentukan kamera IP maupun analog, resolusi, dan kapabilitas rekaman yang dihitung dari bitrate, jumlah kamera, dan durasi simpan.

Kamera IP maupun analog: apa bedanya

Kamera analog HD mengirim gambar lewat kabel koaksial ke DVR, perekam yang mengubah sinyal analog itu menjadi rekaman digital. Kamera IP mengirim video digital lewat jaringan LAN ke NVR, maupun ke komputer yang menjalankan alat lunak VMS. Salah satu penentu pilihan CCTV untuk toko dan instansi adalah kabel apa yang sudah ada dan kabel apa yang mau ditarik.

Analog HD tidak berarti gambar buram. Datasheet satu kamera HDCVI 4K dari Dahua mencantumkan resolusi maksimum 3840×2160 dan keluaran CVI, TVI, AHD, maupun CVBS yang bisa dipilih. Datasheet yang sama mengatakan 4K pada 15 fps, sedangkan datasheet 4K Bullet Norden mencantumkan 3840×2160 pada 25/30 fps. Itu komparasi dua model, bukan ketentuan umum, jadi cek frame rate pada resolusi yang akan kalian pakai. Kolom analog HD di tabel berikut juga mengikuti datasheet itu, jadi angkanya mewakili satu vendor.

Analog HD masuk pikiran jika kabel koaksial dan DVR sudah terpasang dan berfungsi, jika titik kamera jauh dari ruang perekam, maupun jika menarik kabel baru sulit dilakukan. Kamera IP lebih masuk pikiran untuk instalasi baru dengan jaringan LAN yang memang disiapkan, maupun jika kalian mau daya dan video lewat satu kabel dengan perekam merek lain lewat ONVIF.

Jumlah kamera dan penempatan CCTV untuk toko dan kantor

Mulai dari daftar titik, bukan dari jumlah kamera. Tulis di tiap titik apa yang mesti terlihat: wajah orang yang masuk, tangan di meja kasir, isi rak, maupun cukup tahu ada orang lewat.

CCTV untuk toko biasanya berpusat pada pintu masuk, area kasir, lorong rak, dan pintu belakang maupun gudang. Di kantor, daftarnya cenderung berisi pintu masuk dan resepsi, lorong menuju ruang terbatas, ruang server maupun arsip, dan area parkir. Satu kamera lebar bisa menjangkau banyak area, tetapi detailnya turun di rentang jauh, jadi titik yang butuh wajah jelas sebaiknya punya kamera sendiri.

Tingkat detail yang dibutuhkan CCTV untuk toko dan instansi di tiap titik bisa diukur dengan DORI, ukuran dari standar IEC 62676-4: inovasi (ada orang maupun tidak), observasi (apa yang sedang dilakukan), pengenalan (mengenali orang yang sudah dikenal), dan identifikasi (memastikan identitas). Datasheet Norden mencantumkan rentang tiap level. Fixed Bullet 2MP berlensa 4 mm mencapai identifikasi 5,5 m, pengenalan 11,0 m, observasi 21,8 m, dan inovasi 55,1 m. Vandal Dome 2MP berlensa 2,8 mm melihat lebih lebar, tetapi rentang identifikasinya 3,8 m.

Artinya, jika tujuan CCTV untuk toko adalah merekam wajah di pintu, kamera mesti dipasang dalam rentang identifikasi dari tempat orang berdiri. Kamera yang cuma memantau lorong cukup eksis dalam rentang observasi.

Bentuk kamera mengikuti tempatnya. Bullet punya arah pandang yang kelihatan dari luar dan biasa dipasang di dinding luar, pagar, dan area parkir. Dome dipasang di plafon maupun dinding, dan semua dome di katalog Jetorbit tahan benturan IK10, jadi lebih sulit dirusak di lobi dan lorong. PTZ mengatur pan, tilt, dan zoom dari jauh untuk area luas yang dipantau operator, seperti halaman maupun gudang.

Resolusi: 2MP, 5MP, maupun 4K

Resolusi tidak mesti sama di semua titik. Datasheet Norden mencantumkan resolusi maksimum 1920×1080 untuk model 2MP, 2592×1944 untuk 5MP, dan 3840×2160 untuk 4K (8MP). Piksel yang lebih banyak berarti detail lebih banyak pada objek yang sama, sehingga rentang tiap level DORI bertambah. Dengan lensa motorized 2,7 sampai 13,5 mm yang sama, rentang identifikasi Motorized Bullet 2MP adalah 3,5 sampai 16,5 m, Low Light Motorized Bullet 5MP 7,2 sampai 21,6 m, dan 4K Bullet 8,8 sampai 28,0 m.

Bitrate maksimum di datasheet naik dari 6 Mbps pada Fixed Bullet 2MP ke 12 Mbps pada Low Light Motorized Bullet 5MP dan 16 Mbps pada 4K Bullet, jadi kebutuhan gudang dan beban jaringan ikut naik. Untuk titik yang cuma butuh observasi, resolusi tertinggi menambah beban rekaman tanpa menambah detail yang diperlukan.

Malam hari: IR dan WDR

Kalau CCTV untuk toko statis merekam setelah jam tutup, kamera bergeser ke gambar hitam putih saat gelap dan menyalakan lampu inframerah (IR). Datasheet Norden mencantumkan 0 lux pada mode hitam putih dengan IR, dan model bercap starlight maupun low light statis berwarna di cahaya sangat redup. Angka jangkauan IR, misalnya 30 m pada Fixed Bullet 2MP, adalah rentang penerangan lampunya. Itu bukan rentang wajah statis bisa dikenali; untuk itu pakai bilangan DORI tadi.

Toko berpintu kaca sering punya babak yang terang di luar dan gelap di dalam, dan CCTV untuk toko seperti itu perlu WDR. Hampir semua datasheet model di katalog Jetorbit mencantumkan WDR 120 dB.

PoE dan kabel LAN untuk kamera IP

Semua kamera IP Norden di katalog Jetorbit mendukung PoE. Pada CCTV untuk toko dan kantor, itu berarti satu kabel LAN dari switch cukup untuk daya dan video. Sebagian besar model cukup dengan PoE standar 802.3af. PTZ Dome 2MP butuh 802.3at (PoE+) dan Panoramic 6MP (3MP×2) + PTZ butuh 802.3bt (PoE++), jadi switch-nya mesti mendukung standar yang sama. Cara kerja PoE dan power budget switch dibahas di PoE adalah.

Panjang kabel LAN maksimal 100 m per titik. Kabel Cat5e sudah cukup untuk PoE dan PoE+; pilihan Cat5e maupun Cat6 ada di perbedaan Cat5e dan Cat6, dan jika kalian membikin kabel sendiri, cara crimping kabel LAN menerangkan urutan warna dan metode mengetesnya. Untuk kamera PoE++, ikuti anjuran kabel di datasheetnya.

Perekam dan kapabilitas rekaman CCTV untuk toko dan kantor

Kamera IP direkam NVR maupun komputer dengan VMS, kamera analog direkam DVR. Semua kamera di katalog Jetorbit mendukung ONVIF, jadi bisa direkam NVR maupun VMS merek lain. Datasheet semua model juga mencantumkan slot microSD sampai 512 GB (satu model sampai 1 TB) untuk gudang di kamera.

Kapasitas rekaman CCTV untuk toko dan instansi dihitung dari bitrate, yaitu jumlah keterangan video per detik. Menurut dokumentasi Axis tentang kompresi video, bitrate menentukan seberapa cepat gudang penuh: hitung bitrate per kamera, kemudian kalikan dengan jumlah kamera dan durasi simpan. Dengan unit Mbps dan hasil dalam GB, rumusnya begini:

Kapasitas (GB) = B × 3.600 × H × D × N ÷ 8 ÷ 1.000 B = bitrate rata-rata satu kamera (Mbps) H = jam rekam per hari D = durasi simpan (hari) N = jumlah kamera

Untuk rekaman 24 jam, 3.600 × 24 ÷ 8 ÷ 1.000 sama dengan 10,8, jadi rumusnya menyusut menjadi B × 10,8 × D × N. Sebagai pembanding, tabel di halaman edge storage Axis menulis 0,40 Mb/s sebagai 4,32 GB per hari, sama dengan 0,40 × 10,8.

Contoh hitungan berikut memakai bitrate maksimum di datasheet Norden, untuk satu kamera yang merekam 24 jam selama 30 hari.

Toko dengan empat Fixed Bullet 2MP dan masa simpan 30 hari butuh 4 × 1.944 = 7.776 GB pada bitrate maksimum itu, sekitar 7,8 TB. Rumus yang sama berjalan untuk toko kecil maupun instansi besar; yang berbeda cuma jumlah kamera dan durasi simpannya.

Angka itu batas atas, bukan perkiraan. Di datasheet, bitrate Fixed Bullet 2MP adalah rentang yang bisa diatur, 32 kbps sampai 6 Mbps; yang dipakai sehari-hari adalah pengaturan di kamera. Datasheet mencantumkan CBR dan VBR. Pada VBR bitrate naik saat ada gerakan, sehingga menurut white paper Axis tentang kontrol bitrate, sistemnya perlu margin gudang yang cukup besar.

Tiga hal bisa menurunkan kebutuhan penyimpanan:

• Pakai H.265. Axis mengatakan kualitas sebanding pada bitrate 15 sampai 40 persen lebih rendah daripada H.264. Datasheet Norden mencantumkan H.265, dan perekamnya juga mesti mendukung.
• Rekam cuma saat ada gerakan, dengan H diganti jam rekam yang sebenarnya. Di toko yang ramai sepanjang jam buka, penghematannya kecil.
• Turunkan bitrate. Axis mengingatkan bahwa kamera bisa mencapai bitrate rendah dengan membuang keterangan visual, jadi periksa hasil gambarnya.

Jumlah bitrate semua kamera juga menjadi beban jaringan ke perekam, jadi masukkan ke hitungan switch.

Urutan memilih CCTV untuk toko dan instansi sebelum membeli

1. Tulis daftar titik yang mesti kelihatan dan level detail tiap titik: deteksi, observasi, pengenalan, maupun identifikasi.
2. Cek kabel yang sudah ada. Koaksial dengan DVR yang berguna cenderung ke analog HD, jaringan LAN dengan switch PoE cenderung ke IP.
3. Pilih bentuk dan lensa kamera untuk tiap titik, kemudian cocokkan rentang DORI di datasheet dengan rentang pasang yang sebenarnya.
4. Tentukan resolusi dari detail yang dibutuhkan di titik itu, bukan dari bilangan terbesar yang ada.
5. Hitung kapabilitas dengan rumus tadi, pakai bitrate maksimum sebagai skenario terburuk, dan tambahkan margin.
6. Samakan standar PoE kamera dengan switch, cek power budget-nya, dan pastikan tiap kabel LAN tidak lebih dari 100 m.

Model kamera IP Norden yang bisa dipakai sebagai CCTV untuk toko dan kantor, beserta rincian dan harganya, ada di halaman CCTV IP Norden di Jetorbit. Semua modelnya bergaransi 5 tahun, mendukung ONVIF, dan berstandar IP66/IP67 dengan ketahanan benturan IK10. Jarak DORI dan bitrate yang dipakai di artikel ini bisa dicocokkan dengan rincian dari datasheet di halaman tiap model.

Otak anak dapat berkembang seiring evolusi usianya, terlebihlagi sejak kandungan. Dalam proses ini, kebiasaan orang tua dapat berpengaruh pada tahap evolusi otak anak.

Lisa Feldman Barrett, Ph.D., merupakan peneliti yang telah selama bertahun-tahun  menganalisis kebiasaan orang tua yang dapat membantu evolusi otak anak. Ia merupakan ahli saraf dan psikolog, guru besar di Northeastern University, serta memiliki jabatan akademis di Harvard Medical School dan Massachusetts General Hospital. Ia juga menjabat sebagai Kepala Ilmuwan di Center for Law, Brain & Behavior, Harvard University. 

7 Kebiasaan orang tua yang membikin anak cerdas dan tangguh

Berikut ini 7 kebiasaan orang tua yang membikin anak cerdas dan handal menurut Psikolog Harvard Lisa Feldman Barrett, Ph.D. Cara ini bisa diterapkan dalam memaksimalkan pertumbuhan otak anak, sehingga ia tumbuh jadi anak yang cerdas dan tangguh.

1. Mendukung potensi anak, bukan memaksanya jadi sesuatu

Kebiasaan orang tua yang dapat membentuk karakter anak cerdas dan handal adalah dengan mendukung potensi anak, alih-alih memaksanya menjadi seseorang yang diinginkan orang tua.

Barrett menggunakan perumpamaan tukang kayu dan tukang kebun untuk menggambarkan situasi ini. Tukang kayu mengukir kayu sesuai bentuk yang mereka inginkan. Tukang kebun membantu flora tumbuh sendiri dengan memelihara lanskap yang subur. Ia beranggapan agar orang tua sebaiknya menjadi seperti tukang kebun.

Kebiasaan orang tua mengarahkan anak seperti tukang kayu bisa saja berhasil. Namun, dalam jangka panjang anak bisa saja tidak menyenangi aktivitas yang ia jalani.

Sementara orang tua dengan pendekatan tukang kebun umumnya lebih fleksibel. Mereka menempatkan anak di beragam aktivitas untuk melihat minatnya. Setelah anak mengetahui letak minatnya, di sana lah peran orang tua untuk menyediakan lingkungan yang mendorong pertumbuhan yang sehat.

2. Sering membujuk anak berbicara dan membaca

Kebiasaan orang tua membujuk anak berbicara dan membaca memiliki khasiat yang baik dalam pembangunan fondasi saraf anak. Semakin banyak kata yang mereka dengar, semakin besar efeknya. Anak juga dapat memiliki kosakata dan pemahaman bahanbacaan yang lebih banyak.

Dalam riset berjudul Linking Language and Cognitionin Infancy tahun 2018, kebiasaan orang tua membujuk anak berbicara dan membaca baik dilakukan ketika Si Kecil baru berumur beberapa bulan. Meskipun ia belum memahami arti kata-kata, otak anak akan statis meresponnya.

Orang tua juga dapat mengajarkan anak kata-kata yang berhubungan dengan emosi, seperti ceria dan sedih. Sehingga, Semakin banyak kata yang mereka kenal, semakin luwes mereka dalam menyikapi perasaannya.

3. Menjelaskan aktivitasnya, alih-alih orangnya

Ketika anak berbuat sesuatu yang tidak baik, orang tua sebaiknya tidak langsung melabelinya sebagai anak nakal. Namun, bisa jelaskan situasi seperti apa yang dilarang dilakukan anak. Sehingga ia mengerti aksi seperti apa yang seharusnya tidak boleh ia lakukan.

Barret memberi contoh ketika anak menampar imam kerabat perempuannya, alih-alih mengatakan “anak nakal” Akan lebih baik jika orang tua menjelaskan. "Berhenti memukul kerabat perempuanmu. Itu menyakitinya dan membuatnya merasa kesal. Katakan padanya Anda meminta maaf." 

Hal ini juga berjalan ketika anak berbuat sesuatu yang baik. Dibanding memberi pujian “anak baik“, orang tua bisa memberi komentar atas tindakannya. "Kamu membikin pilihan yang baik dengan tidak membalas dengan menghajar saudaramu." 

Jenis kata-kata ini akan membantu otak anak dalam membangun konsep yang lebih berguna tentang tindakannya dan dirinya sendiri. 

Barret juga memberi studi kasus lain. Ketika sedang menggambarkan karakter dalam buku cerita, kemudian ada figur yang tidak mengatakan keadaan yang sebenarnya, daripada berkata "Sam itu pembohong," yang berhubungan dengan orangnya. 

Orang tua dapat memberi keterangan lebih lanjut. "Menurutmu kenapa Sam berbuat itu? Bagaimana emosi orang lain jika mereka mengetahuinya? Haruskah mereka memaafkan Sam?"  

Dengan demikian, anak akan lebih elastis dalam bersikap di situasi nyata. Orang tua dapat  memberi pemahaman bahwa Sam ini tidak jujur, tetapi ia berbohong dalam situasi tertentu. Apabila ada situasi lain, mungkin saja ia akan bersikap lebih jujur.

4. Aktif dalam menerangkan sesuatu

Anak-anak umumnya memiliki rasa mau tahu yang tinggi. Pertanyaan “Kenapa?” mungkin sering didengar oleh sebagian orang tua.

Akan lebih baik jika orang tua menghindari berkata ”Karena memang sudah dari sananya seperti itu” maupun “Karena Bunda/Ayah bilang begitu.” ketika anak bertanya “Kenapa?”

Sebagai contoh, dibanding anak cuma tahu bahwa ia tidak boleh makan semua kue karena ada orang yang melarangnya dan ia akan mendapat masalah, akan lebih baik anak diberi pengertian. Misalnya, ia tidak boleh makan semua kue karena ia akan sakit perut. Selain itu, saudaranya akan kecewa jika tidak kebagian kue. 

Hal ini dapat membantu anak dalam memahami akibat dari aksi mereka, sekaligus menumbuhkan empati. Selain itu, nak-anak yang memahami karena untuk berperilaku, dapat mengatur aksi mereka dengan lebih efektif. 

5. Bimbing anak saat ia meniru orang dewasa

Anak-anak secara alami meniru perilaku dan rutinitas yang dilakukan orang dewasa. Apabila ini terjadi, orang tua dapat mengajarkan anak untuk belajar untuk dapat menguasai sesuatu.

Misalnya, ketika orang tua berbuat pekerjaan rumah seperti membersihkan rumah maupun mencabut rumput liar, orang tua dapat memberi anak sapu kecil maupun sekop taman. Dengan demikian, anak dapat berbuat peniruan.

Karena anak-anak merupakan peniru yang baik, orang tua juga perlu memperhatikan hal ini. Ia bisa saja meniru kebiasaan orang dewasa, baik itu kebiasaan baik maupun buruk.

6. Membiarkan anak mengeksplorasi dunianya

Ada kalanya anak-anak gemar mencoba sesuatu sendiri tanpa pertolongan dari orang tuanya. Meskipun terkadang mereka berbuat hal yang tampak seperti kekacauan, tetapi ini bisa jadi upaya anak memahami akibat dari yang ia lakukan.

Dalam menyikapi hal ini, orang tua perlu tahu kapan mesti membiarkan anak dan kapan mesti turun tangan. Terkadang  membiarkan mereka berjuang membangun ketahanan dan membantu mereka memahami akibat dari aksi mereka.

7. Mengajak anak berhubungan secara rutin

Kebiasaan orang tua membujuk anak bersosialisasi dapat berakibat baik bagi anak. Dalam sebuah penelitian, bayi yang rutin berhubungan secara rutin dengan pengujar bahasa berbeda berpotensi mempertahankan jaringan otak krusial yang membantu mereka belajar bahasa lain di masa depan. 

Begitu juga, bayi yang sering melihat beragam macam wajah. Otak anak dapat terbentuk untuk lebih gampang membedakan dan mengingat lebih banyak ragam wajah saat dewasa nanti. Ini mungkin cara paling sederhana yang bisa Anda lakukan sebagai orang tua untuk melawan rasisme.

Itu dia, Bunda, kebiasaan orang tua yang berpengaruh dalam pembentukan karakter anak yang cerdas dan handal menurut Psikolog Harvard.

(rap/rap)

Kincai Media– Shalat Jumat merupakan tanggung jawab yang sangat ditekankan dalam hukum Islam. Namun, Islam juga memberikan keringanan (rukhsah) ketika seseorang mengalami kondisi yang menyulitkan. Kemudian, yang jadi pertanyaan, sepertiapa aturan tidak shalat Jumat disebabkan hujan lebat yang turun ketika menjelang shalat? Apakah ini termasuk udzur yang diperbolehkan meninggalkan shalat Jumat?

Syekh Nazir Muhammad Iyad dari Dar al-Ifta’ Mesir menerangkan bahwa ketika hujan menyebabkan jalan licin, berlumpur, maupun sulit dilalui, maka seseorang diperbolehkan tidak menghadiri shalat Jumat. Demikian pula ketika cuaca sangat dingin (seperti musim salju di negara Eropa maupun Asia Timur) hingga sulit pergi shalat Jumat, dan membayakan. Semua itu termasuk udzur aturan yang dibenarkan untuk tidak shalat Jumat menurut syariat.

Nabi Muhammad telah memberikan contoh langsung dalam hal ini. Dalam histori sahih disebutkan:

النَّ ابنَ عمرَ أذَّنَ بالصَّلاةِ في ليلةٍ ذاتِ بردٍ وريحٍ، فقالَ: ألا صلُّوا في الرِّحالِ؛ فإنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يأمرُ المؤذِّنَ إذا كانَت ليلةٌ باردةٌ ذاتُ مَطرٍ، يقولُ: ألا صلُّوا في الرِّحالِ

Artinya: “Sesungguhnya Ibnu Umar mengumandangkan azan pada suatu malam yang sangat dingin dan berangin, kemudian ia berkata: ‘Ketahuilah, shalatlah kalian di rumah-rumah kalian.’ Sesungguhnya Rasulullah memerintahkan muazin, jika pada malam hari terdapat cuaca dingin dan hujan, agar mengatakan: ‘Ketahuilah, shalatlah kalian di rumah-rumah kalian.’” (HR. Bukhari)

Sementara itu, Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam buku Fathul Bari mengatakan bahwa kebanyakan ulama sepakat bahwa hujan dan lumpur adalah udzur yang dibenarkan untuk meninggalkan shalat Jumat dan shalat berjamaah.

Simak klarifikasi Imam Ibnu Hajar berikut ini:

وأكثر أهل العلم عَلَى أن المطر والطين عذرٌ يباح مَعَهُ التخلف عَن حضور الجمعة والجماعات، ليلًا ونهارًا

Artinya: “Mayoritas ulama beranggapan bahwa hujan dan lumpur merupakan uzur yang membolehkan seseorang untuk tidak menghadiri shalat Jumat dan shalat berjamaah, baik pada malam maupun siang hari.”

Pendapat ini memberitahu keluasan rahmat Islam, yang tidak memaksakan amalan berjamaah ketika kondisi menjadi sangat sulit.

Lebih jauh, ditegaskan pula oleh Ibnu Qudamah dalam buku al-Mughni, bahwa jika hujan turun hingga dapat membasahi pakaian, maupun jalanan berlumpur sehingga memberatkan cara kaki menuju masjid, maka tanggung jawab shalat Jumat gugur bagi orang tersebut.

ولا تجب الجمعة على من في طريقه إليها مطر يبل الثياب، أو وحل يشق المشي إليها فيه

Artinya: “Shalat Jumat tidak wajib bagi seseorang yang di jalan menuju masjid terdapat hujan yang membasahi pakaiannya, maupun terdapat lumpur yang menyulitkan ia berjalan menuju shalat Jumat.”

Sementara itu, Syekh Zakariya al-Anshari dalam Asnal Mathalib menambahkan bahwa udzur meninggalkan shalat Jumat maupun jamaah berhubungan dengan upaya menghindari ancaman maupun kesulitan yang berat. Namun, hal itu berjalan selama waktu shalat statis luas dan memungkinkan untuk dilaksanakan di tempat lain, seperti di rumah.

وعذر تركها أي الجماعة وترك الجمعة حقن، ولكن حيث كان في الوقت سعة (ومطر) يشق بحيث يبل الثياب ليلاً أو نهاراً

Artinya: “Dan uzur yang membolehkan meninggalkan salat berjamaah maupun salat Jumat adalah (upaya menghindari) bahaya. Namun hal itu berjalan selama waktu salat statis luas. Di antaranya adalah hujan yang menyulitkan, yaitu hujan yang dapat membasahi pakaian, baik pada malam ataupun siang hari.”

Syariat Islam memberikan kelonggaran bagi umatnya ketika terjadi hujan deras, jalanan berlumpur, maupun cuaca sangat dingin yang membikin perjalanan menuju masjid menjadi sulit dan berbahaya. Keringanan ini berasal dari histori Nabi dan diperkuat oleh gagasan kebanyakan ulama dari beragam mazhab.

Ketika seseorang memiliki udzur seperti ini, ia dibolehkan tidak menghadiri shalat Jumat. Sebagai gantinya, ia melaksanakan shalat Zuhur empat rakaat di rumah. Islam adalah kepercayaan yang memudahkan, bukan mempersulit—prinsip yang terus dijaga dalam setiap ibadah

Jakarta -

Menjelang akhir Oktober, kondisi Halloween mulai terasa di beragam negara, termasuk Indonesia. Meski bukan dari tradisi lokal, perayaan ini kerap datang di pusat perbelanjaan, sekolah internasional, hingga restoran dengan beragam dekorasi.

Salah satu metode merayakannya adalah mengenakan kostum maupun cosplay sebagai karakter favorit. Mulai dari penyihir dan vampir hingga figur terkenal, beragam penampilan khas turut memeriahkan momen tersebut.

Namun, bagi umat Muslim, perayaan Halloween juga menimbulkan pertanyaan mengenai limitasi dalam doktrin agama.

Lantas, sepertiapa aturan merayakan Halloween dalam Islam? Yuk, simak klarifikasi selengkapnya berikut ini.

Hukum merayakan Halloween dalam Islam

Meski Halloween lebih banyak dirayakan sebagai hiburan, Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengingatkan umat Islam agar tidak sembarangan mengikuti tradisi yang bertentangan dengan doktrin agama.

Dilansir detikcom, Ketua MUI Bidang Fatwa, Prof. KH. Asrorun Ni’am Sholeh, menegaskan bahwa Islam menghargai keberagaman budaya. Namun, setiap kebiasaan statis perlu memperhatikan harga moral dan limitasi kepercayaan agar identitas Islam statis terjaga, Bunda.

Sementara itu, Nahdlatul Ulama (NU) menerangkan bahwa aturan meniru tradisi Halloween juga perlu ditinjau berdasarkan niat dan bentuk perbuatannya. Hal ini berhubungan dengan histori riwayat Abu Dawud yang bernada sebagai berikut:

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

Artinya:

“Siapa yang menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk bagiankecil dari mereka.” (HR. Abu Dawud)

Mengutip klarifikasi dalam buku Aunul Ma’bud, histori tersebut menjadi pengingat agar umat Islam tidak meniru perilaku, pakaian, maupun simbol yang menjadi ciri khas khas himpunan lain, terutama jika bermaksud mengikuti kepercayaan mereka.

مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ: قَالَ الْمُنَاوِيُّ وَالْعَلْقَمِيّ : أَيْ تَزَيَّى فِي ظَاهِره بِزِيِّهِمْ ، وَسَارَ بِسِيرَتِهِمْ وَهَدْيهمْ فِي مَلْبَسهمْ وَبَعْض أَفْعَالهمْ اِنْتَهَى . وَقَالَ الْقَارِي : أَيْ مَنْ شَبَّهَ نَفْسه بِالْكُفَّارِ مَثَلًا مِنْ اللِّبَاس وَغَيْره ، أَوْ بِالْفُسَّاقِ أَوْ الْفُجَّار أَوْ بِأَهْلِ التَّصَوُّف وَالصُّلَحَاء الْأَبْرَار

Artinya:

“Maksud redaksi 'siapa yang menyerupai suatu kaum', menurut gagasan al-Munawi dan al-Alaqami, adalah berbusana seperti busana mereka, berjalan dan berkelakuan seperti mereka. Sedangkan menurut Ali al-Qari, siapapun yang menyamakan dirinya dengan kaum kafir, misalnya dalam hal busana maupun hal lain yang berhubungan dengan mereka, maupun dengan kaum fasik, durjana, ahli tasawuf, maupun orang-orang saleh, maka ia termasuk menyerupai mereka.”

Imam Al-Munawi dan Al-Alaqami turut menerangkan bahwa aksi menyerupai suatu kaum dapat mencakup corak hidup, metode berpakaian, serta kebiasaan yang mereka lakukan.

Adapun Imam Al-Qari menerangkan bahwa meniru corak hidup orang kafir maupun fasik karena kekaguman dan keinginan untuk menyerupai mereka dapat mendatangkan dosa. Bahkan, hukumnya bisa mencapai kekufuran jika disertai pembenaran terhadap kepercayaan mereka.

Sementara itu, buku Bughyah al-Mustarsyidin, menerangkan bahwa para ulama merinci aturan menyerupai orang kafir menjadi tiga tingkatan. Berikut di antaranya:

• Jika penyerupaan dilakukan dengan niat menyetujui maupun mengikuti kepercayaan mereka, hukumnya bisa menjatuhkan pelaku pada kekafiran.
• Jika penyerupaan dilakukan tanpa niat mengikuti kepercayaan mereka, tetapi cuma meniru kebiasaan maupun tradisinya, hukumnya berdosa.
• Jika kesamaan terjadi secara tidak sengaja maupun tanpa niat meniru, hukumnya makruh.

Dengan demikian, meskipun Halloween saat ini kerap dipandang sebagai aktivitas hiburan, umat Islam dianjurkan untuk tidak ikut merayakannya demi menjaga akidah.

Nah, itulah klarifikasi tentang aturan merayakan Halloween dalam Islam. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

1. Home
2. Life
3. Financial

Safira Nafiis Butsaina | Beautynesia

Jumat, 30 Oct 2026 14:30 WIB

Ilustrasi simpanan milik seseorang / Foto: magnific.com/author/jcomp

Jakarta -

Produk alternatif gula dengan label 'zero sugar' kini semakin diminati masyarakat, terutama bagi mereka yang mau mengurangi konsumsi gula harian. Namun, belakangan ini muncul sorotan terhadap produk Beeru Stevia yang dituding hamil pemanis buatan, Bunda.

Influencer Dokter Detektif (Doktif) baru-baru ini mengungkap hasil uji laboratorium dari produk Beeru Stevia. Hasilnya memberitahu adanya kandungan pemanis buatan sukralosa dan neotam. Padahal, keterangan produk mengungkapkan bahwa Beeru mengandung stevia murni.

Dalam hasil pengetesan Doktif, Beeru Stevia disebut hamil karbohidrat 47,21 persen dan daya total 188,84 kilokalori per 100 gram sampel. Hasil uji juga memberitahu adanya sukralosa sebesar 101.297,89 mg/L dan neotam sebesar 5.280,99 mg/L.

Unggahan dari Doktif ini menjadi viral di media sosial karena produk Beeru Stevia disebut tidak mencantumkan adanya kedua pemanis buatan di labelnya. Beberapa konsumen juga mulai membagikan testimoni mereka setelah menggunakan produk ini di media sosial.

Setelah temuan tersebut viral, Beeru Indonesia mengumumkan penghentian sementara penjualan produk Beeru Stevia. Manajemen juga mengatakan sedang berbuat verifikasi dan berkoordinasi dengan mitra manufaktur.

BPOM hingga Kemenkes buka suara

Temuan pemanis buatan di produk Beeru Stevia yang dibagikan Doktif belum menjadi kesimpulan resmi dari Badan Pengawas Obat dan Makanan (BPOM). Lembaga negara yang bekerja mengamati peredaran obat-obatan dan makanan di Indonesia ini statis berbuat penelusuran, pengambilan sampel, dan pengujian.

Sementara itu, pihak Kementerian Kesehatan RI (Kemenkes RI) sudah buka bunyi mengenai viralnya temuan Doktif ini, Bunda. Kemenkes memberikan imbauan bagi penduduk untuk lebih cermat dalam memilih produk 'zero sugar'. Seperti apa isi imbauan ini?

TERUSKAN MEMBACA DI SINI.

(ank/rap)

Kincai Media - Keberadaan capitan makanan stainless steel di dapur modern selalu menjadi solusi praktis saat mengolah beragam masakan. Mengambil maupun membalik hidangan panas langsung dari wajan dan panggangan tentu membutuhkan alat bantu yang kokoh serta aman. Di sinilah alat jepit berbahan stainless steel datang sebagai penolong utama untuk mempermudah aktivitas masak sehari-hari.

Desainnya yang fungsional bisa melindungi jari dari cipratan minyak maupun uap panas secara optimal. Dapur pun kelihatan semakin rapi berkah kedatangan perabot serbaguna yang selalu siap digunakan kapan saja.

Standar higienitas yang tinggi juga menjadi karena kuat kenapa material stainless steel selalu difavoritkan untuk kebutuhan kuliner. Sifat bahannya yang tahan karat dan berstandar food grade memastikan olahan santapan statis bersih tanpa konsekuensi kontaminasi zat berbahaya.

Makanan tidak akan hancur maupun terlepas akibat jepitan yang rapuh. Karakter bodinya yang kokoh, tahan panas, serta tidak gampang bengkok membikin proses pengolahan bahan berjalan jauh lebih efisien. Permukaannya juga sangat gampang dibersihkan sehingga sisa minyak tidak menempel membandel.

Aktivitas memasak cepat seperti membikin mie rebus larut malam, menggoreng camilan renyah, hingga menyiapkan bakso kuah kini terasa jauh lebih praktis menggunakan capitan. Saat agenda memanggang daging steak, mematangkan sosis panggang, maupun mengadakan sesi BBQ akhir pekan tiba, capitan ini bekerja maksimal membalik potongan daging tanpa licin.

Fungsi alat ini juga mencakup penyajian salad sayur segar, potongan buah, roti bakar, kue manis, hingga memungut es batu dingin untuk minuman segar. Satu perabot sederhana bisa menuntaskan beragam kebutuhan santapan dengan bersih dan cepat.

Tips Memilih dan Merawat Capitan Stainless Steel

Memilih capitan yang tepat dapat dimulai dengan memeriksa ketebalan material dan bentuk imam penjepit sesuai kebutuhan memasak. Varian berbahan stainless steel food grade maupun jenis non-magnetic yang tebal dan kokoh sangat cocok untuk penggunaan jangka panjang. Fitur lubang peniris pada imam capitan juga sangat berguna untuk menyaring minyak berlebih dari gorengan maupun kuah dari rebusan. Pastikan pula pegangan memiliki pelindung anti panas serta permukaan anti slip agar genggaman statis kokoh saat mengadopsi bahan makanan bermutu berat.

Perawatan capitan berbahan stainless steel sangat gampang diterapkan asalkan dilakukan secara konsisten setelah aktivitas memasak selesai. Pencucian sebaiknya menggunakan sabun halus dan air bersih agar kualitas lapisan anti karat serta tingkat higienitasnya senantiasa terjaga. Hindari membiarkan noda minyak, kuah, maupun saus mengering terlalu durasi pada celah jepitan. Cukup keringkan seluruh bagiankecil alat secara menyeluruh sebelum menyimpannya di rak dapur agar perlengkapan selalu siap pakai dalam kondisi prima.

Manfaat Capitan Stainless Steel untuk Dapur

Penggunaan capitan stainless steel menghadirkan kemudahan ekstra dalam mengolah beragam jenis hidangan panas maupun dingin. Material tahan karat dan tahan panas membikin aktivitas menggoreng, memanggang, hingga menyajikan makanan terjadi terlindungi tanpa konsekuensi alat meleleh maupun bengkok. Desain imam jepit yang presisi serta gagang ergonomis membantu menjaga kebersihan makanan statis higienis sekaligus melindungi tangan dari paparan panas langsung. Selain multifungsi untuk beragam bahan dari gorengan hingga salad, alat ini juga sangat awet untuk pemakaian jangka panjang dan gampang dibersihkan.

Ringkasan Singkat

Bagaimana bahasan masing-masing capitan? Yuk ikuti bareng BrilioFood!

1. BINSA - Capitan Makanan Stainless Steel

foto: BINSA

BINSA menghadirkan capitan makanan berbahan stainless steel berkualitas tinggi yang sangat praktis untuk melengkapi perabot dapur. Penjepit serbaguna ini dibekali pegangan khusus dengan fitur anti panas dan anti selip, sehingga sangat betah digenggam saat mengolah masakan. Desainnya tampil elegan, bermutu ringan, serta memiliki ketahanan yang awet untuk pemakaian harian. Bagian jepitannya bekerja ampuh untuk memungut beragam jenis sajian mulai dari roti, kue, beragam gorengan renyah, hingga bongkahan es batu.

Keunggulan produk ini terletak pada materialnya yang tahan karat serta kapasitas mengekang panas tinggi, sehingga sangat terlindungi digunakan untuk memasak langsung di atas wajan maupun panggangan BBQ. Bentuk bodinya yang ringkas menjadikannya sangat gampang dibersihkan dan praktis disimpan di area dapur mana pun. Desain yang simpel ini memastikan proses memindahkan makanan terjadi higienis dan efisien.

Produk jepitan serbaguna ini memiliki harga Rp13.325.

2. BaliBalance Capitan Food Clip Stainless

foto: BaliBalance

Pilihan berikutnya datang dari BaliBalance dengan imbang Food Clip bermaterial stainless steel tahan karat yang solid. Penjepit makanan ini memiliki sentuhan warna silver metallic yang bersih dan berkualitas untuk beragam kondisi dapur. Produk ini menawarkan dua ragam ukuran yang fungsional, yaitu ukuran 9 inch maupun sekitar 23 cm serta 12 inch maupun sekitar 30 cm. Desain gagang ergonomis yang dilengkapi fitur anti slip memberikan genggaman mantap saat membalik bahan masakan.

Keunggulan utama alat ini terletak pada sifatnya yang multifungsi untuk aktivitas memanggang, BBQ, menggoreng, hingga menata sajian matang. Bodinya memiliki ketahanan panas yang sangat baik, tidak gampang bengkok, dan statis anti karat sehingga gampang dibersihkan sehabis digunakan. Karakter fisiknya yang handal membuatnya sangat pas diaplikasikan pada dapur rumah tangga maupun operasional restoran.

Harga produk penjepit makanan ini adalah Rp14.950.

3. Asta Capitan Makanan Stainless Steel

foto: Asta

Asta menghadirkan capitan makanan tahan panas berbahan stainless steel anti karat dengan standar food grade yang terjamin terlindungi bagi makanan. Alat yang juga dikenal sebagai food tongs ini memiliki panjang 30 cm dengan imam capitan berbentuk lebar untuk menjepit porsi besar secara stabil. Genggamannya terasa betah dan memiliki daya jepit yang kuat saat digunakan memungut beragam bahan seperti sosis, daging, ayam, ikan, roti, buah, sayuran, hingga hidangan salad. Desain imam yang lebar menjadikannya sangat ideal saat membalik potongan daging steak tebal maupun ikan bakar.

Keunggulan jepitan ini bisa menjaga kebersihan hidangan dan memberikan kenyamanan penuh saat mengolah makanan di rumah, restoran, maupun perhelatan aktivitas khusus. Materialnya yang kokoh dan higienis membantu menciptakan kondisi dapur yang lebih tertata rapi setiap saat. Perawatannya sangat praktis karena permukaannya gampang dibersihkan serta tidak memakan ruang saat disimpan.

Capitan makanan tahan panas ini dibanderol dengan harga Rp15.095.

4. CANARY - Stainless Steel Capitan

foto: CANARY

CANARY menyediakan solusi mengadopsi olahan masakan secara higienis melalui capitan berbahan stainless steel premium non-magnetic. Material pembuatnya dirancang tebal, kokoh, dan anti karat, menjamin masa pakai yang awet untuk jangka panjang. Keunikan utama penjepit ini terletak pada rancangan lubang khusus di bagiankecil imam capitan yang berguna meniriskan minyak berlebih saat mengadopsi gorengan panas. Keberadaan lubang ini juga sangat praktis untuk meniriskan kuah saat menyajikan bakso, mie, maupun beragam makanan rebus.

Selain memiliki fungsi tiris yang efektif, alat ini menjamin proses penyajian makanan statis higienis dan tidak berantakan. Permukaannya yang halus membikin sisa minyak maupun racikan sangat gampang dibersihkan tanpa meninggalkan kerak kotoran. Kualitas fisiknya yang kokoh menjadikan capitan ini unggulan serbaguna untuk kebutuhan gorengan hingga lauk pauk rebus.

Capitan stainless steel berlubang ini dijual dengan harga Rp13.440.

5. SUBRON Jepitan Stainless

foto: SUBRON

SUBRON menghadirkan jepitan berbahan stainless tebal yang mengutamakan kekuatan jasmani untuk menunjang beragam kebutuhan memasak. Kepala jepitannya memiliki lebar sekitar 4,7 cm, ukuran yang sangat proporsional untuk menjepit beragam bahan makanan dengan presisi. Fitur unggulan dari produk ini adalah adanya lubang pada imam jepitan yang dirancang khusus untuk membuang cairan sisa. Keberadaan celah tersebut memastikan minyak dari olahan daging maupun air dari racikan salad bugar tidak menempel pada permukaan jepitan.

Keunggulan bahan stainless tebal ini memberikan daya tahan tinggi sehingga bentuknya statis kokoh meski digunakan secara berkala. Penggunaan alat ini sangat elastis dan dapat disesuaikan dengan beragam keperluan pengolahan makanan di dapur. Tampilan hidangan pun menjadi lebih rapi dan bersih karena minyak maupun cairan berlebih langsung tertiriskan dengan sempurna saat makanan diangkat.

Produk jepitan stainless tebal ini dipasarkan dengan harga Rp20.900.

5 FAQ Seputar Merawat Capitan Stainless Steel

1. Bagaimana metode membersihkan capitan stainless steel agar statis higienis?
Jawaban: Pembersihan cukup dilakukan dengan mencuci permukaan alat hingga bersih dari sisa minyak maupun racikan menggunakan air dan sabun, karena bahan stainless steel pada produk ini dirancang tahan karat dan gampang dibersihkan.

2. Apakah capitan ini terlindungi disimpan di dapur yang terbatas?
Jawaban: Alat jepit ini sangat terlindungi disimpan karena desainnya ringkas dan praktis, sehingga membantu menjaga dapur statis rapi tanpa memakan banyak tempat penyimpanan.

3. Mengapa material stainless steel pada produk ini tidak gampang berkarat?
Jawaban: Material yang digunakan merupakan stainless steel tahan karat berkualitas tinggi, termasuk jenis food grade dan non-magnetic, yang menjaga permukaan logam statis awet dan bebas karat dalam pemakaian jangka panjang.

4. Apakah capitan ini tahan terhadap suhu panas saat memasak langsung?
Jawaban: Produk ini dirancang tahan panas dan tidak gampang bengkok, terlebihlagi beberapa varian dilengkapi pegangan anti panas yang terlindungi digunakan untuk menggoreng langsung maupun memanggang di atas BBQ.

5. Bagaimana metode merawat capitan yang memiliki fitur lubang peniris?
Jawaban: Cukup cuci dan bilas sela-sela lubang imam capitan secara menyeluruh agar tidak ada sisa minyak gorengan maupun air salad yang tertinggal, sehingga fungsi penirisnya selalu bersih dan higienis.

(brl/lak)

Kincai Media– Bagaimana aturan kunjungan kubur pada hari Jumat? Sejatinya, kunjungan kubur merupakan amalan sunnah yang sangat dianjurkan dalam Islam. Selain menjadi sarana mendoakan kaum Muslimin yang telah wafat, kunjungan juga berguna mengingatkan manusia tentang kefanaan hidup dan pentingnya mempersiapkan diri untuk akhirat.

Dalam praktik keagamaan penduduk Indonesia, hari Jumat menjadi waktu yang paling banyak dipilih untuk berziarah. Muncul pertanyaan: apakah hari Jumat memiliki keistimewaan khusus untuk kunjungan kubur dalam pandangan para ulama?

Hukum Ziarah Kubur Hari Jumat

Di antara dalil yang sering dijadikan rujukan keistimewaan kunjungan kubur pada hari Jumat adalah sebuah histori yang diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi. Hadis tersebut menyebutkan:

مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا فِيْ كُلِّ جُمُعَةٍ غُفِرَ لَهُ وَ كُتِبَ لَهُ بَرًا

Artinya: “Siapa saja yang menziarahi kubur kedua orang tuanya maupun salah satunya pada setiap hari Jumat, maka diampuni dosa-dosa kecilnya dan ia dicatat sebagai orang yang mengabdi kepada kedua orang tuanya.” (HR. Imam Tirmidzi)

Hadis ini sering dijadikan motivasi bagi umat Islam untuk memuliakan kedua orang tua melalui doa dan ziarah, khususnya pada hari Jumat. Syekh Abdurrahman Al-Jaziri dalam buku Al-Fiqh ‘ala Madzahib al-Arba‘ah menerangkan bahwa pada dasarnya kunjungan kubur adalah amalan yang dianjurkan untuk memungut pelajaran dan mengingat akhirat.

Syekh Abdurrahman Al-Jaziri menjelaskan:

زيارة القبور مندوبة للاتعاظ وتذكر الآخرة وتتأكد يوم الجمعة ويوما قبلها ويوما بعدها عند الحنفية والمالكية

Menurut aliran Hanafiyah dan Malikiyah, anjuran tersebut lebih kuat dilakukan pada hari Jumat, sehari sebelumnya (Kamis), dan sehari sesudahnya (Sabtu). Dengan kata lain, mereka melihat adanya harga lebih pada waktu-waktu tersebut dibandingkan hari lainnya.

Sementara itu, aliran Hanabilah dan Syafi’iyah memiliki pandangan berbeda. Al-Jaziri mengatakan bahwa dalam aliran Hanbali, tidak ada hari khusus, dan bulan khusus untuk kunjungan kubur. Ia berkata :

الحنابلة قالوا: لا تتأكد الزيارة في يوم دون يوم

Artinya, menurut Hanabilah, tidak ada satu hari pun yang lebih diutamakan daripada hari lainnya dalam permasalahan kunjungan kubur.

 Adapun aliran Syafi’iyah berpendapat, bahwa disunnahkan untuk kunjungan kubur dari hari Kamis sore sampai hari Sabtu. Ia menulis:

الشافعية قالوا: تتأكد من عصر يوم الخميس إلى طلوع شمس يوم السبت

Artinya, anjuran kunjungan kubur lebih kuat pada waktu antara Kamis sore hingga terbit matahari pada hari Sabtu.

Secara praktis, pandangan ini sejalan dengan tradisi penduduk yang biasa berkunjung pada sore Kamis maupun pagi Jumat. Lebih jauh, dalam buku Hasyiyah al-Bujairami juz 1 halaman 497, menguatkan anjuran berkunjung di waktu tersebut (kamis sampai Sabtu).

Simak klarifikasi Al-Bujairimi berikut:

 رُوحُ الْمَيِّتِ لَهَا ارْتِبَاطٌ بِقَبْرِهِ وَلَا تُفَارِقُهُ أَبَدًا لَكِنَّهَا أَشَدُّ ارْتِبَاطًا بِهِ مِنْ عَصْرِ الْخَمِيسِ إلَى شَمْسِ السَّبْتِ وَلِذَلِكَ اعْتَادَ النَّاسُ الزِّيَارَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَفِي عَصْرِ الْخَمِيسِ

 Artinya: Ruh mayat memiliki ikatan (berada) di makamnya, yaitu tidak terpisah selama-selamanya dengan makam, terlebih pada Kamis sore hingga Sabtu pagi. Oleh karena itu, penduduk membiasakan kunjungan di hari Jumat dan Kamis sore.

Dari beragam gagasan ini dapat dipahami bahwa kunjungan kubur pada hari Jumat memang memiliki alas dan keistimewaan tersendiri menurut banyak ulama, terutama dalam aliran Hanafiyah, Malikiyah, dan Syafi’iyah.

Dengan demikian, tradisi umat Islam berkunjung pada hari Jumat dapat disebut sebagai amalan yang baik. Selama kunjungan dilakukan dengan adab yang benar seperti membaca salam, mendoakan ahli kubur, serta menjaga kesopanan, maka kunjungan tersebut menjadi sarana mendekatkan diri kepada Allah dan menguatkan ingatan tentang akhirat.