Nasi sigap basi? Mungkin Bunda bisa mencoba beberapa tips di bawah ini agar nasi tidak sigap basi.

Nasi menjadi salah satu makanan pokok yang nyaris selalu tersedia di rumah. Tak sedikit Bunda yang memilih memasak dalam jumlah cukup banyak menggunakan rice cooker agar bisa disantap berbareng family sepanjang hari.

Rice cooker memang memudahkan proses memasak sekaligus menjaga nasi tetap hangat. Sayangnya, menyimpan nasi terus-menerus di dalam perangkat tersebut juga mempunyai risiko.

Panas dari bagian dasar panci dapat membikin nasi yang menempel menjadi kering, sedangkan uap air yang mengembun bisa membikin sebagian nasi terlalu lembap. Kondisi tersebut dapat mempercepat perubahan kualitas nasi.

Untuk itu, langkah memasak dan menyimpan nasi perlu diperhatikan. Ada beberapa kebiasaan sederhana yang bisa Bunda lakukan agar nasi tetap pulen, tidak sigap basi, dan lebih lezat disantap. 

Tips agar nasi tidak sigap basi

Berikut tips yang dapat dicoba di rumah.

1. Masak nasi secukupnya

Salah satu langkah paling mudah untuk menghindari nasi lama dengan menyesuaikan jumlah nasi dan kebutuhan keluarga. Daripada memasak terlalu banyak lampau membiarkannya berjam-jam dalam rice cooker, Bunda bisa memperkirakan porsi berasas jumlah personil family dan waktu makan.

Misalnya saja, nasi untuk sarapan dapat dimasak pada pagi hari. Jika persediaannya sudah habis, Bunda bisa kembali memasak untuk makan siang. Cara ini memang memerlukan sedikit upaya tambahan, tapi nasi yang disantap biasanya terasa lebih segar dan tekstur pun semakin nikmat.

2. Pastikan beras dicuci dengan baik

Sebelum dimasak, beras sebaiknya dicuci hingga air bilasannya terlihat lebih jernih. Proses ini membantu menghilangkan kotoran dan sisa-sisa yang tidak diinginkan pada beras.

Bunda juga perlu memeriksa beras untuk memastikan tidak ada gabah, batu kecil, kutu, alias barang lain yang ikut terbawa. Selain menjaga kebersihan bahan makanan, pencucian yang tepat dapat membantu menghasilkan nasi dengan tekstur lebih pulen.

Beras yang sudah bersih kemudian bisa dimasak dengan takaran air yang sesuai agar hasil akhirnya tidak terlalu lembek maupun keras.

3. Perhatikan takaran air

Jumlah air sangat menentukan hasil akhir nasi. Jika air yang dituangkan terlalu banyak, nasi bisa menjadi terlalu lembek dan kondisi yang terlalu basah dapat membuatnya lebih sigap mengalami perubahan kualitas.

Sebaliknya, kekurangan air membikin nasi menjadi keras dan kering. Jadi, jangan hanya mengandalkan perkiraan. Gunakan takaran sesuai dengan jenis beras dan petunjuk penggunaan rice cooker agar nasi matang dengan tekstur yang pas.

4. Tambahkan sedikit perasan lemon

Bunda juga bisa mencoba menambahkan sedikit perasan jeruk lemon ke dalam beras yang sudah dicuci sebelum dimasak. Cara ini disebut dapat membantu mengurangi kuman yang tetap tersisa sekaligus membikin nasi terlihat lebih putih dan teksturnya lembut.

Tak perlu cemas nasi bakal terasa asam. Dalam jumlah sedikit, rasa tersebut tidak bakal terlalu menonjol setelah nasi melalui proses pemasakan. Perasan lemon juga dapat membantu nasi tetap segar ketika disimpan dalam rice cooker selama beberapa waktu.

5. Jangan langsung membuka rice cooker setelah nasi matang

Nasi yang baru saja matang sebaiknya tidak langsung diambil. Mengutip Good Housekeeping, memberi waktu sekitar 10 menit setelah nasi matang dapat membantu proses penyerapan kelebihan air sehingga teksturnya menjadi lebih pulen.

Setelah didiamkan, kombinasi nasi menggunakan centong agar uap panas dan kelembapan yang berada di antara butiran nasi tersebar lebih merata. Jika tidak diaduk, bagian tertentu bisa terlalu basah, sementara nasi di dasar panci berpotensi lebih sigap mengeras dan berkerak.

6. Pindahkan sisa nasi ke kulkas

Kalau nasi yang dimasak tetap banyak, jangan membiarkannya berlama-lama di dalam rice cooker. Penyimpanan dalam kondisi hangat terus-menerus dapat membikin nasi berubah warna, mengering, dan membentuk kerak.

Sebaiknya hindari menyimpan nasi di rice cooker lebih dari sekitar enam jam. Sebagai alternatif, pindahkan nasi yang tersisa ke wadah food grade dan BPA free.

Setelah suhunya tidak lagi panas, wadah dapat ditutup rapat dan disimpan di dalam freezer. Ketika hendak disantap, nasi bisa dikukus sejenak agar teksturnya kembali lebih lembut.

7. Gunakan rice cooker yang bersih dan layak pakai

Kualitas perangkat penanak nasi juga tidak boleh diabaikan. Rice cooker yang digunakan sebaiknya selalu dalam keadaan bersih, baik pada bagian dalam maupun luarnya.

Sisa nasi yang menempel alias kotoran pada wadahnya dapat memengaruhi kondisi nasi yang baru dimasak. Perhatikan pula lapisan antilengket di wadah.

Jika lapisannya sudah rusak alias terkelupas, nasi di bagian bawah bakal lebih mudah menempel dan menjadi kerak. Dengan merawat rice cooker alias menggantinya ketika kondisinya sudah tidak layak, nasi dapat matang lebih baik dan tetap nikmat saat disantap.

Yuk Bunda ikuti tips agar nasi tidak sigap lama dan lezat disantap berbareng keluarga.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join organisasi Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

Rencana pernikahan Andra Taulany terungkap ke publik. Ayah tiga anak diketahui tengah mempersiapkan pernikahan dengan artis Amanda Rigby.

Dikutip dari detikcom, berkas pendaftaran pernikahan keduanya sudah masuk ke Kantor Urusan Agama (KUA). Andre diketahui mengusulkan surat rekomendasi nikah dari KUA Ciputat Timur untuk ditunjukan ke KUA Kebayoran Baru melalui Sistem Informasi Manajemen Nikah (SIMKAH) Kemenag.

Ditanya perihal ini, Kepala KUA Kebayoran Baru, Riswanto, mengonfirmasi berita tersebut, Bunda. Diketahui bahwa surat tersebut didaftarkan sejak sebulan lalu, tepatnya pada 14 Agustus 2026.

"Itu memang ada notifikasi yang muncul di dalam surat rekomendasi bahwa ada pengajuan rekomendasi atas nama Bapak Andreas Taulany alias Saudara Andreas Taulany dengan calon pasangannya Amanda Lintang Larasati Rigby," kata Riswanto.

Andre Taulany tanggapi rencana pernikahan dengan Amanda

Ditemui seusai syuting, Andre Taulany terlihat santuy menanggapi berita tersebut. Ia tertawa sembari menjawab dengan nada bercanda.

"Alhamdulillah dong, berfaedah kan? Alhamdulillah. Ya jika memang bener, alhamdulillah. Super happy didoakan banyak orang," ungkapnya dikutip dari InsertLive.

Tak hanya itu saja, dia berterima kasih lantaran ketiga anaknya ikut berbahagia dengan rencana pernikahannya tersebut. Ia memuji Amanda sebagai orang baik yang mempunyai sifat lemah-lembut. Bahkan, dia mengaku calon istrinya itu bisa menerima dirinya dengan apa adanya.

Ia juga berterima kasih lantaran mendapat support dari orang tua dan juga para sahabat. Namun, saat ditanya kapan tanggal pasti pernikahannya, Andre memilih untuk menjawab dengan nada bercanda.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join organisasi Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

VIDEO

moms-life

Tiara Jasmine & Adi Prakoso   |   Kincai Media

Selasa, 15 Sep 2026 13:00 WIB

1. Home
2. Life
3. Career

Justina Nur | Beautynesia

Selasa, 15 Sep 2026 12:30 WIB

Tanda-tanda Kamu Mengalami Quiet Cracking di Kantor yang Sering Tidak Disadari/ Foto: magnific.com/DC Studio

Presiden Prabowo resmi melantik Suahasil Nazara menjadi Menteri Keuangan Republik Indonesia (Menkeu RI), pada Senin (14/9/26). Suahasil menggantikan Purbaya Yudhi Sadewa yang sebelumnya menjabat Menkeu selama setahun belakangan.

Pengangkatan Suahasil menjadi Menkeu yang baru sukses mencuri perhatian publik. Banyak netizen mulai mencari profil hingga perjalanan pekerjaan Suahasil hingga menduduki kedudukan Menteri.

Di luar urusan pekerjaan, kehidupan Suahasil Nazara jauh dari sorotan publik. Suahasil diketahui menikah dengan dengan wanita berjulukan Christina Pusporini Messakh alias berkawan disapa Nina. Keduanya telah dikaruniai tiga anak, Bunda.

Sosok Christina Pusporini Messakh

Memiliki suami yang bekerja di pemerintahan membikin Nina ikut terjun ke lingkaran yang sama. Nina banyak memberikan support untuk sang suami di kembali layar. Melansir dari laman IIPOJK, Nina diketahui menjabat Dewan Pembina Ikatan Istri Pegawai Otoritas Jasa Keuangan (IIPOJK).

Kegiatan sehari-hari Nina adalah mengurus suami dan ketiga anaknya. Sebagai personil masyarakat, Nina berkegiatan berbareng keluarga, teman, dan komunitas.

Masih melansir dari sumber yang sama, Nina mengungkap bahwa moto dalam hidupnya adalah 'Hidup adalah kesempatan. Bekerja keras dan melakukan baiklah'. Moto tersebut dituangkannya menjadi semangat untuk menjalani rutinitas sehari-hari dan tentu saja tak lupa untuk selalu melakukan baik pada sesama.

Ada satu perihal yang membikin Nina selalu menyambut hari dan beraktivitas dengan semangat, ialah realita bahwa Tuhan telah memberikan hidayah alias karunia berupa tubuh dan family yang sehat. Baginya, itu semua merupakan suatu kesempatan emas untuk selalu antusias dan selalu melakukan baik.

Profil Suahasil Nazara

Suahasil Nazara resmi menjabat Menteri Keuangan yang baru. Sebelum menjabat, Suahasil mengemban tanggung jawab sebagai Wakil Menteri Keuangan Republik Indonesia pada Kabinet Merah Putih usai dilantik pada 21 Oktober 2024.

Dikutip dari laman resmi Kementerian Keuangan Republik Indonesia, Suahasil juga pernah menjabat sebagai Wakil Menteri Keuangan pada Kabinet Indonesia Maju. Ia berkedudukan membantu Menteri Keuangan dalam memimpin penyelenggaraan tugas Kementerian Keuangan.

Suahasil memulai perjalanan kariernya sebagai pengajar di Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Indonesia (UI)sejak 1999, hingga kemudian meraih gelar Guru Besar di bagian Ilmu Ekonomi pada tahun 2009. Di lingkungan akademik, dia pernah menjabat sebagai Kepala Program Studi Pascasarjana Ilmu Ekonomi di tahun 2004 hingga 2005.

Dari tahun 2005 hingga 2008, laki-laki kelahiran 23 November 1970 ini menjabat sebagai Kepala Lembaga Demografi. Ia juga pernah menjadi Ketua Departemen Ilmu Ekonomi dari tahun 2009 sampai 2013.

Suahasil mulai terjun dalam urusan kebijakan publik melalui perannya sebagai personil Tim Asistensi Menteri Keuangan bagian Desentralisasi Fiskal pada tahun 2009 hingga 2011. Ia lampau terpilih menjadi Wakil Ketua Komite Pengawas Pelaksanaan Otonomi Daerah di tahun 2009-2015, Koordinator Pokja Kebijakan di Sekretariat Tim Nasional Percepatan Penanggulangan Kemiskinan pada tahun 2010-2015, serta Anggota Dewan Komite Ekonomi Nasional pada periode tahun 2013 hingga 2014.

Pada 31 Oktober 2016, Suahasil ditugaskan sebagai Kepala Badan Kebijakan Fiskal secara definitif di Kementerian Keuangan. Pada 25 Oktober 2019, dia dipercaya sebagai Wakil Menteri Keuangan dalam Kabinet Indonesia Maju, mendampingi Menteri Keuangan dalam perumusan dan penyelenggaraan kebijakan fiskal nasional.

Demikian sosok Christina Pusporini Messakh, istri Menkeu Suahasil Nazara.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join organisasi Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

Kincai Media– Belakangan ini, penggunaan sound horeg menjadi kejadian yang cukup ramai diperbincangkan di tengah masyarakat. Perangkat pengeras bunyi dengan daya besar tersebut kerap digunakan dalam beragam kegiatan, mulai dari resepsi pernikahan, pengajian, shalawatan, hingga intermezo masyarakat.

Di sisi lain, penggunaan sound dengan volume yang sangat keras juga tidak jarang menimbulkan keluhan lantaran mengganggu kenyamanan warga, berpotensi membahayakan kesehatan, apalagi menyebabkan kerusakan pada akomodasi alias peralatan milik orang lain.

Fenomena tersebut memunculkan pertanyaan keagamaan: gimana sebenarnya norma menggunakan sound horeg dalam perspektif Islam?

Majelis Ulama Indonesia (MUI) Provinsi Jawa Timur telah mengeluarkan Fatwa Nomor 1 Tahun 2025 tentang Penggunaan Sound Horeg. Dalam fatwa tersebut, MUI Jatim tidak serta-merta mengharamkan penggunaan teknologi audio digital. Hukum penggunaannya dibedakan berasas cara, tujuan, intensitas suara, serta akibat yang ditimbulkannya terhadap orang lain.

Pada prinsipnya, memanfaatkan perkembangan teknologi audio digital untuk kegiatan sosial, budaya, dan kegiatan positif lainnya diperbolehkan selama tidak bertentangan dengan peraturan perundang-undangan dan prinsip-prinsip hukum Islam.

Dengan demikian, persoalan norma sound horeg tidak semata-mata terletak pada perangkat alias teknologinya, tetapi terutama pada gimana teknologi tersebut digunakan dan apakah penggunaannya menimbulkan kemudaratan bagi orang lain.

Sound Horeg yang Mengganggu Hukumnya Haram

MUI Jawa Timur menetapkan bahwa penggunaan sound horeg dengan intensitas bunyi melampaui pemisah kelaziman sehingga mengganggu alias membahayakan kesehatan, merusak akomodasi umum maupun peralatan milik orang lain, disertai kemaksiatan seperti joget antara laki-laki dan wanita dengan membuka aurat, serta kemungkaran lainnya, hukumnya haram.

Ketentuan tersebut bertindak baik penggunaan sound horeg dilakukan di tempat tertentu maupun dibawa berkeliling di lingkungan permukiman warga.

Artinya, kebebasan seseorang untuk berekspresi tidak dapat dijadikan argumen untuk mengabaikan kewenangan orang lain. Seseorang memang mempunyai kewenangan untuk menikmati intermezo dan mengekspresikan diri, tetapi kewenangan tersebut dibatasi oleh tanggungjawab untuk tidak mengganggu dan merugikan masyarakat di sekitarnya.

Dalam konteks ini, penggunaan sound dengan volume yang sangat keras bukan lagi sekadar persoalan selera hiburan. Ketika bunyi tersebut mengganggu waktu istirahat, membahayakan kesehatan, mengganggu kegiatan masyarakat, alias apalagi merusak peralatan milik orang lain, maka terdapat kewenangan orang lain yang telah dilanggar.

Penggunaan Sound Horeg untuk Kegiatan Positif

Sebaliknya, penggunaan sound horeg dengan intensitas bunyi yang tetap dalam pemisah kelaziman untuk kegiatan positif, seperti resepsi pernikahan, pengajian, shalawatan, dan kegiatan sosial lainnya, hukumnya boleh, selama terbebas dari hal-hal yang diharamkan.

Ketentuan ini menunjukkan bahwa Islam tidak menolak perkembangan teknologi. Perangkat audio dengan keahlian menghasilkan bunyi besar pada dasarnya hanyalah sarana. Status hukumnya mengikuti tujuan dan langkah penggunaannya.

Kaidah fikih menyatakan bahwa sarana dapat mempunyai norma sesuai dengan tujuan yang hendak dicapai. Karena itu, perangkat sound system tidak dapat dihukumi haram hanya lantaran mempunyai keahlian menghasilkan bunyi yang keras. Yang menjadi persoalan adalah penggunaannya ketika melampaui pemisah kelaziman dan menimbulkan mudarat.

Bagaimana dengan Battle Sound?

Salah satu kejadian yang menjadi perhatian dalam fatwa tersebut adalah battle sound, ialah kegiatan adu kekuatan alias kualitas bunyi antarperangkat sound system.

MUI Jawa Timur menetapkan bahwa battle sound yang dipastikan menimbulkan mudarat, berupa kebisingan yang melampaui periode pemisah serta berpotensi menjadi tindakan tabdzir dan idha’atul mal (menyia-nyiakan harta), hukumnya haram secara mutlak.

Pertimbangan tersebut tidak hanya berangkaian dengan kebisingan. Dalam perspektif fikih, penggunaan kekayaan juga tidak boleh dilakukan secara sia-sia alias tanpa tujuan yang dibenarkan syariat.

Dengan demikian, ketika sebuah kegiatan secara nyata menghasilkan kemudaratan dan sekaligus berpotensi mengarah pada pemborosan harta, maka argumen intermezo tidak cukup untuk membenarkannya.

Salah satu dasar krusial yang dapat digunakan untuk memahami persoalan ini adalah konsep maslahat dalam norma Islam.

Imam al-Ghazali dalam al-Mustashfa menjelaskan bahwa maslahat pada hakikatnya adalah menjaga tujuan syariat. Menurutnya, tujuan hukum terhadap manusia mencakup lima perihal pokok, ialah menjaga agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta.

Imam al-Ghazali berkata:

فَكُلُّ مَا يَتَضَمَّنُ حِفْظَ هَذِهِ الْأُصُولِ الْخَمْسَةِ فَهُوَ مَصْلَحَةٌ، وَكُلُّ مَا يُفَوِّتُ هَذِهِ الْأُصُولَ فَهُوَ مَفْسَدَةٌ وَدَفْعُهَا مَصْلَحَةٌ

Artinya: “Segala sesuatu yang mengandung upaya menjaga kelima prinsip pokok tersebut merupakan maslahat. Sebaliknya, segala sesuatu yang menyebabkan hilangnya alias terabaikannya kelima prinsip pokok tersebut merupakan mafsadat, sedangkan upaya menolaknya merupakan maslahat.”

Dalam persoalan sound horeg, prinsip tersebut dapat digunakan untuk memandang akibat penggunaan sound secara lebih luas. Jika penggunaan sound justru membahayakan kesehatan, mengganggu ketenteraman masyarakat, merusak kekayaan benda, alias menimbulkan kemaksiatan, maka penggunaannya bertentangan dengan prinsip menjaga maslahat.

Sebaliknya, andaikan sound digunakan secara proporsional untuk kegiatan yang positif dan tidak menimbulkan gangguan bagi masyarakat, maka penggunaannya tidak bertentangan dengan prinsip tersebut.

Prinsip menghindari kemudaratan juga ditegaskan dalam Al-Qur’an. Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Baqarah ayat 195:

وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ

Artinya: “Janganlah Anda menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan.”

Syekh Hasanain Makhluf, seorang mufti Al-Azhar, menjelaskan bahwa segala sesuatu yang menjadi sarana untuk menghindarkan seseorang dari kebinasaan dapat berstatus wajib secara syar’i.

Prinsip ini memberikan pelajaran bahwa menjaga keselamatan manusia merupakan bagian dari tuntunan syariat. Karena itu, ketika suatu kegiatan terbukti membahayakan kesehatan alias keselamatan masyarakat, maka mencegah ancaman tersebut menjadi bagian dari kewajiban.

Dalam konteks sound horeg, ukuran yang digunakan bukan semata-mata apakah seseorang menyukai alias tidak menyukai musik dengan bunyi keras. Ukurannya adalah apakah penggunaan tersebut menimbulkan ancaman dan mengganggu kewenangan orang lain.

Persoalan lain yang relevan adalah pemisah antara kebebasan menggunakan sesuatu dengan kewenangan masyarakat untuk memperoleh ketenangan.

Dalam al-Bujairami ‘ala al-Manhaj dijelaskan:

فَالْحَاصِلُ أَنَّ لَهُ فِعْلَ مَا وَافَقَ الْعَادَةَ ، وَإِنْ ضَرَّ الْمِلْكَ وَالْمَالِكَ ، وَأَنَّ لَهُ فِعْلَ مَا خَالَفَهَا إِنْ لَمْ يَضُرَّ الْمِلْكَ ، وَإِنْ ضَرَّ الْمِلْكَ ، وَكَذَا لوْ ضَرَّ الْأَجْنَبِيَّ بِالْأُولى

Artinya; “Kesimpulannya, dia diperbolehkan melakukan sesuatu yang sesuai dengan kebiasaan (‘urf), meskipun perihal itu membahayakan kekayaan barang dan pemiliknya. Ia juga diperbolehkan melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kebiasaan, selama perihal itu tidak membahayakan kekayaan benda; dan (ia tetap diperbolehkan melakukannya) meskipun perihal itu membahayakan kekayaan benda. Demikian pula, andaikan tindakan tersebut membahayakan orang lain (ajnabī), maka hukumnya seperti yang pertama.”

Secara umum, keterangan tersebut menunjukkan adanya pertimbangan terhadap kebiasaan (‘urf) dalam menentukan boleh tidaknya seseorang melakukan suatu tindakan, terutama ketika tindakan tersebut berangkaian dengan kekayaan dan pihak lain.

Dalam kehidupan bermasyarakat, ‘urf mempunyai posisi penting. Sesuatu yang dianggap biasa dalam suatu lingkungan belum tentu dapat dilakukan tanpa batas. Ketika sebuah kebiasaan mulai menimbulkan kerugian terhadap orang lain, maka pertimbangan norma tidak lagi hanya didasarkan pada kebiasaan, tetapi juga pada akibat yang ditimbulkannya.

Karena itu, penggunaan sound horeg di lingkungan masyarakat perlu mempertimbangkan kondisi sosial setempat. Waktu penggunaan, letak kegiatan, tingkat volume, jarak dengan rumah warga, serta kemungkinan terganggunya golongan rentan merupakan hal-hal yang patut diperhatikan.

Fatwa MUI Jawa Timur juga menegaskan bahwa penggunaan sound horeg dengan intensitas bunyi melampaui pemisah kelaziman yang mengakibatkan kerugian terhadap pihak lain wajib dilakukan penggantian.

Ketentuan ini krusial lantaran persoalan sound horeg tidak berakhir pada aspek legal dan haram. Ketika seseorang melakukan tindakan yang menyebabkan kerusakan alias kerugian terhadap kekayaan orang lain, terdapat akibat tanggung jawab atas kerugian tersebut.

Dengan kata lain, seseorang tidak cukup hanya meminta maaf setelah menggunakan sound dengan volume berlebihan andaikan penggunaan tersebut betul-betul menyebabkan kerusakan. Kerugian yang ditimbulkan juga kudu diselesaikan sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Islam Tidak Melarang Hiburan, tetapi Mengajarkan Batas

Fatwa MUI Jawa Timur tersebut memperlihatkan bahwa Islam tidak memusuhi perkembangan teknologi maupun intermezo masyarakat. Yang menjadi perhatian hukum adalah pemisah penggunaan dan dampaknya terhadap kemaslahatan bersama.

Resepsi pernikahan, pengajian, shalawatan, dan kegiatan sosial lainnya tetap dapat menggunakan perangkat sound system selama penggunaannya dilakukan secara wajar dan tidak disertai unsur yang diharamkan.

Sebaliknya, andaikan penggunaan sound berubah menjadi kegiatan yang menimbulkan kebisingan berlebihan, membahayakan kesehatan, merusak akomodasi alias kekayaan benda, mengganggu ketenteraman masyarakat, disertai kemaksiatan, alias mengarah pada pemborosan harta, maka hukumnya berubah menjadi haram.

Di sinilah prinsip krusial dalam fikih sosial perlu dikedepankan: kewenangan pribadi tidak boleh digunakan untuk menghilangkan kewenangan orang lain.

Masyarakat mempunyai kewenangan untuk menikmati hiburan, tetapi tetangga juga mempunyai kewenangan untuk beristirahat. Penyelenggara kegiatan mempunyai kewenangan menggunakan perangkat suara, tetapi penduduk sekitar mempunyai kewenangan untuk memperoleh ketenangan. Karena itu, penggunaan teknologi kudu diletakkan dalam kerangka saling menghormati dan menjaga kemaslahatan bersama.

Pada akhirnya, persoalan sound horeg bukan sekadar persoalan antara “boleh” dan “haram”. Persoalan utamanya adalah gimana kebebasan berekspresi, perkembangan teknologi, intermezo masyarakat, dan kewenangan penduduk dapat ditempatkan secara proporsional.

Sebagaimana ditegaskan dalam fatwa MUI Jawa Timur, sound horeg yang digunakan secara wajar untuk kegiatan positif hukumnya boleh. Namun, penggunaan yang melampaui pemisah kelaziman dan menimbulkan mudarat bagi orang lain hukumnya haram. Sementara itu, kerugian yang ditimbulkan akibat penggunaan sound yang berlebihan wajib diganti.

Dengan demikian, ukuran utama dalam penggunaan sound horeg bukan seberapa besar bunyi yang bisa dihasilkan, melainkan seberapa besar kemaslahatan yang diwujudkan dan seberapa jauh kemudaratan terhadap orang lain dapat dihindarkan

1. Home
2. Life
3. Zodiac

Yemima Prasetya Christiana Putri | Beautynesia

Selasa, 15 Sep 2026 12:00 WIB

Zodiak tegas yang tidak suka basa-basi/Foto: magnific.com/drobotdean

Kincai Media,  Ketua Fatwa MUI Kota Surakarta, KH Ahmad Muhamad Mustain Nasoha (Gus Mustain), mengingatkan umat Islam agar tidak memahami sabar dalam menghadapi musibah sebagai sikap pasrah tanpa ikhtiar.

Pengasuh Pondok Pesantren Raudlatul Muhibbin Al Mustainiyyah Surakarta tersebut mengatakan, Islam mengajarkan umat untuk bersabar ketika menghadapi kesulitan sekaligus tetap melakukan beragam upaya untuk mengatasi akibat musibah.

“Dalam menghadapi musibah terdapat satu pemahaman yang juga perlu diluruskan: sabar bukan berfaedah tak bersuara dan menyerah,” ujarnya kepada Kincai Media, Senin (14/9/2026).

Gus Mustain menjelaskan, kehidupan seorang mukmin bergerak antara sabar dan syukur. Ketika mendapatkan nikmat, seorang Muslim bersyukur. Sementara ketika menghadapi kesulitan, dia bersabar dan tetap berusaha.

Ia mengutip penjelasan Imam Abu Hamid al-Ghazali dalam kitab Iḥyā’ ‘Ulūm ad-Dīn:

الْمُؤَيِّدِ صَفْوَةَ الْأَوْلِيَاءِ بِقُوَّةِ الصَّبْرِ عَلَى السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَالشُّكْرِ عَلَى الْبَلَاءِ وَالنَّعْمَاءِ.

Artinya: “Allah yang menguatkan hamba-hamba pilihan-Nya dengan kekuatan sabar dalam keadaan lapang maupun sulit, serta dengan syukur dalam menghadapi ujian maupun kenikmatan.” (Al-Ghazali, Iḥyā’ ‘Ulūm ad-Dīn, Kitāb aṣ-Ṣabr wa asy-Syukr, Juz IV).

Menurut Gus Mustain, sikap menghadapi musibah juga mempunyai tingkatan spiritual. Ia mengutip Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah yang menjelaskan bahwa respons manusia terhadap musibah dapat bergerak dari sabar menuju ridha dan syukur.

الْمَقَامُ الثَّانِي: مَقَامُ الصَّبْرِ... الْمَقَامُ الثَّالِثُ: مَقَامُ الرِّضَى، وَهُوَ أَعْلَى مِنْ مَقَامِ الصَّبْرِ... الْمَقَامُ الرَّابِعُ: مَقَامُ الشُّكْرِ، وَهُوَ أَعْلَى مِنْ مَقَامِ الرِّضَى.

Artinya: “Tingkatan kedua adalah maqam sabar... tingkatan ketiga adalah maqam ridha, dan dia lebih tinggi daripada maqam sabar... sedangkan tingkatan keempat adalah maqam syukur, dan dia lebih tinggi daripada maqam ridha.”

Sebagai orang tua, mungkin kita pernah memandang anak tiba-tiba berlindung di kembali tubuh kita saat berjumpa orang baru, menangis ketika kudu pergi ke dokter, alias enggan mengeksplorasi sesuatu yang belum pernah dilakukan. Situasi seperti ini mungkin membikin orang tua bertanya-tanya, kenapa Si Buah Hati bisa merasa takut terhadap hal-hal tertentu?

Rasa takut pun bisa muncul dalam beragam situasi yang ditemui anak sehari-hari, terutama ketika mereka sedang mengeksplorasi lingkungan dan pengalaman baru. Mulai dari berjumpa orang baru, berada di tempat baru, mendengar bunyi keras, hingga kudu berpisah dari orang tua, beragam pengalaman tersebut dapat membikin Si Buah Hati merasa ragu alias tidak nyaman.

Normalkah anak merasa takut saat menghadapi perihal baru?

Wajar jika anak merasa takut saat mengeksplorasi perihal baru lantaran ini merupakan bagian normal dari perkembangan mereka. Seiring bertambahnya rasa mau tahu dan kesempatan untuk mengeksplorasi lingkungan di sekitarnya, Si Buah Hati bakal berjumpa dengan beragam pengalaman baru yang belum familiar, sementara rasa resah secara alami membantu mereka lebih waspada terhadap hal-hal yang dianggap asing alias berpotensi membahayakan.

Pada usia balita, ketakutan anak dapat muncul dalam corak yang sangat spesifik, seperti takut pada serangga, anjing, kegelapan, badut, alias apalagi bunyi penyedot debu. Namun, ada pula ketakutan yang lebih umum, seperti merasa resah saat berada di situasi baru, berjumpa dengan orang yang belum dikenalnya, alias mencoba kegiatan yang belum pernah dilakukan.

Di usia ini, khayalan anak yang semakin aktif juga dapat membikin mereka membayangkan hal-hal yang sebenarnya tidak terjadi, termasuk makhluk khayalan. Hal ini dapat membikin proses eksplorasi menjadi lebih menantang, lantaran sesuatu yang bagi orang dewasa terlihat biasa saja mungkin terasa asing alias menakutkan bagi Si Buah Hati.

Menariknya, anak mungkin justru sering membicarakan alias memainkan perihal yang membuatnya takut. Mereka bisa menirukannya saat bermain, menggambarnya, alias terus bertanya tentang perihal tersebut. Bukan berfaedah Si Buah Hati semakin takut, melainkan ini bisa jadi salah satu langkah mereka memahami dan memproses pengalaman yang terasa menakutkan, sekaligus perlahan membangun keberanian untuk kembali mengeksplorasi.

Cara membantu anak mengatasi rasa takut dan berani mencoba

Agar rasa takut tidak menghalang rasa mau tahu dan keberanian Si Buah Hati untuk mengeksplorasi hal-hal baru, orang tua dapat membantu mereka menghadapinya secara perlahan melalui beberapa langkah berikut.

1. Pahami emosi anak

Langkah pertama adalah menunjukkan bahwa orang tua memahami apa yang sedang dirasakan anak. Hindari menertawakan, meremehkan, alias memaksa mereka untuk segera berani lantaran perihal yang ditakuti mungkin terasa sangat nyata bagi mereka.

Dengarkan cerita anak dengan tenang, gunakan nada bicara yang menenangkan, dan yakinkan bahwa orang tua selalu ada untuk mendampinginya.

2. Kenalkan secara berjenjang dan tetap dampingi anak

Orang tua tidak perlu memaksa anak langsung menghadapi perihal yang ditakutinya. Kenalkan pengalaman baru secara perlahan sesuai dengan kesiapan Si Buah Hati, sembari memberikan kesempatan untuk mengawasi dan mengeksplorasi dengan didampingi.

Benda kesayangan, seperti boneka alias selimut, juga dapat digunakan sebagai sumber kenyamanan saat Si Buah Hati menghadapi situasi yang membuatnya cemas.

3. Bantu anak membedakan realita dan imajinasi

Di usia balita, khayalan anak berkembang pesat sehingga mereka terkadang susah membedakan antara perihal yang nyata dan yang hanya ada dalam bayangan. Orang tua dapat membantu dengan memberikan penjelasan sederhana dan sesuai usia, sekaligus membujuk mereka membicarakan apa yang membikin takut.

Bermain peran, menggambar, membaca cerita, alias mengarang cerita berbareng juga dapat menjadi langkah menyenangkan untuk membantu Si Buah Hati memahami dan memproses perasaannya.

4. Apresiasi setiap upaya dan keberanian anak

Setiap kemajuan, sekecil apa pun, layak diapresiasi. Ketika anak berani mengeksplorasi sesuatu yang sebelumnya ditakuti, mencoba pengalaman baru, alias sekadar mau membicarakan rasa takutnya, berikan pujian atas upaya tersebut.

Hindari menuntut mereka untuk segera tidak takut, lantaran setiap anak memerlukan waktu yang berbeda untuk merasa nyaman dan belajar menghadapi ketakutannya.

Kapan rasa takut anak perlu mendapat perhatian lebih?

Rasa takut merupakan bagian dari proses tumbuh kembang anak, tetapi orang tua perlu memberikan perhatian lebih jika rasa takut mulai menghalang kesehariannya. Perhatikan apakah ketakutan tersebut membikin Si Buah Hati kesulitan tidur, bermain, beraktivitas, alias mengeksplorasi lingkungan di sekitarnya.

Saat rasa takut membikin anak terus-menerus menghindari situasi alias pengalaman baru, orang tua juga perlu lebih waspada. Misalnya, anak tidak mau keluar rumah lantaran takut berjumpa anjing, enggan mencoba permainan baru, alias menolak pergi ke tempat tertentu lantaran merasa cemas. Padahal, kesempatan untuk mengeksplorasi hal-hal baru merupakan bagian krusial dari proses belajar dan mengenal lingkungan.

Perhatikan juga jika rasa takut semakin kuat alias sering muncul dari waktu ke waktu hingga anak ditenangkan. Ketika ketakutan mulai membatasi kemauan mereka untuk bermain, belajar, bersosialisasi, dan mengeksplorasi lingkungan, kondisi tersebut sebaiknya tidak diabaikan.

Dalam kondisi seperti ini, orang tua dapat berkonsultasi dengan master anak alias tenaga ahli yang berilmu menangani anak. Dengan begitu, orang tua dapat memahami apa yang sedang dialami Si Buah Hati dan mendapatkan support yang sesuai agar rasa takut tidak menghalangi mereka untuk terus tumbuh, belajar, dan mengeksplorasi bumi di sekitarnya.

Dukung Si Buah Hati agar siap menghadapi setiap pengalaman pertama

Menghadapi pengalaman pertama memang bisa membikin Si Buah Hati merasa ragu alias takut. Namun, dengan support dan pendampingan yang tepat, mereka dapat perlahan membangun keberanian untuk menghadapi hal-hal baru, mengeksplorasi lingkungan, dan belajar dari beragam pengalaman di sekitarnya.

Agar proses eksplorasi melangkah dengan optimal, orang tua tidak hanya mendampingi Si Buah Hati, tetapi juga memastikan imunitasnya tetap terjaga. Penuhi kebutuhan nutrisi harian anak melalui makanan yang bergizi dan seimbang sesuai usia untuk mendukung tumbuh kembang sekaligus membantu menjaga daya tahan tubuh Si Buah Hati.

Sebagai pelengkap kebutuhan nutrisi harian, orang tua juga dapat memberikan susu pertumbuhan yang sesuai dengan usia Si Buah Hati, seperti DANCOW Imunutri.

DANCOW Imunutri dilengkapi dengan 0g sukrosa, DHA, dan Zat besi untuk mendukung tumbuh kembang optimal Si Buah Hati. Kandungan yang tinggi Vitamin A, C, E dan Zink untuk menjaga daya tahan tubuh Si Buah Hati. DANCOW juga dilengkapi protein, vitamin D, dan kalsium yang tinggi juga berperan dalam membantu pertumbuhan

Setiap momen pertama membawa cerita dan pembelajaran baru untuk anak. Untuk mendukung perjalanan Si Buah Hati, DANCOW Imunutri mengusung semangat "Siap untuk Setiap Pertama" datang sebagai pelengkap nutrisi harian untuk mendukungnya menjalani setiap perihal baru dengan lebih semangat.

(som/som)

Kincai Media– Ada penyakit yang tidak membikin tubuh demam, tetapi dapat menggerogoti hati. Ia tidak terlihat dalam hasil pemeriksaan medis, tetapi jejaknya bisa tampak dalam langkah seseorang memandang orang lain. Namanya hasad, ialah emosi tidak senang memandang orang lain memperoleh nikmat, disertai kemauan agar nikmat itu lenyap dari tangannya.

Hasad sering tumbuh diam-diam. Ia bisa muncul ketika memandang kawan mendapatkan jabatan, tetangga membeli rumah baru, kerabat memperoleh rezeki berlimpah, alias seseorang yang dulu biasa saja tiba-tiba lebih dikenal dan dihormati. Di permukaan, seseorang mungkin tetap tersenyum. Namun di dalam hati muncul pertanyaan: kenapa dia, bukan saya?

Di sinilah persoalan bermula. Hasad bukan sekadar rasa mau mempunyai sesuatu yang dimiliki orang lain. Ia adalah ketidakrelaan terhadap nikmat yang Allah berikan kepada orang lain.

Imam Abu Hamid al-Ghazali menjelaskan persoalan ini secara tajam dalam Ihya’ ‘Ulumiddin, Jilid III, laman 189. Ia mengatakan:

اعلم أنه لا حسد إلا على نعمة فإذا أنعم الله على أخيك بنعمة فلك فيها حالتان

Artinya; “Ketahuilah, bahwa hasad hanya berangkaian dengan suatu nikmat. Apabila Allah memberikan suatu nikmat kepada saudaramu, maka ada dua keadaan yang mungkin terjadi pada dirimu.”

Keadaan pertama, menurut al-Ghazali, adalah ketika seseorang membenci nikmat yang diterima orang lain dan menginginkan nikmat itu lenyap.

إحداهما أن تكره تلك النعمة وتحب زوالها وهذه الحالة تسمى حسداً فالحسد حده كَرَاهَةُ النِّعْمَةِ وَحُبُّ زَوَالِهَا عَنِ الْمُنْعَمِ عَلَيْهِ

Artinya; “Pertama, engkau membenci nikmat tersebut dan menginginkan agar nikmat itu hilang. Keadaan ini disebut hasad. Jadi, prinsip hasad adalah membenci suatu nikmat yang diterima seseorang dan menginginkan agar nikmat itu lenyap dari orang yang mendapatkannya.”

Ada perbedaan krusial yang perlu diperhatikan. Tidak semua kemauan untuk mempunyai apa yang dimiliki orang lain merupakan hasad. Al-Ghazali menjelaskan keadaan kedua:

الحالة الثانية أن لا تحب زوالها ولا تكره وجودها ودوامها ولكن تشتهي لنفسك مثلها

Artinya; “Kedua, engkau tidak menginginkan nikmat tersebut lenyap dan tidak membenci keberadaan maupun keberlangsungannya, tetapi engkau menginginkan agar dirimu juga memperoleh nikmat yang serupa.”

Dengan demikian, persoalannya bukan semata-mata pada kemauan untuk memperoleh nikmat yang sama. Yang menjadi masalah adalah ketika hati tidak sanggup menerima realita bahwa Allah memberikan nikmat itu kepada orang lain.

Seseorang boleh berambisi memperoleh kekayaan seperti orang kaya. Ia boleh bercita-cita mempunyai pengetahuan seperti seorang ulama. Ia boleh berambisi mendapatkan kedudukan yang baik seperti orang lain. Tetapi dia tidak boleh berambisi agar kekayaan orang itu musnah, ilmunya hilang, alias kedudukannya runtuh hanya agar dirinya merasa lebih baik.

Di sinilah Islam membedakan antara ghibah, kemauan mendapatkan kebaikan serupa tanpa berambisi kebaikan itu lenyap dari orang lain dan hasad yang menghendaki lenyapnya nikmat dari orang lain.

Hasad Tidak Mengurangi Nikmat Orang Lain

Ironisnya, orang yang dengki sering kali justru menjadi korban pertama dari kedengkiannya sendiri. Orang yang dia dengki mungkin tetap kaya. Orang yang dia iri tetap mempunyai jabatan. Orang yang dia tidak suka tetap memperoleh penghargaan. Sementara itu, dia sendiri hidup dalam kegelisahan lantaran pikirannya terus sibuk menghitung nikmat orang lain.

Al-Ghazali mengutip perkataan sebagian ulama:

وَقَالَ بَعْضُهُمْ الْحَاسِدُ لَا يَنَالُ مِنَ الْمَجَالِسِ إِلَّا مَذَمَّةً وَذُلًّا وَلَا يَنَالُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا لَعْنَةً وَبُغْضًا وَلَا يَنَالُ مِنَ الْخَلْقِ إِلَّا جَزَعًا وَغَمًّا وَلَا يَنَالُ عند النزع إلا شدة وهولاً وَلَا يَنَالُ عِنْدَ الْمَوْقِفِ إِلَّا فَضِيحَةً وَنَكَالًا

“Sebagian ustadz berkata, ‘Orang yang dengki tidak memperoleh apa-apa dari majelis-majelis selain hinaan dan kehinaan. Ia tidak memperoleh dari para malaikat selain laknat dan kebencian. Ia tidak memperoleh dari manusia selain kegelisahan dan kesedihan. Ketika menghadapi kematian, dia tidak memperoleh apa-apa selain kesulitan dan ketakutan yang dahsyat. Dan ketika berada di tempat perhentian pada hari kiamat, dia tidak memperoleh apa-apa selain kehinaan dan hukuman.’” (Ihya’ ‘Ulumiddin, Jilid III, hlm. 189).

Kutipan tersebut menunjukkan sungguh hasad bukan hanya persoalan hubungan sosial, tetapi juga penyakit spiritual. Ia membikin seseorang kehilangan ketenangan lantaran kebahagiaannya berjuntai pada keadaan orang lain.

Jika orang lain naik, dia gelisah. Jika orang lain dipuji, dia tersiksa. Jika orang lain berhasil, dia kecewa. Bahkan ketika dirinya sendiri memperoleh nikmat, dia tetap tidak merasa cukup selama memandang orang lain mempunyai sesuatu yang lebih.

Pada titik tertentu, hasad membikin manusia hidup bukan untuk menikmati karunia Allah, melainkan untuk mengawasi karunia yang diberikan kepada orang lain.

Lebih jauh, Al-Qur’an mengabadikan kejadian hasad dalam Surah al-Nisa ayat 54. Allah berfirman:

اَمْ يَحْسُدُوْنَ النَّاسَ عَلٰى مَآ اٰتٰىهُمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۚ فَقَدْ اٰتَيْنَآ اٰلَ اِبْرٰهِيْمَ الْكِتٰبَ وَالْحِكْمَةَ وَاٰتَيْنٰهُمْ مُّلْكًا عَظِيْمًا

Artinya; “Ataukah mereka dengki kepada manusia lantaran karunia yang telah dianugerahkan Allah kepadanya? Sungguh, Kami telah menganugerahkan kitab dan hikmah kepada family Ibrahim dan Kami telah menganugerahkan kerajaan (kekuasaan) yang sangat besar kepada mereka.” (QS. al-Nisa’: 54)

Ayat ini mengandung pesan, bahwa nikmat pada hakikatnya adalah pemberian Allah. Ketika seseorang dengki terhadap nikmat yang diterima orang lain, persoalannya bukan lagi sekadar hubungan antara dirinya dan orang tersebut. Ada dimensi ketuhanan yang ikut tersentuh: kenapa Allah memberikan karunia itu kepadanya?

Tentu, bukan berfaedah setiap orang yang merasa iri secara otomatis telah menentang Allah. Namun hasad yang dipelihara dapat menyeret hati kepada sikap tidak menerima pembagian karunia yang telah Allah tetapkan.

Karena itu, obat pertama dari hasad adalah menyadari bahwa kehidupan manusia memang tidak dirancang dengan pembagian nikmat yang seragam.

Allah memberi seseorang ilmu, tetapi mungkin tidak memberinya kekayaan. Allah memberi orang lain kekayaan, tetapi mungkin tidak memberinya ketenangan. Seseorang memperoleh popularitas, sementara yang lain mendapatkan kehidupan yang sederhana tetapi tenteram.

Manusia sering hanya memandang nikmat yang tampak. Ia tidak memandang keseluruhan kehidupan orang yang menjadi objek kedengkiannya.

Hasad adalah Dosa Pertama Umat Manusia

Murtadha al-Zabidi dalam Ithaf al-Sadat al-Muttaqin mengutip pernyataan sebagian ustadz salaf tentang akar persoalan hasad. Ia menyebut bahwa dosa pertama yang terjadi adalah hasad. Itu terjadi pada masa Nabi Adam, antara anaknya Habil dan Qabil. Pun, terjadi ketika Iblis iri hati memandang Nabi Adam.

قال بعض السلف: إن أول خطيئة كانت هي الحسد

Artinya; “Sebagian ustadz salaf berkata: Sesungguhnya dosa pertama yang pernah terjadi adalah kedengkian (hasad).”

Al-Zabidi kemudian menjelaskan:

حسد إبليس آدم على ما شرفه وآتاه من فضله، فأبى أن يسجد له فحمله على المعصية

Artinya; “Iblis merasa dengki kepada Adam atas kemuliaan yang diberikan kepadanya dan keistimewaan yang dianugerahkan Allah kepadanya. Lalu Iblis enggan bersujud kepadanya, sehingga kedengkian itu mendorongnya melakukan kemaksiatan.”

Al-Zabidi menutup penjelasan tersebut dengan ungkapan:

فَهُنَّ أَصْلُ الْخَطِيئَةِ

“Maka itulah asal mula dosa.” (Ithaf al-Sadat al-Muttaqin, Jilid VIII, hlm. 55).

Kisah Iblis dan Adam memberikan gambaran paling ekstrem tentang gimana penyakit hati dapat berubah menjadi pembangkangan. Iblis bukan tidak mengetahui Allah. Ia bukan tidak mengenal kebesaran-Nya. Persoalannya adalah dia tidak menerima kemuliaan yang diberikan Allah kepada Adam.

Lebih jauh, Nabi Muhammad memberikan peringatan tentang ancaman hasad. Kata Nabi, penyakit iri hati alias dengki itu bakal menyantap kebaikan yang pernah kita lakukan, seperti api yang membakar kayu bakar. Tak tersisa. Hanya ada abu:

إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ

“Jauhilah oleh kalian sifat hasad, lantaran sesungguhnya hasad itu menyantap kebaikan sebagaimana api menyantap kayu bakar.” (HR. Abu Dawud).

Seseorang mungkin giat beribadah, banyak bersedekah, menghadiri majelis ilmu, dan melakukan beragam kebaikan. Tetapi jika semua itu hidup berdampingan dengan hati yang terus membenci keberhasilan orang lain, dia menghadapi persoalan serius dalam kehidupan batinnya.

Hasad juga mudah berkembang menjadi penyakit sosial. Dari hati dia bergerak menuju lisan: meremehkan, mencela, menyebarkan keburukan, dan mencari-cari kesalahan. Dari lisan dia dapat bergerak menuju tindakan: menghalangi, menjatuhkan, memfitnah, apalagi melakukan kezaliman.

Karena itu, salah satu langkah melawan hasad adalah mengubah pertanyaan dalam hati. Bukan lagi, “Mengapa dia mendapatkan itu?” tetapi, “Apa yang bisa saya pelajari dari nikmat yang Allah berikan kepadanya?”

Bukan, “Kapan nikmat itu hilang?” tetapi, “Bagaimana saya memperoleh karunia Allah dengan langkah yang legal dan baik?”

Dan bukan, “Mengapa Allah tidak memberiku seperti dia?” tetapi, “Nikmat apa yang selama ini telah Allah berikan kepadaku tetapi kandas kusyukuri?”

Pertanyaan-pertanyaan semacam ini mengubah iri menjadi motivasi dan mengubah komparasi menjadi pembelajaran.

Karena itu, obat hasad bukan sekadar memaksa diri agar tidak iri. Ia memerlukan latihan batin: memperkuat syukur, memperbanyak angan untuk kebaikan orang lain, menahan lisan dari mencela, dan menyadari bahwa rezeki manusia tidak pernah menjadi perlombaan yang pembagiannya ditentukan oleh manusia.

Bunda sedang mencari inspirasi untuk menyambut kehadiran Si Kecil? Salah satu inspirasi nama yang dapat Bunda dipilih adalah nama dari kembang violet.

Violet dikenal sebagai salah satu kembang yang mempunyai tampilan sederhana, tetapi tetap terlihat elok dan menawan. Umumnya, kembang ini mempunyai kelopak berwarna ungu yang menjadi karakter unik dan membuatnya mudah dikenali. Bentuk bunganya yang mungil semakin menambah kesan lembut dan anggun.

Bunga violet memancarkan pesona bagus melalui tampilannya yang sederhana, namun tetap memikat hati. Kelopak yang berwarna ungu menjadi karakter unik dari kembang ini. Bentuk kembang violet yang mini di tengah dedaunan hijau yang lebar menghadirkan kesan anggun.

Selain mempunyai tampilan indah, kembang violet juga dikenal sebagai tanaman yang dapat tumbuh dengan baik di tempat yang sesuai dengan kebutuhannya. Violet umumnya menyukai kondisi yang sejuk, tanah yang lembap tetapi mempunyai drainase baik, serta paparan sinar yang tidak terlalu terik.

Bila dikaitkan dengan kepribadian seseorang, kembang violet sering dikaitkan dengan makna simbolis kerendahan hati, kesetiaan, kasih sayang, dan keanggunan. Dalam beragam tradisi, bunga ini kerap diasosiasikan dengan emosi yang tulus, kesederhanaan, serta keteguhan hati. Keunikan kembang violet juga mengajarkan bahwa sesuatu yang sederhana dapat menyimpan keelokan dan makna yang mendalam.

Layaknya kembang violet yang tumbuh dengan indah dan karakteristik unik, setiap anak pun mempunyai keistimewaan yang tidak dapat disamakan dengan orang lain. Melalui nama yang terinspirasi dari kembang ini, Bunda dapat menyampaikan kesitimewaan tersebut di kembali angan agar Si Kecil tumbuh menjadi pribadi yang lembut, penuh kasih sayang, serta rendah hati.

Lantas, apa saja nama-nama bayi terinspirasi dari kembang violet untuk anak wanita dan laki-laki? Simak rekomedasinya dari Bubun berikut ini ya!

150 nama bayi terinspirasi dari kembang violet

Dikutip dari beragam sumber, berikut 150 daftar nama bayi yang terinspirasi kembang violet serta artinya untuk anak laki-laki dan perempuan. Catat ya, Bunda!

75 nama bayi terinspirasi kembang violet dengan artinya untuk perempuan

1. Amatista berarti kembang ungu seperti violet
2. Aspasia merupakan varietas kembang violet
3. Athena merupakan kota dari kembang violet
4. Aubergine berarti ungu gelap terong seperti warna violet
5. Banafsha berarti kembang violet
6. Banafsheh berarti kembang violet
7. Banovsa berarti kembang violet
8. Berry merupakan buah yang identik dengan warna ungu seperti violet
9. Charoite berarti kembang ungu seperti violet
10. Clementina merupakan varietas kembang violet
11. Clematis merupakan varietas kembang violet
12. Cybele berarti kembang violet
13. Erica berarti tanaman heather
14. Fialka berarti kembang violet
15. Flora berarti berbunga
16. Fuchsia berarti kembang ungu seperti violet
17. Heirloom merupakan varietas kembang violet
18. Hyacinth berarti kembang kekal yang berwarna ungu seperti violet
19. Hyacinthus berarti kembang kekal yang berwarna ungu seperti violet
20. Iantha berarti kembang violet
21. Ianthe berarti kembang violet
22. Iole berarti kembang violet
23. Iolite berarti kembang violet biru
24. Ionia berarti kembang violet
25. Iolanthe berarti kembang violet
26. Jolan merupakan jenis nama dari Yolanda
27. Jolantha berarti kembang violet
28. Jolanda berarti kembang violet
29. Jolanta berarti kembang violet
30. Kunzite berarti kembang violet pink
31. Lavender berarti kembang ungu seperti violet
32. Lilac berarti kembang ungu seperti violet
33. Lillah merupakan jenis nama dari Lilac
34. Ljubica berarti kembang violet
35. Magenta berarti kembang ungu seperti violet
36. Majesty berarti keagungan kerajaan
37. Menekse berarti kembang violet
38. Mulberry berarti kembang berry ungu seperti violet
39. Murasaki berarti ungu seperti violet
40. Neelofar berarti kembang lily ungu seperti violet
41. Nova berarti bintang baru
42. Pansy berarti kembang violet
43. Parmas merupakan varietas kembang violet
44. Persephone berarti kembang violet
45. Petunia berarti kembang ungu seperti violet
46. Salvia berarti kembang violet ungu
47. Shion berarti kembang aster ungu seperti violet
48. Sigal berarti kembang violet
49. Sumire berarti kembang violet
50. Verbena berarti kembang violet
51. Vijolica berarti kembang violet
52. Viola berarti kembang violet
53. Violaine berarti kembang violet
54. Violante berarti kembang violet
55. Violet berarti kembang violet
56. Violeta berarti kembang violet
57. Violetta berarti kembang violet kecil
58. Violettas merupakan varietas kembang violet
59. Violette berarti kembang violet
60. Violina berarti kembang violet
61. Viorela berarti kembang violet
62. Viorica berarti kembang violet
63. Viorina bermakna violet manis
64. Wiola bermakna kembang violet alias warna violet
65. Wioleta berarti kembang violet
66. Wisteria berarti kembang violet
67. Tanzanite berarti kembang violet biru yang langka
68. Temenuzhka merupakan varietas kembang violet
69. Tethys merupakan dewi samudera dalam mitologi Yunani
70. Velvet berarti ungu megah seperti violet
71. Yolanda berarti kembang violet
72. Yolande berarti kembang violet
73. Yolanthe berarti kembang violet
74. Zoe merupakan varietas kembang violet

75 nama bayi terinspirasi kembang violet dengan artinya untuk laki-laki

1. Ajax berarti kembang violet
2. Amari berarti kekuatan alias janji
3. Apollo berarti kembang abadi
4. Amethyst berarti kembang ungu seperti violet
5. Amethyste berarti kembang ungu seperti violet
6. Attis berarti kembang violet
7. Basil berarti megah alias raja
8. Blackjack merupakan varietas kembang violet
9. Buttercup merupakan varietas kembang violet
10. Dusk berarti sinar senja yang memudar
11. Eurytus merupakan raja dan ayah dari violet berjulukan Lole
12. Evening berarti penutupan hari itu
13. Florian berarti berbunga
14. Fluorite berarti kembang ungu seperti violet
15. Hadar berarti kejayaan
16. Halo berarti cincin sinar surgawi
17. Heracles merupakan mitologi Yunani yang berarti keberanian
18. Heliotrope merupakan varietas kembang violet
19. Indigo berarti nila seperti warna violet
20. Io berarti kembang violet
21. Ion berarti kembang violet
22. Ione berarti kembang violet
23. Jasper berarti pembawa kekayaan karun yang berharga
24. Kaelan berarti pejuang kuat yang penuh semangat
25. Kai berarti lautan yang luas dan membawa ketenangan
26. Kaiser berarti kaisar
27. Kian berarti raja yang bijak dan abadi
28. Kalei bermakna bunga-bunga
29. Larkspur berarti kesukaan dan cinta
30. Leon berarti sosok pemuda berani ibaratkan singa
31. Lorian berarti keelokan yang terlahir dari alam
32. Lupine berarti keberanian dan kemenangan
33. Lysander berarti pembebas yang membawa kebebasan dan kedamaian
34. Malik berarti raja
35. Mauve berarti kembang ungu seperti violet
36. Meadow bermakna padang rumput yang luas
37. Moonlight merupakan varietas kembang violet
38. Morado berarti ungu seperti kembang violet
39. Narcissus berarti kesempurnaan dan kehidupan
40. Nasrin berarti kembang mawar liar berwarna ungu seperti violet
41. Nasturtium berarti produktivitas dan keberanian
42. Oceanus merupakan dewa Titan dalam mitologi Yunani
43. Orchid berarti kembang anggrek ungu seperti warna violet
44. Plum berarti kembang ungu seperti violet
45. Porfirio berarti warna ungu seperti violet
46. Parag bermakna serbuk sari kembang alias kembang yang harum
47. Palash bermakna pohon berbunga
48. Parijat bermakna bunga surgawi
49. Purple berarti ungu seperti violet
50. Pua bermakna bunga
51. Ren berarti kembang teratai
52. Rein bermakna murni
53. Rajan berarti raja
54. Rex berarti raja
55. Rajiv bermakna kembang teratai
56. Sky berarti langit, seringkali berwarna ungu saat mentari terbenam
57. Suman bermakna bunga
58. Soren berarti keteguhan hati yang luar biasa
59. Sterling berarti bagus sekali alias kualitas tinggi
60. Storm berarti cuaca jelek dengan langit abu-abu keunguan seperti warna violet
61. Sultan berarti otoritas
62. Tansy berarti angan dan kemurnian
63. Thistle berarti keberanian dan perlindungan
64. Thorne berarti sosok pelindung yang kuat dan teguh
65. Tristan berarti sosok yang berani dan penuh dedikasi
66. Tsvetan bermakna bunga alias bermekaran
67. Timber bermakna kayu alias hutan
68. Tyrian berarti kembang ungu seperti violet
69. Valen berarti kekuatan, kesehatan, dan keberanian
70. Vincent berarti sang pemenang yang tangguh
71. Xander berarti pelindung dan pembela umat manusia
72. Yarrow berarti keberanian dan perlindungan
73. Zander berarti sosok pembela yang pandai dan pemberani
74. Zephyrus berarti kembang abadi
75. Zev berarti mandiri, kuat, dan tangguh

Itulah 150 nama bayi yang terinspirasi kembang violet dan artinya untuk anak laki-laki dan perempuan. Semoga info ini berfaedah dan dapat menginspirasi Bunda dalam pemilihan nama untuk Si Kecil.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join organisasi Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/ank)

Keempat, mencintai seluruh sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam

Ciri manhaj Ahlus Sunnah wal Jama’ah berikutnya adalah kecintaan mereka kepada seluruh sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka sangat memuliakan, menghormati, dan menjadikan para sahabat radhiyallahu ‘anhum sebagai suri teladan dalam memahami serta mengamalkan sunah. Mereka tidak membahas perselisihan yang terjadi di antara para sahabat pada masa tuduhan yang salah satunya dipicu oleh Ibnu Saba’ al-Yahudi. Sebaliknya, mereka memberikan uzur kepada para sahabat. Hal ini berasas sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,

لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أُحُدٍ ذهبًا ما بلغ مُدَّ أحدهم ولا نصيفه

“Janganlah kalian mencela para sahabatku. Seandainya salah seorang di antara kalian menginfakkan emas sebesar gunung Uhud, niscaya tidak bakal menyamai satu mud infak salah seorang dari mereka, apalagi tidak pula setengahnya.” (HR. Bukhari no. 3673)

Demikian pula firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ

“Orang-orang yang terdahulu lagi pertama-tama (masuk Islam) dari kalangan Muhajirin dan Anshar serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah rida kepada mereka dan mereka pun rida kepada-Nya.” (QS. At-Taubah: 100)

Dan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala tentang kaum Muhajirin,

لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

“Bagi orang-orang fakir dari kalangan Muhajirin, ialah mereka yang diusir dari kampung laman dan kekayaan barang mereka. Mereka mencari karunia dan keridaan Allah serta menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar.” (QS. Al-Hasyr: 8)

Lalu Allah ‘Azza wa Jalla juga berfirman tentang kaum Anshar,

وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

“Dan orang-orang yang telah menempati negeri (Madinah) dan telah beragama sebelum kehadiran mereka (Muhajirin), mereka mencintai orang-orang yang berhijrah kepada mereka. Mereka tidak meletakkan kemauan dalam hati terhadap apa yang diberikan kepada kaum Muhajirin, dan mereka mengutamakan kaum Muhajirin atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka juga memerlukan. Barang siapa dijaga dari sifat kikir, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Al-Hasyr: 9)

Kemudian Allah berfirman tentang orang-orang yang datang setelah mereka,

وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ

“Dan orang-orang yang datang sesudah mereka berdoa, ‘Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah lebih dulu beriman, dan janganlah Engkau jadikan dalam hati kami rasa dengki terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang’.” (QS. Al-Hasyr: 10)

Tidak seperti yang dikatakan oleh kaum Rafidhah, semoga Allah menghinakan mereka. Mereka mengatakan, “Ya Allah, laknatlah Abu Bakar dan Umar.” Mereka mencela para sahabat dan mengkafirkan mereka.

Maka, termasuk prinsip utama yang dipegang Ahlus Sunnah wal Jama’ah adalah selamatnya hati dan lisan mereka dari mencela dan memusuhi para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Tidak ada seorang pun yang membenci para sahabat selain dia adalah seorang munafik, dan tidak ada seorang pun yang mencintai mereka selain dia adalah seorang mukmin. Tidak ada pula yang membenci mereka selain orang yang membenci Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan tidak ada yang mencintai mereka selain orang yang mencintai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا ۖ سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا

“Muhamad itu adalah utusan Allah. Dan orang-orang yang berbareng dengan dia bersikap keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang dengan sesama mereka. Kamu lihat mereka rukuk dan sujud mencari karunia Allah dan keridaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari jejak sujud. Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil, ialah seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya, lampau tunas itu menjadikan tanaman itu kuat dan menjadi besarlah dia dan tegak lurus di atas pokoknya. Tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya lantaran Allah hendak menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beragama dan mengerjakan kebaikan yang saleh di antara mereka pembebasan dan pahala yang besar.” (QS. Al-Fath: 29)

Allah ‘Azza wa Jalla juga berfirman,

لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا

“Sungguh Allah telah rida kepada orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawah pohon. Maka Dia mengetahui apa yang ada dalam hati mereka, lampau Dia menurunkan ketenangan kepada mereka dan memberikan kepada mereka kemenangan yang dekat.” (QS. Al-Fath: 18)

Ayat-ayat Al-Qur’an yang berisi pujian dan sanjungan kepada para sahabat sangatlah banyak. Hal ini menunjukkan sungguh mulianya kedudukan mereka di sisi Allah ‘Azza wa Jalla serta bahwa mereka merupakan teladan bagi generasi yang datang setelah mereka. Sebab, mereka adalah para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, generasi terbaik yang belajar langsung dari beliau, berjihad berbareng beliau, serta memihak dan menolong dakwah beliau.

Setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam wafat, merekalah yang memikul amanah menyebarkan kepercayaan Islam hingga tersebar ke beragam penjuru dunia, baik di timur maupun di barat. Mereka mengorbankan jiwa dan kekayaan mereka di jalan Allah, menaklukkan beragam negeri, serta menegakkan dan menampakkan kepercayaan Allah di tengah umat manusia. Maka, tidaklah seorang pun membenci dan merendahkan para sahabat radhiyallahu ‘anhum kecuali orang munafik yang membenci Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Inilah sebagian jejak perjuangan dan ibadah agung para sahabat. Tidaklah seseorang membenci mereka melainkan lantaran kemunafikan yang ada dalam hatinya. Kebencian itu bukan lantaran para sahabat pernah mengambil haknya alias menyakitinya, melainkan lantaran keagamaan mereka, kemuliaan kedudukan mereka dalam Islam, serta jasa-jasa besar mereka terhadap kepercayaan ini.

Merekalah orang-orang yang menolong dan melindungi Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, berjihad berbareng beliau, menyebarkan kepercayaan yang beliau bawa, menjaga sunah beliau, menyampaikannya kepada umat, bersabar berbareng beliau menghadapi beragam kesulitan, serta menanggung beragam penderitaan di jalan Allah. Maka, tidaklah seseorang merendahkan para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melainkan dia adalah orang yang telah Allah ‘Azza wa Jalla butakan mata hatinya, alias orang yang di dalam hatinya terdapat kemunafikan, kedengkian, serta kebencian terhadap Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat beliau.

[Bersambung]

KEMBALI KE BAGIAN 5

***

Penulis: Chrisna Tri Hartadi

Artikel Kincai Media

Catatan kaki:

Disarikan dari kitab Ma’alim Manhaj Ahlis Sunnah wal Jama’ah, karya Syekh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah, hal. 25-28.

Kabar senang datang dari artis Jessica Mila. Perempuan 34 tahun ini baru saja mengumumkan berita kehamilan keduanya ke publik.

Melalui unggahan di Instagram, Jessica Mila membagikan momen senang saat menunjukkan family besarnya tentang berita kehamilan kedua ini. Orang pertama yang mendengar berita senang adalah sang suami Yakup Hasibuan.

Setelah memastikan kehamilannya melalui test pack, Mila menunjukkan hasilnya ke Yakup. Sang suami pun langsung menyambut berita tersebut dengan penuh sukacita. Yakup tampak memeluk istrinya dengan erat lampau mengelus perut Jessica Mila.

"Rahasianya akhirnya terungkap. Anak kedua sedang dalam perjalanan! Merasa begitu diberkati, sangat bersyukur, dan sangat dicintai. Terima kasih, Tuhan Yesus, atas berkah yang bagus ini," tulis sang aktris di caption unggahannya.

Meski sudah mengumumkan kehamilan keduanya, Jessica Mila tetap merahasiakan tentang usia kandungannya dari publik. Bintang movie Imperfect ini juga tetap menyimpan cerita kehamilan keduanya, Bunda.

Ucapan selamat dan angan dari rekan artis

Unggahan Jessica Mila ini mendapat respons positif dari rekan artis. Mereka turut senang dan menuliskan ucapan selamat serta angan untuk Jessica Mila dan bayi di dalam kandungannya.

"Aaaah selamatt kaka, happy for youu," tulis Aaliyah Massaid.

"SAYANGGKUUUU SENENG BGT," kata artis Febby Rastanty.

"sehat sehat ka milaaaa," ungkap penyanyi Ghea Indrawari.

"Aduh aduhhh senangnyaaa, congrats Mila syg!" kata artis Acha Sinaga.

Perlu diketahui, Jessica Mila resmi menikah dengan Yakup Hasibuan pada tanggal 5 Mei 2023. Dari pernikahan ini, keduanya dikaruniai seorang putri berjulukan Kyarra Arunika Hasibuan, yang lahir pada 20 Maret 2024.

Sudah ungkap rencana program mengandung di awal tahun

Jessica Mila pernah mengungkap rencananya untuk menambah di awal tahun ini, Bunda. Jessica Mila apalagi sempat berambisi mendapatkan anak laki-laki untuk melengkapi keluarganya.

"Karena saya sekarang tetap lagi konsentrasi banget sama keluarga, sama anak, jadi ya resolusi sih jauh-jauh semoga bisa dapat anak kedua, terima kasih, semoga dapat anak laki-laki lantaran yang pertama sudah perempuan," kata Jessica Mila, dikutip dari detikcom.

Saat itu, Jessica Mila dan sang suami juga sempat mempertimbangkan kemungkinan menjalani program bayi tabung untuk mendapatkan anak kedua. Bukan tanpa alasan, program mengandung ini memungkinkan dia dan sang suami untuk memilih jenis kelamin bayi yang diinginkan.

"Kita lagi melihat-lihat dan menimbang-nimbang sih," ungkapnya.

Jessica Mila sendiri memilih untuk tak menunda mengandung anak kedua lantaran beragam pertimbangan. Salah satunya adalah aspek usia, Bunda.

"Karena memang saya juga sudah di umur segini, jika wanita kan ada usia produktivitasnya gitu kan. Menurut saya pas saja sih jika saya biar sekalian gitu dapat anak kedua, ketiga, lenyap itu sudah deh," ujarnya.

Setelah menikah dan melahirkan anak pertamanya, Jessica Mila memutuskan untuk rehat dari bumi akting. Aktris yang dikenal lewat sinetron Ganteng-ganteng Serigala ini tengah konsentrasi untuk menjalani perannya sebagai istri dan Bunda satu anak.

Demikian berita terbaru dari Jessica Mila yang baru saja mengumumkan kehamilan keduanya. Kita doakan semoga kehamilannyanya melangkah lancar ya, Bunda.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join organisasi Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

1. Home
2. Life
3. love & relationship

Tata Triavenza Saputri | Beautynesia

Selasa, 15 Sep 2026 11:00 WIB

Bikin capek mental, ini 5 penyebab firendship burnout/Foto: Pexels.com/Liza Summer

1. Home
2. Life
3. Career

Gita Welastiningtias | Beautynesia

Selasa, 15 Sep 2026 10:30 WIB

Berikut sederet kebiasaan orang sukses yang bisa ditiru/foto: magnific.com/cookie_studio

Written by Zara Syauqiyah

Today

Drama Korea September 2026 ini menghadirkan beberapa deretan titel terbaru yang siap untuk menemani waktu santai Anda selama weekend alias setelah beraktivitas. Mulai dari kisah Thriller yang bikin deg-degan hingga romance dengan cerita yang bikin Anda ikutan baper, pokoknya semua rekomendasi korea komplit di bulan ini.

Berikut 5 rekomendasi drama Korea September 2026 yang wajib masuk watchlist kamu!

Baca Juga:  5 Rekomendasi Film Terbaru di Netflix untuk Temani Long Weekend 

1. Made in Korea Season 2 (9 September)

Sumber Foto: AsianWiki

Made in Korea 2 (2026) melanjutkan kisah tentang Baek Ki Tae (diperankan oleh Hyun Bin), yang menjalani kedudukan baru sebagai Wakil Direktur Badan Intelijen Pusat Korea (KCIA). Melalui kedudukan tersebut, Baek Ki Tae semakin memperkuat pengaruhnya, termasuk upaya terlarangan yang dia jalankan.

Suatu hari, Jang Geon Young (diperankan oleh Jung Woo Sung) kembali setelah sembilan tahun dan diam-diam menyiapkan tindakan balas dendam kepada Ki Tae. Konflik ini semakin panas ketika keduanya saling berlawanan. Made in Korea 2 ini mempunyai latar politik Korea Selatan pada 1979, dan menghadirkan kisah penuh tindakan dan persaingan kekuasaan.

• Jumlah episode: 6
• Platform streaming: Disney+ Hotstar

2. The Ordinary Jackpot (10 September)

Sumber Foto: AsianWiki 

The Ordinary Jackpot menceritakan tentang pemimpin sales team 5 ialah Gong Eun Tae di Hongseong International (diperankan oleh Lee Jun Hyuk). Selama hidupnya, dia bekerja keras demi mendapatkan kehidupan yang tenang. Namun, Eun Tae mulai merasa jenuh setelah menyadari bahwa pekerjaan yang dia dilakukan hanya berkarakter monoton.

Suatu hari, keberuntungannya berubah setelah dia memenangkan bingkisan utama lotre sebesar 1,3 miliar won. Meski jumlahnya belum cukup untuk merubah kehidupannya, Eun Tae tetap bekerja seperti biasa dan awalnya merasa enggak ada yang berubah. Lalu, kemenangan tersebut perlahan mulai mengubah pandangan terhadap kehidupannya.

• Jumlah episode: 10
• Original network: tvN, TVING

3. A Love Other Than Yours (12 September)

Sumber Foto: AsianWiki 

A Love Other Than Yours menceritakan kisah tentang Namgung Ho (diperankan Seo Kang Joon) bekerja sebagai asisten manajer di tim TF Hunmin Confectionery. Ia dikenal ramah, Ho sebenarnya tumbuh dengan menanggung akibat persoalan ibunya. Namun, selama menghadapi masa-masa sulitnya, dia mendapat support dari kekasihnya, ialah Lee Mi do (diperankan oleh Ahn Eun Jin) yang merupakan seorang sutradara movie yang sempat mendapat sorotan dari seluruh dunia. Ho dan Mi do telah menjalin hubungan selama 10 tahun. Di tengah hubungan yang mulai terasa jenuh, keduanya kudu menentukan pilihan antara mempertahankan hubungannya alias melepaskan satu sama lain.

• Jumlah episode: 14
• Original network: KBS2 

4. The Scandal (18 September)

Sumber Foto: AsianWiki 

The Scandal menceritakan tentang Madam Jo (diperankan oleh Son Ye jin), seorang wanita yang berbakat di era Joseon, dia merasa terkekang oleh patokan masyarakat di era Joseon terhadap perempuan. Ia kemudian menantang Jo Won (diperankan oleh Ji Chang Wook), laki-laki yang tidak percaya cinta, dalam sebuah permainan untuk memenangkan hatinya. Di sisi lain, Jo Won juga mendekati Hee yeon (diperankan oleh Nana alias Im Jin A), ialah seorang janda yang berupaya menjaga kesetiaannya kepada mendiang suaminya.

• Jumlah episode: 8
• Original network: Netflix

5. Dive Into You  (26 September)

Sumber Foto: AsianWiki 

Dive Into You menceritakan kisah tentang Yun Ha na (diperankan oleh Bona) adalah aktris terkenal di Korea Selatan dan Asia. Ia mempunyai kerabat kembar berjulukan Yun Ha ru (diperankan Jang Deok Su), seorang atlet judo nasional. Suatu hari, terjadi kejadian misterius, Hana dan Haru kudu berganti tubuh sekaligus kembali ke masa lampau mereka.

Saat berada di tubuh Haru, Hana berjumpa dengan cinta pertamanya, ialah Jung Woo Jae (diperankan oleh Park Seo Ham), yang meninggal ketika melindunginya. Mengetahui perihal tersebut, Hana berupaya mengubah masa lalunya untuk mencegah kematian Woo Jae.

• Jumlah episode: 12
• Platform streaming: Disney+ Hotstar, Viki

—

Nah, itu dia rekomendasi drama Korea yang siap menemani waktu santuy Anda selama September 2026. Dari 5 titel yang Gaby kasih, mana nih yang paling bikin kamu penasaran dan langsung masuk watchlist, Girls?

Baca Juga: 10 Drama Korea Juli 2026, Ada yang Dibintangi Hwang In Youp! 

Mau tahu rekomendasi drama korea terbaru yang seru lainnya? Yuk, Berbagi info seru dan menarik lainnya dengan join komunitas WA Group Girls Beyond Circle

Hai, teman-teman! Aku Zara, penulis tulisan ini. Let’s connect on Linkedin/Instagram !

Sumber Foto: disneyplus

Mendengarkan album sebenarnya tidak memerlukan kaus bergambar artis. Menonton movie tidak mengharuskan seseorang mempunyai action figure karakternya. Menjadi fans sepak bola juga secara teknis tidak memerlukan jersey. Namun merchandise nyaris selalu muncul ketika sebuah fandom tumbuh cukup besar.

Fans membeli kaos konser, vinyl jenis khusus, lightstick, photocard, figur anime, jersey, poster, tote bag, sneaker kolaborasi, hingga benda-benda yang dari perspektif pandang kegunaan mungkin tidak terlalu diperlukan. Jika semuanya hanya dianggap souvenir, susah menjelaskan skalanya.

Licensing International mencatat penjualan dunia produk dan jasa berlisensi mencapai US$389,8 miliar pada 2025, naik 5,45 persen dibanding tahun sebelumnya. Entertainment dan karakter menjadi kategori terbesar dengan nilai US$161,8 miliar, alias sekitar 41,5 persen dari keseluruhan pasar. Segmen tersebut sendiri tumbuh 8 persen dalam satu tahun.

Merchandise telah berkembang menjadi salah satu langkah utama budaya terkenal keluar dari layar dan memasuki kehidupan sehari-hari.

Ketika Menyukai Sesuatu Tidak Lagi Cukup Disimpan di Kepala

Merchandise bekerja lantaran fandom pada dasarnya berangkaian dengan identitas. Seseorang yang memakai kaus Joy Division, membawa tote bag Studio Ghibli, memasang photocard K-pop di tas, alias mengenakan jersey klub sepak bola sedang melakukan lebih dari sekadar menggunakan sebuah produk. Ia sedang mengatakan sesuatu tentang dirinya sendiri. Barang tersebut menjadi semacam bahasa.

Tanpa percakapan, dua orang bisa mengetahui bahwa mereka menyukai artis, film, anime, tim, alias karakter yang sama. Merchandise memungkinkan fandom menjadi terlihat di ruang publik.

Deloitte menemukan bahwa sekitar 80 persen konsumen dalam surveinya mengidentifikasi diri sebagai fans setidaknya satu kategori hiburan, mulai dari musik, film, televisi, game hingga olahraga. Lebih dari separuh fans mengatakan kegemaran mereka membikin mereka berinteraksi dengan IP alias artis favorit melalui beragam medium—termasuk social media, streaming, live events, dan merchandise. Angkanya mendekati 70 persen di kalangan Gen Z dan milenial.

Fandom kemudian bukan lagi kegiatan konsumsi tunggal. Ia menjadi ekosistem.

Cara Membuat Budaya Digital Menjadi Fisik

Ada paradoks menarik di era streaming. Kita mempunyai akses ke lebih banyak musik, film, dan serial dibanding generasi sebelumnya, tetapi kita mempunyai semakin sedikit barang yang betul-betul mewakili apa yang kita konsumsi.

Album berada di cloud. Film berada di streaming service. Game bisa berupa download. Foto tersimpan di smartphone. Merchandise mengembalikan unsur bentuk tersebut.

Itu membantu menjelaskan kenapa vinyl tetap tumbuh di tengah kekuasaan streaming. IFPI mencatat pendapatan format bentuk musik dunia naik 8 persen pada 2025, sementara pendapatan vinyl meningkat 13,7 persen—tahun ke-19 pertumbuhan berturut-turut.

Dalam riset IFPI sebelumnya, argumen utama konsumen membeli vinyl bukan hanya kualitas suara. Sebanyak 24 persen mengatakan mereka menyukai kegiatan mengoleksinya, 22 persen menyukai emosi betul-betul mempunyai musik, dan 19 persen menyukai objek fisiknya untuk dilihat.

Prinsip yang sama bertindak untuk merchandise. Streaming memberi akses. Merchandise memberi kepemilikan.

Dari Souvenir Menjadi Bukti bahwa “Saya Ada di Sana”

Merch juga mempunyai nilai sebagai penanda pengalaman. Concert tee mempunyai makna berbeda ketika dibeli setelah betul-betul menonton konser tersebut. Lightstick dapat mengingatkan seseorang pada tur tertentu. Wristband pagelaran yang sebenarnya tidak lagi mempunyai kegunaan sering disimpan bertahun-tahun.

Nilai barang tersebut bukan berasal dari materialnya. Tapi juga berasal dari cerita yang menempel padanya. Dalam konteks ini, merchandise bekerja nyaris seperti foto. Ia membantu menyimpan pengalaman dalam corak fisik.

Dan semakin banyak intermezo berubah menjadi pengalaman—konser, fan meeting, convention, theme park, sporting events—semakin krusial peralatan yang dapat dibawa pulang sebagai bukti bahwa pengalaman tersebut pernah terjadi.

Merchandise menjawab kebutuhan sederhana: bagaimana membawa pulang sebagian mini dari sebuah cultural moment?

Fandom Membutuhkan Simbol untuk Mengenali Sesamanya

Merchandise menjadi semakin kuat ketika sebuah fandom mempunyai bahasa internal. Lightstick K-pop bukan hanya lampu. Warna, desain, dan bentuknya mengidentifikasi artis tertentu. Football scarf bukan hanya aksesori musim dingin. Ia mengkomunikasikan klub, kota, dan loyalitas.

Photocard seorang idol bisa tampak seperti kartu mini biasa bagi orang luar, tetapi bagi organisasi tertentu, versi, rarity, era album, dan member di dalamnya mempunyai makna spesifik.

Di sinilah merchandise menjadi cultural currency. Nilainya tidak selalu bisa dijelaskan melalui biaya produksinya. Nilainya berasal dari pemahaman berbareng di antara orang yang berada dalam organisasi tersebut.

Deloitte menemukan bahwa 30 persen fans membeli merchandise mengenai fandom mereka dalam enam bulan sebelum survei 2025, sementara penelitian perusahaan sebelumnya menunjukkan 40 persen konsumen mengekspresikan fandom melalui pembelian.

Barang akhirnya berfaedah sekaligus sebagai produk, simbol, dan tiket sosial menuju sebuah komunitas.

Ketika IP Lebih Berharga daripada Produknya Sendiri

Dari sisi industri, merchandise juga menawarkan sesuatu yang sangat menarik: satu cerita dapat menghasilkan pendapatan jauh setelah produk utamanya dirilis.

Film mungkin hanya berada di bioskop selama beberapa minggu. Serial mempunyai jarak antarmusim. Album mempunyai siklus promosi. Tetapi karakter, logo, desain, dan simbol dari karya tersebut dapat terus hidup melalui produk.

Data Licensing International 2025 menunjukkan sungguh pentingnya ekonomi IP tersebut. Dari US$161,8 miliar penjualan kategori Character/Entertainment, campuran anime, video game, komik, social media, dan properti lainnya sekarang menyumbang sekitar 34 persen, sedikit lebih tinggi dibanding campuran movie dan program televisi yang berada pada 33 persen.

Ini berfaedah nilai sebuah franchise modern tidak lagi hanya ditentukan oleh tiket, stream, alias rating. Nilainya juga terletak pada seberapa jauh bumi yang dibangunnya bisa diperpanjang ke kehidupan konsumen.

Pokémon adalah game, anime, film, trading cards, pakaian, mainan, dan beragam kategori produk sekaligus. Star Wars hidup melalui movie tetapi juga LEGO, action figure, apparel, theme parks, dan collectibles.

Dalam industri K-pop, album bentuk apalagi sering berfaedah seperti paket merchandise: photocard, poster, photobook, dan beragam jenis membikin objeknya mempunyai nilai koleksi yang terpisah dari musik yang sebenarnya tersedia secara digital.

Collectibles Mengubah Merchandise Menjadi Permainan

Fenomena collectibles membawa logika merchandise lebih jauh lagi. Blind box, limited edition, chase item, random photocard, dan drop terbatas mengubah pembelian menjadi kegiatan yang mengandung unsur kejutan dan kelangkaan.

Pop Mart memperlihatkan seberapa besar sistem tersebut dapat berkembang. Perusahaan di kembali Labubu mencatat pendapatan sekitar RMB37,1 miliar pada 2025, melonjak 185 persen dalam satu tahun. Pada paruh pertama 2025 saja, lini THE MONSTERS—yang menaungi Labubu—menghasilkan RMB4,81 miliar.

Kesuksesan seperti Labubu menunjukkan bahwa merchandise apalagi tidak selalu memerlukan movie alias musik terlebih dahulu. Karakter itu sendiri bisa menjadi pusat fandom. Namun collectibles juga menunjukkan sisi paling garang dari ekonomi merchandise: kelangkaan tidak selalu terjadi secara alami. Ia bisa sengaja diciptakan.

Limited Edition: Ketika Kelangkaan Menjadi Strategi

Kata-kata seperti limited, exclusive, tour only, first press, dan sold out mempunyai kekuatan besar dalam budaya merchandise. Scarcity membikin sebuah barang terasa lebih krusial lantaran tidak semua orang bisa memilikinya.

Secara psikologis, sistem tersebut sederhana: ketika kesempatan membeli terasa terbatas, keputusan kudu dibuat lebih cepat. FOMO kemudian menjadi bagian dari bisnis.

Di satu sisi, jenis terbatas memberikan nilai koleksi dan rasa spesial kepada fans. Tetapi ketika setiap rilisan mempunyai lima jenis album, photocard acak, exclusive retailer edition, regional variant, alias drop yang sengaja dibuat terbatas, fandom mudah berubah menjadi perlombaan konsumsi.

Pada titik tertentu muncul pertanyaan yang agak tidak nyaman: Apakah fans membeli lantaran betul-betul menginginkan barangnya, alias lantaran sistem membikin mereka takut tidak memilikinya?

Fandom yang Sehat Tidak Seharusnya Diukur dari Berapa Banyak yang Dibeli

Inilah sisi merchandise yang perlu lebih sering dibicarakan. Industri mempunyai argumen ekonomi untuk mengubah engagement menjadi transaksi sebanyak mungkin.

Deloitte apalagi memandang fandom sebagai salah satu aset ekonomi paling berbobot bagi perusahaan media: fans menghabiskan rata-rata 51 menit lebih banyak per hari untuk entertainment dibanding non-fans, berlangganan lebih banyak layanan, dan secara umum mengeluarkan lebih banyak duit untuk kegiatan yang mengenai kegemaran mereka.

Bagi perusahaan, ini disebut fan lifetime value. Bagi manusia, hubungan tersebut semestinya tidak sesederhana spreadsheet.

Menyukai seorang musisi tidak membikin seseorang bertanggung jawab membeli setiap album variant. Menjadi fan sebuah movie tidak memerlukan semua collectible figure. Tidak membeli merchandise juga tidak membikin seseorang menjadi fan yang lebih kecil.

Ketika loyalitas mulai diukur melalui keahlian belanja, organisasi berisiko berubah dari ruang berbagi kesukaan menjadi jenjang konsumsi.

Dan tentu ada pertanyaan lingkungan ketika peralatan diproduksi dalam jumlah besar hanya untuk memenuhi siklus tren alias mendorong pembelian berulang.

Merchandise Terbaik Memberi Makna, Bukan Sekadar Logo

Tidak semua merchandise mempunyai nilai budaya yang sama. Produk terbaik biasanya mempunyai hubungan yang jelas dengan karya alias organisasi yang melahirkannya.

Concert tee dapat membawa kreasi tur tertentu. Replica prop memberi fans kesempatan membawa sebagian bumi fiksi ke bumi nyata. Photobook memperluas visual sebuah era album. Kolaborasi fashion yang baik menerjemahkan identitas IP tanpa sekadar menempelkan logo. Di sinilah merchandise juga bisa menjadi medium kreatif. Ia bukan hanya hasil akhir dari marketing.

Desain produk dapat memperluas storytelling, mempertahankan identitas visual, dan membikin sebuah cultural moment terus hidup setelah perilisan selesai. Merch yang jelek menjual logo. Merch yang baik menjual hubungan.

Dari Fans Menjadi Walking Media

Ada argumen lain kenapa merchandise sangat berbobot bagi industri: fans yang mengenakannya sekaligus menjadi media. Setiap orang yang menggunakan kaus band, tote bag film, jersey, alias karakter tertentu membawa IP tersebut ke ruang publik tanpa perusahaan kudu membeli iklan tambahan.

Tetapi berbeda dengan billboard, rekomendasi ini datang melalui identitas seseorang. Itulah sebabnya merchandise bisa mempunyai pengaruh yang jauh lebih kuat daripada iklan tradisional.

Ketika seorang kawan memakai kaus band yang belum pernah kita dengar, barang itu bisa menjadi percakapan. Ketika sebuah karakter muncul terus-menerus di tas, smartphone case, alias busana orang di sekitar kita, awareness tumbuh secara organik. Fans bukan sekadar konsumen dari budaya. Mereka ikut mendistribusikannya.

Mengapa Kita Masih Membutuhkan Benda?

Pada akhirnya, kekuatan merchandise mungkin mengatakan sesuatu yang lebih sederhana tentang manusia. Budaya modern semakin tidak berwujud. Musik menjadi stream. Film menjadi file. Komunitas hidup di Discord. Konser muncul sebagai Story lampau lenyap dalam 24 jam. Tetapi manusia tetap mempunyai dorongan untuk menyimpan benda.

Kita mau memegang sesuatu yang mengingatkan pada lagu, film, tim, karakter, konser, alias periode tertentu dalam hidup. Merchandise memberikan corak bentuk kepada sesuatu yang sebenarnya emosional.

Karena itu nilainya jarang hanya berada pada kain, plastik, kertas, alias vinyl yang digunakan untuk membuatnya. Nilainya berada pada apa yang barang itu wakili. Namun mungkin justru lantaran hubungan emosional tersebut sangat kuat, baik fans maupun industri perlu memperlakukannya dengan lebih sehat.

Tidak semua fandom kudu dimonetisasi sampai pemisah terakhir. Tidak semua pengalaman memerlukan limited edition. Dan tidak semua loyalitas kudu dibuktikan melalui checkout.

Merchandise menjadi krusial ketika dia membantu kita membawa sebagian budaya yang kita cintai ke kehidupan nyata. Ia kehilangan makna ketika budaya itu sendiri hanya menjadi argumen untuk membikin kita terus membeli.

Sulit membersihkan kembang es dalam freezer? Tidak perlu repot mematikan kulkas, mari simak tips praktis membersihkan kembang es tanpa mematikan kulkas.

Bunga es yang menumpuk di dalam freezer bukan hanya membikin ruang penyimpanan semakin sempit, namun bisa membikin lemari es bekerja lebih keras. Semakin tebal lapisan es, semakin besar daya yang dibutuhkan sistem pendingin untuk mempertahankan suhu di dalam freezer.

Banyak orang enggan membersihkan kembang es lantaran mengira lemari es kudu dimatikan alias dicabut dari listrik terlebih dahulu. Padahal ada beberapa langkah yang dapat dilakukan untuk mencairkan kembang es tanpa mematikan lemari es sehingga makanan kaku tidak perlu dipindahkan terlalu lama.

Cara membersihkan kembang es tanpa mematikan kulkas

Berikut langkah praktis yang bisa dicoba untuk membersihkan kembang es dengan lebih sigap dan aman.

1. Siapkan perlengkapan yang dibutuhkan

Sebelum mulai mencairkan kembang es, pastikan semua perlengkapan sudah tersedia. Beberapa barang yang dapat digunakan antara lain, spatula berbahan plastik, wadah untuk menampung air dan es yang mencair, handuk penyerap, serta kipas alias hair dryer yang mempunyai pengaturan panas rendah.

Pakar kreasi interior sekaligus pemilik Residential Brokers, Joseph Melara, mengatakan bahwa perlengkapan sederhana tersebut sudah cukup untuk membantu proses pencairan. Ia juga memberikan peringatan krusial mengenai perangkat yang digunakan.

“Berhati-hatilah untuk tidak menggunakan barang tajam alias berbahan logam lantaran dapat merusak bagian dalam freezer,” katanya dilansir dari Homes & Gardens.

Untuk itu, pilih pengerik berbahan plastik alias kayu agar permukaan freezer tetap aman.

2. Kosongkan isi freezer dan lindungi lantai

Langkah berikutnya mengeluarkan seluruh makanan dan minuman dari freezer. Agar makanan kaku tidak sigap mencair, simpan sementara di cooler box alias tas berinsulasi selama proses pembersihan berlangsung.

Setelah itu, letakkan handuk, kain penyerap, alias surat kabar di lantai sekitar lemari es untuk menampung air yang menetes. Bunda juga dapat meletakkan kantong plastik di bawah handuk sebagai lapisan tambahan untuk melindungi lantai. Pintu freezer sebaiknya dibiarkan terbuka agar udara yang lebih hangat dapat masuk dan membantu mencairkan kembang es secara alami.

3. Naikkan pengaturan suhu freezer

Cara paling sederhana untuk mencairkan kembang es tanpa mencabut lemari es adalah meningkatkan suhu freezer. Rosie Elliott, pemilik Kitchen Appliance Answer, mengatakan bahwa mencairkan freezer tidak selalu mengharuskan perangkat dicabut dari listrik.

“Sekarang ini, Anda apalagi tidak perlu mencabut freezer jika mau mencairkan kembang es. Cukup putar pengaturan suhunya sampai tingkat paling tinggi selama satu alias dua hari untuk mencairkan es,” ujar Elliott.

Ia juga menyarankan agar handuk diletakkan di sekitar freezer untuk menyerap air yang keluar. Biarkan pintunya terbuka agar udara dingin tidak kembali membekukan air yang sudah mencair.

Menurut Elliott, metode tersebut merupakan langkah dengan perawatan paling minim. Namun dia menyebut prosesnya bisa dipercepat dengan beberapa metode pencairan yang aman, seperti menggunakan air panas alias perangkat bantu sirkulasi udara.

4. Gunakan wadah berisi air panas

Jika mau proses pencairan lebih cepat, Bunda dapat memasukkan wadah berisi air panas ke dalam freezer. Uap yang dihasilkan bakal membantu melunakkan lapisan kembang es sehingga lebih mudah dilepaskan.

“Isi baki di dalam freezer dengan air panas. Jika tidak ada baki, Anda dapat menggunakan wadah pencuci piring dan mengisinya dengan air panas untuk diletakkan di dalam freezer,” saran Geetha Srinivasan, master kuliner dan peralatan dapur dari Kitchenarena.

Srinivasan menekankan bahwa air yang digunakan tidak betul-betul mendidih lantaran Bunda tentu tidak mau melelehkan plastik. Gunakan air panas sebelum mencapai titik didih dan masukkan ke dalam baki makanan.

Ia juga menyarankan agar langkah tersebut dilakukan pada setiap baki yang ada di dalam kompartemen freezer. Ketika air sudah mulai dingin, tukar dengan air panas yang baru agar proses pencairan tetap berlangsung.

Pakar kebersihan Janille Mangat dari VMAP Cleaning Services memberikan pengganti lain.

“Anda juga dapat merendam handuk dalam air panas kemudian meletakkannya di atas tumpukan es. Panaskan kembali dan tukar handuk sesuai kebutuhan,” katanya.

5. Manfaatkan kipas alias hair dryer

Kipas juga dapat membantu mempercepat pencairan kembang es. Prerna Jain, pemilik Ministry Of Cleaning, menyarankan kipas portabel diletakkan di luar freezer dengan arah angin menuju pintu yang terbuka.

“Letakkan kipas portabel di luar freezer dan arahkan ke pintu yang terbuka. Ini bakal membantu mengalirkan udara yang lebih hangat dari dapur ke dalam freezer sehingga mempercepat proses pencairan,” tutur Jain.

Menurutnya, menempatkan handuk alias wadah di dalam freezer juga dapat membantu menampung es dan air yang mencair. Jika memilih menggunakan hair dryer, Janille Mangat menyarankan agar perangkat digunakan pada tingkat panas paling rendah.

“Pegang hair dryer sekitar 15 hingga 30 cm dari tumpukan es dan gerakkan terus agar tidak ada satu area yang menjadi terlalu panas,” sarannya.

Sementara itu, Hashi Mohamed, master kebersihan sekaligus presiden Ivy Cleans, memberikan peringatan mengenai penggunaan panas. Berhati-hatilah untuk tidak menggunakan panas yang berlebihan lantaran perihal tersebut dapat merusak bagian dalam freezer.

Pastikan juga perangkat elektronik tidak terkena air. Jangan menggunakan kipas alias hair dryer secara berbarengan dengan wadah air panas yang berada di dalam freezer untuk mencegah wadah tersebut tersenggol dan tumpah.

6. Kerik kembang es yang sudah melunak

Setelah kembang es mulai mencair dan teksturnya melunak, gunakan spatula alias pengerik plastik untuk melepaskannya dari tembok dan rak freezer. Joseph Melara mengatakan proses pengerikan kudu dilakukan dengan hati-hati.

“Ketika es mulai melunak, gunakan pengerik plastik alias spatula untuk melepaskannya secara perlahan dari tembok dan rak freezer. Berhati-hatilah untuk tidak menggunakan barang tajam alias berbahan logam yang dapat merusak bagian dalam freezer,” lanjut Melara.

Proses tersebut dapat dilakukan berulang kali sembari menggunakan hair dryer dan mengumpulkan air yang mencair. Lama prosesnya berjuntai pada seberapa tebal kembang es yang menumpuk. Jangan memaksakan es yang tetap keras lantaran dapat menyebabkan kerusakan pada permukaan freezer.

7. Bersihkan dan keringkan bagian dalam freezer

Setelah seluruh kembang es mencair, tahap berikutnya membersihkan bagian dalam freezer. Campurkan air dan cuka putih dengan komparasi yang sama, kemudian gunakan untuk mengelap bagian dalam freezer.

Pastikan seluruh permukaan sudah dilap dan kemudian dikeringkan menggunakan handuk alias kain bersih. Jangan memasukkan kembali makanan sebelum bagian dalam freezer betul-betul kering.

“Setelah es mencair, bersihkan bagian dalam freezer dengan baik, atur kembali suhunya ke kondisi normal, dan freezer pun siap digunakan kembali,” ujar Elliott.

Seberapa sering kembang es perlu dibersihkan?

Frekuensi pencairan kembang es dapat berbeda pada setiap freezer lantaran dipengaruhi oleh tingkat kelembapan dan seberapa sering perangkat tersebut digunakan. Namun secara umum, freezer dapat dicairkan sekitar satu hingga dua kali dalam setahun.

Selain berasas waktu, ketebalan kembang es juga dapat menjadi tanda kapan freezer perlu dibersihkan. Pencairan sebaiknya dilakukan ketika lapisan es sudah mencapai sekitar 6 ml alias 0,6 cm.

Dengan membersihkan kembang es secara berkala maka membantu menjaga ruang penyimpanan tetap optimal dan mencegah tumpukan es semakin tebal.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join organisasi Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)