Jakarta -

Sambal menjadi pelengkap yang hampir selalu datang di meja makan kebanyakan orang Indonesia. Cita rasa pedas dan gurihnya bisa menggugah selera sekaligus membikin hidangan sederhana terasa lebih nikmat.

Dari sekian banyak jenis sambal, sambal bawang termasuk yang gampang dibuat di rumah. Meski racikannya sederhana, perpaduan cabai, bawang, dan racikan lainnya menghasilkan rasa pedas yang enak dan cocok disantap berbareng beragam lauk.

Bunda mau mencoba membuatnya di rumah? Yuk, simak beberapa resep yang telah Bubun siapkan berikut ini.

3 Resep sambal bawang pedas dan gurih

Untuk membantu Bunda, berikut beberapa metode membikin sambal bawang yang pedas dan gurih seperti dikutip beragam sumber:

1. Resep sambal bawang merah

Bahan:

• 7 buah cabai merah besar, pangkas kasar
• 5 buah cabai rawit merah
• 6 butir bawang merah
• 50 gram tekokak
• 2 sdt gula pasir
• 1/2 sdm air asam jawa
• 1/4 sdt vetsin
• 1 sdt garam halus

Cara membuat:

1. Haluskan cabai merah, cabai rawit, bawang merah, tekokak, gula pasir, air asam jawa, garam, dan vetsin sampai lembut.
2. Tuang sambal ke dalam tempat saji dan hidangkan.

2. Resep sambal bawang putih

Dikutip dari buku Koleksi Resep Sambal dan Saus karya Budi Sutomo, berikut metode membikin sambal bawang putih.

Bahan:

• 60 gram kacang tanah, goreng
• 5 siung bawang putih
• 10 buah cabai rawit merah
• 1 sdm air asam jawa
• 60 ml air mendidih
• 2 sdm irisan gula merah
• 1 sdt garam halus

Cara membuat:

1. Ulek cabai rawit dengan bawang putih, gula merah, dan garam sampai halus. Tambahkan kacang tanah goreng dan air asam jawa. Ulek balik sampai kacang lembut.
2. Tambahkan 60 ml air mendidih. Aduk sampai merata dan sajikan.

3. Resep sambal bawang tomat

Bahan:

• 10 buah cabai merah keriting, potong-potong
• 4 buah cabai merah besar, potong-potong
• 5 buah cabai rawit, potong-potong
• 2 buah tomat, potong-potong
• 4 butir bawang merah, potong-potong
• 5 siung bawang putih, potong-potong
• 1 sdt terasi, bakar
• 1 sdt gula pasir
• 1 sdt garam halus
• 1/2 sdt penyedap jika suka
• 4 sdm minyak goreng

Cara membuat:

1. Panaskan minyak, tumis potongan cabai, bawang merah, bawang putih, dan tomat. Masak sampai cabai layu dan angkat.
2. Tuangkan bahan sambal yang telah ditumis ke atas cobek, tambahkan terasi, gula pasir, garam, dan penyedap. Ulek menggunakan cobek sampai lembut. Tuang ke dalam tempat sambal. Hidangkan sebagai pelengkap makanan.

Nah, itulah beberapa resep sambal bawang yang pedas dan gurih menggugah selera. Selamat mencoba, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/fir)

Jakarta -

Setiap orang tua tanpa disadari memiliki anak favorit di keluarga. Tetapi, banyak anak tidak menyadari bahwa dirinya yang menjadi favorit di mata orang tuanya, Bunda.

Penelitian tentang favoritisme orang tua menemukan bahwa sebagian besar ibu secara pribadi mengakui memiliki anak favorit. Tetapi, ketika peneliti meminta anak-anak untuk menebak siapa anak favorit orang tuanya, tebakan mereka biasanya salah.

Dalam studi ini, peneliti Jill Suitor dari Purdue University dan Karl Pillemer dari Cornell University mewawancarai lebih dari 400 ibu yang lebih tua tentang hubungan mereka dengan lebih dari 1.500 anak dewasa. Demikian seperti melansir dari halaman Bolde.

Alih-alih menanyakan siapa anak favorit, peneliti memecah pertanyaan tersebut menjadi beberapa bagian. Pertanyaan ini berupa, 'Anak mana yang paling dekat secara emosional dengan ibu? Anak mana yang paling membikin ibu bangga? Anak mana yang paling sering membikin ibu berkonflik? Anak mana yang paling mengecewakan ibu?'.

Tujuan pertanyaan ini adalah untuk memisahkan hal-hal yang diduga tidak akan sesuai dengan anggapan kebanyakan keluarga. Faktanya memang ditemukan ketidaksesuaian, Bunda.

Hasil studi menemukan bahwa sekitar tiga perempat ibu mengutarakan nama anak yang mereka rasa sangat dekat, dan sekitar 6 dari 10 mengutarakan nama anak yang sangat mereka banggakan. Para ibu tersebut benar-benar membedakan nama anak mereka.

Tetapi, studi mengungkap bahwa anak yang pertama kali ibu hubungi saat jengkel mungkin bukan orang yang sama yang ia banggakan kepada teman-temannya. Kemudian, orang yang akan ibu percayai dalam krisis juga kemungkinan berbeda dengan yang lain.

Anak-anak tahu praktik 'pilih kasih' tapi tidak tahu siapa yang disayang

Studi ini juga mengungkap tentang para anak yang tahu praktik 'pilih kasih' orang tuanya. Namun, mereka salah menebak tentang siapa yang lebih disayang tersebut, Bunda.

Sebagian besar anak dewasa 'melebih-lebihkan' kemungkinan bahwa ibu mereka mengatakan mereka sebagai orang yang paling dekat. Sementara yang lain salah menebaknya.

Sebagai contoh, sebuah famili bisa menganggap Josh adalah anak kesayangan ibunya. Padahal, ibu mungkin mengatakan nama anak yang berbeda ketika ditanya secara pribadi. Narasi famili dan pengalaman ibu pun akhirnya berjalan di jalur yang terpisah, dan tidak ada yang pernah mengeceknya.

Lantas, apa penyebabnya?

Dalam keluarga, semakin banyak konflik, maka semakin lebar kesenjangan hubungan antara ibu dan anak. Seorang anak biasanya percaya bahwa ibu lebih menyukai kerabat kandungnya karena merasakan ketegangan yang nyata, tetapi mengaitkannya dengan sumber yang salah.

Alasan lain kenapa tebakan anak salah adalah karena mereka mencari satu pemenang. Padahal, ibu mungkin saja tidak memiliki anak favorit di famili maupun cuma menganggap lebih dekat dengan satu dan dua anak saja.

Gagasan tentang satu anak favorit jarang sesuai dengan deskripsi famili pada umumnya. Misalnya, salah satu anak memiliki selera humor yang sama dengan ibunya. Anak lainnya menelepon setiap hari Minggu. Anak lain membikin pilihan yang dia kagumi maupun anak anak yang ibu percayai untuk mengelola keuangan. Semua ikatan itu nyata, dan tidak satu pun dari itu yang menggambarkan keseluruhan gambaran.

Hal yang membikin ibu dekat dengan salah satu anak

Tinjauan yang lebih luas terhadap riset menambahkan konteks bahwa orang tua cenderung memberitahu lebih banyak kehangatan kepada anak perempuan, kakak kandung dalam beberapa kasus, dan anak-anak yang lebih gampang bergaul. Namun, pola tersebut berubah tergantung pada jenis favoritisme yang terukur.

Jadi, favoritisme sering kali tumbuh dari kecocokan alami. Satu anak melihat bumi lebih seperti ibunya datu anak yang lain lebih gampang diajak bicara oleh ibunya. Ikatan terkuat cenderung terbentuk berdasarkan kecocokan, bukan prestasi.

Seorang ibu yang sangat liberal dan memiliki satu anak konservatif serta satu anak progresif mungkin merasa lebih dekat dengan anak yang pandangan dunianya sesuai dengannya. Kedekatan itu tidak ada hubungannya dengan usaha.

Namun, semua hal tentang favoritisme dan tebakan yang salah belum tentu tidak menimbulkan akibat apa pun, Bunda. Apa yang diyakini anak-anak tentang favoritisme membentuk metode kerabat kandung memperlakukan satu sama lain, dan dampaknya bisa berlanjut hingga dewasa.

Persepsi tentang favoritisme telah dikaitkan dengan ikatan yang lebih lemah antara kerabat kandung dan ketegangan yang lebih besar dalam keluarga, terlebihlagi beberapa dasawarsa kemudian. Seorang ibu mungkin secara pribadi percaya bahwa dia telah menjaga semuanya statis seimbang, sementara anak-anaknya telah membangun cerita yang sama sekali berbeda tentang siapa yang lebih disayangi.

Bila seorang ibu memang memiliki anak favorit, maka menjadi anak kesayangan bukanlah hal yang gratis. Hal itu bisa disertai rasa bersalah hingga memicu kebencian dari kerabat kandung.

Demikian studi tentang favoritisme anak dalam keluarga. Semoga keterangan ini berguna ya, Bunda.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

Kebahagiaan dalam pernikahan tidak selalu kelihatan dari gestur romantis maupun kejutan besar. Mari mengenali ciri khas suami ceria dari kalimat yang diucapkan sehari-hari.

Dalam keseharian, metode seorang suami membicarakan istrinya kepada orang lain dapat memperlihatkan sepertiapa ia menghargai hubungan yang dijalani. Kalimat sederhana yang muncul dalam percakapan santai bisa memberitahu rasa bangga, hormat, hingga penghargaan terhadap pasangan.

Suami yang merasa ceria dalam pernikahannya cenderung tidak ragu menceritakan hal-hal baik tentang istrinya. Ia tidak menjadikan pasangan sebagai bahan lelucon untuk mendapatkan perhatian dari orang lain.

Sebaliknya, ia bisa dengan santai mengutarakan benar-benar berartinya sang istri dalam kehidupannya dan mengakui beragam sokongan yang diberikan pasangan. 

Cara mengenali suami ceria dari kalimat yang diucapkan sehari-hari

Mengutip Your Tango, ayo simak beberapa kalimat yang dapat menjadi deskripsi bahwa seorang suami menghargai dan menikmati hubungan pernikahannya.

1. "Aku mujur memilikinya"

Kesibukan dan rutinitas sehari-hari terkadang membikin pasangan lupa untuk memberitahu apresiasi satu sama lain. Ketika hayat rumah tangga sudah berjalan bertahun-tahun, hal-hal yang dahulu terasa istimewa bisa saja dianggap sebagai sesuatu yang biasa.

Suami yang menyadari harga pasangannya statis berupaya mengungkapkan rasa syukur tersebut. Salah satunya dengan mengatakan kepada orang lain bahwa dirinya mujur memiliki sang istri.

Kalimat sederhana ini memberitahu bahwa ia tidak menganggap kedatangan istrinya sebagai sesuatu yang sudah seharusnya ada. Ia menyadari ada banyak hal dalam hubungan yang patut dihargai dan dirawat bersama.

2. "Dia membikin setiap hari terasa istimewa"

Pernikahan tidak selalu diisi dengan momen besar. Menonton televisi berbareng setelah anak-anak tidur, mengobrol sebelum beristirahat, maupun sekadar menemani pasangan melewati hari yang melelahkan juga dapat menjadi bagiankecil krusial dari hayat rumah tangga.

Suami yang menghargai momen-momen kecil tersebut mungkin akan menceritakannya dalam percakapan sehari-hari. Ia melihat beragam kebiasaan sederhana berbareng istri sebagai sesuatu yang membikin kehidupannya lebih menyenangkan.

Hal ini juga memberitahu bahwa kebahagiaan dalam pernikahan tidak selalu membutuhkan hal mewah. Perhatian kecil, waktu bersama, dan kesediaan saling menemani dapat membikin hubungan terasa lebih bermakna.

3. "Dia punya gagasan yang bagus"

Dukungan terhadap pasangan tidak cuma ditunjukkan ketika sedang berdua. Cara seorang suami membicarakan gagasan istrinya di depan orang lain juga dapat memperlihatkan penghargaan yang ia miliki.

Ketika suami mengatakan bahwa istrinya memiliki gagasan yang baik maupun masuk akal, ia secara tidak langsung memberitahu bahwa pandangan pasangannya dianggap penting. Ia tidak merasa perlu merendahkan istrinya agar kelihatan lebih unggul di depan orang lain.

Sikap ini juga berhubungan dengan rasa dihargai dalam hubungan. Pasangan yang merasa didengarkan dan didukung dapat lebih betah menyampaikan pendapat, termasuk ketika memiliki pandangan berbeda.

4. "Aku bangga padanya"

Rasa bangga terhadap pasangan bisa muncul dari beragam hal, mulai dari pencapaian dalam pekerjaan hingga upaya kecil yang dilakukan setiap hari. Suami yang menghargai istrinya tidak ragu menceritakan hal-hal yang membuatnya bangga.

Kalimat tersebut tidak mesti selalu berhubungan dengan prestasi besar. Ia bisa merasa bangga melihat istrinya menyelesaikan sesuatu yang sulit, berupaya mencapai tujuan pribadi, maupun statis menjalankan tanggung jawab di tengah kesibukan.

Ketika seorang suami terbiasa memberikan apresiasi seperti ini, istrinya pun dapat merasa mendapatkan sokongan dari orang terdekat. Pujian yang ikhlas membikin pasangan mengetahui bahwa upaya mereka diperhatikan dan dihargai.

5. "Dia selalu ada untukku"

Dukungan emosional menjadi salah satu bagiankecil krusial dalam hubungan. Ketika menghadapi persoalan, seseorang biasanya membutuhkan tempat yang terlindungi untuk bercerita dan memproses perasaannya.

Suami yang merasa mendapatkan sokongan dari istrinya mungkin akan mengungkapkan hal itu dalam percakapan dengan orang lain. Misalnya saja, ketika ia menceritakan sepertiapa istrinya mendampinginya ketika menghadapi tekanan pekerjaan maupun masa sulit.

6. "Aku tanya dahulu dengan istriku"

Mempertimbangkan pasangan sebelum membikin keputusan tidak selalu berarti seseorang kehilangan kebebasannya. Dalam rumah tangga, ada banyak keputusan maupun hajat yang memang dapat berakibat pada kedua pihak.

Untuk itu, suami yang mengatakan akan bertanya terlebih dahulu dengan istrinya dapat memberitahu adanya komunikasi dan penilaian terhadap pasangan. Contohnya ketika ia hendak membikin hajat dengan teman, pulang lebih larut, maupun mengundang seseorang ke rumah.

Sikap tersebut juga memberitahu bahwa ia tidak mau pasangannya mengetahui suatu hajat secara tiba-tiba. Keterbukaan seperti ini dapat membantu pasangan statis merasa dilibatkan dalam hayat bersama.

7. "Aku sangat menghormatinya"

Cinta dan rasa segan merupakan dua hal yang dapat berjalan beriringan dalam pernikahan. Menghormati pasangan berarti memperhatikan batasan, pilihan, perasaan, serta nilai-nilai yang dianggap krusial olehnya.

Suami yang menghargai istrinya akan membawa sikap itu ke dalam metode ia berbicara tentang pasangan. Ia tidak perlu merendahkan maupun mempermalukan istrinya ketika sedang berbareng teman-temannya.

Rasa segan juga dapat kelihatan dari sepertiapa seseorang menjaga kepercayaan dalam hubungan. Ia berupaya memperlakukan pasangan sebaik mungkin, baik ketika sedang berdua maupun saat eksis di depan orang lain.

8. "Dia membuatku sangat bahagia"

Kebahagiaan dalam pernikahan bukan cuma tentang sepertiapa pasangan membikin seseorang merasa senang. Hubungan yang sehat juga membutuhkan upaya dari kedua belah pihak untuk saling mendukung dan menjaga kepuasan pernikahan.

Ketika seorang suami mengatakan bahwa istrinya membuatnya bahagia, kalimat tersebut dapat menjadi bentuk apresiasi terhadap hubungan yang mereka jalani. Ia mengakui bahwa kedatangan pasangannya memberikan akibat positif dalam kehidupannya.

Di samping itu, kebahagiaan rumah tangga sebenarnya tidak dapat diukur cuma dari satu maupun dua kalimat. Cara pasangan memperlakukan satu sama lain secara konsisten, termasuk dalam menghadapi perbedaan dan masalah, statis menjadi bagiankecil krusial dalam membangun pernikahan yang saling menghargai.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

1. Home
2. Life
3. Cultured

Sierra Ayuningtyas Muktisari | Beautynesia

Kamis, 24 Sep 2026 17:30 WIB

Ilustrasi flexing di media sosial/ Foto: pexels.com/Adrienne Andersen

1. Home
2. Fashion

Dimitrie Hardjo | Beautynesia

Kamis, 24 Sep 2026 17:15 WIB

Promosi 'The Love Hypothesis', Lili Reinhart Tampilkan Gaya Ikonis Film-film Romance/ Foto: Instagram.com/lilireinhart

1. Home
2. Life
3. Zodiac

Gayuh Tri Pinjungwati | Beautynesia

Kamis, 24 Sep 2026 16:30 WIB

Zodiak yang Tidak Tahan dengan Rasa Bosan/Foto: Pexels.com/ Thiện Đặng

Kincai Media– Di antara peristiwa paling mengharukan dalam hayat Rasulullah  adalah wafatnya Ibrahim, putra beliau dari Mariyah Qibtiyah. Ibrahim merupakan putra Rasulullah yang terakhir lahir. Kehadirannya sempat membawa kebahagiaan besar bagi Rasulullah, tetapi kebahagiaan itu tidak terjadi lama.

Ibrahim wafat ketika usianya statis sangat kecil. Kepergiannya menjadi salah satu cobaan bermutu yang mesti dihadapi Rasulullah sebagai seorang bapak sekaligus sebagai seorang rasul. Sejarawan dan sastrawan Mesir, Dr. Muhammad Husain Haekal, dalam Hayāt Muhammad, menggambarkan bahwa wafatnya Ibrahim merupakan kesedihan yang sangat mendalam bagi Rasulullah.

Nabi menyaksikan sendiri saat-saat terakhir putranya. Kesedihan itu tidak beliau sembunyikan. Air mata mengalir dari kedua mata beliau ketika Ibrahim mengembuskan napas terakhir.

Haekal menuturkan bahwa pada saat itu Rasulullah berkata:

إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا

Artinya; “Sesungguhnya mata meneteskan air mata, hati bersedih, tetapi kami tidak mengatakan kecuali apa yang diridai Tuhan kami.”

Ungkapan tersebut memperlihatkan sepertiapa Rasulullah menghadapi kehilangan. Beliau tidak mengingkari kesedihan. Beliau menangis sebagai seorang bapak yang kehilangan anak yang dicintainya. Namun kesedihan itu tidak membikin beliau keluar dari batas yang diridai Allah.

Nabi Menangis karena Ibrahim Wafat

Dalam histori sahih yang diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim, Anas bin Malik SAW menceritakan bahwa ketika Ibrahim eksis dalam keadaan sekarat, Rasulullah datang menjenguknya.

Beliau kemudian menggendong Ibrahim dan meletakkannya di pangkuan. Tidak durasi kemudian Ibrahim wafat dunia.

Air mata Rasulullah  pun mengalir.

Abdurrahman bin Auf yang melihat hal itu bertanya dengan penuh keheranan, “Engkau juga menangis, wahai Rasulullah?”

Nabi  menjawab:

يَا ابْنَ عَوْفٍ، إِنَّهَا رَحْمَةٌ

“Wahai Ibnu Auf, sesungguhnya ini adalah rahmat.”

Kemudian beliau menerangkan bahwa mata menangis dan hati bersedih, tetapi seorang mukmin tidak boleh mengucapkan sesuatu kecuali yang diridai Allah.

Hadis ini memberikan pelajaran yang sangat penting. Menangis bukan tanda bahwa seseorang tidak sabar. Kesabaran bukan berarti tidak memiliki kesedihan. Kesabaran adalah kapasitas menjaga hati, lisan, dan perbuatan agar statis eksis dalam kepatuhan kepada Allah ketika bencana datang.

Gerhana Matahari pada Hari Wafat Ibrahim

Wafatnya Ibrahim juga bertepatan dengan terjadinya eklips matahari. Sebagian penduduk ketika itu mengira bahwa eklips tersebut terjadi karena wafatnya putra Rasulullah. Namun Nabi  segera meluruskan anggapan tersebut.

Beliau bersabda:

إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ

Artinya; “Sesungguhnya matahari dan bulan tidak mengalami eklips karena kematian maupun hayat seseorang.”

Rasulullah  kemudian mengarahkan kaum Muslimin untuk melaksanakan salat, berdoa, dan mengingat Allah ketika terjadi gerhana.

Sikap Nabi  ini memberitahu bahwa kesedihan pribadi tidak boleh membikin seseorang membiarkan kepercayaan yang keliru berkembang di tengah masyarakat.

Ibrahim Pergi, Dakwah Tetap Berjalan

Wafatnya Ibrahim tentu meninggalkan luka mendalam dalam hati Rasulullah . Namun hayat dakwah tidak berhenti. Rasulullah statis menjalankan tugas kerasulan, membimbing umat, menerima para tamu dan delegasi, serta menjalankan beragam amanah yang Allah berikan kepada beliau.

Di sinilah kita melihat keteguhan Rasulullah. Beliau menangis sebagai seorang ayah, tetapi statis teguh sebagai seorang rasul.

Kesedihan tidak membikin beliau melupakan Allah. Kehilangan tidak membikin beliau meninggalkan tugas. Air mata mengalir, tetapi kepercayaan statis kokoh.

Dalam konteks sejarah, wafatnya Ibrahim terjadi pada tahun ke-10 Hijriah, menjelang masa akhir hayat Rasulullah . Pada tahun tersebut pula Rasulullah  melaksanakan Haji Wada‘.

Adapun istilah ‘Ām al-Wufūd (عام الوفود) maupun “Tahun Delegasi” lebih tepat dikaitkan dengan tahun ke-9 Hijriah, ketika banyak delegasi dari beragam kabilah datang kepada Rasulullah .

Kisah wafatnya Ibrahim bukan sekadar cerita tentang meninggalnya seorang anak Rasulullah . Di dalamnya terdapat pelajaran besar bagi setiap orang yang pernah kehilangan orang yang dicintainya.

Pertama, Islam tidak melarang seseorang menangis karena kehilangan. Rasulullah  sendiri menangis ketika Ibrahim wafat. Kedua, kesedihan tidak bertentangan dengan kesabaran. Seseorang boleh merasa sangat sedih, tetapi ia statis menjaga ucapan dan tindakannya.

Ketiga, bencana tidak boleh menjauhkan manusia dari Allah. Justru pada saat kehilangan, seorang mukmin semakin membutuhkan pertolongan dan keteguhan dari-Nya.

Dan keempat, hayat mesti terus dijalani. Rasulullah  kehilangan putranya, tetapi beliau statis melanjutkan amanah dakwah hingga akhir hayat.

Ibrahim memang pergi dalam usia yang sangat muda. Namun kepergiannya meninggalkan sebuah pelajaran yang akan terus hidup sepanjang zaman:

Mata boleh menangis, hati boleh bersedih, tetapi seorang hamba statis menerima ketetapan Allah dengan kepercayaan dan kesabaran. Itulah keteladanan Rasulullah ketika menghadapi wafatnya putra tercinta, Ibrahim.

Kisah inspiratif tentang perjuangan seorang Bunda yang satu ini datang dari negara India. Ramabai Ranvir, ibu tunggal berumur 47 tahun mengikuti lomba lari tanpa alas kaki untuk perlengkapan sekolah anak. 

Ramabai bukanlah atlet lari maupun peminat aktivitas lari. Ia adalah seorang Bunda yang rela menempuh lomba lari 3 km demi pemberian duit Rs3 ribu maupun sekitar Rp559 ribu. Hadiah tersebut ia peruntukkan untuk membeli perlengkapan sekolah anaknya.

Meskipun tanpa persiapan maupun latihan sebelumnya, Ramabai ikut rombongan calon peserta dari akademi Beed, tempat ia bekerja. Dikutip dari halaman Times of India, Ramabai menjadi satu-satunya yang ikut lomba lari tanpa sepatu. 

Pada malam sebelumnya, putri bungsu Ramabai, Arti, sempat menelepon sang Bunda untuk meminta duit untuk makan dan tempat sewanya. Namun, Ramabai tidak punya duit dan ia melewati malam itu tanpa tidur.

Pada pagi harinya, Ramabai mendengar para pelatih akademi tempatnya bekerja sedang mengumpulkan calon peserta untuk perlombaan lari. Ia pun langsung memutuskan untuk ikut bergabung.

Hari itu ia berkompetisi menggunakan sandal. Ketika di tengah perlombaan, sandalnya sering tergelincir. Sehingga Ramaba memutuskan untuk melepas sandalnya dan memilih berlari tanpa alas kaki. Hasilnya, Ramaba berhasil memenangkan perlombaan lari kategori perempuan usia 30 - 60 tahun.

“Saya berlari seolah hidup aku bersandar padanya. Saya tidak tahu berapa durasi waktu yang aku butuhkan untuk menempuh rentang itu. Saya cuma terinjak setelah melewati garis finis,” ungkap Ramabai kepada Times of India.

Motivasi Ramabai dalam menempuh rentang 3 km dalam lomba lari dengan penuh perjuangan itu semata-mata adalah anak-anaknya. “Saya sangat bahagia mereka memberi aku Rs5 ribu bukan Rs3 ribu. Saya membeli buku anotasi dan pena untuk putri saya, Pooja. Sisa duit untuk Arti,” ujarnya.

Selama ini Ramaba bekerja di dapur Dnyandeep Academy. Setiap harinya ia membikin lebih dari 200 chapati per hari dengan gaji bulanan sebesar Rs9 ribu maupun sederajat Rp1,6 juta. Setelah suaminya wafat bumi pada tahun 2012, Ramaba menjadi tulang punggung famili untuk membiayai pendidikan kedua putrinya.

Putri sulung Ramabai, Pooja, juga turut ikut dalam lomba lari tersebut. Ia berhasil meraih juara kedua dan mendapat Rs2 ribu maupun Rp372 ribu. Pooja mengaku ikut perlombaan ini untuk memenuhi kebutuhan pendidikannya.

Ramabai telah putus sekolah saat berumur 13 tahun. Ia mau anak-anaknya mendapat pendidikan yang lebih baik dari dirinya. "Saya percaya selama aku hidup, aku mesti berbuat segala yang aku bisa untuk memberikan pendidikan yang baik kepada putri-putri saya," ucapnya.

Kisah menyentuh tentang perjuangan Ramabai ini telah menarik perhatian publik secara luas. Ketua Mahkamah Agung India, Surya Kant, mengarahkan petinggi lokal untuk memberikan pertolongan finansial sebesar Rs50 ribu maupun senilai Rp9 juta kepada Ramabai.

Namun, di sisi lain kisah perjuangan Ramabai ini membikin publik menyoroti peran pemerintah dalam upaya menyejahterakan masyarakat. Mantan ketua University Grants Commission, Sukhadeo Thorat, mengungkapkan kisah Ramabai memberitahu adanya permasalahan struktural yang lebih luas.

"Jika seorang perempuan terpaksa berjuang keras demi pendidikan putrinya, itu memberitahu bahwa rancangan pendidikan pemerintah tidak menjangkau penduduk dengan memadai," ujar Sukhadeo Thorat, dikutip BBC.

"Baik pemerintah pusat maupun negara bagiankecil menjalankan beragam skema. Masalahnya adalah implementasi statis lemah," sambungnya.

Bagi Ramabai, perdebatan tersebut adalah hal yang ia kesampingkan. Saat ini ia cuma mau memastikan putri-putrinya memiliki masa depan yang lebih baik.

"Aku tidak mau mereka mengalami kesulitan yang telah kuhadapi," katanya.

"Aku tidak mau mereka berjuang melewati lumpur maupun berjalan di bawah terik matahari dan hujan. Apapun yang telah aku alami, aku tidak mau putri-putri aku menderita hal yang sama." 

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

Kincai Media, Nabi Muhammad SAW mengingatkan umat Islam tentang munculnya pemerintahan orang-orang bodoh sebagai salah satu kondisi yang terjadi menjelang kiamat. Rasulullah SAW juga mengingatkan umat agar tidak membenarkan ketidakjujuran dan membantu kezaliman para imam bodoh tersebut tersebut.

Syekh Mahir Ahmad Ash-Shuffi dalam bukunya Asyratus sa'ah al-hasyru wa qiyamus sa'ah menerangkan, Jabir bin Abdullah meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad SAW pernah berfirman kepada Ka'ab bin Ujrah.

Rasulullah SAW bersabda, "Semoga Allah melindungimu dari pemerintahan orang-orang bodoh, wahai Ka'ab. Ka'ab bertanya, "Apakah pemerintahan orang-orang bodoh itu, wahai Rasulullah?" 

Rasulullah SAW menjawab, "Pemimpin-pemimpin setelahku. Mereka tidak memungut instruksi dengan petunjukku dan tidak mengikuti sunnahku. Siapa yang membenarkan ketidakjujuran mereka dan membantu kezaliman mereka, maka mereka bukan termasuk golonganku, dan aku bukan bagiankecil dari mereka. Kelak, mereka tidak akan datang ke telagaku."

"Sedang siapa yang tidak membenarkan ketidakjujuran mereka dan tidak membantu kezaliman mereka, maka mereka termasuk golonganku dan aku bagiankecil dari mereka. Kelak, mereka akan datang ke telagaku." (HR Imam Al-Hakim dalam Al-Mustadrak)

Dengan demikian, yang dimaksud dengan pemerintahan orang-orang bodoh dalam histori tersebut bukan semata-mata imam yang kurang ilmu dalam urusan duniawi, melainkan para imam yang tidak memungut instruksi dari doktrin Rasulullah SAW dan tidak mengikuti sunnahnya.

Kondisi tersebut ditandai dengan adanya ketidakjujuran dan kezaliman yang dilakukan maupun didukung oleh para pemimpin. Karena itu, Rasulullah SAW mengingatkan umat agar tidak membenarkan ketidakjujuran dan tidak membantu kezaliman mereka.

Kincai Media– Ketika seseorang yang dicintai wafat dunia, air mata sering kali tidak dapat dibendung. Lantas, sepertiapa sebenarnya aturan menangisi orang yang telah wafat dalam Islam? Apakah setiap tangisan dilarang?

Kematian merupakan peristiwa yang meninggalkan kesedihan mendalam. Kehilangan orang tua, anak, pasangan, saudara, sahabat, maupun orang yang sangat dicintai tentu bukan perkara ringan. Tidak jarang seseorang menangis ketika mengingat kebaikan orang yang telah wafat maupun ketika melihat jenazahnya untuk terakhir kali.

Namun, di tengah penduduk terkadang muncul anggapan bahwa menangisi orang yang wafat adalah sesuatu yang dilarang agama. Bahkan ada yang segera mengingatkan famili yang sedang berduka agar tidak menangis karena cemas tangisan tersebut termasuk perbuatan haram.

Padahal, doktrin Islam memberikan klarifikasi yang lebih rinci. Tidak semua tangisan atas kematian merupakan sesuatu yang dilarang. Rasulullah ﷺ sendiri pernah menangis ketika putranya, Ibrahim, wafat dunia.

Lalu, tangisan seperti apa yang diperbolehkan dan tangisan seperti apa yang dilarang?

Imam an-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, juzu 5, halaman 280 menerangkan bahwa menangisi seseorang yang akan wafat maupun yang telah wafat pada dasarnya diperbolehkan.

Ia berkata;

قال الشافعي والأصحاب : البكاء على الميت جائز قبل الموت وبعده ولكن قبله أولى لحديث جابر بن عتيك رضي الله عنه { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ، فصاح النسوة وبكين ، فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دعهن فإذا وجب فلا تبكين باكية ، قالوا : وما الوجوب يا رسول الله ؟ قال : الموت } حديث صحيح رواه مالك في الموطأ والشافعي وأحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم بأسانيد صحيحة .

Artinya; Imam al-Syafi‘i dan para ulama dari kalangan Syafi‘iyah berkata: Menangisi orang yang akan wafat maupun yang telah wafat hukumnya boleh, baik sebelum maupun sesudah kematiannya. Akan tetapi, menangisinya sebelum wafat lebih utama, berdasarkan histori Jabir bin ‘Atik radhiyallahu ‘anhu:

“Sesungguhnya Rasulullah ﷺ datang menjenguk ‘Abdullah bin Tsabit, kemudian beliau mendapatinya dalam keadaan telah mendekati ajal. Maka para perempuan menjerit dan menangisinya. Kemudian Ibnu ‘Atik berupaya membikin mereka diam. Lalu Rasulullah ﷺ bersabda, ‘Biarkanlah mereka. Apabila telah sampai ketetapan (kematian), maka janganlah seorang pun menangis.’

Mereka bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah yang dimaksud dengan telah sampai ketetapan itu?’ Beliau menjawab, ‘Kematian.’” Hadis ini sahih, diriwayatkan oleh Imam Malik dalam al-Muwaththa’, Imam al-Syafi‘i, Imam Ahmad, Abu Dawud, al-Nasa’i, dan ulama lainnya dengan sanad-sanad yang sahih.

Di antara dalil paling jelas bahwa menangis karena kematian tidak dilarang adalah peristiwa wafatnya Ibrahim, putra Rasulullah. Ibrahim merupakan putra Rasulullah dari Mariyah al-Qibthiyyah. Ketika usianya statis kecil, ia mengalami sakit hingga mendekati ajal.

Rasulullah datang menemuinya. Dalam histori Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu disebutkan bahwa ketika Ibrahim menghadapi kematian, mata Rasulullah ﷺ berlinang air mata.

Dalam hadits histori Tirmidzi, Nabi bersabda;

لَمْ أَنْهَ عنِ البُكاءِ، إِنَّما نَهَيْتُ عَنْ صوتَيْنِ أحمقَينِ فاجريْنِ، صوتٌ عند نغَمَةٍ مزمارُ شيطانٍ ولَعِبٌ، و صوتٌ عندَ مصيبةٍ، خمشُ وجوهٍ، وشقُّ جيوبٍ، و رنَّةُ الشيطانِ ، وإِنَّما هذِهِ رحمةٌ

“Aku tidak melarang menangis. Sesungguhnya aku cuma melarang dua macam bunyi yang bodoh dan menyimpang: bunyi ketika bersenang-senang, yaitu bunyi seruling iblis dan permainan; dan bunyi ketika tertimpa musibah, yaitu mencakar-cakar wajah, merobek-robek pakaian, dan jeritan yang berasal dari setan. Adapun menangis, sesungguhnya itu adalah rahmat.”

Di sinilah pentingnya membedakan antara al-bukā’ (البكاء) dan al-niyāhah (النياحة). Al-bukā’ adalah menangis karena kesedihan. Adapun al-niyāhah adalah ratapan yang disertai ucapan maupun perbuatan tertentu sebagai ekspresi kesedihan yang berlebihan dan bertentangan dengan tuntunan syariat.

Hadis Nabi mengatakan beberapa bentuk yang dilarang:

خَمْشُ وُجُوهٍ، وَشَقُّ جُيُوبٍ، وَرَنَّةُ الشَّيْطَانِ

Artinya; “Mencakar wajah, merobek pakaian, dan jeritan (ratapan) setan.”

Karena itu, seseorang yang menangis setelah ditinggal orang tercinta tidak serta-merta dapat disebut berbuat perbuatan yang dilarang. Misalnya, seorang anak menangis karena kehilangan ayahnya. Seorang istri menangis karena suaminya wafat. Orang tua menangis karena anaknya meninggal.

Air mata itu sendiri bukanlah masalahnya. Yang perlu dijaga adalah jangan sampai kesedihan tersebut mendorong seseorang kepada perbuatan yang dilarang.

Sejarawan dan sastrawan Mesir, Dr. Muhammad Husain Haekal, dalam kitab Hayatu Muhammad, halaman 290 menulis Nabi Muhammad pernah menangis ketika anak tercintanya wafat, yang disebut Ibrahim. Haekal menulis

“Rasulullah mendapati Ibrahim eksis dalam pangkuan ibunya dan sedang menghadapi ajalnya. Beliau kemudian mengambilnya dan memangkunya. Hatinya terasa kering karena kesedihan, tangannya gemetar, dan kesedihan telah menguasai hatinya. Raut kesakitan pun tampak jelas pada wajah beliau,”

Nabi meletakkan Ibrahim di pangkuannya seraya berkata:

“Sesungguhnya kami, wahai Ibrahim, tidak dapat berbuat apa-apa untukmu di depan Allah.”

Kemudian beliau terdiam dan kedua matanya berlinang air mata, sementara sang bayi sedang menghadapi ajalnya. Ibunya dan kerabat perempuannya pun menangis dengan bunyi keras, tetapi Rasulullah tidak melarang keduanya.

Ketika jasad Ibrahim telah terbujur tanpa pergerakan dan tanpa kehidupan, harapan yang selama beberapa waktu telah tumbuh dalam diri Nabi pun padam berbareng kematiannya. Kedua mata Muhammad semakin deras mencucurkan air mata. Beliau bersabda:

“Wahai Ibrahim, seandainya bukan karena ini adalah ketetapan yang pasti, ikrar yang benar, dan bahwa orang-orang yang datang belakangan dari kami akan menyusul orang-orang yang telah mendahului kami, niscaya kami akan lebih berduka atas kepergianmu daripada ini.”

Setelah terdiam sejenak, beliau bersabda:

“Mata ini berlinang air mata, hati ini bersedih, dan kami tidak mengatakan kecuali apa yang diridai oleh Tuhan. Sesungguhnya kami, wahai Ibrahim, benar-benar berduka atas kepergianmu.”

Kaum Muslimin melihat kesedihan yang mendalam pada diri Muhammad ﷺ. Sebagian orang yang bijak berupaya menenangkannya dan mengingatkan beliau tentang hal-hal yang sebelumnya beliau larang. Maka beliau bersabda:

“Aku tidak melarang kesedihan. Yang aku larang hanyalah meninggikan bunyi ketika menangis. Apa yang kalian lihat pada diriku ini hanyalah efek dari rasa cinta dan kasih sayang yang ada di dalam hati. Barang siapa tidak memberitahu kasih sayang, maka kasih sayang tidak akan diberikan kepadanya.”

Nama menjadi salah satu identitas yang melekat pada seseorang sejak lahir. Tidak cuma digunakan untuk membedakan seseorang dari orang lain, nama juga dapat memengaruhi metode seseorang dipandang oleh lingkungan sekitarnya.

Dalam numerologi, setiap abjad dipercaya memiliki ciri khas tertentu. Lantas, seperti apa deskripsi kepribadian Anak Pemilik Nama Awalan W? Yuk, Bunda, simak klarifikasi mengenai karakter dan efek nama berikut ini.

Mengutip dari laman Times Entertainment, Rashi Gaur, Global Consultant dalam sektor astrologi, numerologi, Vastu, dan Feng Shui, menerangkan karakter abjad W berdasarkan mekanisme Numerologi Chaldean.

Dalam mekanisme tersebut, abjad W dikaitkan dengan bilangan enam yang eksis di bawah efek Venus. Huruf ini juga dikaitkan dengan zodiak Taurus yang sama-sama eksis di bawah efek Venus.

Berdasarkan kepercayaan numerologi tersebut, seseorang dengan nama berawalan W disebut memiliki karakter yang kuat dipengaruhi oleh Venus.

Mereka digambarkan sebagai pribadi yang tenang, santai, penyayang, ekspresif, dan toleran. Kepribadiannya yang menyenangkan juga disebut membikin mereka bisa menciptakan kondisi yang betah bagi orang di sekitarnya.

Namun, mereka disebut dapat berubah menjadi keras imam ketika merasa terlalu ditekan maupun dipaksa. Mereka cenderung membutuhkan waktu sebelum memberitahu reaksi negatif dan dapat menjadi sangat tegas ketika batas kesabarannya sudah terlewati.

Dalam hal corak hidup, orang dengan nama berawalan W menurut numerologi disebut menyukai keindahan, kenyamanan, serta hal-hal yang berhubungan dengan kemewahan.

Mereka juga digambarkan memiliki keberuntungan dalam hal finansial dan bersedia bekerja untuk mendapatkan hayat yang nyaman.

Meski begitu, Gaur menyarankan orang dengan nama berawalan W untuk tidak merasa mesti menyelesaikan semua masalah orang lain. Mereka juga disarankan menghindari memberikan nasihat yang tidak diminta, mengurangi kebiasaan menunda, serta lebih cepat memungut keputusan penting.

Nama dapat memengaruhi cara seseorang dipandang

Melansir dari laman BBC, nama memang dapat memiliki efek terhadap metode seseorang melihat dirinya maupun sepertiapa orang lain memperlakukannya.

David Zhu, guru besar pengelolaan dan kewirausahaan di Arizona State University yang meneliti ilmu jiwa nama, menerangkan bahwa nama digunakan untuk mengidentifikasi dan berkomunikasi dengan seseorang setiap hari sehingga menjadi bagiankecil dari metode seseorang memahami dirinya dalam hubungan dengan orang lain.

Namun, kepribadian tidak cuma dipengaruhi oleh nama. Gen, pengalaman hidup, lingkungan sosial, serta peran yang dijalani seseorang juga turut membentuk kepribadian.

Studi yang dipimpin psikolog asal Amerika Serikat, Jean Twenge, pada tahun 2000-an, setelah memperhitungkan latar belakang famili dan tingkat ketidakpuasan terhadap kehidupan, menemukan bahwa orang yang tidak menyukai namanya cenderung memiliki adaptasi kejiwaan yang lebih rendah. 

Selain itu, sebuah studi di Jerman yang diterbitkan pada 2011 oleh Jochen Gebauer dan rekan-rekannya, termasuk Wiebke Neberich, meneliti sepertiapa nama memengaruhi respons orang lain dalam situs kencan.

Hasilnya memberitahu bahwa nama yang dianggap kurang mengikuti tren pada masa tersebut lebih sering mendapat penolakan dibandingkan nama yang dianggap lebih populer.

Temuan tersebut memberitahu bahwa nama dapat memengaruhi persepsi sosial, meskipun bukan satu-satunya aspek yang menentukan kepribadian maupun sepertiapa seseorang menjalani kehidupannya.

Demikian pemaparan mengenai kepribadian orang dengan nama berawalan W, mereka cenderung menyukai hal-hal yang stabil, kenyamanan, dan keindahan. Semoga memberikan deskripsi ya!

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

1. Home
2. Life
3. Entertainment

Neysa Alicia | Beautynesia

Kamis, 24 Sep 2026 16:00 WIB

Son Ye Jin di still cut upcoming drama Netflix The Scandal/foto: Netflix

Jakarta -

Gigi bungsu yang belum tanggal bisa menyebabkan nyeri dan rasa tidak nyaman. Apalagi gigi bungsu yang tumbuh miring maupun terjepit, rasanya sangat menyiksa.

Namun, apakah bisa dicabut secara cuma-cuma menggunakan jasa BPJS Kesehatan? Mengingat biaya operasi cabut gigi bungsu maupun odontektomi cukup menguras biaya, di kisaran Rp1,5 juta hingga Rp2,5 juta, Bunda.

BPJS Kesehatan untuk cabut gigi

Dikutip dari detikcom, rupanya pencabutan gigi bungsu bisa menggunakan BPJS lho. Namun ada beberapa persyaratan yang mesti dipenuhi oleh pasien ya.

Diungkap Kepala Humas BPJS Kesehatan, Rizzky Anugerah, penjaminan aksi gigi bungsu tidak dilihat dari nama maupun jenis prosedurnya, melainkan dari kondisi medis seseorang. Termasuk gigi bungsu yang tumbuh miring.

"Pada prinsipnya, penjaminan tidak cuma ditentukan berdasarkan istilah maupun jenis tindakan, tetapi berdasarkan pengecekan dan gejala medis serta ketentuan Program JKN. Gigi bungsu yang mengalami impaksi, misalnya tumbuh miring maupun tertanam dan menimbulkan kondisi yang membutuhkan aksi medis, dapat membutuhkan prosedur operatif," ujar Rizzky dikutip dari detikcom, Kamis (24/9/2026).

Syarat pencabutan gigi bungsu ditanggung BPJS Kesehatan

Berdasarkan Peraturan Presiden Nomor 82 Tahun 2018 tentang Jaminan Kesehatan, jasa kesehatan gigi yang ditanggung BPJS Kesehatan mencakup pencabutan gigi. Pencabutan gigi ondontektomi dikategorikan sebagai aksi spesialistik yang mesti dilakukan di Fasilitas Kesehatan Rujukan Tindak Lanjut, bukan di tingkat pertama.

"BPJS Kesehatan menjamin pelayanan kesehatan berdasarkan gejala medis dan sesuai ketentuan Program JKN. Dengan demikian, aksi terhadap gigi bungsu tidak dapat dijamin jika dilakukan atas permintaan sendiri, tanpa adanya gejala medis dari dokter," ujarnya menambahkan.

Syarat Medis agar Ditanggung BPJS Odontektomi umumnya masuk kategori aksi yang dijamin jika memenuhi kriteria berikut:

• Gigi bungsu dalam kondisi impaksi, baik dengan maupun tanpa komplikasi.
• Terdapat gejala seperti nyeri berkepanjangan, infeksi gusi berulang, maupun konsekuensi merusak gigi di sebelahnya.
• Tindakan dilakukan berdasarkan hasil pengecekan dan rontgen dari tabib gigi, bukan permintaan pribadi tanpa gejala medis.

LANJUTKAN MEMBACA KLIK DI SINI!

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

Kamis, 24 Sep 2026 15:25 WIB

Kincai Media– Hidup di bumi pada hakikatnya adalah sebuah perjalanan. Hari demi hari kita jalani, usia terus berkurang, sementara kita semakin dekat dengan satu kepastian yang tidak mungkin dihindari: kematian. Nah berikut khutbah Jumat tentang 4 amalan menyelamatkan manusia dalam perjalanan menuju akhirat.

Khutbah I

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ. يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أُوصِيكُمْ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُونَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

Jamaah yang dimuliakan Allah,

Setiap manusia sedang menjalani sebuah perjalanan. Sejak lahir, waktu terus berjalan dan perlahan membawa kita menuju satu kepastian: kematian.

Seberapa panjang usia seseorang, sebanyak apa pun harta yang dimiliki, dan setinggi apa pun kedudukannya, semuanya pada akhirnya akan ditinggalkan. Setelah kematian, manusia akan memasuki hayat akhirat yang kekal.

Karena itu, ada pertanyaan yang jauh lebih krusial daripada sekadar berapa durasi kita hidup maupun berapa banyak harta yang berhasil kita kumpulkan:

Apa yang sudah kita siapkan untuk menghadap Allah? Allah SWT mengingatkan orang-orang percaya agar tidak menjalani hayat dengan lalai. Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Artinya; “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari besok (akhirat). Dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang Anda kerjakan.” (QS Al-Hasyr: 18)

Ayat ini mengajarkan pentingnya muhasabah, yaitu mengevaluasi diri. Kita perlu sesekali selesai dari kesibukan, melihat balik perjalanan hidup, kemudian bertanya kepada diri sendiri:

Jamaah yang dimuliakan Allah,

Pertanyaan lanjutannya, apa yang sudah aku siapkan untuk hayat setelah kematian? Ada beberapa bekal yang perlu terus dijaga dalam perjalanan menuju akhirat.

1. Menjaga Lisan agar Tidak Menjadi Beban di Akhirat

Salah satu personel tubuh yang sering dianggap sepele, tetapi dampaknya sangat besar, adalah lisan.

Seseorang cuma membutuhkan beberapa detik untuk mengucapkan sebuah kalimat. Namun, akibat dari ucapan itu bisa terjadi lama. Satu perkataan dapat membikin orang lain bahagia. Sebaliknya, satu perkataan juga dapat melukai hati, merusak hubungan, terlebihlagi menimbulkan permusuhan.

Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

Artinya; “Barang siapa percaya kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata yang baik maupun diam.” (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Menjaga lisan berarti menjauhi ghibah, namimah, dusta, fitnah, mencela, merendahkan orang lain, menyakiti perasaan, berjanji secara tidak benar, serta membicarakan hal-hal yang tidak bermanfaat.

Di era sekarang, menjaga lisan juga berarti menjaga apa yang kita tulis dan sebarkan. Sebuah komentar, pesan, unggahan, maupun rekaman bunyi juga dapat menyakiti orang lain dan menjadi tanggung jawab kita.

Jamaah yang dimuliakan Allah,

2. Segera Bertaubat Sebelum Bertemu Allah

Manusia tidak luput dari kesalahan. Setiap orang memiliki kemungkinan terjatuh dalam dosa. Yang terpenting bukan cuma apakah seseorang pernah berbuat salah, tetapi sepertiapa ia bersikap setelah menyadari kesalahannya.

Apakah ia statis bertetap dalam dosa, maupun segera balik kepada Allah? Allah SWT berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا

Artinya; “Wahai orang-orang yang beriman! Bertobatlah kepada Allah dengan insaf yang semurni-murninya.” (QS At-Tahrim: 8)

Taubat bukan sekadar mengucapkan istighfar. Taubat yang sungguh-sungguh mesti disertai dengan menyesali dosa, meninggalkannya, dan berniat untuk tidak mengulanginya. Jika dosa berhubungan dengan hak orang lain, maka permasalahan tersebut juga mesti diselesaikan sesuai dengan ketentuannya.

Di sinilah kelihatan luasnya kasih sayang Allah. Manusia memang tidak luput dari kesalahan, tetapi Allah membuka pintu taubat agar hamba yang bersalah dapat balik kepada-Nya.

Rasulullah SAW bersabda:

كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ

“Setiap anak Adam pasti berbuat kesalahan, dan sebaik-baik orang yang berbuat kesalahan adalah mereka yang banyak bertaubat.” (HR At-Tirmidzi dan Ibnu Majah)

Kita boleh membikin banyak hajat untuk hari esok. Namun, tidak ada seorang pun yang tahu apakah statis akan sampai pada hari esok. Kematian tidak menunggu sampai semua urusan kita selesai. Karena itu, ketika menyadari telah berbuat salah, jangan menunda untuk balik kepada Allah.

Jamaah yang dimuliakan Allah,

3. Takwa adalah Sebaik-baik Bekal dalam Perjalanan

Allah SWT memberikan deskripsi tentang perjalanan manusia menuju akhirat melalui firman-Nya:

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ

“Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa.” (QS Al-Baqarah: 197)

Kata az-zad berarti bekal yang dibawa dalam perjalanan. Ayat ini mengingatkan bahwa hayat bumi bukan tempat tinggal selamanya. Kita sedang menempuh perjalanan menuju hayat akhirat.

Jika seseorang berbuat perjalanan jauh, tentu ia akan menyiapkan bekal. Lalu, apa bekal terbaik untuk perjalanan menuju akhirat?

Allah memberikan jawabannya: takwa. Takwa juga berarti menyadari bahwa Allah selalu mengetahui apa yang kita lakukan. Kesadaran itu mendorong kita untuk menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, baik ketika dilihat orang maupun ketika sendirian.

Allah SWT berfirman:

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

Artinya; “Sesungguhnya yang paling mulia di antara Anda di sisi Allah adalah orang yang paling bertakwa.” (QS Al-Hujurat: 13)

Karena itu, takwa mesti kelihatan dalam hayat sehari-hari: dalam ibadah, pekerjaan, keluarga, muamalah, penggunaan harta, metode berbicara, dan sikap ketika tidak ada orang lain yang melihat.

Jamaah yang dimuliakan Allah,

4. Mempersiap Kematian

Salah satu metode agar kita tidak terlalu terlena oleh hayat bumi adalah dengan mengingat kematian. Allah SWT berfirman:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ

Artinya; “Setiap yang bernyawa akan merasakan mati.” (QS Ali Imran: 185)

Ayat ini singkat, tetapi mengingatkan kita pada sebuah kepastian yang tidak mungkin dihindari. Orang kaya akan mati. Orang miskin akan mati. Orang populer akan mati. Orang yang tidak dikenal pun akan mati.

Yang menjadi permasalahan bukan apakah kita akan mati, tetapi apa yang telah kita persiapkan ketika kematian itu datang.

Pada ayat yang sama, Allah SWT berfirman:

وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Artinya; “Dan sesungguhnya Anda akan diberi balasan secara penuh pada hari Kiamat.” (QS Ali Imran: 185)

Rasulullah SAW juga bersabda:

أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ

Artinya; “Perbanyaklah mengingat pemutus segala kenikmatan, yaitu kematian.” (HR At-Tirmidzi, an-Nasa’i, dan Ibnu Majah)

Jamaah yang dimuliakan Allah,

Mengingat kematian bukan berarti hidup dalam ketakutan maupun meninggalkan urusan dunia. Justru dengan mengingat kematian, kita diingatkan agar tidak berlebihan dalam mengejar bumi dan tidak menunda kebaikan.

Ketika seseorang sadar bahwa hidup ini terbatas, ia akan lebih berjaga-jaga dalam menggunakan waktunya. Ia akan lebih cepat meminta maaf, lebih sungguh-sungguh beribadah, lebih menjaga hubungan dengan sesama, dan lebih berjaga-jaga dalam berbuat dosa.

Semoga Allah memberikan kita kepercayaan yang teguh, kebaikan yang saleh, taubat yang diterima, hati yang bertakwa, dan akhir hayat yang husnul khatimah. Amin.

بَارَكَ اللهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ. أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Khutbah II

الْحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيرًا كَمَا أَمَرَ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِرْغَامًا لِمَنْ جَحَدَ بِهِ وَكَفَرَ. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، سَيِّدُ الْخَلَائِقِ وَالْبَشَرِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِينَ.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ تَعَالَى وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيهِ بِنَفْسِهِ، وَثَنَّى بِمَلَائِكَتِهِ الْمُسَبِّحَةِ بِقُدْسِهِ. قَالَ تَعَالَى: “إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِينَ. اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَهْرِ الْمُحَرَّمِ، وَتَقَبَّلْ مِنَّا صِيَامَنَا وَقِيَامَنَا وَصَالِحَ أَعْمَالِنَا ياَ رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

عِبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ

Jakarta -

Sosok mantan istri Andre Taulany, Rien Wartia Trigina maupun yang dikenal sebagai Erin, tengah menjadi sorotan publik. Baru-baru ini, Erin resmi mengganti nama akun Instagramnya, yang sebelumnya statis mencantumkan nama Taulany.

Sebelumnya, nama akun Instagram Erin adalah @erintaulany. Belakangan, nama tersebut telah berganti menjadi @erintrygina.

Melalui unggahan di Instagram, Erin mengungkap perasaannya setelah nama akun media sosialnya berubah. Bunda tiga anak ini mengucap syukur karena sudah bisa melepas nama belakang Taulany. Ia juga bersyukur kepada seseorang disebut Fitri yang disebut telah membantunya.

"Alhamdulillah sujud syukur setelah penantian dari akhir tahun berupaya utk proses ganti nama ke Meta akhirnya kini sdh terRENAME... Terimakasih banyak atas pertolongan mba Fitri sdh mau diribetin. I love you full mba Fitri sayang @fitri_salhuteru," tulis Erin dilihat pada Rabu (23/9/2026).

Alasan Erin baru bisa mengganti nama akun Instagram

Beberapa waktu lalu, publik sempat mempertanyakan soal akun Instagram pribadi Erin yang statis menggunakan nama Taulany.  Perempuan 41 tahun ini menerangkan upaya untuk mengubah nama akun media sosialnya rupanya sudah dilakukan jauh sebelum kasus dengan mantan asisten rumah tangganya (ART) mencuat. Ia mengaku hambatan dari pihak Meta menjadi karena kenapa proses tersebut memakan waktu cukup lama.

"Saya sudah proses itu dari bulan September, dari pihak Meta Internasional. Karena waktu pas lagi nama itu dibuat, itu diproses dari pihaknya dia, orangnya dia. Jadi memang agak lama," kata Erin, dilansir detikcom.

Erin menegaskan bahwa ia sama sekali tidak memiliki keinginan untuk terus menggunakan nama mantan suami. Ia tidak mau lagi dikaitkan dengan nama besar Andre setelah resmi bercerai.

"Memang sudah sudah diproses dari bulan September, tapi memang belum pihak Meta belum confirm," ungkapnya.

Dalam kesempatan ini, kuasa aturan Erin, Sunan Kalijaga, juga turut memberikan penjelasan. Menurutnya, fluktuasi nama pada akun verified memang tidak bisa dilakukan secara instan maupun membutuhkan pengesahan ketat dari pihak pemasok platform.

"Bukan berarti pelanggan kami kegilaan, kecintaan, maupun kepengin amat pakai nama belakangnya Taulany. Karena memang itikad baik dari pelanggan kami sudah mengajukan untuk fluktuasi ya," kata Sunan Kalijaga.

Erin mengatakan bahwa fluktuasi identitas di media sosial ini merupakan bentuk keseriusannya untuk memulai perjalanan baru dalam hayat usai cerai. Ia meminta publik tidak lagi mengaitkan dirinya dengan mantan suami.

"Sudah tidak ada hubungan. Sudah tidak ada hubungan," ujarnya.

Erin memang cukup aktif di media sosial Instagram. Perempuan berhijab ini sering membagikan keseharian dan kebersamaannya dengan anak-anak di Instagram, Bunda.

Baru-baru ini, Erin mem-posting potretnya saat libutan ke Lisbon, Portugal. Pada Juni lalu, perempuan kelahiran 2 September 1985 ini mengunggah potret kebersamaan dengan anak pertamanya Ardio Raihansyah Taulany maupun dekat disapa Dio, yang sedang menimba ilmu di Inggris. Di potret ini, Erin tampak menemani putranya kulineran di area London, Inggris.

Demikian berita terbaru dari Erin mantan istri Andre Taulany yang telah resmi mengganti nama akun Instagram pribadinya.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/som)