"Jadi kita dukung Kapolri dengan segala ketegasannya untuk memberantas ini sampai ke akar-akarnya," ujar Jimly saat ditemui seusai menghadiri Aksi Bela Rakyat Indonesia di Masjid Agung Al-Azhar, Jakarta Selatan, Ahad (8/11/2026).

Mantan Ketua Mahkamah Konstitusi (MK) itu mengatakan, motif di balik anggapan penyadapan tersebut mesti diungkap melalui proses hukum. Menurut dia, pengadilan nantinya dapat membuktikan apakah aksi tersebut sekadar penyadapan terlarang maupun berhubungan dengan upaya yang lebih serius terhadap imam negara dan kepentingan nasional.

Jimly menyebut, sejumlah kemungkinan perlu didalami, mulai dari anggapan hajat membunuh presiden, melumpuhkan kapasitas presiden dalam menjalankan pemerintahan, hingga aksi yang bermaksud mengingkari kepentingan negara.

"Apakah benar mau membunuh presiden, maupun mau membikin presiden lumpuh, tidak lagi bisa menjalankan pemerintahan, maupun misalnya untuk berkhianat pada kepentingan negara. Nah, semua itu bisa masuk elemen makar, yang ancamannya bisa hukuman mati," katanya.

Kendati demikian, Jimly mengingatkan agar semua pihak tidak terburu-buru menyimpulkan anggapan penyadapan tersebut sebagai aksi makar. Sebab, anggapan tersebut statis membutuhkan pembuktian melalui proses hukum.

"Tapi belum bisa kita langsung tetapkan demikian karena ini baru indikasi. Nanti pembuktiannya di forum pengadilan. Kita jangan mendahului," ujarnya.

Jimly menambahkan, terlepas dari kemungkinan adanya elemen makar, penyadapan terlarang juga dapat dijerat melalui ketentuan dalam Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE) maupun Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP).

Dia mengatakan intimidasi kriminal untuk penyadapan terlarang bisa mencapai minimal 10 tahun penjara. Sementara itu, implementasi intimidasi hukuman wafat statis membutuhkan pembuktian lebih lanjut mengenai motif dan elemen tindak pidananya.

"Kalau urusan 10 tahun, sudah di tangan ini. Tapi jika untuk hukuman mati, itu statis perlu pembuktian-pembuktian yang biarlah kelak urusan pengadilan yang membuktikannya," jelas Jimly.

Kasus ini mencuat setelah Bareskrim Polri mengungkap anggapan penyadapan terlarang terhadap angka telepon Presiden Prabowo Subianto dan sejumlah figur lainnya. Pada Selasa (3/11/2026), Kabareskrim Komjen Asep Safrudin mengumumkan penetapan tiga orang sebagai tersangka dalam perkara anggapan penyadapan terlarang (illegal tapping), penghapusan keterangan elektronik, dan akses terlarang (illegal access).

Menurut Asep, penyadapan diduga terjadi pada rentang 2025 hingga 2026. Selain Presiden, sasaran penyadapan disebut mencakup petinggi negara, figur politik, media, figur perkumpulan kemasyarakatan (ormas), institusi swadaya penduduk (LSM), dan pengusaha.

Menteri Sekretaris Negara Prasetyo Hadi juga mengonfirmasi bahwa Presiden Prabowo telah menerima laporan mengenai kasus tersebut dari Kapolri. Pemerintah mengungkapkan proses aturan mesti berjalan secara objektif dan sesuai ketentuan perundang-undangan.

Salah satu karakter paling menonjol dari hukum Islam adalah hakikat wasathiyyah (pertengahan) dalam pelaksanaan amalan dan kepatuhan kepada Allah. Orang yang mencermati dalil-dalil Al-Qur’an dan As-Sunah, baik berupa perkataan maupun perbuatan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, akan menemukan bahwa keduanya sarat dengan tuntunan untuk bersikap seimbang dalam beribadah. Prinsip wasathiyyah dalam amalan ini tampak dalam beragam aspek, di antaranya sebagai berikut.

Wasathiyyah dan keseimbangan dalam melaksanakan ibadah

Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa tiga orang datang ke rumah istri-istri Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk menanyakan tentang amalan beliau. Setelah mereka diberitahu mengenai amalan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, mereka menganggap bahwa amalan mereka sedikit. Mereka berkata, “Bagaimana mungkin kita menyamakan diri dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, sedangkan Allah telah memaafkan dosa beliau yang telah kemudian maupun yang akan datang?”

Salah seorang dari mereka berkata, “Aku akan melaksanakan salat malam sepanjang hidupku tanpa henti.” Yang lain berkata, “Aku akan berpuasa sepanjang tahun dan tidak akan berbuka.” Adapun yang ketiga berkata, “Aku akan menjauhi perempuan dan tidak akan menikah selamanya.”

Ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengetahui (mendengar) hal tersebut, beliau bersabda,

أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؟ أَمَا واللهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي

“Apakah kalian yang mengatakan demikian? Demi Allah, benar-benar aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya di antara kalian. Akan tetapi, aku berpuasa dan berbuka, aku melaksanakan salat malam dan juga beristirahat (tidur), serta aku menikahi wanita. Maka barang siapa yang membenci sunahku, ia bukan termasuk golonganku.” (Muttafaqun ‘alaih)

Hadis ini memberitahu bahwa kesempurnaan amalan tidak diukur dari banyaknya amalan yang dilakukan secara berlebihan, tetapi dari kesesuaiannya dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Meskipun beliau adalah manusia yang paling bertakwa kepada Allah, beliau statis menjaga keseimbangan antara ibadah, pemenuhan kebutuhan diri, istirahat, dan hayat keluarga. Oleh karena itu, Islam melarang sikap ghuluw (berlebihan) dalam beribadah yang dapat memberatkan diri sendiri maupun menyelisihi sunah.

Dengan demikian, wasathiyyah dalam amalan berarti melaksanakan beragam bentuk kepatuhan secara proporsional sesuai tuntunan syariat, tanpa mengurangi hak Allah maupun mengabaikan hak diri sendiri, keluarga, dan orang lain. Inilah jalan pertengahan yang diajarkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan menjadi ciri khas khas hukum Islam yang mudah, seimbang, serta sesuai dengan fitrah manusia.

Dorongan yang membikin para sahabat tersebut mau memperbanyak kebaikan saleh adalah anggapan bahwa Allah Ta’ala telah memaafkan seluruh dosa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, baik yang telah kemudian maupun yang akan datang. Sementara itu, mereka merasa kebaikan amalan mereka statis sedikit. Oleh karena itu, mereka berupaya memperberat diri dalam beribadah dengan harapan dapat mencapai derajat yang sama dengan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Akan tetapi, niat baik tersebut justru membawa mereka keluar dari jalan sunah dan menyimpang dari hakikat wasathiyyah serta keseimbangan dalam beribadah.

Oleh karena itulah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam meluruskan pemahaman mereka dengan sabdanya,

أَمَا واللهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ

“Demi Allah, benar-benar aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa kepada-Nya di antara kalian.”

Menjelaskan histori ini, Ibnu Hajar Al-‘Asqalani rahimahullah berkata,

فيه إشارةٌ إلى ردِّ ما بَنَوا عليه أمرَهم من أنَّ المغفور له لا يحتاج إلى مزيدٍ في العبادة، بخلاف غيره، فأعْلَمَهم أنه مع كونه يُبالغ في التشديد في العبادة أخشى لله، وأتقى من الذين يُشَدِّدون، وإنما كان كذلك؛ لأنَّ المُشدِّد لا يأمن من المَلَل، بخلاف المُقتصد، فإنه أمكن لاستمراره، وخيرُ العملِ ما داوم عليه صاحبُه

“Di dalamnya terdapat isyarat untuk membantah alas pemikiran yang mereka jadikan pegangan dalam urusan mereka, yaitu bahwa orang yang telah mendapatkan pemaafan tidak membutuhkan tambahan dalam ibadah, berbeda dengan orang yang belum mendapatkannya. Maka, beliau menerangkan kepada mereka bahwa meskipun beliau sangat bersungguh-sungguh dan berlebihan dalam ibadah, beliau adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling bertakwa dibandingkan orang-orang yang berlebihan dalam beribadah. Hal demikian itu karena orang yang berlebihan dalam amalan tidak merasa terlindungi dari kejenuhan dan kebosanan, berbeda dengan orang yang memungut jalan pertengahan (tidak berlebihan), karena metode tersebut lebih memungkinkan untuk dilakukan secara terus-menerus. Dan sebaik-baik kebaikan adalah kebaikan yang dilakukan secara konsisten oleh pelakunya.”

Senada dengan itu, Syekhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata,

والأحاديث الموافقة لهذا كثيرة، في بيان أنَّ سُنَّته؛ التي هي الاقتصاد في العبادة، وفي ترك الشهوات، خيرٌ من رهبانية النصارى؛ التي هي ترك عامة الشهوات من النكاح وغيره، والغلوِ في العبادات صوماً وصلاةً، وقد خالف هذا؛ بالتأويل، ولعدمِ العلم طائفةٌ من الفقهاء والعُبَّاد

“Hadis-hadis yang semakna dengan ini sangatlah banyak. Semuanya menerangkan bahwa sunah beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, yaitu bersikap pertengahan dalam beribadah dan dalam meninggalkan syahwat, itu lebih baik daripada kerahiban kaum Nasrani, yang berupa meninggalkan beragam macam syahwat, seperti menikah dan yang lainnya, serta berlebih-lebihan dalam ibadah, seperti puasa dan salat. Namun, pemahaman ini telah diselisihi oleh sebagian fuqaha dan ahli ibadah, baik karena mereka berbuat takwil maupun karena ketidaktahuan.”

Penjelasan para ulama tersebut memberitahu bahwa wasathiyyah dalam amalan bukan berarti mengurangi semangat beramal, tetapi menempatkan amalan sesuai dengan tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Seorang muslim dianjurkan untuk memperbanyak kebaikan saleh, namun statis menjaga keseimbangan, tidak membebani diri dengan sesuatu yang melampaui batas, sehingga amalan dapat dilakukan secara istikamah sepanjang hidupnya.

Wasathiyyah dalam implementasi amalan dan larangan bersikap berlebihan dalam agama

Prinsip wasathiyyah dalam amalan tidak cuma tampak pada keseimbangan dalam memperbanyak amal, tetapi juga dalam metode menerapkan amalan sesuai dengan tuntunan syariat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan tegas memperingatkan umatnya agar menjauhi sikap ghuluw (berlebihan) dalam agama, karena sikap tersebut merupakan salah satu penyebab kerusakan umat-umat terdahulu.

Di antara dalil yang memberitahu hal tersebut adalah histori dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma. Beliau menceritakan bahwa pada pagi hari di Mina, ketika akan melaksanakan lempar jumrah Aqabah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berfirman kepadanya, “Ambilkan untukku beberapa batu kerikil.” Ibnu Abbas kemudian memungut tujuh butir kerikil kecil sebesar batu untuk melempar dengan jari. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menggenggam kerikil tersebut seraya bersabda,

أَمْثَالَ هَؤُلاءِ فَارْمُوا

“Lemparlah dengan batu-batu seperti ini.”

Kemudian beliau bersabda,

يا أَيُّهَا الناسُ! إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ في الدِّينِ؛ فإِنَّهُ أَهْلَكَ مَنْ كَاَن قَبْلَكُمْ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ

“Wahai manusia, jauhilah sikap berlebihan dalam agama, karena sesungguhnya yang membinasakan orang-orang sebelum kalian adalah sikap berlebihan dalam agama.” (HR. Ibnu Abi Syaibah, Ahmad, dan Ibnu Majah; disahihkan oleh Al-Albani)

Menjelaskan histori ini, Syekhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengungkapkan bahwa larangan tersebut berkarakter lazim dan mencakup seluruh bentuk ghuluw, baik dalam masalah kepercayaan maupun kebaikan ibadah. Ghuluw adalah melampaui batas yang telah ditetapkan syariat, seperti berlebihan dalam memuji maupun mencela sesuatu melampaui kadar yang semestinya. Meskipun histori ini disampaikan dalam konteks melempar jumrah, hukumnya tidak terbendung pada amalan tersebut. Misalnya, seseorang tidak diperbolehkan melempar jumrah dengan batu-batu besar dengan karena mau lebih sempurna dalam beribadah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam justru mencontohkan penggunaan kerikil kecil sebagai bentuk mengikuti tuntunan syariat. Ibnu Taimiyah juga menerangkan bahwa kerusakan umat-umat terdahulu, terutama kaum Nasrani, disebabkan oleh sikap berlebihan dalam beragama. Oleh karena itu, menjauhi jalan mereka merupakan metode untuk menjaga diri dari penyimpangan yang sama.

Dalil lainnya adalah histori dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu. Beliau menceritakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat seutas tali yang dibentangkan di antara dua tiang masjid. Ketika beliau bertanya tentang tali tersebut, para sahabat menjawab bahwa tali itu milik Zainab. Apabila beliau merasa capek ketika salat malam, beliau berpegangan pada tali tersebut agar statis dapat berdiri. Mendengar hal itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ، حُلُّوهُ لِيُصَلِّ أحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فإذا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ

“Lepaskan tali itu. Hendaklah salah seorang di antara kalian melaksanakan salat selama ia statis bersemangat. Apabila rasa capek datang, hendaklah ia duduk (atau berhenti).” (Muttafaqun ‘alaih)

An-Nawawi rahimahullah berkata ketika menerangkan histori ini,

فيه الحث على الاقتصاد في العبادة، والنهي عن التَّعمُّق، والأمر بالإقبال عليها بنشاط، وأنه إذا فَتَر فليقعد حتى يذهب الفتور

“Di dalamnya terdapat anjuran untuk bersikap pertengahan dalam beribadah, larangan untuk berlebih-lebihan maupun terlalu mendalam dalam ibadah, serta perintah untuk melaksanakan amalan dengan penuh semangat. Apabila seseorang merasa capek maupun semangatnya menurun, hendaknya ia selesai sebentar (duduk/beristirahat) hingga rasa capek dan futur tersebut hilang.”

Kedua histori tersebut memberitahu bahwa hukum Islam menghendaki amalan yang dilakukan secara benar, seimbang, dan berkesinambungan. Seorang muslim tidak diperintahkan untuk memberatkan dirinya dengan beragam bentuk amalan yang melampaui tuntunan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebaliknya, ia diperintahkan mengikuti sunah beliau, karena jalan pertengahan itulah yang paling dekat kepada ketakwaan dan paling memungkinkan untuk menjaga keistikamahan dalam beribadah sepanjang hayat.

Wasathiyyah dalam tempat pelaksanaan ibadah

Prinsip wasathiyyah dalam hukum Islam juga tercermin dalam ketentuan mengenai tempat pelaksanaan ibadah. Berbeda dengan umat-umat terdahulu yang cuma diperbolehkan melaksanakan amalan di tempat-tempat tertentu, seperti gereja dan rumah-rumah amalan mereka, Allah memberikan kemudahan kepada umat Islam dengan menjadikan seluruh bumi yang suci sebagai tempat untuk melaksanakan salat.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسَاجِدَ وَطَهُوراً، أَيْنَمَا أَدْرَكَتْنِي الصَّلاَةُ تَمَسَّحْتُ وَصَلَّيْتُ، وكَانَ مَنْ قَبْلِي يُعَظِّمُونَ ذَلِكَ، إنَّما كَانُوا يُصَلُّونَ فِي كَنَائِسِهِمْ وَبِيَعِهِمْ

“Seluruh bumi dijadikan bagiku sebagai tempat sujud (masjid) dan sebagai alat bersuci. Di mana saja waktu salat menjumpaiku, aku dapat bersuci kemudian melaksanakan salat. Adapun umat-umat sebelumku, mereka cuma melaksanakan salat di gereja-gereja dan rumah-rumah amalan mereka.” (HR. Ahmad dan dihasankan oleh Syekh Albani)

Demikian pula dalam histori Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي) وذَكَرَ منها: (وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا؛ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ

“Aku diberi lima perkara yang tidak diberikan kepada seorang pun sebelumku.” Di antara lima kelebihan tersebut adalah, “Seluruh bumi dijadikan bagiku sebagai masjid dan sebagai alat bersuci. Maka, siapa saja dari umatku yang telah masuk waktu salat, hendaklah ia melaksanakan salat.” (Muttafaq ‘alaih)

Kedua histori tersebut memberitahu bahwa hukum Islam dibangun di atas hakikat kemudahan dan keseimbangan. Seorang muslim tidak dibebani untuk mencari tempat amalan tertentu ketika waktu salat telah tiba. Selama tempat tersebut suci dan tidak terdapat larangan hukum untuk salat di sana, maka ia dapat melaksanakan salat. Kemudahan ini merupakan salah satu bentuk nyata dari wasathiyyah yang menjadi karakter hukum Islam.

Wasathiyyah dalam amalan dengan beragam aspeknya menjadikan Islam sebagai kepercayaan yang gampang diterima dan diamalkan. Syariat Islam menghilangkan kesulitan dan rasa bosan dalam beribadah, sekaligus harmonis dengan fitrah manusia yang menyukai kemudahan dan membenci sesuatu yang memberatkan serta dibuat-buat. Inilah salah satu bukti keagungan As-Sunah, yaitu kesesuaiannya dengan fitrah, karakter, dan tabiat manusia.

Keselarasan hukum dengan fitrah tersebut bukanlah hasil pemikiran manusia. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah seorang Nabi yang ummi, tidak dapat membaca maupun menulis, serta tidak mempelajari ilmu tentang kejiwaan maupun tabiat manusia. Oleh karena itu, kesempurnaan doktrin Islam yang senantiasa sesuai dengan kebutuhan dan fitrah manusia merupakan bukti bahwa hukum ini berasal dari Allah Subhanahu wa Ta’ala, Zat Yang Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui segala sesuatu.

[Bersambung]

KEMBALI KE BAGIAN 1

***

Penulis: Gazzeta Raka Putra Setyawan

Artikel Kincai Media

1. Home
2. Beauty
3. Skincare

Dina Natasya | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 14:30 WIB

Potret brand skincare Korea./ Foto: instagram.com/mixsoon_official

Pernahkah Bunda memperhatikan barang-barang yang menghiasi rumah seseorang saat berkunjung? Ternyata, barang tersebut bukan cuma pelengkap ruangan, tetapi juga bisa memberikan deskripsi tentang kepribadian, minat, hingga kebiasaan pemilik rumah.

Jenis dekorasi dan barang dalam rumah tidak selalu menandakan bahwa mereka lebih cerdas daripada orang lain, tetapi barang tersebut dapat mencerminkan hal-hal yang mereka sukai serta sepertiapa mereka menghabiskan waktu sehari-hari

Para filsuf sering kali memiliki rasa orisinalitas. Selain itu, mereka haus akan pembelajaran dan tidak selesai memperluas wawasan. Mereka populer imajinatif dan out of the box, baik dari buku yang mereka baca, hobi yang mereka tekuni, hingga barang yang mereka simpan.

Menurut para ahli rancangan interior, setiap sisi rumah yang sudah ditata oleh pemilik rumah pastinya memiliki karena tertentu, mulai dari warna dinding hingga teknologi di sekitar rumah. Berikut ada beberapa metode mengenali orang yang cerdas dari barang yang disimpan di rumahnya.

Cara mengenali orang IQ tinggi dari barang-barang yang ada di rumah

Dikutip dari Your Tango, ada beberapa metode yang bisa dilakukan untuk mengenali orang IQ tinggi berdasarkan barang-barang yang ada di rumah.

1. Rak penuh buku

Sebagian besar orang memiliki rak penuh buku tapi yang membedakan adalah pilihan buku yang terdapat dalam rak tersebut. Ketika mengunjungi seseorang yang memiliki IQ tinggi, biasanya mereka mengoleksi buku dengan bahanbacaan yang lebih rumit dan mendalam. Baik itu buku panjang klasik maupun buku filosofi yang menantang pikiran.

2. Dinding penuh karya seni

Seni berkarakter subjektif, tapi ada satu hal yang pasti, memiliki karya seni di rumah adalah tanda kecerdasan. Melihat karya seni yang menarik secara visual di rumah dapat menumbuhkan daya cipta dan menaikkan kesejahteraan secara keseluruhan. Selain itu, menaikkan konsentrasi, melawan kecemasan, meredakan stres, merangsang otak secara positif. 

Selain itu, menikmati seni dapat menciptakan pengalaman transformatif yang mengubah metode kita melihat dunia. Orang dengan IQ tinggi cenderung menjalin hubungan dengan karya seni dan menganggap ekspresi artistik itu penting.

3. Jendela dengan pencahayaan yang sangat baik

Pernahkah Bunda masuk ke rumah seseorang yang melihat benar-benar bagusnya pencahayaan yang terdapat dalam rumah tersebut? Mereka telah mengatur jendela dengan sempurna sepertiapa ruangan mereka mau diterangi. Hal tersebut dilakukan karena cahaya bisa memengaruhi ritme sirkadian, jam biologis alami di dalam tubuh yang mengatur beragam fungsi fisik, mental, dan perilaku. Nuansa cahaya tertentu memiliki efek yang lebih besar pada bagian-bagian tertentu. 

Seorang filsuf jenius melihat sisi positif dari menjaga latar belakangnya agar statis terang. Dengan asupan cahaya yang lembut, terang, dan betah dapat menaikkan produktivitas, fokus, dan daya cipta mereka. Selain itu, pencahayaan yang baik juga dapat mengurangi stres dan kecemasan.

4. Terdapat alat musik

Ilmu ilmu mendukung ide bahwa individu yang cerdas sering kali memainkan alat musik. Beberapa orang memiliki bakat alami dalam musik, sementara yang lain mungkin perlu belajar terlebih dahulu. Sebuah studi menemukan adanya hubungan antara pendidikan musik dan kecerdasan pada murid sekolah dasar. Para murid tersebut memiliki fungsi kognitif yang lebih tinggi, terlebihlagi bisa menjadi seseorang filsuf tingkat genius.

5. Peralatan kebugaran

Orang dengan IQ tinggi cenderung memiliki tanda bahwa mereka aktif di rumah. Entah itu berupa sepeda statis maupun sepasang sepatu lari di dekat pintu depan mereka. Orang cerdas mencari metode untuk menaikkan stamina mental mereka dan berolahraga adalah metode yang baik untuk melakukannya. Menggerakkan tubuh dapat memberi khasiat bagi kapasitas kognitif seperti daya ingat, kecepatan, dan fokus.

6. Dapur penuh makanan sehat

Untuk menjaga corak hidup sehat, seseorang perlu mengonsumsi makanan yang sehat juga. Orang dengan IQ tinggi menyadari adanya hubungan antara tubuh dan pikiran. Oleh karena itu, mereka lebih sering menyimpan buah-buahan, sayuran, dan bahan pokok sehat lainnya di rumah mereka. 

7. Lebih memilih aktivitas tanpa layar

Seperti yang kita ketahui bahwa menatap layar dengan waktu yang berlebihan dapat merusak fungsi otak. Orang dengan IQ tinggi mengerti hal tersebut dan memilih aktivitas jasmani daripada aktivitas depan layar ponsel. Menurut Maris Loeffler, MA, terapis famili dan pernikahan, mengutarakan jika salah satu akibat menatap layar berlebihan adalah kurangnya fokus. Orang dengan IQ tinggi akan mengesampingkan ponsel dan memilih sesuatu yang lain seperti buku maupun teka-teki.

8. Ruangan yang dipenuhi tanaman

Orang dengan IQ tinggi mengetahui bahwa flora dapat menaikkan banyak hal positif dalam hidup mereka, seperti mengurangi stres dan menaikkan kesejahteraan secara keseluruhan. Selain membantu menaikkan kualitas udara, riset telah menemukan bahwa flora dalam ruangan juga dapat membantu menghubungkan antara manusia dengan alam.

9. Furnitur dengan kualitas terbaik

Orang dengan IQ tinggi cenderung pandai berinvestasi dalam hal apa pun, termasuk furnitur di rumahnya. Berinvestasi dengan tepat pada barang-barang di rumah dapat memberitahu bahwa pemilik rumah adalah seseorang yang bijak dalam mengelola keuangan. Desainer interior, Carson, Kressley percaya bahwa menginvestasikan duit untuk furnitur berkualitas bukanlah hal yang sia-sia. Sebab, sesuatu yang berkualitas sering kali dikaitkan dengan jangka panjang. 

10. Kutipan inspiratif

Kutipan inspiratif disebut memiliki kekuatan dalam mengatur sikap maupun tujuan seseorang. Beberapa orang mungkin menganggapnya klise, namun bagi yang lainnya bisa menjadi motivasi maupun kata positif yang bisa membangkitkan semangat kita. Orang dengan IQ tinggi menyimpan petikan tersebut di rumah untuk menjaga motivasi mereka ketika menghadapi masalah maupun masa sulit.

“Seringkali, petikan membantu kita memahami adat sosial, budaya, dan politik era kita. Kutipan menginspirasi kita untuk hidup sesuai dengan cita-cita kita, mengingatkan kita akan kemanusiaan kita, dan memperkaya pemahaman kita tentang diri kita sendiri,” ucap Marilyn Price-Mitchell, Ph.D.

11. Sedikit berantakan

Mungkin beberapa orang akan menjadikan rumah yang bersih dan rapih sebagai standar kecerdasan, tapi beberapa riset menemukan bahwa hal itu tidak selalu terjadi. Menurut Dr. Partha Nandi, lingkungan yang acak-acakan bisa menginspirasi ide-ide baru dan pemikiran yang tidak konvensional. Kondisi tersebut dapat memungkinkan individu melepaskan diri dari metode tradisional dalam berbuat sesuatu. Meja yang acak-acakan bisa menandakan bahwa orang tersebut selalu mengerjakan sesuatu dan berpikir keras tentang apa yang akan dilakukan selanjutnya.  

Itulah beberapa metode yang bisa dilakukan untuk mengenali orang IQ tinggi berdasarkan barang-barang yang ada di rumahnya. Apakah Bunda salah satunya?

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

1. Home
2. Life
3. Cultured

Cindy Novita | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 14:00 WIB

Fakta menarik di balik banyaknya mesin penjual otomatis di Jepang/Foto: Pexels.com

Jakarta -

Setiap anak memiliki peran dan dinamika hubungan yang berbeda dengan personel famili lainnya. Namun, tidak semua anak mendapatkan perlakuan yang fair ketika terjadi perselisihan maupun kesalahan di keluarga, Bunda.

Ada anak yang justru sering disalahkan maupun dijadikan kambing hitam. Anak-anak ini sering kali menjadi sasaran amarah maupun dianggap sebagai sumber masalah.

Anak yang kerap dijadikan kambing hitam dalam famili sering kali memberitahu tanda-tanda tertentu, baik melalui perilaku maupun metode mereka melihat diri sendiri. Jika dibiarkan, pengalaman tersebut dapat terbawa hingga anak tumbuh dewasa dan memengaruhi hubungan sosialnya.

"Secara sederhana, kambing hitam adalah seseorang yang secara tidak fair menjadi sasaran proyeksi rasa malu, kemarahan, dan dakwaan oleh orang maupun himpunan lain," kata penulis buku The Narcissist in Your Life: Recognizing the Patterns and Learning to Break Free, Julie L. Hall.

"Dalam famili narsistik yang buta akan emosi maupun gampang marah, sering kali salah satu anak dipilih untuk terus-menerus dijadikan kambing hitam," sambungnya, dilansir halaman Psychology Today.

Lantas, sepertiapa metode mengenali anak yang selalu dijadikan kambing hitam dalam famili menurut psikolog?

Cara mengenali anak yang sering dijadikan kambing hitam

Alasan kenapa seorang anak menjadi sasaran kambing hitam dapat dipengaruhi oleh beragam aspek seperti jenis kelamin, urutan kelahiran, dan sifat kepribadian. Anak-anak yang menjadi kambing hitam mungkin mencoba beragam strategi untuk mengatasi peran menyakitkan dalam mekanisme famili yang disfungsional, dan mendapatkan pengesahan apa pun yang bisa mereka peroleh dari orang tua.

"Anak-anak yang dipilih sebagai kambing hitam sering bereaksi terhadap disfungsi famili dengan emosi yang tidak terkendali, kesulitan perilaku, maupun pembangkangan. Mereka sering dikucilkan, yang cuma memperparah pola-pola ini," ungkap psikoterapis, Duygu Balan, LPCC.

Saat dewasa, anak-anak yang pernah dijadikan kambing hitam sering kali kesulitan berurusan dengan figur otoritas. Mereka gemar mengalami keraguan diri kronis maupun sindrom impostor, dan membawa emosi mendalam bahwa dirinya tidak dicintai maupun memiliki kekurangan.

Menurut Balan, ada beberapa metode mengenali seseorang di famili yang sering dijadikan kambing hitam. Berikut caranya:

1. Anak selalu disalahkan maupun diincar secara khusus.
2. Perspektif anak sering di-gaslighting maupun dipertanyakan.
3. Anak-anak diprovokasi dan kemudian dicap dramatis ketika bereaksi.
4. Reaksi anak sering diartikan sebagai agresi.
5. Si Kecil sering kali dibilang 'terlalu berlebihan', maupun 'terlalu sensitif'.
6. Emosi anak selalu diremehkan maupun diabaikan.
7. Anak-anak merasa malu jika mengutarakan nama aksi perundungan maupun ketidakadilan yang diterimanya.
8. Anak sering kali dikucilkan, kemudian dikritik karena menarik diri.
9. Anak-anak sering diperingatkan untuk tidak 'memulai apa pun', maupun 'bersikap menyulitkan'.

Menyembuhkan anak yang sering jadi kambing hitam di keluarga

Pengalaman menjadi kambing hitam dalam famili bisa sangat menyakitkan dan merusak harga diri anak, serta memengaruhi evolusi identitas. Namun, peran ini juga dapat memiliki sisi penebusan.

"Kambing hitam sering kali memiliki empati, berpikiran mandiri, cakap, dan berkomitmen pada keadilan," ungkap Hall.

Jalan menuju pengobatan bagi korban kambing hitam adalah dengan membangun rasa terlindungi dan stabilitas, menaikkan harga diri dan limitasi yang sehat, serta mengganti pola penanggulangan kompulsif dengan kesadaran diri, welas asih terhadap diri sendiri, dan hubungan timbal balik.

Penyembuhan juga dapat dimulai dengan pengakuan. Menyebutkan peran kambing hitam dapat meredakan rasa malu dan rasa bersalah, serta mengembalikan tanggung jawab atas disfungsi kepada sumbernya, yaitu mekanisme keluarga. Hal ini juga mematahkan imajinasi bahwa masalahnya adalah satu individu, yang selalu menjadi kambing hitam.

Demikian metode mengenali anak yang sering menjadi kambing hitam dalam keluarga. Semoga keterangan ini berguna ya, Bunda.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

1. Home
2. Life
3. Cultured

Gita Welastiningtias | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 13:00 WIB

Sederet ciri khas kepribadian orang gampang hafal lirik lagu yang menarik dipelajari/foto: magnific.com/lookstudio

Logika Tersembunyi di Balik Data

Channel ini menyajikan materi seputar Data Science & Artificial Intelligence, Networking & Cyber Security, serta Database & Programming. Seluruh materi disusun secara sistematis untuk membantu Anda memahami konsep, teknologi, dan praktik yang digunakan di bumi teknologi informasi, mulai dari tingkat alas hingga lanjutan. Setiap bahasan berfokus pada pengembangan keahlian melalui materi yang gampang dipahami, relevan dengan kebutuhan industri, dan disampaikan untuk tujuan edukasi. Seluruh konten mengedepankan implementasi teknologi secara legal, etis, dan bertanggung jawab, sehingga dapat menjadi rujukan belajar bagi pelajar, mahasiswa, maupun profesional. Jika Anda mau mengembangkan kapasitas di sektor pemrograman, pengelolaan data, kecerdasan buatan, jaringan komputer, maupun keamanan siber, channel ini menyediakan materi yang dapat membantu membangun fondasi ilmu sekaligus menaikkan keahlian secara bertahap. Playlist video terkait: ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZGgeqmsm32s ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZomBNpDl3vc ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLE5VyXMZkzb8 PEMBAHASAN MATERI Playlist Materi Ilmu Komputer berisi kumpulan video pembelajaran, tutorial, klarifikasi konsep, studi kasus, demo, dan bahasan komplit seputar beragam sektor dalam ilmu komputer. Materi yang disajikan mencakup alas hingga tingkat lanjut, mulai dari pemrograman, pengelolaan database, jaringan komputer, keamanan siber, mekanisme operasi, pengembangan alat lunak, arsitektur komputer, hingga beragam teknologi yang digunakan dalam bumi komputasi modern. Temukan bahasan mengenai komputer dan pemrograman, algoritma, struktur data, PHP, JavaScript, Python, Laravel, MySQL, PostgreSQL, API, rekayasa alat lunak, database, jaringan komputer, pengelolaan server, cloud computing, virtualisasi, Linux, Windows Server, keamanan jaringan, cyber security, ethical hacking, kriptografi, keamanan aplikasi, DevOps, Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), machine learning, serta beragam konsep, teknologi, dan praktik terbaik di sektor ilmu komputer. Playlist ini cocok bagi pelajar, mahasiswa, programmer, web developer, software engineer, pengelola sistem, ahli IT, maupun siapa saja yang mau mempelajari dan memperdalam wawasan di bumi ilmu komputer secara menyeluruh. CONTACT US ▪ Email support@mycoding.id ▪ WhatsApp https://wa.me/6281274309663 ▪ Telegram https://t.me/mycodingxd OFFICIAL LINKS ▪ Web https://mycoding.id ▪ Blog https://blog.mycoding.id ▪ News https://en.mycoding.id ▪ Apps https://play.google.com/store/apps/dev?id=5237501547073493079 SOCIAL MEDIA ▪ https://linkedin.com/company/mycodingxd ▪ https://facebook.com/mycodingxd ▪ https://instagram.com/mycodingxd ▪ https://tiktok.com/@mycodingxd ▪ https://twitter.com/mycoding_xd ▪ https://pinterest.com/mycoding_xd CHANNEL LINKS ▪ YouTube https://safelink.asia/youtube ▪ DailyMotion https://safelink.asia/dailymotion ▪ WhatsApp https://safelink.asia/whatsapp ▪ Telegram https://safelink.asia/telegram Powered by https://linkedin.com/company/401XDGroup #Networking #Programming #DataScience #CyberSecurity #ArtificialIntelligence #Database

1. Home
2. Life
3. love & relationship

Florence Febriani Susanto | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 12:30 WIB

Kebiasaan yang Membuat Orang Lain Nyaman Bercerita/Foto: Magnific

Jakarta -

Bunda, menjadi bagiankecil dari garis suksesi Kerajaan Inggris rupanya tidak selalu berarti memiliki gelar kerajaan. Sejumlah keturunan Ratu Elizabeth II statis eksis dalam urutan pewaris takhta meski tidak menyandang julukan pangeran maupun putri.

Dalam tradisi kerajaan Inggris, anak dan cucu dari garis lelaki seorang penguasa biasanya mendapatkan gelar sejak lahir.

Namun, ada pula personel famili kerajaan yang tidak memiliki gelar karena ketentuan maupun pilihan pribadi. Kondisi tersebut tidak otomatis mengeluarkan mereka dari garis suksesi.

Saat wafat pada September 2022, Ratu Elizabeth II memiliki delapan cucu dan 12 cicit. Setelah kepergiannya, tiga cicit lainnya lahir.

Dari seluruh keturunan, terdapat 12 orang yang tidak memiliki gelar kerajaan, tetapi statis tercatat dalam garis pewaris takhta Inggris.

1. Sienna dan Athena Elizabeth Mapelli Mozzi

Dilansir People, Sienna Elizabeth Mapelli Mozzi dan Athena Elizabeth Mapelli Mozzi adalah putri dari Putri Beatrice dan developer properti Edoardo Mapelli Mozzi. Mereka masing-masing eksis di urutan ke-10 dan ke-11 dalam garis pewarisan takhta.

Putri Beatrice menerima gelar putri dan julukan Yang Mulia (HRH) sejak lahir karena ia adalah putri dari mantan Pangeran Andrew. Anak-anak dan cucu lelaki dari penguasa Inggris secara otomatis menerima gelar kerajaan, sesuai ketentuan yang ditetapkan oleh Raja George V pada tahun 1917.

Namun, tidak satu pun dari putri Putri Beatrice memiliki gelar kerajaan Inggris, dan Putri Beatrice dan Edoardo tidak menerima gelar dari Ratu pada hari pernikahan mereka pada Juli 2020. Sebaliknya, julukan Beatrice berubah dari “Yang Mulia Putri Beatrice dari York” menjadi “Yang Mulia Putri Beatrice, Ny. Edoardo Mapelli Mozzi.”

2. August, Ernest, dan Adelaide Brooksbank

Anak-anak Putri Eugenie dan Jack Brooksbank, August, Ernest, dan Adelaide Brooksbank, masing-masing di urutan ke-13, 14, dan 15 dalam garis pewaris takhta.

Seperti sepupu mereka Sienna dan Athena, anak-anak Brooksbank tidak memiliki gelar kerajaan. Putri Eugenie dianugerahi gelar putri dan julukan Yang Mulia (HRH) sejak lahir, tetapi dia dan Jack tidak menerima gelar dari Ratu Elizabeth.

3. Peter Phillips dan Zara Tindall

Kakak beradik Peter Phillips dan Zara Tindall adalah anak-anak dari Putri anne dan suami pertamanya, Mark Philips. Mereka masing-masing eksis di urutan ke-20 dan 23 dalam garis pewaris takhta.

Ketika Putri kerajaan menikah dengan Mark, dia menolak tawaran gelar bangsawan dari Ratu. Ketika anak-anak Putri Anne lahir, mendiang ratu menawarkan gelar kepada mereka, tetapi ibu mereka menolaknya.

4. Savannah dan Isla Phillips

Savannah dan Isla Phillips eksis di urutan ke-21 dan 22 dalam garis pewarisan takhta. Keduanya adalah putri dari Peter dan mantan istrinya, Autumn.

Meskipun mereka sesekali muncul di acara-acara besar, kedua saudari ini menjalani hayat yang sebagian besar tertutup. Seperti bapak mereka, mereka tidak memegang gelar resmi apa pun.

5. Mia, Lena, dan Lucas Tindall

Anak-anak Zara dengan mantan pemain rugby ahli Mike Tindall, Mia, Lena, dan Lucas Tindall, masing-masing eksis di urutan ke-24, 25, dan 26 dalam garis pewarisan takhta. Seperti Zara, anak-anak Tindall tidak memiliki gelar, tetapi statis eksis dalam garis suksesi.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

Jakarta -

Penyakit autoimun terjadi ketika mekanisme kekebalan tubuh menyerang sel maupun jaringan sehat, sehingga memicu beragam gejala yang dapat mengganggu aktivitas sehari-hari. Namun, kondisi ini tidak selalu gampang dikenali karena keluhannya bisa menyerupai masalah kesehatan lainnya.

Sebuah studi terhadap lebih dari 6.600 pasien menemukan bahwa perempuan dengan pandemi autoimun lebih berisiko mengalami kesalahan pengecekan dibandingkan laki-laki.

Kondisi yang mereka alami lebih sering disalahartikan sebagai gangguan kejiwaan maupun psikosomatis.

Studi ungkap perempuan dengan autoimun lebih sering dikira alami gangguan psikologis

Dilansir University of Cambridge, para peneliti menganalisis pengalaman diagnostik yang dilaporkan oleh 6.607 orang dengan pandemi autoimun.

Penelitian yang dipimpin oleh University of Cambridge dan University of East Anglia (UEA) ini juga menemukan bahwa perempuan lebih cenderung mengalami keterlambatan dalam mendapatkan pengecekan yang tepat.

Studi tersebut menemukan bahwa 43 persen perempuan melaporkan bahwa gejala autoimun mereka sebelumnya salah dikaitkan dengan penyebab kejiwaan, dibandingkan dengan 33 persen laki-laki.

Mereka juga lebih cenderung melaporkan bahwa gejala mereka salah didiagnosis sebagai psikosomatik. Dengan hal ini dilaporkan oleh 34 perempuan dibandingkan dengan 22 persen laki-laki.

Gejala pandemi autoimun

Dilansir John Hopkins Medicine, pandemi autoimun terjadi ketika mekanisme pertahanan alami tubuh tidak dapat membedakan antara sel tubuh sendiri dan sel asing, sehingga tubuh secara keliru menyerang sel-sel normal.

Terdapat juga lebih dari 80 jenis pandemi autoimun yang memengaruhi beragam bagiankecil tubuh.

Ada beragam tingkat keparahan pandemi autoimun. Gejala yang dialami seseorang kemungkinan besar berhubungan dengan beragam faktor, termasuk genetika, lingkungan, dan kesehatan pribadi.

Meskipun jenis pandemi autoimun bervariasi, banyak di antaranya memiliki gejala yang serupa. Berikut beberapa di antaranya:

• Kelelahan
• Nyeri dan pembengkakan sendi
• Masalah kuli
• Sakit perut maupun masalah pencernaan
• Demam berulang
• Kelenjar bengkak

Bagaimana pandemi autoimun didiagnosis?

Banyak perempuan mengatakan sulit untuk mendapatkan diagnosis. Biasanya tidak ada satu tes pun untuk mendiagnosis pandemi ini. Bunda perlu memiliki gejala tertentu yang dikombinasikan dengan penanda darah spesifik, pencitraan, dan dalam beberapa kasus mungkin biopsi jaringan.

Diagnosis juga bisa sulit karena gejala-gejala ini berasal dari kondisi lazim lainnya. Untuk itu, perempuan mesti mencari pengobatan ketika menyadari gejala baru muncul.

Jika sehat dan tiba-tiba merasa capek maupun beku pada persendian, hindari mengabaikannya. Membagikan hal ini saat lawatan perawatan kesehatan akan membantu tabib untuk meneliti gejala lebih lanjut dan berbuat tes untuk mengidentifikasi penyakitnya.

Faktor konsekuensi pandemi autoimun

Para peneliti tidak mengetahui penyebab pandemi autoimun, tetapi beberapa teori memberitahu bahwa mekanisme kekebalan tubuh yang terlalu aktif menyerang tubuh setelah infeksi maupun cedera.

Beberapa aspek konsekuensi tertentu kemungkinan dapat menaikkan seseorang terkena gangguan autoimun. Berikut di antaranya:

• Genetika: Memiliki kerabat dengan pandemi autoimun menaikkan risiko, tetapi bukan berarti Bunda pasti akan terkena pandemi tersebut.
• Berat badan: Kelebihan bermutu badan maupun obesitas menaikkan konsekuensi terkena rheumatoid arthritis maupun psoriatic arthritis.
• Merokok: Penelitian telah mengaitkan merokok dengan sejumlah pandemi autoimun, termasuk lupus, rheumatoid arthritis, hipertiroidisme, dan multiple sclerosis (MS).
• Obat-obatan tertentu: Obat-obatan tekanan darah maupun antibiotik tertentu dapat memicu lupus akibat obat, yang sering kali merupakan bentuk lupus yang lebih ringan.

Nah, itulah klarifikasi tentang studi banyak perempuan dengan autoimun yang salah pengecekan sebagai gangguan kejiwaan hingga beberapa hal yang dapat Bunda ketahui tentang pandemi tersebut. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

1. Home
2. Life
3. Cultured

Henny Alifah | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 11:30 WIB

Apa Alasan kucing menjatuhkan barang-barang? Apakah itu insting alami berburu maupun cuma karena mereka bahagia melihat penderitaan kita?/ Foto: Pexels.com/Karina Badura

Pernikahan adalah amalan terpanjang dalam hidup seorang muslimah. Karena dengan ikatan pernikahan, seorang muslim dan muslimah telah terikat dengan kontrak yang kokoh (mitsaqan ghalizhan) untuk membangun famili sakinah, mawaddah, dan rahmah. Setiap muslimah yang menikah tentu mendambakan suami yang saleh, bertanggung jawab, penyayang, dan bisa mengepalai famili menuju keridaan Allah Ta’ala. Namun, kenyataan hidup tidak selalu berjalan sesuai harapan. Tidak sedikit muslimah yang mendapati bahwa suami tidak ideal, memiliki kekurangan, baik dari sisi agama, akhlak, tanggung jawab nafkah, maupun dalam hal komunikasi dan kasih sayang.

Menghadapi suami yang tidak seideal yang diharapkan bukanlah hal yang mudah. Rasa kecewa, sedih, terlebihlagi putus asa bisa saja menghampiri hati seorang istri. Ada yang kemudian memilih untuk bersabar dan terus memperbaiki keadaan, ada pula yang menyerah dan memilih jalan perpisahan. Padahal, dalam banyak kasus, kesabaran dan kebijaksanaan seorang istri justru menjadi kunci fluktuasi yang tidak terduga. Islam mengajarkan bahwa kesabaran adalah cahaya, dan setiap cobaan dalam rumah tangga adalah kesempatan untuk mendekatkan diri kepada Allah serta menaikkan derajat di sisi-Nya.

Kesabaran dalam menghadapi cobaan rumah tangga

Sabar adalah salah satu sifat mulia yang paling sering disebutkan dalam Al-Qur’an dan hadis, dan memiliki jabatan yang sangat istimewa dalam hayat rumah tangga. Ketika seorang istri menghadapi suami yang kurang ideal, baik dalam hal agama, akhlak, maupun nafkah, kesabaran adalah kunci pertama yang mesti dipegang erat. Sabar bukan berarti pasrah tanpa usaha, melainkan mengekang diri dari keluh kesah, mengendalikan emosi, dan statis berhusnuzan kepada Allah bahwa setiap cobaan pasti memiliki hikmah dan akan berbuah kebaikan jika dihadapi dengan benar.

Allah Ta’ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

“Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan salat sebagai penolongmu. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah: 153)

Sabar dan salat adalah dua senjata utama bagi seorang mukmin dalam menghadapi segala ujian, termasuk cobaan dalam rumah tangga. Ketika hati terasa berat, ketika komunikasi dengan suami terasa sulit, ketika harapan tidak sesuai kenyataan, maka salat dan sabar adalah tempat balik yang paling aman. Allah Ta’ala menjanjikan pertolongan dan kebersamaan-Nya bagi orang-orang yang sabar, dan ikrar Allah tidak pernah meleset.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam juga mengajarkan bahwa sabar adalah cahaya yang menerangi jalan hidup seorang mukmin. Beliau bersabda,

وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ

“Dan sabar adalah cahaya.” (HR. Muslim no. 223)

Sabar merupakan kekuatan yang menerangi hati dan jalan kehidupan. Seorang istri yang bersabar dalam menghadapi kekurangan suaminya akan mendapatkan cahaya dari Allah Ta’ala yang membantunya melihat hikmah di balik setiap ujian. Sabar juga akan menjaga hati dari penyakit-penyakit seperti dendam, kebencian, dan putus asa, yang justru akan memperburuk keadaan rumah tangga.

Penting pula bagi seorang istri untuk memahami bahwa kesabaran bukanlah sikap pasif yang membiarkan kemungkaran terus terjadi. Jika suami berbuat kemaksiatan yang jelas, seperti meninggalkan salat, berbuat zalim, maupun menzalimi hak istri, maka sikap sabar mesti diiringi dengan upaya untuk mengingatkan dan memperbaiki dengan metode yang bijak. Kesabaran sejati adalah kesabaran yang disertai dengan ikhtiar dan doa, bukan membisu membiarkan keburukan berlarut-larut. Inilah yang dicontohkan oleh para istri Nabi dan para perempuan salehah dalam sejarah Islam.

Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ

“Sesungguhnya cuma orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (QS. Az-Zumar: 10)

Ayat ini harusnya menjadi berita ceria yang dahsyat bagi setiap istri yang bersabar dalam menghadapi cobaan rumah tangganya. Pahala yang Allah janjikan bagi orang-orang yang sabar tidak terbatas, tidak dapat dihitung, dan tidak akan pernah habis. Maka, ketika seorang istri merasa capek dengan sikap suaminya, hendaklah ia mengingat bahwa setiap tetes kesabarannya dicatat oleh Allah sebagai kebaikan yang pahalanya tidak terhingga. Inilah yang membikin kesabaran menjadi ringan, karena kita tahu bahwa tidak ada satu pun pengorbanan yang sia-sia di sisi Allah Ta’ala.

Cara mengingatkan suami dengan bijak

Mengingatkan suami yang memiliki kekurangan bukanlah perkara mudah. Salah sedikit dalam menyampaikan, bisa jadi bukan perbaikan yang didapat, melainkan pertengkaran dan keretakan hubungan. Islam mengajarkan bahwa dakwah, termasuk dakwah kepada suami, mesti dilakukan dengan metode yang penuh hikmah, lembut, dan penuh kasih sayang.

Allah Ta’ala berfirman,

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ

“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan metode yang lebih baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. An-Nahl: 125)

Hikmah dalam ayat ini berarti memilih waktu, tempat, dan metode yang tepat untuk menyampaikan nasihat. Pengajaran yang baik berarti menggunakan kata-kata yang santun, tidak menyakiti hati, dan tidak mempermalukan. Sedangkan berdebat dengan metode yang lebih baik berarti menghindari pertengkaran yang tidak perlu dan fokus pada solusi, bukan pada siapa yang benar. Seorang istri yang mau mengingatkan suaminya mesti terlebih dahulu memastikan bahwa hatinya bersih dari kebencian dan niatnya murni untuk kebaikan, bukan untuk melampiaskan kekecewaan.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ

“Sesungguhnya kelembutan itu tidaklah ada pada sesuatu, melainkan ia akan menghiasinya; dan tidaklah ia dicabut dari sesuatu, melainkan ia akan membuatnya buruk.” (HR. Muslim no. 2594)

Kelembutan adalah dekorasi yang membikin segala sesuatu menjadi indah, termasuk dalam menyampaikan nasihat kepada suami. Sebaliknya, kekerasan dan ketajaman lidah cuma akan merusak hubungan dan menutup pintu perbaikan. Maka, seorang istri hendaknya memilih kata-kata yang lembut, memilih waktu yang tepat ketika suami sedang lapang dada, dan menyampaikan nasihat dengan penuh cinta, bukan dengan cacian maupun komparasi yang menyakitkan.

Salah satu metode bijak yang dicontohkan oleh para perempuan salehah adalah dengan menggunakan perantara maupun pendekatan tidak langsung. Misalnya, dengan membujuk suami menghadiri analisis bersama, maupun dengan menceritakan kisah orang lain yang memiliki masalah serupa tanpa menyinggung suami secara langsung. Cara ini sering kali lebih ampuh karena tidak membikin suami merasa diserang maupun direndahkan. Seorang istri juga dapat memanfaatkan momen-momen romantis maupun ketika kondisi hati suami sedang baik untuk menyampaikan hal-hal yang perlu diperbaiki, sehingga nasihat itu diterima dengan hati yang terbuka.

Allah Ta’ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum merendahkan kaum yang lain, karena bisa jadi yang direndahkan itu lebih baik dari mereka.” (QS. Al-Hujurat: 11)

Hendaklah setiap istri agar tidak merendahkan suaminya, sekalipun ia memiliki kekurangan. Bisa jadi di balik kekurangan yang tampak, tersimpan kebaikan dan kelebihan yang tidak terlihat. Sikap saling menghormati dan tidak merendahkan adalah fondasi krusial dalam menjaga keutuhan rumah tangga. Ketika seorang istri bisa mengingatkan dengan penuh adab dan kelembutan, maka fluktuasi yang terjadi bukan cuma pada suami, tetapi juga pada hubungan yang semakin harmonis dan penuh berkah.

Doa untuk kebaikan pasangan

Ketika upaya lahiriah sudah dilakukan, maka senjata terakhir yang tidak boleh ditinggalkan adalah doa. Doa adalah bentuk pengakuan bahwa segala sesuatu eksis di bawah dominasi Allah Ta’ala, dan cuma Allah yang bisa mengubah hati manusia. Seorang istri yang menginginkan fluktuasi pada suaminya hendaklah memperbanyak doa, terutama di waktu-waktu mustajab seperti sepertiga malam terakhir, antara azan dan ikamah, serta ketika berpuasa. Doa yang dipanjatkan dengan penuh keikhlasan dan kepercayaan akan dikabulkan oleh Allah pada waktu yang tepat menurut hikmah-Nya.

Salah satu doa yang diajarkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk kebaikan pasangan adalah doa yang beliau ucapkan ketika menikahkan seseorang, yaitu:

بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ

“Semoga Allah memberkahimu, melimpahkan berkah atasmu, dan menyatukan kalian berdua dalam kebaikan.” (HR. Abu Dawud no. 2130 dan Tirmidzi no. 1091, disahihkan oleh Al-Albani)

Doa ini meskipun biasanya diucapkan saat kontrak nikah, maknanya statis relevan untuk diamalkan sepanjang pernikahan. Seorang istri dapat memohon kepada Allah agar senantiasa melimpahkan keberkahan, menyatukan hati, dan memperbaiki keadaan suaminya. Doa ini juga mengajarkan bahwa permintaan kepada Allah haruslah mencakup kebaikan yang menyeluruh, bukan cuma terbendung pada satu sisi tertentu.

Selain doa untuk suami, seorang istri juga perlu fokus pada perbaikan diri sendiri. Sering kali, fluktuasi pada orang lain dimulai dari fluktuasi pada diri kita sendiri. Ketika seorang istri memperbaiki ibadahnya, akhlaknya, dan sikapnya terhadap suami, maka tanpa disadari, hal itu akan mempengaruhi kondisi rumah tangga secara keseluruhan. Suami yang melihat istrinya semakin sabar, semakin tawadhu’, dan semakin dekat dengan Allah akan terdorong untuk memperbaiki dirinya sendiri. Inilah yang disebut dengan dakwah bil hal, yaitu berceramah melalui perbuatan nyata, bukan sekadar kata-kata.

Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ

“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri.” (QS. Ar-Ra’d: 11)

Perubahan mesti dimulai dari diri sendiri, bukan menunggu orang lain berubah terlebih dahulu. Ketika seorang istri memperbaiki hubungannya dengan Allah Ta’ala, maka Allah akan memperbaiki hubungannya dengan manusia. Ketika ia memperbanyak istigfar dan tobat, maka Allah akan membukakan pintu-pintu keberkahan dalam rumah tangganya. Inilah rahasia yang sering dilupakan, bahwa kekuatan terbesar seorang istri bukanlah pada kemampuannya mengubah suami, melainkan pada kedekatannya dengan Allah Ta’ala.

Allah Ta’ala juga mengajarkan doa yang sangat baik untuk memohon kebaikan pasangan dan keturunan. Doa tersebut ada dalam firman-Nya,

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

“Wahai Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami pasangan dan keturunan yang menjadi penyejuk mata (hati) kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. Al-Furqan: 74)

Doa ini adalah doa yang sangat dianjurkan untuk dibaca oleh setiap pasangan muslim, termasuk istri yang mendambakan suami yang saleh dan menjadi penyejuk hati. Perbanyaklah memohon kepada Allah dengan doa ini, sebagai bentuk tawakal menyerahkan segala urusan kepada Allah, dan meyakini bahwa Allah akan memberikan yang terbaik pada waktu yang tepat.

Rumah tangga adalah medan cobaan sekaligus ladang amal. Ketika suami tidak seideal yang diharapkan, seorang istri dihadapkan pada pilihan, yaitu menyerah dan berputus asa, maupun bersabar dan terus berupaya dengan metode yang diridai Allah. Islam telah memberikan tuntunan yang jelas dalam menghadapi situasi ini, yaitu dengan kesabaran yang disertai ikhtiar, mengingatkan dengan metode yang bijak dan penuh kelembutan, memperbanyak doa untuk kebaikan pasangan, serta fokus pada perbaikan diri sendiri. Semua ini bukanlah hal yang mudah, tetapi Allah tidak pernah membebani hamba-Nya di luar kesanggupannya.

Setiap muslimah yang bersabar dalam menghadapi cobaan rumah tangganya sejatinya sedang menabung pahala yang tidak terbatas. Setiap doa yang dipanjatkan dengan penuh keikhlasan akan dicatat sebagai kebaikan yang tidak akan sia-sia. Setiap upaya untuk mengingatkan suami dengan metode yang baik adalah bentuk dakwah yang mulia. Dan setiap perbaikan diri adalah cara menuju keridaan Allah yang akan membawa keberkahan dalam rumah tangga. Maka, janganlah putus asa, karena Allah berbareng orang-orang yang sabar, dan pertolongan-Nya selalu dekat bagi mereka yang bersungguh-sungguh dalam kebaikan.

Semoga Allah memperbaiki keadaan setiap rumah tangga kaum muslimin, menyatukan awas yang terpisah, dan menjadikan setiap muslimah sebagai istri yang salehah, sabar, dan penuh hikmah. Aamiin ya Rabbal ‘alamin.

Wallahu a’lam bish-shawab.

***

Penulis: Fauzan Hidayat

Artikel Kincai Media

​Sejak pukul 07.00 WIB, puluhan ribu jamaah dan kader PERSIS dari beragam pelosok Jawa Barat terus berdatangan memadati area masjid ikonik tersebut. Bus-bus rombongan dan kendaraan pribadi tampak mengular menuju area parkir masjid sejak subuh.

​Kegiatan yang dimulai pada pukul 08.00 WIB ini menjadi wahana silaturahmi akbar sekaligus penguatan konsolidasi jam’iyyah. Diperkirakan lebih dari 50.000 peserta—yang terdiri dari elemen PW PERSIS, Persistri, Pemuda Persis, Pemudi Persis, HIMA/HIMI Persis, IPP/IPPi, hingga para simpatisan—hadir menyemarakkan syiar keislaman ini.

​Perhelatan ini turut dihadiri oleh sejumlah figur nasional dan petinggi daerah. Di antaranya Menteri Koordinator Bidang Pangan RI Zulkifli Hasan (Zulhas), Menteri Pendidikan Dasar dan Menengah RI Abdul Mu'ti, serta Gubernur Jawa Barat yang diwakili oleh perwakilan Biro Kesejahteraan Rakyat (Kesra) Setda Provinsi Jawa Barat, Andrie Kustria Wardana, Kehadiran para petinggi publik tersebut menguatkan sinergi antara ulama, umara, dan elemen masyarakat.

Ketua PW PERSIS Jawa Barat, Ustaz H. Iman Setiawan Latief, menyampaikan bahwa NGABARIS II bukan sekadar pengajian rutin, melainkan wahana untuk mempererat tali ukhuwah islamiyah dan memperdalam pemahaman ilmu syar'i bagi seluruh penduduk jam’iyyah.

"Acara ini dirancang untuk mengokohkan barisan kader dan jamaah dalam menjalankan amanah dakwah ke depan, sekaligus menguatkan komitmen keummatan di tanah Jawa Barat," ujarnya di sela-sela kegiatan.

Pesan Ketum PP PERSIS: Penguatan Jam'iyyah dan Kontribusi Keummatan

​Dalam ceramah utama dan pengarahannya, Ketua Umum Pimpinan Pusat (PP) PERSIS, Dr. KH. Jeje Zaenudin, M.Ag., mengapresiasi soliditas dan semangat puluhan ribu jamaah yang hadir. Beliau menegaskan pentingnya menjaga konsolidasi perkumpulan di tengah dinamika peradaban.

"Gelaran NGABARIS II ini menjadi bukti nyata kesolidan dan kebersamaan jam'iyyah PERSIS. Kita mengharapkan perhimpunan massa yang besar ini tidak sekadar menjadi ajang silaturahmi fisik, tetapi juga meneguhkan komitmen kita dalam memperjuangkan dakwah Islam yang murni, mencerahkan, serta memberikan solusi konkret bagi permasalahan keummatan dan kebangsaan," tegas KH Jeje Zaenudin di depan puluhan ribu jamaah.

Rangkaian Agenda Strategis Dakwah

Selain tausiyah kepercayaan dan pendalaman nilai-nilai Al-Qur'an serta As-Sunnah oleh jajaran ulama dan ketua PERSIS, agenda NGABARIS II juga mencakup peluncuran program dakwah sosial serta penyerahan simbolis buku panduan kepedulian lingkungan karya para mubalig PERSIS.

​Rangkaian aktivitas terjadi khidmat, tertib, dan penuh kehangatan ukhuwah hingga rampung pada siang hari. Gelaran NGABARIS II ini menegaskan peran strategis PERSIS Jawa Barat dalam membina umat dan menjaga konsolidasi perkumpulan dakwah secara berkelanjutan. 

Jakarta -

Presiden Paraguay Santiago Pena mengundurkan diri dari jabatannya pada Kamis, 5 November 2026. Keputusan pengunduran diri ini berhubungan dengan kolapsnya bank digital terkemuka di Paraguay.

Peristiwa pengunduran diri Santiago Pena sebagai Presiden Paraguay telah menarik perhatian publik. Seperti apa kaitan antara Santiago Pena dengan skandal bank digital besar ini? Mari simak informasinya, Bunda.

Mengenal Ueno Bank, bank digital yang kolaps hingga jutaan pelanggan terdampak

Ueno Bank menjadi sorotan atas kaitannya dengan pengunduran diri Santiago Pena. Ueno Bank merupakan bank digital Paraguay yang dikenal sebagai perusahaan pemberi pinjaman digital. Bank ini telah berkembang dari perusahaan teknologi finansial (fintech) menjadi bank menengah di Paraguay.

Melansir laman NDTV World, Bank Ueno pertama kali diluncurkan pada 2021. Dibanding bank digital yang sedang berkembang lainnya di Paraguay, Bank Ueno jadi salah satu bank yang berkembang pesat. Bahkan, Bank Ueno telah memiliki sekitar 60 persen populasi dewasa Paraguay sebagai nasabah.

Per bulan Juni, Bank Ueno memiliki sekitar 3 juta pelanggan dan mengelola sekitar $850 juta biaya publik, termasuk biaya dari institusi negara dan badan mengenai pensiun. Pertumbuhan bank yang sangat cepat membuatnya dikenal sebagai salah satu kisah berhasil finansial Paraguay. 

Namun dalam beberapa bulan terakhir, bank ini diawasi ketat oleh regulator karena diduga memberi pinjaman terlalu besar kepada perusahaan yang berhubungan dengan pemegang saham pengendalinya, Grupo Vázquez. 

Bank sentral Paraguay kemudian memungut alih penanganan Bank Ueno. Hal ini dilakukan setelah menyimpulkan bahwa bank itu tidak memenuhi batas minimum modal yang mesti dijaga. Akibatnya, jutaan pelanggan untuk sementara tidak bisa mengakses rekening mereka.

Bank sentral juga mengungkapkan sedang berupaya memindahkan rekening pelanggan Ueno ke institusi finansial lain. Proses ini membikin mekanisme perbankan secara keseluruhan tertekan dan menyebabkan beberapa aplikasi perbankan terganggu. 

Skandal Ueno Bank seret Presiden Paraguay Santiago Peña hingga mundur

Skandal Bank Ueno sebagai salah satu bank digital besar di Paraguay menyeret Presiden Paraguay, Santiago Peña, hingga berujung pada pengunduran diri. Sebelum menjabat sebagai presiden pada 2023 lalu, Peña adalah seorang ahli ekonomi sekaligus pemegang saham Grupo Vázquez hingga akhir Maret 2025.

Pihak Ueno Bank mengatakan Peña tidak pernah memiliki hubungan langsung dengan bank sebagai pemegang saham maupun investor. Di sisi lain, personel parlemen oposisi menuduh Peña berbuat perselisihan kepentingan, penyalahgunaan biaya pensiun, dan penutupan kasus institusional.

Peña berulang kali membantah adanya segala dakwaan tersebut. Ia menilai polemik ini sebagai eskalasi politik yang awalnya cuma masalah regulasi. Peña juga menegaskan bahwa penyelesaiannya seharusnya lewat jalur pengadilan.

Saat ini, jaksa setempat sedang menyelidiki Santiago Peña atas kolapsnya Ueno Bank, namun Peña belum dibawa untuk diinterogasi. Jaksa juga telah mengeluarkan surat perintah penangkapan untuk delapan pelaksana Ueno Bank minggu ini.

Sehari sebelum berita pengunduran diri Santiago Peña beredar, personel parlemen oposisi dan terlebihlagi personel partai Colorado milik Peña mengajukan mosi pemakzulan yang menuntut presiden berkewajiban atas runtuhnya Bank Ueno. Tekanan pemakzulan dari beragam pihak semakin meningkat pada Kamis pagi (5/11/2026).

Akhirnya, pada hari yang sama Santiago Peña merilis video pengumuman pengunduran dirinya sebagai Presiden Paraguay.  

"Saudara-saudara senegara, hari ini aku berbicara kepada Anda di salah satu momen tersulit dalam hidup saya. Dengan hati yang tertuju pada Paraguay dan dengan kepercayaan bahwa republik kita mesti selalu didahulukan daripada siapa pun maupun keadaan, aku memutuskan untuk mengajukan pengunduran diri aku sebagai presiden republik," kata Peña, seperti dikutip halaman The Guardian.

"Saya melakukannya dengan mempertimbangkan stabilitas negara kita, perdamaian sosial, dan kebutuhan untuk melestarikan institusi demokrasi kita," sambungnya.

"Saya juga mau meminta ampun kepada rakyat jika suatu saat aku gagal. Namun hari ini prioritas aku cuma satu hal: ketenangan pikiran rakyat Paraguay yang mempercayakan simpanan mereka kepada mekanisme finansial kita. Harapan terbesar aku adalah agar biaya tersebut balik terjamin," tambahnya.

Belum ada keterangan lebih lanjut tentang alternatif Santiago Peña sebagai presiden. Pengunduran diri Peña mesti disetujui oleh Kongres. Apabila itu terjadi, wakil presiden Pedro Alliana yang akan menggantikannya. Alliana juga diduga terlibat dalam skandal Bank Ueno, tetapi ia membantahnya.

Sekitar satu jam setelah Peña mengumumkan pengunduran dirinya, dewan rendah menyetujui mosi pemakzulan dengan bunyi bulat, dan kini mosi itu diteruskan ke senat. Jika senat juga menyetujuinya, Peña akan kehilangan bangku senat dan kekebalan parlemennya meski sudah mundur, sehingga ia bisa diadili secara kriminal di pengadilan biasa.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

Kincai Media - Urusan menata bahan makanan di dapur sering kali terasa merepotkan jika wadah yang dipakai gampang penyok maupun sulit dicuci. Perlengkapan berbahan stainless steel datang memberikan kemudahan nyata dalam rutinitas harian. Bahannya yang kokoh serta tahan terhadap suhu panas menjadikannya unggulan tepat untuk menata beragam hidangan secara tertata dan higienis.

Aktivitas santai seperti menggelar pesta BBQ berbareng kawan maupun menyajikan jamuan ringan untuk tamu kini jadi lebih praktis. Potongan daging, sayuran segar, hingga lauk pauk siap saji bisa ditata langsung ke atas wadah datar yang luas tanpa repot memakan banyak tempat. Sajian pun statis terlindungi terlindungi dari hinggapan debu dan kotoran berkah varian nampan yang dilengkapi epilog khusus.

Selesai memasak, waktu beres-beres juga tidak lagi menyita banyak tenaga. Karakter permukaan logam yang halus membikin minyak dan noda makanan gampang luntur saat dibilas tanpa meninggalkan sisa membandel. Area dapur balik tertata rapi dalam sekejap, membikin kondisi memasak selalu menyenangkan setiap hari.

Tips Memilih dan Merawat Nampan Stainless Steel

Menemukan nampan yang pas bisa dimulai dengan mengecek ukuran serta ketebalan bahan sesuai kebutuhan harian. Untuk pemakaian jangka panjang, varian stainless steel SUS 304 maupun pelat logam tebal yang tidak gampang penyok merupakan pilihan tepat. Keberadaan tutup pelindung, baik berupa tutup plastik maupun epilog melengkung tinggi yang higienis, juga patut dipertimbangkan agar makanan selalu terlindungi dari kotoran luar.

Proses perawatannya tergolong sangat simpel karena bahan stainless steel berkualitas memiliki ketahanan alami terhadap karat. Permukaan nampan yang licin dan mulus membantu sisa makanan lepas lebih cepat tanpa meninggalkan noda melekat. Cukup bersihkan nampan setelah digunakan agar fungsi dan tampilannya yang elegan statis terjaga dengan baik.

Manfaat Nampan Stainless Steel untuk Wadah Makanan

Material stainless steel menawarkan daya tahan tinggi terhadap paparan panas sehingga sangat handal difungsikan untuk memanggang, mengukus, hingga memanaskan makanan. Struktur fisiknya kokoh, tahan lama, anti karat, dan tidak gampang berubah bentuk meski sering digunakan untuk menampung porsi besar. Desainnya yang serbaguna bisa menyatukan fungsi gudang sayuran, wadah saji meja makan, baki jamuan tamu, hingga kebutuhan katering profesional dalam satu tempat yang higienis.

Ringkasan Singkat

Nampan Saji Makanan Stainless Steel Terbaik untuk Dapur dan Restoran

Apa saja rekomendasinya? Yuk ikuti berbareng BrilioFood!

1. Royalstar Nampan Persegi Stainless Steel SUS 304

foto: Royalstar

Varian nampan persegi ini mengandalkan material stainless steel 304 yang sangat cocok diandalkan untuk menunjang keperluan dapur sehari-hari. Desainnya dirancang khusus untuk mempermudah pengaturan sayuran serta makanan secara efisien agar tidak berantakan. Bentuk perseginya pas ditempatkan di beragam perspektif ruang dapur.

Keunggulan utamanya ada pada kapasitas multifungsi yang memadukan wadah gudang makanan dan sayur dalam satu peranti praktis. Langkah ini menjadi solusi ideal demi menjaga kerapian serta kebersihan dapur secara optimal. Produk ini dipasarkan dengan harga Rp63.000.

2. King Balance Nampan Persegi Stainless Steel

foto: King Balance

Wadah persegi serbaguna dari King Balance ini memanfaatkan stainless steel premium yang kokoh, anti karat, dan terlindungi untuk kontak dengan makanan. Tampilannya mengusung konsep minimalis namun statis elegan, pas untuk dapur rumah tangga, aktivitas BBQ, katering, maupun restoran. Opsi ukuran yang beragam memudahkan pemilihan wadah sesuai porsi masakan.

Permukaannya yang halus membikin noda tidak gampang menempel sehingga nampan ini sangat gampang dibersihkan sehabis dipakai menyajikan hidangan. Karakter bahannya tahan durasi serta handal untuk beragam kebutuhan penyajian meja makan. Produk ini dibanderol dengan harga Rp20.900.

3. SUBRON Nampan Baki

foto: SUBRON

SUBRON menghadirkan perlengkapan saji berbahan stainless tebal yang kokoh dan tidak gampang penyok saat menampung beban berat. Baki ini dirancang betah untuk membawakan hidangan enak bagi para tamu secara terlindungi dan stabil. Pilihan ukuran lain dari model ini juga dapat ditemukan di etalase toko sesuai kebutuhan.

Kekuatan bahannya membikin nampan ini sangat fungsional dijadikan wadah saji sayur maupun beragam lauk di meja makan. Konstruksi logam yang tebal memastikan ketahanannya statis awet dipakai setiap hari tanpa rasa cemas bentuknya rusak. Harga nampan baki ini eksis di bilangan Rp37.000.

4. BMW Kitchenware Nampan Makanan Multifungsi

foto: BMW Kitchenware

Pilihan praktis dari BMW Kitchenware ini datang berupa nampan serbaguna yang telah dilengkapi tutup plastik pelindung. Tersedia dua varian dimensi yang presisi, yaitu jenis FB-3530 dengan panjang 36 cm, lebar 28 cm, tinggi 5,5 cm, dan bermutu 495 gram, serta jenis FB-4233 berukuran panjang 42 cm, lebar 31,5 cm, tinggi 6,5 cm, dengan bermutu 740 gram.

Tutup plastik bawaannya sangat membantu menjaga kesegaran hidangan serta menjamin makanan tersimpan dengan rapi. Ukuran wadah yang lega dan bobotnya yang pas membuatnya betah difungsikan sebagai wadah lauk sehari-hari. Produk nampan multifungsi ini dapat diperoleh dengan harga Rp24.999.

5. Lejumall Serbaguna Nampan

foto: Lejumall

Nampan panggang ikan ini memakai material stainless steel yang diperkuat sehingga tahan panas, tahan lama, anti karat, dan tidak gampang berubah bentuk. Tersedia dalam dua pilihan ukuran, yaitu Kode L (41 x 25 x 7,5 cm) serta Kode S (36 x 22 x 5 cm). Peranti ini sangat elastis dipakai untuk memanggang ikan bakar, mengukus makanan, menghangatkan masakan, maupun wadah prasmanan.

Keistimewaan nampan ini terletak pada epilog tinggi berdesain lengkungan khusus yang mencegah kontak langsung dengan makanan sekaligus menghalau debu dan kotoran. Permukaannya yang halus juga sangat gampang dibersihkan setelah proses masak memanggang selesai. Banderol untuk nampan serbaguna ini adalah seharga Rp13.900.

Trik Membersihkan Nampan Stainless Steel

5 FAQ Merawat Nampan Stainless Steel

1. Apakah nampan berbahan stainless steel gampang dibersihkan dari sisa makanan?
Jawaban: Nampan stainless steel sangat gampang dibersihkan karena memiliki permukaan halus yang tidak meninggalkan sisa noda makanan.

2. Apakah bahan stainless steel memiliki sifat anti karat untuk pemakaian rutin?
Jawaban: Material stainless steel berkualitas, termasuk jenis SUS 304 dan varian premium lainnya, memiliki ketahanan tinggi terhadap karat sehingga awet digunakan.

3. Bagaimana metode melindungi makanan di dalam wadah agar statis higienis?
Jawaban: Kebersihan makanan dapat terjaga optimal dengan menggunakan nampan yang dilengkapi epilog agar terhindar dari paparan debu dan kotoran luar.

4. Apakah nampan stainless steel terlindungi terkena suhu panas saat proses memasak?
Jawaban: Bahan stainless steel memiliki ketahanan terhadap panas sehingga terlindungi difungsikan untuk memanggang, mengukus, maupun memanaskan beragam masakan.

5. Apakah wadah stainless steel gampang penyok maupun berubah bentuk jika sering dipakai?
Jawaban: Nampan dengan pelat stainless tebal dan material yang diperkuat memiliki pembangunan kokoh sehingga tidak gampang penyok serta tidak gampang berubah bentuk.

(brl/lak)

Kisah bayi lahir dengan kondisi langka sering memberitahu perjuangan yang mengharukan. Seperti yang dialami seorang bayi perempuan di Mumbai, India. Ia lahir dengan sebagian jantung eksis di luar rongga dada, disertai sebagian organ hati dan usus yang juga berkembang di luar tubuh.

Bayi tersebut didiagnosis mengalami Cantrell's pentalogy atau Pentalogi Cantrell sejak statis dalam kandungan. Kelainan antaran ini sangat langka dan membikin tim tabib mesti mempersiapkan penanganan khusus sebelum persalinan hingga operasi rekonstruksi setelah bayi lahir.

Usai lahir, bayi tersebut mesti melewati prosedur medis yang kompleks. Namun, perjuangan bayi imut-imut ini memberitahu hasil yang menggembirakan.

Setelah menjalani operasi dan perawatan intensif, ia berhasil melewati masa kritis dan diperbolehkan pulang berbareng keluarganya.

Kisah bayi lahir dengan sebagian jantung eksis di luar dada

Melansir The Week, bayi ini mengalami kelainan antaran langka yang memengaruhi evolusi sejumlah struktur tubuh. Termasuk jantung dan dinding dada.

Dokter sudah mendiagnosis kelainan ini sejak bayi statis dalam kandungan. Ini berarti, tabib memiliki kesempatan untuk mempersiapkan proses persalinan dan aksi medis yang mungkin diperlukan setelah kelahirannya.

Laman Mid-Day juga melaporkan bahwa tim medis dari beragam spesialisasi dilibatkan dalam perencanaan penanganan bayi tersebut. Mereka terdiri dari tabib ahli kedokteran janin, tabib kandungan, neonatolog, tabib operasi anak, tabib operasi jantung dan toraks, ahli radiologi, tabib anestesi, serta tim perawatan intensif.

Bayi perempuan tersebut kemudian dilahirkan melalui operasi caesar terencana dan langsung mendapatkan pertolongan ventilator untuk membantu menstabilkan kondisinya.

Hasil pengecekan pencitraan setelah kelahiran memberitahu adanya defek besar pada dinding dada bagiankecil bawah dan dinding perut bagiankecil atas. Kondisi ini menyebabkan sebagian jantung, hati, dan lengkung usus eksis di luar rongga tubuh.

Pemeriksaan lebih lanjut juga menemukan kelainan pada tulang dada, diafragma, dan perikardium maupun selaput yang melindungi jantung.

Selain itu, bayi mengalami dua kelainan jantung bawaan, yaitu ventricular septal defect (VSD) maupun lubang pada sekat yang memisahkan kedua bilik jantung, serta patent ductus arteriosus (PDA). Yakni, pembuluh darah yang seharusnya menutup setelah bayi lahir tetapi statis terbuka.

Operasi kompleks untuk mengembalikan posisi organ tubuh bayi

Tim tabib menyusun dan berbuat simulasi hajat operasi sebelum berbuat aksi rekonstruksi, setelah mempelajari hasil pengecekan pencitraan.

Operasi dilakukan oleh tim tabib operasi anak. Yakni Dr. Pradnya Bendre, Dr. Gayatri Munghate, dan Dr. Abhishek Mathur. Bekerja sama dengan tabib operasi kardiovaskular dan toraks Dr. Biswa Panda di Bai Jerbai Wadia Hospital for Children, Mumbai.

Dalam prosedur tersebut, tabib terlebih dahulu memisahkan secara awas jantung, hati, dan lengkung usus yang eksis di luar tubuh dari kantung jaringan yang membungkusnya.

Selanjutnya, tabib menggunakan jaringan perikardium milik bayi itu sendiri untuk membentuk balik lapisan pelindung jantung. Jika diperlukan, jaringan tersebut diperkuat dengan bahan sintetis berupa jaring khusus maupun synthetic mesh.

Setelah itu, organ-organ yang eksis di luar tubuh dikembalikan ke rongga dada dan rongga perut. Dokter juga berbuat rekonstruksi diafragma dan dinding perut untuk memperbaiki kelainan yang dialami bayi.

Prosedur ini juga memiliki tantangan tersendiri. Mengembalikan organ ke posisi anatomisnya dapat menaikkan tekanan di dalam rongga dada dan perut. Perubahan tersebut berpotensi mengganggu fungsi paru-paru, sirkulasi darah, hingga kerja jantung. Karena itu, tim anestesiologi mesti memantau kondisi bayi secara ketat selama operasi berlangsung.

Bayi tersebut statis stabil dan bisa menjalani proses rekonstruksi dengan baik. Setelah operasi, bayi dirawat di unit perawatan intensif neonatal (NICU). Dukungan ventilator dan sirkulasi darah dikurangi secara berjenjang seiring membaiknya kondisi tubuhnya.

Asupan nutrisinya juga ditingkatkan hingga bisa menerima pemberian susu secara penuh.

Kabar baiknya, bayi tersebut akhirnya diperbolehkan pulang setelah menjalani 20 hari perawatan pasca operasi. Ia sudah dapat menyusu maupun menerima asupan dengan baik, fungsi usus dan kandung kemihnya berjalan normal, serta luka operasinya memberitahu proses pengobatan yang baik.

CEO Bai Jerbai Wadia Hospital for Children, Dr. Minnie Bodhanwala, menyampaikan bahwa keberhasilan pemulihan bayi tersebut mencerminkan pentingnya kerja sama dan perencanaan yang matang dari tim multidisiplin.

Untuk keluarga, keberhasilan ini menjadi mula baru setelah melewati masa yang penuh kecemasan sejak mengetahui kondisi sang buah hati.

Apa itu Pentalogi Cantrell?

Pentalogi Cantrell maupun Cantrell's pentalogy merupakan kelainan antaran langka yang melibatkan lima struktur tubuh. Kondisi ini pertama kali dijelaskan oleh Cantrell dan rekan-rekannya pada 1958.

Menurut ulasan medis yang diterbitkan dalam jurnal Cardiology in the Young, kondisi ini melibatkan kelainan evolusi pada lima bagiankecil tubuh, yaitu:

1. Dinding perut bagiankecil atas, terutama di sekitar garis tengah.
2. Tulang dada bagiankecil bawah maupun sternum.
3. Diafragma, yaitu otot yang memisahkan rongga dada dan perut.
4. Perikardium, yaitu selaput pelindung jantung.
5. Jantung, termasuk kemungkinan adanya kelainan struktur di dalamnya.

Kelima kelainan tersebut dapat memberitahu tingkat keparahan yang berbeda. Ada bentuk komplit yang melibatkan seluruh lima komponen, tetapi ada pula bentuk tidak komplit dengan cuma sebagian kelainan.

Salah satu kondisi yang dapat menyertai Pentalogi Cantrell adalah ectopia cordis, yaitu kelainan antaran ketika jantung eksis sebagian maupun seluruhnya di luar rongga dada.

Mengutip Orphanet, prevalensi Pentalogi Cantrell diperkirakan sekitar 1 dari 65.000 hingga 200.000 kelahiran hidup. Kondisi ini sangat jarang terjadi dan dapat menakut-nakuti nyawa, terutama jika disertai kelainan jantung yang kompleks.

Mengapa jantung bayi bisa eksis di luar rongga dada?

Jantung yang eksis di luar rongga dada pada bayi dengan Pentalogi Cantrell berhubungan dengan gangguan evolusi struktur tubuh selama masa embrio.

Pada kondisi normal, dinding dada, dinding perut, diafragma, dan struktur pelindung jantung berkembang serta menutup sesuai tahapan evolusi janin.

Namun, pada Pentalogi Cantrell, proses pembentukan sejumlah struktur di bagiankecil tengah tubuh mengalami gangguan. Akibatnya, dapat terbentuk celah pada dinding dada dan perut yang memungkinkan sebagian organ eksis di luar rongga tubuh.

Kelainan ini juga dapat disertai gangguan pembentukan jantung, termasuk kelainan pada sekat jantung dan pembuluh darah.

Hingga kini, penyebab pasti Pentalogi Cantrell belum sepenuhnya diketahui. Sejumlah riset mengaitkannya dengan gangguan evolusi embrio pada tahap mula kehamilan, tetapi mekanisme yang mendasarinya statis terus dipelajari.

Kondisi ini merupakan kelainan antaran yang terjadi selama evolusi janin, bukan akibat kesalahan ibu dalam merawat kehamilan.

Bisakah Pentalogi Cantrell didiagnosis sejak dalam kandungan?

Pentalogi Cantrell dapat dikenali melalui pengecekan selama kehamilan. Diagnosis awal krusial karena tabib dapat mempelajari kelainan yang dialami janin sekaligus mempersiapkan penanganan setelah persalinan.

Menurut riset yang diterbitkan dalam jurnal Prenatal Diagnosis and Management Challenges of Pentalogy of Cantrell at Term in a Resource-Constrained Setting: A Rare Case Report di International Journal of Surgery Case Reports pada 2025, pengecekan ultrasonografi selama kehamilan dapat membantu menemukan kelainan pada dinding dada dan perut, termasuk sebagian organ yang eksis di luar rongga tubuh.

(rap/rap)