1. Home
2. Life
3. Cultured

Nadya Quamila | Beautynesia

Minggu, 04 Oct 2026 21:30 WIB

Hal yang Bikin Orang dengan IQ Tinggi Overthinking di Malam Hari Menurut Psikologi/Foto: pexels.com/cottonbro

1. Home
2. Life
3. love & relationship

Sierra Ayuningtyas Muktisari | Beautynesia

Minggu, 04 Oct 2026 21:00 WIB

Ilustrasi orang tua dan anak/ Foto: Magnific.com

Tanya Ustadz

Assalamualaikum. Saya mau bertanya tentang shalat yang salah arah kiblat. Saya shalat Zuhur di rumah teman. Setelah selesai shalat dan mengucapkan salam, rupanya aku baru mengetahui bahwa arah kiblat yang ditunjukkan rupanya salah. Apakah aku mesti mengulangi shalat tersebut maupun tidak? Apakah shalat aku statis sah?

Jawaban

Waalaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh. Menghadap kiblat merupakan salah satu syarat sah shalat bagi orang yang bisa melakukannya. Karena itu, pada dasarnya seseorang yang shalat tidak menghadap kiblat, padahal ia bisa menghadapnya, maka shalatnya tidak sah.

Namun, sepertiapa jika seseorang sudah berupaya menentukan arah kiblat, tetapi rupanya arah yang dipilihnya keliru, dan kekeliruan tersebut baru diketahui setelah shalat selesai?

Dalam permasalahan ini, para ulama memberikan perincian.

1. Tidak mencari maupun berupaya menentukan arah kiblat

Jika seseorang eksis di tempat yang tidak diketahui arah kiblatnya, tetapi ia sama sekali tidak berupaya mencari tahu arah kiblat sebelum shalat, kemudian setelah shalat diketahui bahwa arah yang dituju rupanya salah, maka shalatnya tidak sah dan mesti diulangi.

Imam Ibnu Abdil Barr menerangkan dalam buku al-Istidzkar:

وأجمعوا أن من صلى من غير اجتهاد ولا طلب للقبلة ثم بان له أنه لم يستقبل جهتها في صلاته أن صلاته فاسدة، كمن صلى بغير طهارة يعيدها في الوقت وغيره.

Artinya: “Para ulama bermufakat bahwa orang yang shalat tanpa berbuat ijtihad dan tanpa mencari arah kiblat, kemudian diketahui bahwa ia tidak menghadap ke arahnya saat shalat, maka shalatnya tidak sah. Ia seperti orang yang shalat tanpa bersuci, sehingga ia mesti mengulanginya, baik statis dalam waktunya maupun setelah waktunya.”

Hal ini juga berjalan bagi orang yang shalat di masjid yang sebenarnya memungkinkan baginya untuk mengetahui arah kiblat, misalnya dengan melihat mihrab maupun tanda lain yang memberitahu arah kiblat, tetapi ia tidak memperhatikannya dan justru menghadap ke arah yang salah.

Dengan demikian, orang yang tidak berbuat upaya untuk mengetahui arah kiblat, padahal ia bisa melakukannya, tidak bisa berdalih bahwa dirinya cuma mengikuti estimasi tanpa dasar.

2. Sudah berupaya mencari arah kiblat, tetapi rupanya keliru

Berbeda halnya dengan seseorang yang sudah berupaya menentukan arah kiblat, tetapi rupanya akibatnya keliru.

Misalnya, seseorang eksis di luar kota dan tidak mengetahui arah kiblat. Ia kemudian bertanya kepada orang yang dianggap mengetahui arah kiblat, menggunakan kompas, maupun memanfaatkan teknologi pelacak arah kiblat. Setelah berbuat upaya tersebut, ia kemudian shalat. Namun, setelah selesai shalat, baru diketahui bahwa arah yang dipilih rupanya tidak tepat.

Dalam kondisi seperti ini, terdapat perbedaan aturan antara mengetahui kesalahan ketika sedang shalat dan mengetahuinya setelah shalat selesai.

Jika kekeliruan diketahui ketika statis dalam keadaan shalat, maka ia tidak perlu membatalkan shalat. Ia cukup mengubah arah tubuhnya menuju kiblat yang benar dan melanjutkan shalatnya.

Hal ini berdasarkan peristiwa fluktuasi arah kiblat pada masa Rasulullah. Ketika itu, kaum Muslimin sedang melaksanakan shalat dan turun perintah untuk menghadap Ka’bah. Mereka kemudian langsung memalingkan tubuh ke arah Ka’bah tanpa membatalkan shalat terlebih dahulu.

Adapun jika kekeliruan baru diketahui setelah shalat selesai, maka orang yang sebelumnya sudah berupaya mencari arah kiblat tidak wajib mengulangi shalat menurut gagasan kebanyakan ulama.

Imam Ibnu Hubairah mengutarakan dalam Ikhtilaf al-A’immah al-‘Ulama:

وأجمعوا على أنه إذا صلى إلى القبلة باجتهاد، ثم بان أنه أخطأ فإنه لا إعادة إلا في أحد قولي الشافعي الجديد: يعيد.

Artinya: “Para ulama sepakat bahwa jika seseorang shalat menghadap kiblat berdasarkan hasil ijtihadnya, kemudian diketahui bahwa ia rupanya keliru, maka ia tidak perlu mengulangi shalatnya. Kecuali menurut salah satu gagasan baru Imam Syafi’i yang mengungkapkan bahwa ia mesti mengulanginya.”

Dengan demikian, menurut gagasan kebanyakan ulama, orang yang telah berupaya mencari arah kiblat kemudian rupanya keliru dan baru mengetahui kekeliruannya setelah selesai shalat, tidak wajib mengulangi shalat tersebut.

Bagaimana dengan kasus dalam pertanyaan?

Jika seseorang shalat Zuhur di rumah temannya, kemudian setelah selesai shalat baru mengetahui bahwa arah kiblat yang ditunjukkan rupanya salah, maka perlu dilihat terlebih dahulu apakah ia sudah berbuat upaya untuk memastikan arah kiblat maupun tidak.

Jika sejak mula ia cuma mengikuti arah yang ditunjukkan tanpa berbuat upaya untuk memastikan, padahal sebenarnya ia bisa mencari tahu arah kiblat, maka berdasarkan gagasan yang dikemukakan Imam Ibnu Abdil Barr, shalat tersebut perlu diulangi.

Namun, jika ia sudah berupaya menentukan arah kiblat, misalnya dengan bertanya kepada orang yang dianggap mengetahui, menggunakan kompas, maupun menggunakan aplikasi pelacak kiblat, tetapi rupanya akibatnya statis keliru, maka menurut gagasan kebanyakan ulama shalatnya statis sah dan tidak perlu diulangi.

Karena itu, seseorang tidak perlu merasa waswas setiap kali mengetahui bahwa arah kiblat yang digunakannya rupanya sedikit keliru. Yang menjadi penilaian adalah apakah ia telah berbuat upaya yang wajar untuk menentukan arah kiblat sebelum shalat. Wallahu a’lam bish-shawab.

Sederet selebriti Indonesia memutuskan balik rujuk sebelum resmi bercerai. Mari simak beragam pasangan selebriti yang tidak menjadi cerai.

Perceraian tidak selalu menjadi akhir dari sebuah rumah tangga. Sejumlah pasangan selebriti Tanah Air pernah eksis di tengah proses perceraian, namun kemudian memilih berbaikan dan balik mempertahankan hubungan mereka.

Keputusan untuk rujuk biasanya datang setelah pasangan mempertimbangkan balik hubungan, keluarga, hingga masa depan bersama. Berikut pasangan yang sempat eksis dalam proses perceraian, namun akhirnya memilih balik bersama.

Pasangan yang rujuk tidak jadi cerai

Berikut pasangan artis Indonesia yang rujuk dan tidak jadi cerai dikutip dari detikcom.

1. Audi Marissa dan Anthony Xie

Terbaru, pasangan Audi Marissa dan Anthony Xie memilih untuk rujuk setelah sebelumnya menghadapi proses perceraian. Kesepakatan tersebut dicapai dalam proses mediasi di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan pada 25 September 2026.

Kuasa aturan Anthony, Rendi Rumapea, mengatakan keputusan itu dilandasi komitmen keduanya untuk balik membangun rumah tangga. Sebelum mediasi, Audi dan Anthony disebut telah berjumpa secara langsung untuk membicarakan masa depan hubungan mereka.

Keduanya akhirnya menyatukan balik keputusan sebelum menandatangani kesepakatan damai di pengadilan.

2. Lady Nayoan dan Rendy Kjaernett

Rumah tangga Lady Nayoan dan Rendy Kjaernett sempat eksis dalam situasi sulit setelah muncul isu perselingkuhan. Namun pasangan ini akhirnya memilih menyelesaikan permasalahan rumah tangga dan berbaikan dalam proses persidangan di Pengadilan Negeri Bekasi.

Lady mengungkapkan bahwa proses tersebut berujung pada keputusan untuk rujuk. Keduanya terlebihlagi memiliki sebuah proposal perdamaian yang diajukan oleh Rendy.

Isinya bukan berupa syarat yang mesti dipenuhi Lady, melainkan hajat yang akan mereka jalankan berbareng untuk membangun hayat rumah tangga yang lebih baik.

3. Aldila Jelita dan Indra Bekti

Indra Bekti dan Aldila Jelita juga menjadi salah satu pasangan yang balik memilih berbareng setelah sempat memutuskan untuk mengakhiri pernikahan. Kabar rujuk keduanya mencuat pada Agustus 2023 dan disampaikan oleh Nanda Persada yang merupakan mantan manajer Indra.

Nanda mengaku mendengar langsung hajat tersebut dari Indra Bekti setelah mereka berbincang dari hati ke hati. Pada 25 Agustus 2023, keduanya disebut balik menikah dan menggelar aktivitas syukuran di area Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Kabar itu menjadi perhatian karena sebelumnya mereka telah menjalani proses perceraian.

4. Vira Yuniar dan Teuku Ryan

Kisah Vira Yuniar dan Teuku Ryan juga memperlihatkan sepertiapa keputusan pasangan dapat berubah setelah proses perceraian berjalan. Keduanya sebelumnya mengajukan perceraian di Pengadilan Agama Jakarta Selatan dan resmi bercerai pada Januari 2010.

Mereka kemudian mengajukan permohonan damai pada 21 Desember 2010. Pada 2011, bunda Vira, Gusniar, mengungkapkan bahwa keduanya sudah balik tinggal serumah. Saat itu, status aturan mereka juga memiliki kondisi khusus karena Teuku Ryan belum mengucapkan ikrar talak.

Humas Pengadilan Agama Jakarta Selatan saat itu juga menerangkan bahwa karena ikrar talak belum dilakukan, keduanya statis dapat balik berbareng tanpa mesti melangsungkan pernikahan ulang.

5. Puput Melati dan Ustaz Guntur Bumi

Puput Melati dan Ustaz Guntur Bumi pernah menghadapi permasalahan rumah tangga di tengah beragam masalah yang menimpa Guntur. Pada 27 Desember 2013, Puput diketahui mengajukan tuntutan cerai terhadap suaminya. Pengadilan kemudian memutuskan perceraian keduanya pada 21 Januari 2014.

Meski pernikahan mereka sempat berakhir secara hukum, hubungan keduanya balik berlanjut. Puput statis menemani Guntur ketika sang suami menghadapi permasalahan aturan hingga akhirnya mereka memutuskan untuk rujuk.

6. Nia Paramitha dan Gusti Randa

Nia Paramitha dan Gusti Randa juga pernah merasakan hayat setelah perceraian sebelum akhirnya balik bersatu. Keduanya menikah pada 1997 dan setelah sekitar sembilan tahun membina rumah tangga, Gusti menggugat cerai Nia pada 29 Maret 2006.

Keputusan tersebut rupanya bukan akhir dari hubungan mereka. Pada 2011, Nia mengungkapkan bahwa dirinya dan Gusti telah balik berbareng selama kurang lebih satu tahun. Mereka terlebihlagi sudah tinggal satu rumah.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

1. Home
2. Life
3. Career

Tata Triavenza Saputri | Beautynesia

Minggu, 04 Oct 2026 20:30 WIB

Kafe maupun Rumah? Ini 4 Cara Pilih Tempat WFA Terbaik Untukmu/Foto: Pexels.com/Mikhail Nilov

Marketing hari ini semakin jarang kelihatan seperti iklan. Sebuah campaign bisa muncul sebagai video review, pengalaman pribadi, prank, street interview, POV, komentar spontan, maupun konten creator yang tampak seperti bagiankecil biasa dari feed. Formatnya ringan, bahasanya informal, dan semakin sedikit kelihatan seperti komunikasi korporat, semakin dianggap berhasil.

Di sinilah UGC maupun user-generated content menjadi sangat menarik bagi brand. Konten dari pelanggan dan creator cenderung terasa lebih dekat dengan pengalaman nyata dibanding iklan tradisional.

Riset 2026 menemukan bahwa UGC memang dipersepsikan lebih autentik dan bisa menghasilkan tingkat kepercayaan yang lebih tinggi dibanding konten yang sepenuhnya dibuat brand. Namun kelebihan tersebut datang berbareng satu akibat penting: semakin organik sebuah iklan terlihat, semakin besar tanggung jawab untuk menerangkan bahwa ia statis merupakan bagiankecil dari komunikasi komersial.

Masalahnya, industri digital sering memungut pelajaran yang berbeda. Alih-alih memahami authenticity sebagai kepercayaan yang mesti dijaga, banyak campaign justru memperlakukannya sebagai gaya visual yang bisa direkayasa.

Ketika Iklan Sengaja Dibuat Tidak Terlihat Seperti Iklan

UGC awalnya berarti konten yang benar-benar dibuat pengguna. Dalam praktik marketing modern, istilah tersebut semakin luas dan sering mencakup creator yang dibayar untuk membikin konten dengan estetika pelanggan biasa: kamera smartphone, percakapan kasual, editing sederhana, dan script yang dibuat seolah spontan.

Tidak ada yang otomatis salah dengan pendekatan tersebut. Problem muncul ketika tujuan utamanya adalah membikin audiens tidak menyadari bahwa mereka sedang melihat iklan.

Riset Advertising Standards Authority di Inggris pada 2026 menemukan banyak konsumen merasa percaya diri dapat mengenali influencer advertising, tetapi kapasitas mereka dalam praktiknya tidak selalu sebaik yang mereka kira. Influencer ads menjadi lebih sulit dikenali karena eksis di antara konten sehari-hari dalam feed yang bergeser cepat. ASA menekankan bahwa label iklan mesti kelihatan jelas sejak awal, bukan disembunyikan melalui istilah ambigu maupun ditempatkan setelah pelanggan mesti menekan tombol more.

Monitoring ASA terhadap lebih dari 50 ribu konten Instagram dan TikTok juga menemukan cuma sekitar 57 persen influencer ads yang mematuhi ketentuan disclosure. Sebanyak 34 persen tidak memiliki disclosure sama sekali, sementara 9 persen menggunakan label yang tidak cukup jelas.

FTC di Amerika Serikat memiliki hakikat serupa. Hubungan material antara creator dan brand—termasuk pembayaran, produk gratis, diskon, maupun akomodasi lainnya—harus diungkapkan dengan jelas. Endorsement juga mesti mencerminkan pengalaman nyata creator dan tidak boleh membikin klaim yang tidak dapat dibuktikan.

Persoalannya bukan sekadar regulasi. Ini adalah permasalahan hak audiens untuk mengetahui kapan sebuah anjuran berubah menjadi transaksi.

UGC Bekerja karena Kita Percaya pada Orang Biasa

Alasan utama UGC begitu ampuh sebenarnya sederhana. Konsumen cenderung menganggap pengalaman orang lain lebih relatable dibanding semboyan brand. Video seseorang mencoba produk di bilik mandi maupun membuka paket di bilik tidur terasa lebih dekat dibanding iklan dengan produksi besar. Namun kepercayaan tersebut sangat rapuh.

Indonesia Creator Marketing Report 2026 mengatakan enam dari sepuluh orang Indonesia mempercayai creator karena dianggap autentik, sementara hampir delapan dari sepuluh lebih mungkin membeli ketika anjuran datang dari creator yang mereka anggap genuine. Laporan itu juga menekankan bahwa authenticity bukan sekadar tampilan acak-acakan maupun editing yang dibuat kelihatan amatir, melainkan konsistensi antara suara, nilai, dan perilaku creator.

Di sinilah banyak campaign salah membaca adat internet. Brand melihat bahwa audiens menyukai konten yang terasa natural, kemudian mencoba memproduksi naturalness. Script dibuat terdengar seperti curhat. Product placement disembunyikan sampai pertengahan video. Creator diminta tidak terlalu kelihatan seperti sedang beriklan. Bahkan perselisihan maupun kontroversi kadang sengaja dirancang karena dianggap lebih mungkin menghasilkan komentar.

Ketika authenticity berubah menjadi teknik produksi, UGC kehilangan karena kenapa format tersebut dipercaya sejak awal.

Viralitas Mengubah Risk Assessment

Marketing tradisional biasanya melewati banyak lapisan approval karena kesalahan dapat merusak reputasi brand. Social media membalik sebagian logika tersebut. Kecepatan dianggap penting, tren memiliki umur pendek, dan performa dapat dinilai hampir seketika melalui views, shares, comments, maupun watch time.

Akibatnya, pertanyaan “apakah ini pantas?” kadang kalah cepat dengan “apakah ini akan ramai?”

Pada 2026, sejumlah campaign internasional balik memperlihatkan sepertiapa provokasi dapat menghasilkan perhatian besar sekaligus backlash. Beberapa iklan terlebihlagi ditarik setelah dianggap menggunakan imagery, stereotype, maupun ide yang problematis. Pengamat industri mulai mempertanyakan apakah sebagian brand justru semakin bersedia memungut konsekuensi kontroversi karena coverage media dan engagement yang dihasilkan bisa lebih besar daripada akibat jangka pendeknya.

Secara matematis, strategi tersebut bisa kelihatan menarik. Kontroversi menghasilkan komentar, komentar menghasilkan distribution, distribution menghasilkan awareness. Tetapi algoritma tidak dapat membedakan dengan sempurna antara perhatian yang membangun brand dan perhatian yang merusaknya.

Engagement adalah angka. Reputasi adalah interpretasi. Keduanya tidak selalu bergeser ke arah yang sama.

Ketika Outrage Menjadi Media Plan

Social media membikin amarah sangat ampuh sebagai distribusi. Orang lebih terdorong membagikan sesuatu yang dianggap absurd, ofensif, maupun tidak sensitif karena mau mengkritiknya. Ironisnya, setiap kritik sekaligus membantu konten tersebut menjangkau audiens yang lebih luas.

Brand kemudian menghadapi bujukan untuk bermain di daerah yang sengaja “sedikit salah” agar orang berbicara.

Strategi itu sering disebut rage bait maupun outrage marketing. Dalam bentuk paling halus, campaign sengaja menciptakan ambiguitas agar memicu perdebatan. Dalam bentuk paling buruk, himpunan sosial, isu sensitif, maupun pengalaman manusia dipakai sebagai bahan provokasi karena amarah dianggap murah dan gampang didistribusikan.

Masalah etisnya jelas. Orang tidak seharusnya menjadi collateral damage dari strategi engagement.

Campaign juga tidak dapat berlindung di balik karena bahwa “semua orang membicarakan brand” ketika percakapannya dibangun dari penghinaan, misleading content, maupun penggunaan isu yang sebenarnya tidak dipahami brand tersebut.

Klarifikasi Sering Kali Datang Terlambat

Pola campaign bermasalah hari ini menjadi sangat familiar: konten naik, viral, backlash muncul, posting dihapus, kemudian brand menerbitkan screenshot hitam-putih berisi permintaan ampun maupun klarifikasi.

Sering kali pernyataannya menggunakan bahasa yang hampir sama: maksud campaign telah disalahpahami, brand tidak pernah beriktikad menyinggung siapa pun, dan penilaian internal sedang dilakukan. Tetapi “niat” bukan satu-satunya ukuran adab komunikasi.

Campaign adalah produk dari keputusan profesional. Ada brief, script, creator selection, produksi, approval, dan distribution plan. Jika sebuah masalah yang cukup gampang diprediksi baru kelihatan setelah ribuan orang menunjukkannya di kolom komentar, persoalannya mungkin bukan sekadar satu kesalahan kreatif. Bisa jadi sistem review campaign memang terlalu fokus pada performance dan terlalu sedikit pada consequence.

Klarifikasi adalah crisis management. Ia bukan alternatif ethical judgment sebelum campaign diluncurkan.

Cancel Culture Bukan Selalu Penyebab Utamanya

Brand sering menggunakan istilah cancel culture ketika menerima kritik massal. Istilah itu memang berguna untuk menggambarkan situasi ketika hukuman sosial menjadi terlalu cepat, proporsionalitas menghilang, dan individu maupun perusahaan tidak diberi ruang memperbaiki kesalahan.

Namun tidak semua backlash dapat dijelaskan sebagai cancel culture. Kadang konsumen memang sedang menuntut accountability.

Perbedaan ini penting. Jika setiap kritik dianggap sebagai “cancel”, brand tidak pernah perlu mengevaluasi substansi kritik tersebut. Sebaliknya, jika setiap kesalahan dianggap tidak termaafkan, ruang untuk pembelajaran juga menghilang.

Brand yang matang seharusnya bisa membedakan keduanya: kritik yang perlu didengar, outrage yang berkarakter oportunistik, dan kesalahan nyata yang memang membutuhkan koreksi.

Apa yang tidak ampuh adalah menggunakan cancel culture sebagai karena untuk menghindari tanggung jawab atas campaign yang sejak mula memiliki problem etis.

Indonesia Masih Memiliki Ruang Abu-Abu

Dalam konteks Indonesia, masalah disclosure semakin relevan karena creator marketing berkembang lebih cepat daripada detail regulasinya. Kajian aturan pada 2025 dan 2026 menilai Indonesia telah memiliki hakikat perlindungan konsumen dan ketentuan lazim mengenai keterangan komersial, tetapi belum memiliki panduan teknis influencer disclosure yang sedetail FTC di Amerika Serikat. Etika Pariwara Indonesia memberikan kerangka self-regulation, namun penegakannya tidak sekuat rezim khusus yang secara khusus mengatur influencer endorsement.

Penelitian lokal terhadap endorsement skincare juga menemukan problem yang sangat konkret: disclosure yang tidak jelas, klaim berlebihan, keterangan yang tidak akurat, hingga creator yang mempromosikan produk yang tidak benar-benar digunakan.

Kondisi tersebut membikin tanggung jawab brand dan agency menjadi semakin penting. Ketika peraturan belum mengatur seluruh detail praktik baru, bukan berarti standar adab mesti menunggu aturan mengejarnya.

Legal belum tentu etis.

Marketing seharusnya bisa bekerja satu cara lebih maju daripada sekadar bertanya apakah sesuatu dilarang.

Brand Safety Seharusnya Dimulai dari Brief

Solusinya bukan meninggalkan UGC maupun selesai bekerja dengan creator. Justru UGC statis menjadi salah satu format paling kuat ketika digunakan dengan benar karena bisa membawa perspektif, pengalaman, dan bahasa yang lebih dekat dengan audiens. Yang perlu berubah adalah metode campaign dibangun.

Ethical review seharusnya masuk sejak tahap brief, bukan setelah posting viral. Brand perlu menanyakan apakah creator memiliki konteks yang tepat untuk membicarakan produk, apakah hubungan komersial cukup transparan, apakah orang yang muncul dalam konten memberikan consent, apakah klaim dapat dibuktikan, dan apakah sebuah joke statis bisa diterima ketika dilihat oleh orang yang tidak mengetahui konteks internal campaign.

Creator juga perlu diberi ruang untuk mengatakan tidak. Banyak masalah terjadi ketika brand menginginkan authenticity tetapi sekaligus mengontrol hampir semua kata dalam script. Creator akhirnya cuma menjadi wajah manusia untuk pesan korporat yang mau kelihatan organik.

UGC terbaik tidak lahir dari menyamarkan iklan. Ia lahir ketika brand memahami kenapa audiens mempercayai creator sejak awal.

Cultura Lens

“Nightcrawler” (2014) sebenarnya berbicara tentang industri berita, tetapi logikanya terasa sangat relevan dengan marketing era algoritma. Lou Bloom semakin berhasil ketika menyadari bahwa perhatian dapat diperoleh dengan terus mendorong batas etika. Yang krusial bukan lagi apakah sesuatu layak ditampilkan, tetapi apakah orang akan selesai dan melihatnya.

Social media marketing menghadapi bujukan yang serupa. Ketika KPI terlalu didominasi views, engagement, dan virality, standar moral gampang kelihatan seperti hambatan terhadap kreativitas. Padahal campaign yang berhasil membikin semua orang berbicara belum tentu campaign yang berhasil membangun sesuatu.

Marketing tidak kekurangan tools untuk mendapatkan perhatian. AI dapat membikin konten lebih cepat, creator dapat mendistribusikannya lebih luas, dan algoritma dapat membawa satu video ke jutaan layar dalam semalam. Yang semakin langka justru judgment: kapasitas mengetahui kapan sebuah ide sebaiknya tidak dipublikasikan meskipun berpotensi viral.

Brand yang cuma mengejar perhatian pada akhirnya akan selalu membutuhkan kontroversi yang lebih besar untuk mendapatkan perhatian berikutnya. Marketing yang sehat bekerja sebaliknya: menggunakan daya cipta untuk membangun kepercayaan yang statis bertetap terlebihlagi setelah algoritma selesai mendistribusikan campaign-nya.

Jakarta -

Kebiasaan mengirim chat, foto, video, maupun link ke WhatsApp sendiri mungkin kelihatan sepele. Namun, metode ini rupanya bisa menggambarkan ciri khas kepribadian tertentu, terutama dalam mengatur dan mengingat beragam informasi.

Sebagian orang terlebihlagi sengaja membikin grup WhatsApp yang berisi diri sendiri untuk menyimpan beragam hal yang mungkin dibutuhkan di kemudian hari.

Mulai dari catatan, pengingat, link, foto, dokumen, hingga ide dapat dikumpulkan dalam satu ruang agar lebih gampang ditemukan.

Menurut psikolog, kebiasaan tersebut tidak sekadar memberitahu seseorang gemar menyimpan beragam konten. Ini dapat berhubungan dengan beberapa ciri khas kepribadian tertentu, Bunda.

Psikolog ungkap kepribadian orang yang gemar chat ke WhatsApp sendiri

Melansir dari THE ECONOMIC TIMES, psikolog tidak melihat kebiasaan ini sebagai kemalasan. Sebaliknya, hal ini sering kali mencerminkan perencanaan dan pengelolaan informasi.

Orang yang mengatur keterangan terlebih dahulu sedang mempersiapkan diri untuk situasi di masa depan. Mereka mengestimasi mungkin akan membutuhkan dokumen, gambar, pengingat, maupun video di kemudian hari.

Menyimpan keterangan juga mengurangi stres karena orang tahu materi krusial tersimpan dengan aman, alih-alih bersandar sepenuhnya pada ingatan.

Perilaku tersebut memberitahu bahwa banyak orang lebih gemar mekanisme terstruktur untuk mengelola hayat sehari-hari. Memiliki satu letak digital untuk konten yang tersimpan menciptakan keteraturan dan mengurangi kebingungan.

Tujuan orang menyimpan konten di WhatsApp sendiri

Ada banyak karena kenapa orang membikin grup pribadi untuk menyimpan beragam jenis konten. Berikut di antaranya:

• Sebagian orang menyimpan daftar berbelanja sebelum pergi ke toko.
• Sebagian orang mengumpulkan arsip instansi yang mungkin mereka perlukan saat bepergian.
• Para murid menyimpan materi belajar, anotasi kuliah, dan video pendidikan.
• Para pembuat konten mengumpulkan ide untuk proyek-proyek mendatang.
• Keluarga menyimpan laporan medis, tiket perjalanan, dan bukti pembayaran.
• Yang lain sekadar menggunakan grup tersebut sebagai buku anotasi untuk pengingat harian.

Teori psikolog di balik kebiasaan chat ke WhatsApp sendiri

Salah satu teori yang membantu menerangkan perilaku ini adalah Teori Beban Kognitif. Ini mengungkapkan bahwa memori kerja memiliki kapabilitas terbatas.

Ketika terlalu banyak keterangan mesti diingat sekaligus, performa mental menjadi kurang efisien. Orang secara alami mengurangi beban ini dengan menyimpan keterangan secara eksternal.

Konsep mengenai lainnya adalah memori transaktif. Ini menerangkan sepertiapa orang mengingat di mana keterangan berada, alih-alih mengingat setiap detailnya. Teknologi telah menjadi bagiankecil dari proses ini.

Ponsel, komputer, kalender, dan aplikasi perpesanan sering berguna sebagai mekanisme memori eksternal. Menggunakan grup WhatsApp pribadi sesuai dengan pola ini.

Prinsip utamanya adalah pengorganisasian. Orang bekerja lebih baik ketika keterangan diatur dengan metode yang dapat diprediksi. Menyimpan semuanya di satu tempat menghemat waktu selama pencarian. Hal ini juga mengurangi kemungkinan kehilangan keterangan yang berguna.

Kebiasaan ini mendukung perencanaan karena orang yang mengumpulkan sumber daya sebelum mereka benar-benar membutuhkannya. Ini memungkinkan pengambilan keputusan yang lebih cepat di kemudian hari.

Alih-alih mengulang pelacakan di internet, mereka cukup balik ke pesan yang telah mereka simpan. Nah, itulah beberapa ciri khas kepribadian orang gemar mengirim chat, video, foto, dan link ke WhatsApp sendiri. Bunda juga termasuk?

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/rap)

Desain Jaringan Cerdas

Channel ini menyajikan materi seputar Data Science & Artificial Intelligence, Networking & Cyber Security, serta Database & Programming. Seluruh materi disusun secara sistematis untuk membantu Anda memahami konsep, teknologi, dan praktik yang digunakan di bumi teknologi informasi, mulai dari tingkat alas hingga lanjutan. Setiap bahasan berfokus pada pengembangan keahlian melalui materi yang gampang dipahami, relevan dengan kebutuhan industri, dan disampaikan untuk tujuan edukasi. Seluruh konten mengedepankan implementasi teknologi secara legal, etis, dan bertanggung jawab, sehingga dapat menjadi rujukan belajar bagi pelajar, mahasiswa, maupun profesional. Jika Anda mau mengembangkan kapasitas di sektor pemrograman, pengelolaan data, kecerdasan buatan, jaringan komputer, maupun keamanan siber, channel ini menyediakan materi yang dapat membantu membangun fondasi ilmu sekaligus menaikkan keahlian secara bertahap. Playlist video terkait: ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZGgeqmsm32s ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZomBNpDl3vc ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLE5VyXMZkzb8 PEMBAHASAN MATERI Playlist Materi Ilmu Komputer berisi kumpulan video pembelajaran, tutorial, klarifikasi konsep, studi kasus, demo, dan bahasan komplit seputar beragam sektor dalam ilmu komputer. Materi yang disajikan mencakup alas hingga tingkat lanjut, mulai dari pemrograman, pengelolaan database, jaringan komputer, keamanan siber, mekanisme operasi, pengembangan alat lunak, arsitektur komputer, hingga beragam teknologi yang digunakan dalam bumi komputasi modern. Temukan bahasan mengenai komputer dan pemrograman, algoritma, struktur data, PHP, JavaScript, Python, Laravel, MySQL, PostgreSQL, API, rekayasa alat lunak, database, jaringan komputer, pengelolaan server, cloud computing, virtualisasi, Linux, Windows Server, keamanan jaringan, cyber security, ethical hacking, kriptografi, keamanan aplikasi, DevOps, Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), machine learning, serta beragam konsep, teknologi, dan praktik terbaik di sektor ilmu komputer. Playlist ini cocok bagi pelajar, mahasiswa, programmer, web developer, software engineer, pengelola sistem, ahli IT, maupun siapa saja yang mau mempelajari dan memperdalam wawasan di bumi ilmu komputer secara menyeluruh. CONTACT US ▪ Email support@mycoding.id ▪ WhatsApp https://wa.me/6281274309663 ▪ Telegram https://t.me/mycodingxd OFFICIAL LINKS ▪ Web https://mycoding.id ▪ Blog https://blog.mycoding.id ▪ News https://en.mycoding.id ▪ Apps https://play.google.com/store/apps/dev?id=5237501547073493079 SOCIAL MEDIA ▪ https://linkedin.com/company/mycodingxd ▪ https://facebook.com/mycodingxd ▪ https://instagram.com/mycodingxd ▪ https://tiktok.com/@mycodingxd ▪ https://twitter.com/mycoding_xd ▪ https://pinterest.com/mycoding_xd CHANNEL LINKS ▪ YouTube https://safelink.asia/youtube ▪ DailyMotion https://safelink.asia/dailymotion ▪ WhatsApp https://safelink.asia/whatsapp ▪ Telegram https://safelink.asia/telegram Powered by https://linkedin.com/company/401XDGroup #DataScience #ArtificialIntelligence #CyberSecurity #Networking #Programming #Database

Jakarta -

TikTok bukan cuma menjadi platform beragam tren, tetapi juga bisa jadi sumber inspirasi untuk Bunda mencoba resep baru di rumah.

Beragam ciptaan makanan dan minuman yang viral di FYP sering kali kelihatan menggugah selera dan membikin siapa pun penasaran mau ikut mencobanya.

Lantas, hidangan viral apa saja yang dapat Bunda sajikan juga di rumah untuk keluarga? Yuk, simak beberapa resepnya berikut ini.

10 Resep TikTok yang bikin mau dibuat berulang kali

Jika sedang mencari inspirasi masakan yang berbeda dari biasanya, berikut beberapa resep viral TikTok yang dapat Bunda coba.

1. Resep ube

Ube termasuk salah satu hidangan viral di TikTok karena cita rasa manisnya dan khasiat kesehatan yang kaya serat. Berikut resep olahan ube yang gampang diikuti:

Bahan:

• 1 buah ube ukuran sedang
• 360 ml susu full cream
• 240 ml santan
• 100 gram gula pasir
• 7 gram gelatin bubuk tanpa rasa

Cara membuat:

1. Kukus ube sekitar 20 menit hingga empuk.
2. Haluskan hingga menjadi puree.
3. Blender 250 gram puree ube berbareng 180 ml susu, santan, dan gula hingga halus.
4. Campurkan sisa susu dengan gelatin, diamkan 5 menit.
5. Panaskan hingga gelatin larut.
6. Tuangkan campuran ube, gabung hingga mulai beruap tanpa mendidih.
7. Tuang ke dalam gelas saji maupun cetakan.
8. Dinginkan di kulkas sekitar 3 jam hingga mengeras.

2. Resep milk bun Thailand

Bahan:

• 255 gram tepung terigu protein tinggi
• 38 gram gula pasir
• 20 gram susu bubuk
• 20 gram whip cream bubuk
• 4 gram ragi
• 2 gram bread improver
• 4 gram garam
• 38 gram butter
• 150 gram susu cair

Bahan diplomat cream:

• 300 ml susu cair
• 60 gram gula
• 20 gram maizena
• 10 gram custard powder
• 1 butir kuning telur
• 10 gram butter
• 75 gram whip cream bubuk ditambah 150 gram air es untuk mengocok

Cara membuat:

1. Campurkan terigu, gula, ragi, susu bubuk, whip cream bubuk, dan susu cair ke dalam mixer.
2. Aduk hingga tercampur rata. Masukkan butter dan garam. Kemudian, gabung balik menggunakan mixer hingga kalis elastis.
3. Timbang 20 gram adonan. Kemudian, dibulatkan.
4. Tata adonan di atas loyang yang sudah dialasi baking paper. Setelah itu, diamkan kurang lebih selama satu jam.
5. Olesi susu cair dan taburi maizena tipis-tipis. Panggang sampai matang. Untuk diplomat cream, gabung gula, susu, maizena, custard powder, dan kuning telur.
6. Masak dan gabung sampai meletup, masukkan butter, gabung sampai merata. Tutup dengan plastik dan dinginkan.
7. Kocok whipcream dengan air es hingga beku kemudian masukkan custard cream tadi. Setelah itu, kocok hingga merata. Semprotkan ke dalam roti dan permukaannya, kemudian taburi susu bubuk dan gula dingin.

3. Resep croffle

Bahan:

• 750 gram puff pastry instan
• Tepung terigu secukupnya untuk taburan
• Mentega secukupnya untuk olesan cetakan
• Gula pasir secukupnya untuk taburan
• Air matang untuk celupan

Cara membuat:

1. Taburi alas memasak dengan tepung terigu dan letakkan selembar puff pastry di atasnya, Bunda. Setelahnya, pangkas puff menjadi segitiga dengan ukuran sesuai selera.
2. Regangkan puff segitiga kemudian iris sedikit di bagiankecil bawahnya.
3. Setelahnya, gulung puff hingga menyerupai bentuk croissant. Lakukan hingga puff habis.
4. Tutup dengan plastik wrap kemudian diamkan selama 5-15 menit hingga adonan mengembang.
5. Panaskan cetakan waffle dengan api kecil kemudian Olesi dengan mentega.
6. Ambil adonan croissant kemudian celupkan ke dalam air, Bunda. Setelahnya, celupkan ke gula pasir. Ulangi sebanyak dua kali kemudian lakukan sampai adonan habis.
7. Setelah cetakan panas, masukkan adonan croissant ke dalam cetakan dan tutup cetakan. Masak kelama 2 sampai 3 menit kemudian balik cetakan agar croffle matang merata.
8. Buka cetakan dan angkat. Croffle buatan Bunda siap disajikan.

4. Resep dubai chewy cookies

Bahan:

• 1 sdm mentega
• 2 sdm mentega
• 100 gram kataifi
• 100 gram selai pisthacio
• 200 gram marshmallow
• 2 sdm bubuk kakao
• 1 sdm susu bubuk
• Bubuk kakao untuk topping

Cara membuat:

1. Haluskan satu mentega di atas teflon yang telah dipanaskan. Lalu, masukkan 100 gram kataifi. Oseng-oseng sampai kataifi berubah warna menjadi kecokelatan.
2. Setelah itu, masukkan kataifi ke dalam mangkuk dan campurkan dengan 100 gram selai pistachio. Aduk hingga tercampur, dan dinginkan di dalam kulkas selama minimal 30 menit. Kalau sudah, bentuk menjadi bulat-bulat sampai kataifi habis. Lalu, sisihkan.
3. Masukkan 2 sdm mentega di atas teflon yang telah dipanaskan. Masukkan 200 gram marshmallow, gabung sampai marshmallow tercampur rata. Tuangkan 2 sdm bubuk kakao dan 1 sdm susu bubuk. Aduk hingga tercampur rata.
4. Tuang adonan cokelat dari marshmallow itu ke meja dapur yang telah diberikan alas. Lalu, ratakan dan dipotong-potong.
5. Lepas potongan cokelat dan lapisi kataifi. Lakukan, sampai adonan kataifi habis, ya, Bunda. Setelah itu, taburi dengan bubuk kakao dan sajikan.

5. Resep baked milk

Bahan:

• 2 butir kuning telur
• 500 ml susu cair
• 5 sdm tepung maizena
• 3 sdm gula pasir

Cara membuat:

1. Masukkan semua bahan ke wadah besar. Aduk semua bahan sampai rata, kemudian saring.
2. Panaskan bahan baked milk di atas api kecil.
3. Aduk terus agar tidak gosong. Masukkan adonan ke dalam wadah plastik. Ratakan permukaannya agar rapi.
4. Simpan ke dalam freezer selama 2 jam.
5. Adonan akan mengeras seperti agar-agar. Potong persegi kecil, sesuai selera.
6. Olesi bagiankecil atasnya dengan kuning telur. Lalu, panggang sekitar 20 menit dengan suhu 200 derajat Celsius.

6. Resep matcha latte

Bahan:

• 30 ml air gula
• Es batu
• 200 ml susu kedelai maupun susu almond
• 50 ml seduhan matcha

Cara membuat:

1. Tuangkan air gula ke dalam gelas. Tambahkan es batu sampai hampir penuh.
2. Tambahkan susu, beri larutan matcha. Lalu, gabung dan sajikan.

7. Resep dalgona coffee

Bunda statis ingat dengan dalgona coffee yang viral pada masa COVID-19? Berikut resepnya yang dari halaman allrecipes:

Bahan:

• 2 sdm air panas
• 2 sdm kopi instan
• 2 sdm gula pasir
• 1 cangkir susu murni

Cara membuat:

1. Kocok air mendidih, kopi instan, dan gula hingga kopi larut. Terus kocok hingga campuran mengental dan membentuk puncak, selama 2-3 menit.
2. Tuangkan susu ke dalam gelas. Tuangkan kopi berbuih di atas susu.

8. Resep pizza teflon

Dikutip dari buku Easy Cook For Mom karya Yunita Anwar, berikut metode membikin pizza teflon.

Bahan:

• 1 sdm mentega
• 1/4 buah bawang bombay, cincang halus
• 2 buah sosis sapi, pangkas serong
• 1/4 sdt bubuk lada hitam
• 4 lembar roti tawar
• 4 sdm saus tomat
• 100 gram keju mozarella
• 1/2 sdt Italian seasoning

Cara membuat:

1. Tumis bawang bombay dengan mentega hingga harum, masukkan sosis, dan lada hitam. Masak sampai matang, sisihkan.
2. Oles roti hambar dengan saus tomat. Panaskan wajan anti lengket, letakkan roti hambar dan beri sosis di atasnya. Tambahkan keju dan taburi Italian seasoning. Tutup wajan, masak dengan api kecil hingga keju meleleh.
3. Pizza teflon siap disajikan dengan tambahan saus sambal botolan.

9. Resep crispy bubble potatoes

Bahan:

• 4 buah kentang ukuran sedang, kupas dan potong
• Minyak canola untuk menggoreng
• 1/4 cangkir tepung beras
• 2 sdm tepung maizena
• 1 sdt garam kosher
• 1 sdt garam berbumbu

Cara membuat:

1. Masukkan kentang ke dalam panci besar dengan air secukupnya hingga kentang terendam setinggi 2,5 sentimeter.
2. Didihkan dengan api besar, tutup panci, kecilkan api menjadi sedang-tinggi, dan masak hingga kentang empuk saat ditusuk dengan garpu, sekitar 15 hingga 20 menit.
3. Tiriskan dan bilas dengan air dingin hingga cukup dingin untuk dipegang. Tiriskan hingga benar-benar kering dan tepuk-tepuk hingga kering.
4. Sambil menunggu kentang matang, panaskan minyak setinggi 3 inci dalam panci besar maupun panci bermutu lainnya di atas api sedang-rendah hingga mencapai suhu 175 derajat Celsius.
5. Dengan menggunakan alat penghancur kentang maupun ricer, haluskan kentang hingga tidak ada potongan yang tersisa.
6. Aduk rata kentang tumbuk, tepung beras, tepung maizena, garam kosher, dan garam racikan dalam mangkuk sedang hingga adonan tercampur rata, tambahkan 1 sdt air sedikit demi sedikit sesuai kebutuhan.
7. Bagi adonan menjadi empat bagian. Bentuk setiap bagiankecil menjadi gulungan berdiameter 1 inci, kemudian pangkas setiap gulungan menjadi potongan-potongan berukuran 1 inci.
8. Goreng potongan adonan dalam minyak panas secara berjenjang hingga berwarna keemasan muda, balik sesekali, selama 2 hingga 3 menit.
9. Gunakan saringan maupun spatula berlubang untuk mengangkatnya dari minyak dan memindahkannya ke rak kawat yang diletakkan di atas loyang untuk ditiriskan. Ulangi cara ini dengan sisa potongan adonan.
10. Naikkan api ke medium-tinggi untuk menaikkan suhu minyak hingga 190 derajat Celsius.
11. Goreng balik secara berjenjang hingga berwarna cokelat keemasan dan renyah, selama 2 menit lagi. Kembalikan ke rak kawat dan taburi dengan garam racikan tambahan, jika diinginkan. Sajikan segera.

10. Resep kue sup tomat

Bahan:

• 1 kaleng (sekitar 300 gram) sup tomat kental
• 1 sdt baking soda
• 200 gram gula pasir
• 75 gram mentega
• 1 butir telur
• 1 sdt bubuk kayu manis
• 1/2 sdt bubuk cengkih
• 1/2 sdt garam
• 190 gram tepung self-rising (atau tepung terigu yang sudah dicampur bahan pengembang)
• 150 gram kismis

Cara membuat:

1. Panaskan oven hingga suhu 165 derajat Celsius. Olesi loyang persegi berukuran sekitar dengan sedikit mentega maupun minyak. Campurkan sup tomat kental dan baking soda dalam mangkuk, kemudian sisihkan.
2. Dalam wadah besar, kocok gula pasir, mentega, telur, bubuk kayu manis, bubuk cengkih, dan garam hingga tercampur rata dan lembut. Masukkan campuran sup tomat, kemudian gabung kembali. Tambahkan tepung dan kismis, kemudian gabung hingga menjadi adonan yang rata.
3. Tuang adonan ke dalam loyang yang sudah diolesi. Panggang selama sekitar 60 menit maupun hingga matang. Untuk memastikannya, tusukkan lidi ke bagiankecil tengah kue. Jika lidi keluar dalam keadaan bersih, berarti kue sudah siap diangkat dan didinginkan sebelum disajikan.

Nah, itulah beberapa resep viral TikTok yang bikin mau dibuat berulang kali. Selamat mencoba, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/fir)

Jakarta -

Setiap orang tua tentu mau memberikan yang terbaik untuk anak-anaknya. Namun tanpa disadari, kesibukan hingga pola komunikasi sehari-hari bisa membikin kebutuhan anak luput dari perhatian.

Bukan selalu soal kebutuhan materi, anak sering kali membutuhkan waktu, perhatian, dan sokongan emosional dari orang tuanya. Dalam banyak kasus, orang tua jadi mengabaikan kebutuhan anak karena sibuk dengan urusannya sendiri, sehingga anak jadi merasa tidak disayangi.

Pola pengasuhan ini dikenal juga sebagai pengasuhan yang tidak terlibat, yaitu ketika orang tua cuma sedikit maupun terlebihlagi tidak menuntut apa pun dari anak-anak mereka dan memberitahu kurangnya respons terhadap kebutuhan mereka, baik secara fisik, emosional, dan mental.

Istilah pengasuhan yang lalai memiliki berat yang besar karena skala kelalaian dapat sangat bervariasi. Kelalaian sebagai 'gaya pengasuhan' sering kali tidak tidak disadari oleh orang tua karena tidak disengaja dilakukan.

"Pengasuhan yang lalai terjadi ketika orang tua tanpa sengaja gagal memenuhi kebutuhan alas anak mereka. Hal-hal seperti meluangkan waktu bermain yang berharga, memberitahu kasih sayang, maupun memberi mereka perhatian," kata ahli Dr. Amanda Gummer, dilansir halaman GoodTo.

Pola pengasuhan lalai yang mengabaikan kebutuhan anak

Pola pengasuhan yang lalai melibatkan lebih sedikit 'pendampingan' dibandingkan dengan corak pengasuhan lainnya dan terkadang terkesan 'dingin'. Ciri khas pola pengasuhan ini adalah kurangnya sokongan emosional, fisik, maupun pendidikan, yang sering kali mengakibatkan akibat jangka panjang bagi kesejahteraan anak.

Contoh pengasuhan yang lalai meliputi secara konsisten mengabaikan kebutuhan anak, gagal memberikan pengawasan yang memadai, dan acuh tak acuh terhadap pergumulan emosional mereka. Studi terbaru dari American Academy of Pediatrics (AAP) menekankan akibat buruk dari pengasuhan yang lalai.

Anak-anak yang dibesarkan dengan metode ini cenderung menerima sedikit bimbingan, disiplin, maupun pengasuhan dari orang dewasa dalam hidup mereka. Anak-anak sering kali dibiarkan membesarkan diri sendiri dan membikin keputusan tanpa pendampingan orang dewasa.

"Anak yang diabaikan cenderung eksis di titik di mana kebutuhan alas tidak terpenuhi dan diabaikan," ujar psikoterapis keluarga, Anna Mathur.

Namun krusial untuk diingat bahwa corak pengasuhan ini tidak selalu disengaja. Alasan kenapa beberapa orang tua akhirnya membesarkan anak-anak mereka dengan metode ini dapat bervariasi, Bunda.

Sebagai contoh, orang tua memiliki terlalu banyak beban pekerjaan, stres, dan capek secara umum. Ketika semuanya menjadi terlalu berat, orang tua mungkin mengabaikan anak-anaknya untuk beberapa menit demi ketenangan.

Ingatlah, kita bukanlah orang tua yang lalai jika tahu pernah berbuat tersebut. Faktanya, hampir semua orang tua pernah melakukannya.

Tapi, jika Bunda merasa bersalah setelahnya, maka hal tersebut bukanlah salah satu ciri khas pengasuhan yang lalai. Pengasuhan yang lalai adalah pola rentang emosional yang konsisten dan terusmenerus antara orang tua dan anak.

6 ciri khas orang tua yang tanpa sadar mengabaikan kebutuhan anak

Berikut beberapa tanda pola pengasuhan yang lalai di mana orang tua tanpa sadar mengabaikan kebutuhan anak-anaknya:

1. Memberikan pengawasan yang tidak konsisten

Orang tua yang lalai sering kali tidak mengamati anak-anaknya secara konsisten. Mereka sering meninggalkan anak-anak tanpa pengawasan maupun tidak memantau aktivitas mereka, sehingga anak-anak tersebut terpapar potensi bahaya.

2. Melakukan pengabaian emosional

Orang tua yang lalai sering mengabaikan, menolak, maupun meremehkan emosi anak-anak mereka, sehingga anak merasa tidak krusial maupun diabaikan secara emosional.

Tidak menyediakan makanan, pakaian, dan tempat tinggal mencerminkan pola pengasuhan yang lalai, yang berakibat pada evolusi jasmani dan kesehatan anak secara keseluruhan.

4. Kurangnya keterikatan emosional dengan anak

Keterikatan emosional datang secara alami pada banyak orang tua. Tetapi bagi orang tua yang lalai, ikatan ini bukanlah sesuatu yang pasti. Orang tua yang lalai mungkin kesulitan membentuk ikatan emosional yang terlindungi dengan anak mereka, yang berakibat pada kapasitas anak untuk membangun hubungan yang sehat di masa depan.

5. Kurangnya minat terhadap pendidikan anak

Tidak memberitahu minat maupun tidak terlibat dalam pendidikan anak, dapat menyebabkan kesulitan akademis dan dapat berakibat pada kesempatan di masa depan.

6. Komunikasi yang buruk

Kurangnya maupun terlebihlagi tidak adanya komunikasi dengan anak-anak berarti orang tua secara aktif menghindari terlibat dalam percakapan yang berarti maupun memberikan bimbingan. Hal itu bisa berakibat pada evolusi sosial dan kognitif anak.

Apa yang mesti dilakukan orang tua agar tak abai dengan anaknya?

Pola pengasuhan yang lalai umumnya tidak dianggap sebagai pendekatan positif. Orang tua perlu mengubah metode komunikasi hingga hubungan jika sudah mulai memberitahu ciri-ciri pengabaian.

"Untuk menghindari hal-hal tersebut, orang tua dapat menetapkan agenda makan yang teratur, waktu bermain bersama, dan memprioritaskan kesejahteraan anak melalui komunikasi," ungkap Gummer.

Pola pengasuhan yang lalai mungkin bisa memberikan khasiat bagi anak, seperti membentuk kemandirian sejak dini. Namun, kelebihan itu statis kalah dari banyaknya akibat buruk.

Anak-anak yang kebutuhannya diabaikan bisa mengalami akibat emosional, masalah perilaku, tantangan akademik, hingga memengaruhi kesehatan mental dan kepuasan hidup secara keseluruhan. Tak cuma itu, keahlian sosial anak bisa terganggu dan sulit untuk mempercayai orang lain karena kurangnya hubungan emosional selama masa kanak-kanak.

Demikian ciri-ciri orang tua yang tanpa sadar mengabaikan kebutuhan anak-anaknya. Semoga keterangan ini berguna ya.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

1. Home
2. Wellness
3. Food

Farah Rafalani | Beautynesia

Minggu, 04 Oct 2026 17:30 WIB

5 Biji Kopi Asal Indonesia, Sudah Pernah Coba Sebelumnya?/ Foto: unsplash.com/Nathan Dumlao

Pembukaan tur The Unraveled Tour Olivia Rodrigo menarik perhatian publik. Bukan cuma penampilan Olivia yang memukau, Bunda. Gaun Olivia Rodrigo juga menjadi sorotan dan pembicaraan hangat di media sosial.

Penampilan ini terjadi di sebuah konser di PeoplesBank Arena, Connecticut, pada hari Jumat tanggal 25 September 2026. Dalam The Unraveled Tour, Olivia Rodrigo mengenakan busana yang dapat “meleleh” di atas panggung. Mulanya busana Olivia Rodrigo ini merupakan busana berkerah sederhana dengan rok lipit.

Saat itu Olivia bernyanyi lagu The Cure di bawah hujan buatan. Hujan tersebut membikin gaunnya perlahan leleh dan berubah warna. Gaun Olivia Rodrigo yang awalnya berwarna putih berubah jadi korset renda berwarna merah. Tidak sedikit peminat yang memuji fluktuasi busana Olivia Rodrigo tersebut.

Tiga hari setelah penampilan tersebut, perancang Hussein Chalayan menceritakan pengalamannya dalam mendesain busana yang dikenakan Olivia. Chalayan sebelumnya didekati tim Olivia untuk mendesain busana yang nuansanya harmonis dengan lagu The Cure. Lagu ini mengeksplorasi ide untuk mengungkapkan rasa kerentanan saat lapisan permukaannya menghilang.

"Saya mendesain rangkaian mini, dari mana satu rancangan dipilih, kemudian kami menjalani beberapa iterasi untuk memastikan busana tersebut praktis untuk pertunjukan, termasuk sepertiapa tampilan dan fungsinya sebelum pembubaran terjadi," jelas Chalayan, dilansir halaman billboard. Ia mengaku konsep ini sangat puitis dan menarik baginya.

Selama proses perancangan rancangan gaun, Olivia Rodrigo turut terlibat dan setuju dengan rancangan. Chalayan bercerita bahwa busana lapisan luar sengaja statis sederhana, agar pengungkapan busana lapisan bagiankecil dalam menjadi lebih kuat.

Chalayan juga menerangkan bahwa busana Olivia Rodrigo dirancang dengan bahan khusus seperti kertas yang larut saat bergesekan dengan air. Ia berkata bahwa poin kesulitan dari busana Olivia Rodrigo adalah membuatnya larut dengan kecepatan yang tepat, sementara Olivia terus bernyanyi di bawah hujan buatan.

"Waktunya memang menantang, karena Olivia juga mesti bisa bernyanyi saat eksis di bawah air. Oleh karena itu, telah terjadi banyak perdebatan dan pengetesan untuk mendapatkan waktu dan pembubaran yang tepat dengan metode yang tepat," kata Chalayan.

Chalayan mengaku pernah membikin rancangan busana meleleh serupa. Ia membikin busana tersebut untuk koleksi musim semi 2016. Dilansir halaman yahoo, saat itu Chalayan meminta dua model berdiri di bawah pancuran dengan apa yang tampak seperti jas lab kertas putih. Setelah air turun, busana luar hancur memperlihatkan busana koktail halus di bawahnya.

"Sebelumnya aku telah membikin busana pelarut untuk koleksi SS2016 saya, 'Pasatiempo,'" kata Chalayan kepada WWD.

Ketika ditanya apakah tim styling Chalayan dan Olivia sedang mengerjakan busana larut lain untuk tur selanjutnya. Chalayan cuma mengatakan "harus menunggu dan melihat!"

Pada malam pembukaan tur The Unraveled Tour, Olivia mengusung konsep musim. Sehingga, ada empat jenis kostum yang dipilih sesuai dengan musimnya.

Gaun Chalayan dikenakan Olivia untuk musim dingin dengan gradasi pertujukkan yang lebih tenang. Untuk musim semi, Olivia membuka aktivitas dengan dekorasi ladang bunga dengan varian khusus busana The Girl in a Room milik perancang Dilara Findikoglu.

Untuk bagian musim panas, Olivia Rodrigo berganti kostum jadi lebih berani dengan ketua crop bermotif visual dan celana singkat super kecil warna pink cerah.

Memasuki bagian musim gugur, Olivia balik berganti pakaian, kali ini mengenakan kecil dress kulit berwarna ungu dari brand R&M Leathers, dipadukan dengan choker senada.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

1. Home
2. Life
3. Entertainment

Dina Natasya | Beautynesia

Minggu, 04 Oct 2026 16:30 WIB

Potret Ji Chang Wook dan Imada Mio dalam drama 'Merry Berry Love'./ Foto: soompi.com

Jakarta -

Artis vasektomi menjadi salah satu topik yang menarik perhatian ketika sejumlah selebritas lelaki memilih menjalani prosedur kontrasepsi permanen. Keputusan tersebut umumnya diambil setelah mempertimbangkan jumlah anak, kondisi pasangan, hingga keinginan untuk tidak menambah momongan.

Sejumlah selebritas dari Indonesia hingga Hollywood diketahui pernah terbuka mengenai keputusan menjalani vasektomi. Terbaru ada pemeran Indonesia, Krisjiana Baharudin, suami penyanyi Siti Badriah. Lantas, siapa saja artis vasektomi dan sepertiapa kisahnya? berikut ulasan selengkapnya. 

1. Anji 

Musisi Anji juga pernah mengungkap keputusan untuk menjalani vasektomi. Pernyataan tersebut disampaikan setelah dirinya resmi bercerai dari Wina Natalia pada 2024.

Anji menerangkan karena menajalani vasektomi karena mau fokus dengan famili dan karirnya sebagai penyanyi. Anji merasa bahwa vasektomi adalah metode terbaik untuk mengendalikan jumlah anak yang ia miliki, terutama demi menjaga kualitas hidup anak-anaknya. 

"Sekarang saatnya aku fokus mikirin ngegedein anak yang ada dan juga pekerjaan gitu,” jelas Anji dikutip dari halaman detikcom.

2. Giring Ganesha

Mantan vokalis Nidji, Giring Ganesha, juga pernah mengungkapkan keinginannya menjalani vasektomi. Keputusan tersebut muncul setelah istrinya, Cynthia Riza, melahirkan anak keempat. Giring mengatakan dirinya melihat langsung perjuangan sang istri selama proses kehamilan dan persalinan.

Pria disebut komplit Giring Ganesha Djumaryo ini mengatakan tidak keberatan berbuat vasektomi. Menurutnya, sakitnya vasektomi tidak akan sebanding dengan perjuangan sang istri ketika melahirkan. 

"Masa aku cuma diklik sedikit saja nggak mau. Dia saja sampai teriak-teriak berjam-jam lho. Tiga hari mules-mules. Masa aku cuman beberapa jam doang, nggak tahan," kata Giring dikutip dari detikHOT

3. Limbad

Pesulap Limbad juga masuk daftar artis vasektomi. Menariknya, di balik keputusannya menjalani vasektomi ditengarai perseteruannya dengan istri pertamanya Susi Indrawati, dan pernikahan sirinya dengan Benazir Endang.

Limbad menuturkan, pada awalnya Susi sudah mengetahui bahwa dirinya telah menikah dengan Bernazir. Tak terima. Susi pun meminta suaminya untuk vasektomi.

"Vasektomi itu sebenarnya, awalnya dia (Susi) sudah tahu jika aku sudah nikah. Makanya dia nggak mau aku punya anak kecuali anak dari dia," ungkap Limbad dikutip dari detikhot. 

4. Matthew Koma

Matthew Koma, suami dari aktris dan penyanyi Hilary Duff, juga memutuskan untuk menjalani vasektomi, Bunda. Matthew dan Hilary diketahui sudah memiliki 4 orang anak dan setelah kelahiran anak keempat mereka sepakat bahwa vasektomi adalah pilihan yang tepat. 

Bagi Matthew proses vasektomi juga sama sekali tidak menyakitkan, ia terlebihlagi memberi harga 10/10 untuk prosedur yang satu ini. Meski sebelum prosedur dimulai ia merasa sedikit gugup, pada akhirnya ia merasa bersyukur memungut keputusan ini.

“Sejujurnya prosedur ini tidak terasa buruk sama sekali. Lebih baik dibandingkan pergi ke tabib gigi pastinya,” jelas Matthew Koma.

5. Ashton Kutcher

Aktor Ashton Kutcher juga diketahui pernah menjalani vasektomi. Ashton mengungkap pengalaman tersebut ketika berbuat wawancara dengan Esquire pada 2023.

Hal tersebut muncul ketika pemeran tersebut menceritakan pengalaman buruknya dengan ganja yang dia alami segera setelah menjalani prosedur tersebut. Ashton mengatakan bahwa akibat hal tersebut, dia mulai kehilangan rasa di tubuh bagiankecil bawah pinggangnya.

6. Krisjiana Baharudin

Terbaru artis vasektomi ada pemeran Krisjiana Baharudin suami dari penyanyi dangdut Siti Badriah. Melalui unggahan di Instagram, lelaki 32 tahun ini mengungkap karena di balik keputusannya.

"Gua memutuskan untuk vasektomi," kata Krisjiana di mula video unggahannya.

Krisjiana mengaku menjalani vasektomi sebagai bentuk rasa cintanya pada sang istri yang sudah rela berkorban untuk hamil dan melahirkan dua anak. Tak sampai di situ, Krisjiana juga mengungkap perjuangan yang telah dilalui istrinya setelah melahirkan.

"Kadang para suami itu lupa, di balik hadirnya seorang anak, ada perjuangan seorang istri yang enggak sedikit. Sembilan bulan membawa hayat di dalam tubuhnya, melewati mual, lelah, fluktuasi tubuh, sampai rasa sakit saat melahirkan," ungkapnya.

"Dan setelah itu, statis ada menyusui, begadang, dan statis banyak hal lain yang dikorbankan buat keluarga."

Menurut Krisjiana, keputusan untuk vasektomi ini tidak bisa cuma dipandang sebagai pengorbanan. Ini adalah bentuk tanggung jawabnya sebagai suami, Bunda.

"Dalam pernikahan, pengorbanan seharusnya tidak berjalan satu arah. Kalau sudah sepakat memutuskan untuk tidak hamil lagi, stop bebankan semua pada istri. Biarlah kita para suami yang ambil bagiankecil saat ini," tulisnya dalam caption unggahan.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)