Jakarta -

Kanker payudara sering kali dikaitkan dengan aspek keturunan dan genetik. Hal ini kemudian membikin banyak orang tua bertanya, apakah kanker payudara bisa menurun ke anak?

Pertanyaan tersebut mungkin terlintas di pikiran Bunda ketika memiliki personel famili yang pernah maupun sedang berjuang melawan kanker payudara. Meski aspek genetik dapat menaikkan risiko, ada beberapa hal yang perlu dipahami sebelum menyimpulkan bahwa kanker payudara bisa maupun tidak menurun ke anak.

Perlu diketahui, kanker payudara adalah pandemi yang dimulai ketika sel-sel di payudara tumbuh di luar kendali. Sel-sel tidaknormal ini dapat membentuk tumor dan bisa menghamburkan ke kelenjar getah bening di dekatnya maupun bagiankecil tubuh lainnya jika tidak terdeteksi dan diobati.

Kanker payudara dapat terbentuk di satu maupun kedua payudara. Baik perempuan maupun lelaki bisa terkena kanker payudara, Bunda.

Menurut ulasan di Breast Cancer Research Foundation, sekitar 2,3 juta perempuan didiagnosis kanker payudara di seluruh bumi dan 670.000 wafat bumi pada tahun 2022. Setiap 14 detik, di suatu tempat di dunia, seorang perempuan didiagnosis menderita kanker payudara.

Melansir dari halaman UT MD Anderson, kanker payudara bisa berkarakter keturunan. Artinya, pandemi ini diturunkan dalam famili dan dapat diwariskan secara genetik.

Riwayat famili yang menderita kanker dapat berarti bahwa kerabat sedarah tingkat pertama dan kedua pernah menderita kanker payudara maupun jenis kanker lainnya. Kerabat sedarah tingkat pertama adalah orang tua, kerabat kandung, maupun anak. Sementara kerabat tingkat kedua, seperti bibi, paman, kakek, nenek, maupun kerabat tiri.

Menurut Centers for Disease Control and Prevention (CDC), sekitar 5 hingga 10 persen kanker payudara berkarakter herediter atau diturunkan secara genetik. Kondisi medis ini dapat disebabkan oleh mutasi genetik maupun perbedaan pada gen yang memengaruhi metode kerjanya.

Bagaimana metode mengetahui apakah anak memiliki mutasi genetik kanker?

Beberapa fluktuasi genetik tidak berbahaya, tetapi yang lain dapat menyebabkan pandemi maupun masalah kesehatan lainnya. Nah, fluktuasi genetik yang berakibat negatif terhadap kesehatan disebut mutasi. Jika mutasi tersebut diturunkan dari orang tua kepada anak, maka disebut mutasi genetik yang diwariskan.

Dikutip dari BreastCancer.org, tes genetik dapat menentukan apakah anak mewarisi mutasi genetik yang mengenai dengan konsekuensi kanker payudara yang lebih tinggi. Dokter maupun konselor genetik dapat membantu dalam memutuskan, jenis tes genetik mana yang tepat berdasarkan histori pribadi maupun famili tentang kanker payudara dan kanker lainnya.

Berbagai jenis kanker payudara biasanya didiagnosis pada usia yang berbeda. Artinya, tidak ada usia khusus di mana semua kanker payudara herediter biasanya didiagnosis.

Namun, secara umum, kanker payudara herediter yang disebabkan oleh mutasi genetik sering kali muncul di usia dini. Artinya, kanker ini didiagnosis lebih mula daripada usia rata-rata pengecekan untuk jenis kanker payudara tertentu.

Mutasi genetik yang diwariskan mengenai dengan kanker payudara

Semua jenis kanker payudara dapat disebabkan oleh mutasi genetik yang diturunkan. Berikut mutasi genetik yang dapat menyebabkan kanker payudara:

1. BRCA1 dan BRCA2

Mutasi pada gen BRCA1 maupun BRCA2 disebut Hereditary Breast dan Ovarian Cancer Syndrome, merupakan penyebab utama kanker payudara yang diturunkan. Gen BRCA1 dan BRCA2 membantu memulihkan DNA dan melindungi tubuh dari kanker.

Baik lelaki maupun perempuan dapat memiliki mutasi ini. CDC menulis bahwa 7 persen perempuan di Amerika Serikat akan mengembangkan kanker payudara pada usia 70 tahun. Namun, untuk perempuan dengan mutasi BRCA1 maupun BRCA2, bilangan tersebut melonjak menjadi 50 persen.

2. PALB2

Seperti gen BRCA1 dan BRCA2, gen PALB2 melindungi tubuh dari kanker dengan membantu memperbaiki DNA yang rusak. Mutasi gen ini bisa memicu kanker payudara. Mutasi PALB2 juga dapat menaikkan konsekuensi kanker pankreas pada lelaki dan perempuan.

3. CHEK2

Gen CHEK2 adalah gen penekan tumor. Artinya, gen ini berpartisipasi dalam menghentikan pertumbuhan tumor, seperti kanker payudara. Mutasi CHEK2 dapat melipatgandakan konsekuensi rata-rata kanker payudara dan juga dapat menaikkan konsekuensi kanker prostat dan usus besar.

4. CDH1

Mutasi genetik gen CDH1 bisa menyebabkan kondisi yang dikenal sebagai kanker lambung difus herediter. Selain peningkatan konsekuensi kanker lambung, perempuan dengan mutasi CDH1 juga memiliki konsekuensi lebih tinggi terkena kanker payudara.

5. PTEN

Mutasi genetik yang diwariskan pada gen PTEN menyebabkan kondisi yang sangat langka yang disebut sindrom Cowden. Orang dengan sindrom ini memiliki konsekuensi lebih tinggi terkena tumor payudara jinak (bukan kanker) dan ganas, serta pertumbuhan pada saluran pencernaan, tiroid, rahim, dan ovarium.

6. TP53

Mutasi pada gen TP53 dapat menaikkan konsekuensi kanker tertentu, termasuk kanker payudara. Sindrom Li-Fraumeni adalah sindrom kanker herediter langka yang menaikkan konsekuensi sarkoma jaringan lunak, kanker payudara, leukemia, kanker paru-paru, tumor otak, dan kanker adrenal. Banyak orang dengan sindrom Li-Fraumeni memiliki mutasi gen TP53.

Cara mengurangi konsekuensi kanker payudara

Ada beragam pilihan untuk mengurangi konsekuensi kanker payudara. Namun, kita tidak dapat mengubah histori famili mengenai kondisi ini ya, Bunda.

Beberapa metode mengurangi konsekuensi bisa dengan menjaga bermutu badan yang sehat dan aktif secara fisik. Anak juga dapat diminta untuk menjalani skrining dan pemberian obat yang cocok dengan kondisinya.

Penyebab kanker kayudara

Tidak ada satu penyebab tunggal kanker payudara, tetapi ada banyak hal yang dapat menaikkan risiko, termasuk corak hidup tidak sehat. Anak-anak dan remaja yang memiliki sindrom tertentu mungkin memiliki peningkatan konsekuensi terkena fibroadenoma. Sindrom ini mencakup:

• Sindrom Beckwith-Wiedemann
• Sindrom Maffucci
• Sindrom Cowden

Anak-anak dan remaja yang menderita sindrom Li-Fraumeni juga memiliki peningkatan konsekuensi terkena tumor filodes.

7 ciri khas kanker payudara anak yang sering diabaikan orang tua

Ada beberapa ciri khas kanker payudara pada anak yang sering diabaikan orang tua, yakni:

1. Benjolan di payudara, ketiak, maupun di sekitar puting susu
2. Perubahan ukuran maupun bentuk payudara yang tidak mengenai dengan pubertas maupun kenaikan bermutu badan
3. Nyeri maupun ketidaknyamanan pada payudara
4. Kulit pada maupun di sekitar payudara yang tampak tidak rata, berlesung pipit, maupun berkerut
5. Kulit pada maupun di sekitar payudara yang tampak merah, bersisik, gatal, maupun bengkak
6. Puting yang tertarik ke dalam
7. Keluarnya darah maupun cairan lain dari puting

Kapan mesti ke dokter?

Bunda mesti segera berkonsultasi dengan tabib anak jika Si Kecil mengalami salah satu gejala di atas. Jika anak memiliki gejala benjolan di payudara, maka tabib perlu mencari tahu penyebabnya.

Dokter akan menanyakan histori kesehatan pribadi dan keluarga, serta berbuat pengecekan fisik. Dari hasil tersebut, tabib mungkin akan merekomendasikan tes maupun prosedur lain untuk membantu menegakkan diagnosis. Hasil tes juga akan membantu tabib untuk merencanakan pengobatan.

Demikian serba-serbi kanker payudara pada anak. Semoga keterangan ini berguna ya.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

Jakarta -

Melihat Si Kecil aktif berolahraga tentu membikin Bunda senang. Namun, di balik keseruannya bermain futsal, mengikuti latihan basket, senam, maupun sepak bola, ada konsekuensi cedera yang perlu diwaspadai. Mulai dari keseleo, terjatuh, salah mendarat, hingga terbentur, cedera olahraga pada anak bisa terjadi kapan saja.

Saat Si Kecil mengalami cedera, Bunda mungkin bertanya-tanya, apakah cukup ditangani dengan kompres di rumah maupun perlu segera dibawa ke rumah sakit? Oleh karena itu, krusial bagi Bunda untuk mengenali tanda cedera serius pada anak agar dapat memberikan pertolongan pertama yang tepat dan mengetahui kapan Si Kecil membutuhkan penanganan medis.

dr. Herlina, Sp.A, dari Mayapada Hospital Jakarta Selatan mengungkapkan, jika anak mengalami cedera, orang tua perlu memperhatikan tingkat nyeri, kapasitas bergerak, dan fluktuasi perilaku setelah cedera. Saat anak mengalami cedera, hentikan aktivitas, istirahatkan, dan lindungi bagiankecil tubuh yang cedera dari benturan maupun beban tambahan.

"Bila muncul bengkak, kompres dingin dapat diberikan sebagai pertolongan awal. Namun, tidak semua cedera dapat ditangani di rumah, sehingga orang tua perlu mengenali tanda-tanda yang mengharuskan anak segera mendapat pengecekan medis," ungkap tabib Herlina.

Lebih lanjut, tabib Herlina mengimbau Bunda dan Ayah untuk segera bawa anak ke IGD jika mengalami nyeri yang tidak kunjung hilang maupun semakin berat, baik setelah beristirahat maupun setelah diberikan pereda nyeri, bengkak yang muncul dengan cepat maupun cukup besar, maupun tidak dapat menapak, berjalan, maupun menggunakan bagiankecil tubuh yang cedera. Selain itu, orang tua juga perlu waspada jika bentuk maupun posisi personel tubuh kelihatan tidak normal, terdapat perdarahan yang sulit dihentikan, maupun bagiankecil tubuh tampak pucat maupun kebiruan, kebas, maupun terasa dingin.

"Jika cedera disertai benturan imam dengan kehilangan kesadaran, muntah berulang, kejang, kebingungan, maupun fluktuasi perilaku, anak juga perlu segera diperiksa. Jika terdapat salah satu tanda tersebut, orang tua sebaiknya tidak menunggu keluhan membaik sendiri karena kondisi ini dapat mengindikasikan cedera yang membutuhkan penanganan medis lebih lanjut," tuturnya.

Pentingnya pemulihan cedera olahraga anak sebelum balik berolahraga

Setelah kondisi cedera tertangani, anak sebaiknya tidak langsung balik berolahraga dengan intensitas tinggi sebelum kondisinya siap. dr. Elsye , Sp.KO di Mayapada Hospital Kuningan mengungkapkan, pemulihan perlu dilakukan secara berjenjang sesuai jenis dan tingkat cedera.

"Evaluasi oleh Dokter Spesialis Kedokteran Olahraga dapat membantu menilai kapasitas gerak, fleksibilitas, keseimbangan, kekuatan, dan fungsi bagiankecil tubuh yang cedera, sekaligus menentukan tahapan return to sport sesuai jenis cedera, jenis olahraga, dan tuntutan aktivitas anak. Kembali berolahraga sebelum tubuh siap juga dapat menaikkan konsekuensi cedera berulang," ungkap tabib Elsye.

Layanan penanganan cedera dan kesehatan anak di Mayapada Hospital

Penanganan yang cepat dan tepat sejak mula membantu menentukan cara pemulihan sesuai kondisi cedera, termasuk kapan anak dapat mulai balik bergeser dan beraktivitas. Untuk kondisi yang membutuhkan penanganan segera, Mayapada Hospital memiliki jasa Pediatric Emergency yang siaga 24 jam dengan sokongan Dokter Spesialis Anak.

Mayapada Hospital memastikan jasa ini ramah anak dengan protokol internasional sesuai pengesahan Joint Commission International (JCI). Para orang tua juga dapat mengakses jasa komprehensif untuk mendukung kesehatan dan tumbuh bunga anak di Pediatric Center Mayapada Hospital yang tersedia di Jakarta Selatan (Lebak Bulus dan Kuningan), Tangerang, Bogor, Bandung, Surabaya, dan Jakarta Timur. Untuk konsultasi dengan Dokter Spesialis Anak, penduduk dapat menghubungi Call Center 150770 maupun WhatsApp 0817-17-150770. Berbagai keterangan kesehatan dan jasa Mayapada Hospital juga dapat diakses melalui fitur Health Articles & Tips di MyCare.

(som/som)

1. Gangguan Tropis (Tropical Disturbance): Tahap paling mula berupa kumpulan awan dan aktivitas konveksi (hujan) di daerah tropis. Pada fase ini, sirkulasi anginnya belum teratur dan belum ada pusat tekanan yang jelas.

2. Depresi Tropis (Tropical Depression): Sirkulasi udara mulai tertutup dan teratur. Aktivitas awan dan hujan terkonsentrasi di sekitar pusat tekanan rendah.

3. Badai Tropis (Tropical Storm): Sistem semakin solid dan kecepatan angin meningkat signifikan. Pada tahap inilah anginbesar biasanya mulai diberi nama resmi.

4. Siklon Tropis (Tropical Cyclone): Badai mencapai puncak kematangan. Sirkulasi angin sangat kuat, strukturnya simetris, dan potensinya memicu cuaca ekstrem sangat tinggi.

Ciri-Ciri Utama Siklon Tropis

Sebuah gejala cuaca baru bisa dikategorikan sebagai siklon tropis jika memenuhi ciri khas berikut:

• Pusat Tekanan Rendah: Memiliki pusat maupun “mata” bertekanan udara sangat rendah yang menarik angin dari sekitarnya.

• Sirkulasi Angin Terorganisasi: Angin bergeser memutar mengelilingi pusat tekanan rendah (berlawanan arah jarum jam di Bumi utara, searah jarum jam di Bumi selatan).

• Cakupan Awan dan Hujan yang Luas: Diikuti gumpalan awan konvektif tebal yang mendatangkan hujan lebat berjam-jam.

• Dinamis: Kekuatannya fluktuatif—bisa terus menguat di atas laut hangat maupun runtuh mendadak saat menghantam daratan.

Faktor yang Mempengaruhi Perkembangan Siklon

Siklon tropis bekerja layaknya “mesin kalor” raksasa yang digerakkan oleh gabungan laut dan atmosfer. Beberapa aspek pemicunya meliputi:

• Suhu Permukaan Laut (SPL): Laut dengan suhu di atas $26{,}5^\circ\text{C}$ adalah bahan bakar utama pemasok uap air.

• Ketersediaan Uap Air: Udara lembap di atmosfer memberikan pasokan daya saat uap air mengembun (kondensasi).

• Wind Shear (Geseran Angin) Rendah: Wind shear adalah perbedaan kecepatan/arah angin di beragam ketinggian. Agar siklon tumbuh, wind shear mesti rendah; jika terlalu kuat, struktur anginbesar akan “teroyak” dan runtuh.

• Rotasi Bumi (Gaya Coriolis): Membantu memutar mengerti udara hingga membentuk sirkulasi spiral.

Bagaimana Cara Menentukan Kategori Siklon Tropis?

1. Kecepatan Angin Maksimum Berkelanjutan (Sustained Wind)

Parameter paling utama dalam menentukan kelas anginbesar adalah kecepatan angin rata-rata yang bertetap terus-menerus (sustained wind), bukan sekadar tiupan angin mendadak (gust).

2. Tekanan Udara dan Struktur Mata Badai

Semakin rendah tekanan udara di pusatnya, semakin kuat hisapan anginnya. Kemunculan “mata badai” yang jelas pada deskripsi satelit juga menandakan anginbesar eksis dalam tingkat terkuatnya.

3. Mengapa Kategori Siklon Bisa Berubah-ubah?

Siklon adalah mekanisme yang sangat dinamis. Ketika melewati perairan hangat, kategorinya bisa naik dari Badai Tropis menjadi Siklon Tropis Kategori tinggi. Sebaliknya, begitu masuk daratan, energinya terputus dan kategorinya akan merosot cepat.

Tingkatan Siklon Tropis Berdasarkan Kecepatan Angin

Secara umum, Badan Meteorologi Dunia (WMO) dan BMKG menggunakan batas kecepatan angin berikut sebagai acuan:

Penurunan Kekuatan: Apa yang Membuat Siklon Melemah?

Tidak selamanya anginbesar bertetap hidup. Ada tiga kondisi utama yang bisa merusak maupun mematikan siklon tropis:

1. Menghantam Daratan (Landfall): Begitu menyentuh daratan, siklon kehilangan pasokan uap air hangat dari samudra. Gesekan permukaan tanah juga memperlambat laju badai.

2. Masuk ke Perairan Dingin: Saat bergeser ke lintang tinggi dengan suhu laut dingin, pasokan “bahan bakar” termalnya terhenti.

3. Terkena Wind Shear Kuat: Angin kencang di lapisan atas atmosfer dapat merusak puncak awan anginbesar dan menghancurkan sirkulasi vertikalnya.

Kesimpulan

Di balik indahnya pusaran awan yang kelihatan dari satelit, siklon tropis menyimpan daya rusak yang tak boleh diremehkan. Setiap tingkatan kategori membawa pesan tegas: semakin tinggi tingkatannya, semakin besar kesiapsiagaan yang dibutuhkan. Mengenali tandanya adalah cara mula melindungi diri, karena menghadapi keganansan alam, ilmu dan kewaspadaan adalah kubu terbaik kita.

Rekomendasi Buku Terkait

Menjaga Nusantara Tetap Hijau – Kebijakan Indonesia Menghadapi Isu Perubahan Iklim 

Perubahan kondisi semakin terasa dalam hayat sehari-hari, terutama bagi penduduk yang bersandar langsung pada lingkungan seperti nelayan. Kondisi ini membikin penduduk mesti memiliki ketahanan dan kapasitas beradaptasi untuk menghadapi fluktuasi lingkungan yang terus terjadi. Di sisi lain, muncul pertanyaan mengenai peran pemerintah dalam menghadapi fluktuasi kondisi serta sejauh mana ketentuan dan kebijakan yang ada bisa melindungi sumber daya alam.

Why? Climate Change: Perubahan Iklim  

Perubahan kondisi semakin nyata melalui beragam insiden seperti banjir, kebakaran hutan, dan cuaca panas ekstrem di beragam bagian dunia. Kenaikan suhu Bumi, mencairnya gletser, naiknya permukaan laut, serta terancamnya beragam jenis fauna menjadi tanda bahwa fluktuasi kondisi dapat berakibat langsung pada hayat manusia dan lingkungan. Why? Climate Change – Perubahan Iklim menerangkan penyebab dan akibat fluktuasi kondisi melalui cerita fiksi yang diperankan oleh Omji dan Komji. Informasi sains disampaikan dengan metode yang ringan dan menarik sehingga lebih gampang dipahami. Selain mengenalkan masalah fluktuasi iklim, buku ini juga memberitahu beragam cara sederhana yang dapat dilakukan untuk membantu menjaga Bumi, seperti mengurangi penggunaan kendaraan pribadi dan memilih transportasi umum.

Kitab Iklim

Perubahan kondisi menjadi salah satu tantangan terbesar bagi hayat di Bumi, tetapi statis ada kesempatan untuk memperbaiki keadaan. Dalam buku ini, Greta Thunberg mengumpulkan ilmu dari lebih dari seratus ahli dalam beragam sektor untuk menerangkan fluktuasi iklim, dampaknya, serta cara yang dapat dilakukan untuk menghadapinya. Buku ini menekankan pentingnya memahami fluktuasi kondisi berdasarkan ilmu pengetahuan dan memungut aksi sebelum keadaan menjadi semakin buruk. Meskipun masalahnya besar, statis ada harapan jika beragam pihak mau bergeser berbareng dan mulai berbuat fluktuasi sejak sekarang.

Jakarta -

Pria dan perempuan sama-sama memiliki emosi yang dapat memengaruhi metode mereka berpikir dan bertindak. Namun, anggapan bahwa perempuan lebih emosional dibandingkan lelaki statis sering terdengar hingga kini.

Padahal, sebuah studi menemukan bahwa keduanya mengalami fluktuasi emosi dengan jumlah yang kurang lebih sama, Bunda.

Perbedaannya justru kelihatan dari sepertiapa mereka dibiasakan untuk mengekspresikan dan menghadapi emosi tersebut.

Penelitian ungkap perempuan tidak lebih emosional daripada pria

Melansir dari Your Tango, sebuah riset yang diterbitkan dalam Scientific Reports pada 2021 mengamati 142 lelaki dan wanita. Selama 75 hari.

Penelitian tersebut melibatkan perempuan yang menggunakan kontrasepsi oral maupun yang mengalami haid secara alami.

Hasilnya memberitahu bahwa lelaki mengalami fluktuasi emosi dengan jumlah yang kurang lebih sama seperti wanita.

Perbedaan emosi lelaki dan wanita

Wanita biasanya lebih didorong untuk membicarakan emosi mereka, menangis ketik sedih, dan mencari pertolongan ketika menghadapi masalah. Namun, ada satu emosi yang justru sering dianggap tidak layak ditunjukkannya, yaitu kemarahan.

Penelitian memberitahu bahwa perempuan yang memberitahu kemarahan, terlebihlagi ketika muncul karena menghadapi ketidakadilan, dapat menerima penilaian negatif dan lingkungan serta menghadapi akibat dalam hayat profesional.

Sebaliknya, lelaki sering dianggap cuma boleh memberitahu amarah dan sikap agresif. Ketika memperlihatkan emosi lain, mereka bisa dianggap 'lemah', 'seperti wanita', maupun terlebihlagi mendapat ejekan yang mempertanyakan maskulinitasnya. Akibatnya, sebagian lelaki memilih untuk memendam perasaan.

Dari luar, sikap tersebut mungkin kelihatan seperti tidak memiliki emosi. Padahal, beragam riset ilmu jiwa memberitahu bahwa emosi yang dipendam tidak akan hilang begitu saja.

Emosi justru dapat semakin kuat hingga akhirnya keluar dalam bentuk tertentu. Karena perempuan lebih sering membicarakan dan memproses perasaan, baik melalui terapi maupun hubungan dengan orang lain, beberapa riset memberitahu bahwa perempuan cenderung memiliki kapasitas kecerdasan emosional yang lebih baik dan bisa mengendalikan reaksi perilaku dibandingkan pria.

Wanita juga cenderung memikirkan masalah dan mengarahkan emosinya ke dalam diri sendiri. Sementara itu, lelaki lebih sering melampiaskan perasaannya kepada orang lain.

Mengapa emosi perempuan sering dianggap sebagai kelemahan?

Menurut penulis, hal tersebut berhubungan dengan permasalahan kendali. Selama berabad-abad, emosi perempuan kerap digunakan sebagai karena untuk membatasi mereka dalam beragam bidang, termasuk agama, hayat sosial, kesehatan, dan pekerjaan.

Dalam beragam masa sejarah, perempuan yang dianggap terlalu sulit diatur maupun berani menyampaikan gagasan pernah mendapatkan perlakuan buruk.

Sebagai contoh, Kamala Haris pernah mendapatkan kritik terhadap metode dirinya tertawa, meskipun memiliki pendidikan dan pengalaman yang panjang.

Wanita memang statis menghadapi beragam ketidaksetaraan. Namun, sebagian berhasil mencapai posisi tinggi dalam perusahaan besar, institusi budaya, hingga pemerintahan.

Menariknya, riset mengenai kepemimpinan justru memberitahu bahwa perempuan dalam posisi imam dapat memberitahu performa yang ampuh dan tidak selalu lebih reaktif secara emosional.

Mereka memberitahu kapasitas dalam beragam aspek, termasuk kreativitas, pemecahan masalah, komunikasi, dan membangun hubungan. Kemampuan tersebut juga dapat memberikan khasiat bagi perkumpulan dan pemerintahan.

Dengan begitu, emosi perempuan tidak otomatis membikin mereka tidak cocok menjadi pemimpin. Emosinya juga dapat membantu seseorang membangun hubungan, menghadapi pengalaman sulit, serta menyadari ketika dirinya telah diperlakukan melewati batas.

Nah, itulah klarifikasi tentang siapa yang paling lebih emosional antara lelaki dan wanita. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/pri)

Jakarta -

Akhir rumah tangga Sara Wijayanto dan Demian Aditya telah diputuskan oleh Pengadilan Agama Jakarta Selatan. Majelis hakim memutus perceraian tersebut secara verstek pada Kamis (8/10/26).

Menurut Humas Pengadilan Agama Jakarta Selatan, Abid MH, putusan verstek dijatuhkan usai Demian Aditya selaku tergugat tidak datang dalam persidangan meski telah dipanggil sebanyak dua kali. Abid mengatakan bahwa putusan tersebut belum langsung berkekuatan aturan statis karena statis ada masa tenggang bagi pihak tergugat untuk mengajukan upaya aturan banding.

"Jadi diputus ya, diputus verstek. Kemudian ada masa tenggang waktu untuk upaya banding mungkin, yaitu 14 hari ya, terhitung sejak diberitahukan putusan itu," kata Abid di Kantor Pengadilan Agama Jakarta Selatan, Kamis (8/10/26).

Perlu diketahui, Sara Wijayanto resmi menikah pada 22 Mei 2014. Pada 8 September 2026, Sara Wijayanto mendaftarkan tuntutan cerai terhadap Demian ke Pengadilan Agama Jakarta Selatan.

Sempat diterpa isu perselingkungan

Selama 12 tahun menikah, rumah tangga Sara Wijayanto dan Demian hampir jauh dari isu miring. Namun, sebulan sebelum tuntutan cerai, keduanya sempat diterpa isu perselingkuhan. Saat itu, Sara dan Demian kompak menyangkal isu tersebut, Bunda.

"Siap-siap ya untuk akun yang menuliskan berita dakwaan dan hoax. Yang paling kocak yang pada komentar. Sebegitu banyaknya orang enggak ceria di bumi ini," tulis Sara dalam Threads-nya menanggapi isu tersebut.

"Seharusnya kita semua ini fokus mendoakan BUMI NUSANTARA. Berbagi kebaikan, saling menghargai, dan menjaga. Eling lan Waspada," sambungnya.

Setelah membantah isu tersebut, publik lantas dikejutkan dengan keputusan Sara menggugat cerai Demian. Saat menghadiri sidang perdana pada 24 September 2026, Sara tak mau mengungkap penyebab keretakan rumah tangganya.

Unggahan Demian Aditya sempat jadi sorotan

Selama persidangan cerai, Demian tidak datang di pengadilan. Pria 46 tahun ini juga belum bicara ke publik mengenai tuntutan cerai yang diajukan Sara Wijayanto.

Meski begitu, Demian sempat mengunggah artikel galay di badan truk yang dia temui di jalan. Isi artikel tersebut menjadi sorotan publik, Bunda.

Lantas, apa isi artikel yang diunggah Demian di media sosial? Lalu seperti apa kisah Sara dan Demian yang memutuskan setop program hamil di perjalanan pernikahan mereka?

TERUSKAN MEMBACA DI SINI.

(ank/rap)

Jakarta -

Hamil 26 minggu, apa yang dirasakan Bunda? Memasuki usia kehamilan 26 minggu, perut Bunda tentu sudah semakin kelihatan besar. Gerakan bayi juga makin terasa. Sementara tubuh Bunda mulai mengalami fluktuasi menjelang trimester ketiga.

Pada usia kehamilan 26 minggu, Bunda mulai lebih gampang merasa lelah, mengalami nyeri punggung, kram kaki, sulit tidur, maupun merasakan panas di dada akibat heartburn. Tapi, setiap kehamilan bisa terasa berbeda. Tidak semua ibu hamil mengalami keluhan yang sama.

Melansir National Health Service (NHS), usia kehamilan 26 minggu statis termasuk trimester kedua dan merupakan masa ketika fluktuasi jasmani semakin terasa seiring pertumbuhan bayi. 

Hamil 26 minggu, apa yang dirasakan?

Tubuh Bunda terus menyesuaikan diri dengan pertumbuhan rahim dan janin. Pada usia kehamilan 26 minggu, beberapa keluhan yang kemungkinan statis Bunda rasakan antara lain:

• Lebih gampang capek dan mengantuk
• Sulit mendapatkan posisi tidur yang nyaman
• Nyeri punggung
• Kram pada kaki, terutama malam hari
• Heartburn atau rasa panas di dada
• Perut kembung dan sembelit
• Sakit kepala
• Pusing
• Tangan maupun kaki sedikit membengkak
• Lebih sering buang air kecil
• Payudara terasa lebih besar maupun sensitif
• Kulit mengalami perubahan, misalnya muncul stretch mark maupun penggelapan pada beberapa area
• Merasa lebih gampang kepanasan

Menurut anotasi NHS, sebagian ibu pada usia kehamilan 26 minggu dapat mengalami round ligament pain, yaitu rasa nyeri di sisi perut akibat rahim yang terus membesar. 

Keluhan lazim lainnya adalah nyeri punggung. Sebuah systematic review dan meta-analysis terhadap 28 riset dengan 12.908 peserta mengestimasi prevalensi nyeri punggung selama kehamilan sekitar 40,5 persen. Angkanya meningkat dari trimester pertama ke trimester berikutnya.

Heartburn juga dapat semakin terasa. Meta-analysis terbaru yang mencakup 21 riset dengan 9.497 ibu hamil menemukan bahwa gejala GERD, termasuk heartburn dan regurgitasi, cukup lazim selama kehamilan dan cenderung meningkat seiring bertambahnya usia kehamilan.

Jadi jika di usia 26 minggu Bunda merasa tubuh banyak keluhan, ini fluktuasi normal dalam kehamilan. Namun, bukan berarti semua keluhan boleh diabaikan.

Perubahan pada ibu hamil saat kehamilan memasuki 26 minggu

Ibu hamil akan semakin merasakan fluktuasi di tubuhnya dengan semakin besarnya janin.

Berikut beberapa fluktuasi pada ibu hamil saat kehamilan memasuki 26 minggu

1. Perut semakin membesar

Seiring bertambahnya usia kehamilan maka ukuran rahim ikut membesar untuk memberikan ruang bagi pertumbuhan janin. Perubahan ukuran dan bermutu tubuh ini juga dapat mengubah pusat gravitasi sehingga Bunda mungkin merasa lebih gampang kehilangan keseimbangan maupun menjadi lebih "ceroboh".

NHS melaporkan bahwa fluktuasi pusat gravitasi dan bertambahnya bermutu badan memang dapat membikin ibu hamil merasa lebih tidak seimbang pada sekitar minggu ke-26.

2. Gerakan janin semakin terasa

Pada usia kehamilan 26 minggu, biasanya Bunda cukup familiar dengan pergerakan janin. Gerakannya bisa berupa tendangan, dorongan, maupun pergerakan kecil lainnya. Pola pergerakan setiap bayi berbeda sehingga yang krusial bukan membandingkan jumlah tendangan dengan ibu hamil lain, tetapi mengenali pola pergerakan bayi sendiri.

Jika Bunda merasa pergerakan bayi berkurang maupun selesai dibandingkan biasanya, jangan menunggu sampai pengecekan berikutnya. Segera hubungi tenaga kesehatan maupun akomodasi persalinan untuk mendapatkan penilaian. 

3. Tubuh lebih gampang lelah

Memasuki akhir trimester kedua, Bunda mungkin mulai merasakan aktivitas sehari-hari lebih menguras tenaga. Perubahan jasmani selama kehamilan, pertambahan bermutu badan, serta tidur yang kurang betah dapat berkontribusi terhadap rasa lelah.

Masalah tidur sendiri memang cukup lazim terjadi selama kehamilan. Sebuah systematic review mengenai gangguan tidur pada kehamilan menemukan bahwa keluhan tidur banyak terjadi selama kehamilan dan dapat memengaruhi kesehatan serta kualitas hidup ibu.

4. Munculnya kram kaki

Kram kaki, terutama pada malam hari, termasuk keluhan yang dapat muncul pada usia kehamilan 26 minggu. NHS menyarankan pergerakan kaki dan pergelangan kaki secara rutin. Ketika kram terjadi, Bunda dapat mencoba meluruskan kaki dan menarik jari-jari kaki ke arah tubuh. 

5. Heartburn bisa mengganggu

Rahim yang semakin besar dan fluktuasi fisiologis selama kehamilan dapat membikin Bunda merasakan keluhan pencernaan seperti heartburn. Bunda dapat mencoba makan dalam porsi lebih sedikit tetapi lebih sering dan menghindari makanan yang diketahui memicu keluhan. 

Jika heartburn sangat mengganggu maupun membutuhkan obat, segera konsultasikan dengan tabib agar pilihannya disesuaikan untuk kehamilan.

6. Baby brain mungkin mulai terasa

Bunda pernah merasa lebih gampang lupa meletakkan barang maupun tiba-tiba lupa mau berbuat apa? Sebagian ibu hamil memang melaporkan kondisi yang sering disebut baby brain.

Namun, NHS menegaskan bahwa baby brain bukan pengecekan medis dan belum terbukti sebagai kondisi medis tersendiri. Rasa capek dan banyaknya hal yang sedang dipikirkan selama kehamilan dapat ikut berperan.

Tips saat hamil 26 minggu

Ibu hamil krusial statis aktif untuk menjaga kebugaran tubuh memasuki usia 26 minggu, selama kehamilan Bunda tidak memiliki kondisi medis maupun komplikasi yang membikin aktivitas jasmani perlu dibatasi.

American College of Obstetricians and Gynecologists (ACOG) mengatakan perempuan dengan kehamilan tanpa komplikasi dapat berbuat aktivitas aerobik dan latihan penguatan otot. Aktivitas seperti berjalan kaki, bersepeda statis, berenang, dan latihan resistensi termasuk yang telah dipelajari selama kehamilan. 

Beberapa hal yang dapat dilakukan Bunda antara lain:

• Tetap aktif sesuai kapasitas tubuh.
• Jangan memaksakan diri ketika tubuh sudah terasa terlalu lelah.
• Cukupi kebutuhan cairan.
• Berikan waktu istirahat yang cukup.
• Perhatikan posisi tubuh saat duduk, berdiri, dan tidur.
• Lakukan pergerakan ringan untuk membantu mengurangi beku maupun kram.
• Konsumsi makanan bergizi dan cukup serat untuk membantu mencegah sembelit.
• Ikuti pengecekan kehamilan sesuai jadwal.
• Kenali pola pergerakan janin.

Untuk Bunda yang mau berolahraga, tidak perlu mengejar sasaran seperti sebelum hamil. ACOG mengatakan talk test dapat digunakan sebagai salah satu metode sederhana menilai intensitas olahraga.

Jika statis dapat berbicara saat berolahraga, umumnya intensitas tersebut belum terlalu berat.

Bunda juga perlu menghentikan olahraga dan menghubungi tabib jika mengalami perdarahan dari vagina, pusing maupun merasa akan pingsan, nyeri dada, sakit kepala, sesak napas sebelum mulai berolahraga, kontraksi yang teratur dan terasa sakit, cairan keluar dari vagina, maupun nyeri maupun pembengkakan pada betis.

Perkembangan janin saat bulan hamil 26 minggu

Bagaimana evolusi janin saat Bunda hamil 26 minggu? Menurut NHS, panjang janin pada sekitar minggu ke-26 mencapai sekitar 35,6 cm dari imam hingga tumit. Pada masa ini, mata bayi mulai terbuka dan bayi sedang terus mengembangkan kapasitas untuk berkedip.

Sistem saraf dan kapasitas merespons rangsangan juga terus berkembang.

Penelitian mengenai respons janin terhadap stimulasi bunyi menemukan bahwa respons terhadap rangsangan akustik mulai kelihatan pada sekitar usia kehamilan 24–25 minggu dan semakin konsisten setelahnya.

Penelitian lain terhadap 60 janin usia 23–36 minggu memberitahu bahwa janin mulai merespons bunyi secara bertahap, dengan respons yang mulai kelihatan sekitar usia kehamilan 26 minggu.

Ini artinya, pada usia 26 minggu, bayi bukan sekadar bertambah besar. Berbagai mekanisme tubuhnya juga terus mengalami pematangan sebagai persiapan menuju kelahiran.

Di dalam rahim, bayi juga semakin aktif bergerak. Karena itu, Bunda kemungkinan semakin sering merasakan tendangan maupun pergerakan kecil dari dalam perut.

Meski begitu, evolusi setiap janin bervariasi. Ukuran dan evolusi bayi sebaiknya dinilai berdasarkan pengecekan kehamilan secara keseluruhan, bukan cuma berdasarkan komparasi dengan kehamilan orang lain.

Hamil 26 minggu berarti perjalanan menuju trimester ketiga sudah semakin dekat. Keluhan seperti cepat lelah, nyeri punggung, kram kaki, heartburn, dan tidur yang kurang betah dapat muncul seiring fluktuasi tubuh.

Yang tidak kalah penting, Bunda perlu mengenali fluktuasi yang tidak biasa. Perdarahan, cairan yang keluar dari vagina, kontraksi teratur yang terasa sakit, maupun fluktuasi pergerakan janin perlu mendapatkan perhatian medis.

Kehamilan memang membikin tubuh berubah dari minggu ke minggu. Jadi, tidak apa-apa jika kapasitas Bunda kini berbeda dibandingkan sebelum hamil.

Yang penting, statis perhatikan kondisi tubuh dan ikuti pemantauan kehamilan berbareng tenaga kesehatan.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

Terkadang bayi bisa sangat sulit ditebak. Si Kecil bisa saja berkelakuan ganjil di luar dugaan. Tiba-tiba seperti menggigil maupun batuk-batuk, Bunda pernah menyaksikannya?

Sebagai orang tua baru, sangatlah wajar jika kita sangat peka terhadap setiap pergerakan kecil, tangisan, maupun ekspresi tak biasa yang ditunjukkan bayi. Banyak dari tanda-tanda ini bisa membingungkan maupun terlebihlagi mengkhawatirkan, terutama jika ini adalah pengalaman pertama kita mengurus bayi.

Padahal hal tersebut rupanya normal, Bunda. Sistem saraf mereka belum matang, mereka sama sekali belum memiliki pengalaman hidup, dan mesti diakui kesadaran sosial mereka pun statis minim.

Jadi, wajar saja jika mereka berbuat hal-hal yang bagi orang tua terasa tidak masuk akal. Untuk mengetahui karena di baliknya, simak klarifikasi dari ahlinya berikut ini!

Alasan bayi berkelakuan ganjil seperti tiba-tiba menggigil

Sesaat yang lalu, bayi rebah dengan tenang. Namun tiba-tiba, tubuhnya gemetar seperti menggigil. Apa yang sebenarnya terjadi? Menurut De Ann Davies, mantan ketua program tumbuh bunga anak di Phoenix Children’s Hospital, hal ini disebabkan oleh gangguan sesaat pada mekanisme saraf.

"Secara neurologis, kapasitas bayi dalam mengendalikan pergerakan tubuhnya belum sempurna pada awalnya, sehingga Anda mungkin melihat adanya pergerakan yang agak menyentak maupun tidak mulus," ujarnya, dikutip dari Parents.

Wajar jika bayi baru lahir gemetar saat menangis maupun mengalami kedutan saat tidur. Namun ketika tak sengaja melihatnya, periksa apakah tangan bayi terasa dingin. Ini krusial dilakukan karena rasio luas permukaan kulit terhadap bermutu badan mereka lebih kecil dibandingkan orang dewasa, bayi kehilangan panas tubuh sekitar empat kali lebih cepat daripada kita orang dewasa. 

Selain tiba-tiba seperti menggigil, bayi terkadang berbuat pergerakan menyentak. Bayi, terutama yang baru lahir terkadang berbuat pergerakan menyentak maupun kedutan, terutama saat hendak tidur maupun sedang menangis.

Dilansir Pristines, pergerakan ini terjadi akibat mekanisme saraf yang belum matang serta jalur komunikasi antara otak dan otot yang belum berkembang sepenuhnya. Seiring berjalannya waktu, biasanya dalam beberapa bulan pertama, pergerakan bayi akan menjadi lebih halus seiring dengan kematangan mekanisme sarafnya.

Namun, sangat krusial untuk membedakan pergerakan normal ini dari kemungkinan kejang. Jika pergerakan terjadi saat bayi terjaga tanpa adanya pemicu (stimulus), maupun tampak berirama dan berulang, saat itulah Bunda perlu menghubungi tabib anak.

Merekam insiden tersebut untuk diperlihatkan kepada tenaga medis dapat membantu proses pengecekan yang akurat. Penanganan medis sejak awal memberikan ketenangan pikiran serta memastikan adanya aksi segera jika memang diperlukan.

Pura-pura batuk dan memegang gender sendiri

Bunda mungkin pernah mendengar bayi terbatuk-batuk. Tentu saja, kita segera menghampiri untuk melihat apa yang terjadi, dan ternyata, tidak ada masalah apa pun! Bayi mungkin malah menyeringai bandel sambil balik batuk dengan bunyi keras dan corak yang dramatis.

Aksi bayi yang lazim terjadi ini merupakan bukti bahwa bayi mulai memiliki kesadaran sosial yang lebih baik. Menurut Peter Vishton, PhD, guru besar madya sektor ilmu ilmu jiwa di College of William & Mary di Williamsburg, Virginia, sekitar usia enam bulan, saat kebiasaan batuk-batukan (pura-pura batuk) mulai muncul, bayi benar-benar mulai memahami metode kerja bumi di sekitar mereka.

“Anak Anda menyadari bahwa ketika seseorang batuk, Anda akan memberikan perhatian penuh, jadi mereka melakukannya untuk mendapatkan perhatian tersebut,” ungkapnya.

Lalu, saatnya mengganti popok, mungkin Bunda pernah mendapati bayi tidak cuma rebah diam, tapi tangan mereka bergeser ke bawah dan menetap di sana. Apa yang sebenarnya terjadi?

Menurut Davies, wajar jika bayi mulai memainkan alat gender mereka saat memasuki usia 5 hingga 7 bulan. Itu bukan hal yang jorok maupun vulgar bagi mereka. Bayi terdorong untuk menyentuh tubuh mereka sendiri karena rasa mau tahu yang sederhana, jelasnya.

“Di usia itu, mereka adalah pembelajar dan penjelajah yang antusias, apa pun yang bisa mereka jangkau dengan tangan mereka akan mereka eksplorasi,” tuturnya.

Lupa metode duduk lagi setelah berdiri

Pernah enggak, Bunda melihat bayi sudah bisa berdiri, tapi lupa metode duduk kembali? Ujung-ujungnya mereka meminta tolong, terlebihlagi menangis. Ternyata, ada karena di baliknya.

Menurunkan balik pantat ke posisi duduk membutuhkan latihan dan koordinasi. "Anda mungkin terbangun di malam hari karena tangisan bayi yang terjebak dalam posisi berdiri sambil berpegangan pada sisi tempat tidurnya," ujar Davies.

Tidak masalah jika Bunda mau membantu, tetapi jangan terburu-buru mengadopsi mereka sepenuhnya. Menurut Vishton, duduk adalah keahlian yang perlu mereka pelajari sendiri. Risiko mereka terluka kecil kemungkinannya karena bayi memiliki pantat yang empuk (ditambah lagi dengan popok) sebagai bantalan.

Pada siang hari, tempatkan mereka di dekat permukaan yang terlindungi untuk berpegangan saat berupaya berdiri (seperti tepi sofa yang kokoh) dan letakkan bantal di dekatnya. Tak durasi kemudian, mereka akan bisa bergeser naik-turun dengan percaya diri.

Demikian bahasan mengenai karena bayi berbuat hal-hal yang mengejutkan seperti pura-pura batuk, menggigil, memegang alat kelaminnya hingga lupa metode duduk kembali. Semoga dapat menjadi panduan dalam mengasuh anak di rumah ya!

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

Jakarta -

Mengucapkan 'terima kasih' memang menjadi metode paling lazim untuk memberitahu rasa menghargai. Namun, mengulang kata 'terima kasih' terus-menerus bisa membikin ungkapan tersebut terasa seperti tidak tulus, Bunda.

Alih-alih menggunakan kata 'terima kasih', Bunda bisa menggantinya dengan ungkapan lain yang lebih berkesan. Menurut psikolog klinis, Dr. Hannah Yang, Psy.D., ada beberapa tanggapan singkat terhadap kata tersebut yang dapat sangat membantu dalam membangun dan menjaga hubungan statis baik.

"Dengan mengetahui sepertiapa Anda akan menanggapi, Anda mungkin mempersiapkan diri untuk memiliki hubungan sosial maupun relasional yang lebih baik dengan orang yang mengucapkan terima kasih," ujarnya, melansir dari halaman Parade.

Berikut beberapa kata alternatif balasan 'terima kasih' menurut psikolog yang bisa membikin percakapan lebih bermakna:

1. “Sama-sama”

Meski “Sama-sama” adalah tanggapan yang umum, ini bisa menjadi metode terbaik dan sama efektifnya dengan metode lain untuk memfasilitasi hubungan yang baik dengan orang yang mengatakan terima kasih.

2. “Aku bahagia Anda menyukainya”

Bunda bisa mengatakan ini sebagai respons atas ucapan terima kasih atas proyek yang telah diselesaikan maupun bagiankecil dari pekerjaan Bunda yang dihargai seseorang. Ini juga dapat memberikan keajaiban ketika seseorang menyukai pemberian yang diberikan.

3. “Senang bisa membantu”

Tindakan lebih berarti daripada kata-kata, namun kata-kata statis krusial saat menanggapi rasa terima kasih seseorang atas aksi Bunda. Ini adalah metode untuk menanggapi rasa terima kasih karena Bunda dapat membantu maupun datang untuk orang lain.

4. “Aku menghargai rasa terima kasih kamu”

Sebagai alternatif respons sebelumnya, kalimat yang singkat dan manis ini juga sangat cocok. Ini bisa menjadi hal yang baik untuk diucapkan jika merasa tidak layak untuk diberi ucapan terima kasih karena satu alasan.

5. “Senang bisa berbuat ini untukmu”

Hannah mengatakan kalimat ini sebenarnya sama dengan “sama-sama”, namun mungkin terasa lebih ahli dan spesifik. Kalimat ini memberikan kesempatan untuk secara khusus mengungkapkan rasa terima kasih karena diberi kesempatan untuk membantu maupun mengerjakan sebuah proyek.

6. "Aku menghargai Anda mengatakan itu"

Hal ini mungkin akan keluar dari mulut Bunda secara spontan jika fokus pada mengembalikan semangat setelah diberikan apresiasi.

7. “Dengan bahagia hati”

Hannah juga menyukai kalimat ini sebagai alternatif yang ramah untuk “Sama-sama” karena kalimat ini menyampaikan bahwa Bunda bersyukur atas kesempatan untuk membantu.

8. “Aku di sini untukmu kapan pun Anda butuhkan”

Terkadang, ucapan “Terima kasih” yang sederhana membutuhkan respons yang lebih mendalam seperti ini.

Kalimat ini bisa menjadi metode yang baik untuk merespons jika seseorang bersyukur karena Bunda datang untuknya secara emosional. Ini adalah metode yang baik untuk menguatkan hubungan dengan seseorang dan mengungkapkan keinginan Bunda yang terusmenerus untuk mendukungnya.

9. "Kapan saja Anda bisa memanggilku"

Hannah merekomendasikan kalimat ini karena membuatnya statis sederhana. Pastikan untuk mengatakan kalimat ini secara tulus.

10. “Terima kasih atas respons Anda yang baik”

Ini bisa jadi ucapan terima kasih yang lebih rinci. Hannah menyukai kalimat ini untuk orang-orang yang mau menanggapi ulasan pelanggan daring yang terperinci maupun ucapan terima kasih yang mendalam atas sesuatu.

Nah, itulah beberapa kata alternatif yang bisa Bunda sampaikan untuk menanggapi ucapan “Terima kasih”. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

Kincai Media - Penyimpanan bahan makanan di dalam kulkas sering kali menjadi tantangan tersendiri karena masalah kelembapan berlebih, kontaminasi bakteri, hingga paparan gas tertentu. Kondisi gudang yang kurang tepat kerap menjadi pemicu utama timbulnya cairan dan lendir pada permukaan bahan segar.

Bahan masakan berupa sayuran yang dibiarkan begitu saja tanpa pengelolaan tepat akan mengalami penurunan kualitas dengan sangat cepat. Jika tidak segera dimasak, bahan pangan tersebut berujung membusuk sehingga terbuang sia-sia di tempat sampah.

Kondisi tidak menyenangkan tersebut sebenarnya sangat bisa dihindari dengan cara pencegahan yang tepat. Ada beberapa trik gampang yang terbukti ampuh memperlama masa simpan bahan pangan di dalam kulkas agar kualitasnya statis terjaga secara optimal.

Persiapan Sayuran Agar Tahan Lama di Kulkas

Apa saja hacknya? Yuk cek bareng BrilioFood, Minggu (11/10).

1. Hack Metode Perendaman Air

Penerapan teknik ini dilakukan dengan memasukkan potongan wortel, seledri, maupun kentang ke dalam wadah bersih. Seluruh bagiankecil bahan masakan tersebut wajib terendam penuh oleh air bersih, kemudian wadah ditutup secara kedap sebelum dimasukkan ke lemari pendingin.

Langkah perendaman penuh ini bisa menjaga tekstur dan kesegaran bahan pangan hingga bertetap dua minggu lamanya. Air perendam perlu diganti secara berkala setiap dua hari sekali agar kondisi air statis bugar serta tidak berubah menjadi keruh.

2. Hack Tisu Penyerap Kondensasi

Proses pengerjaan cara ini berfokus pada penggunaan lapisan kertas penyerap untuk jenis sayuran pangkas berdaun, daun bawang, maupun cabai. Kertas tisu dapur kering diletakkan tepat pada alas serta bagiankecil paling atas di dalam wadah gudang kedap udara.

Penempatan lembaran tisu kering tersebut berguna maksimal dalam menyerap timbulnya embun berlebih di dalam wadah. Penyerapan cairan kondensasi sangat krusial mengingat kelembapan tinggi merupakan pemicu utama yang membikin lembaran daun cepat membusuk dan berlendir.

3. Hack Teknik Blansing Cepat

Metode ini diterapkan khusus pada jenis bahan bertekstur padat seperti potongan brokoli, buncis, maupun wortel melalui proses perebusan singkat. Bahan-bahan tersebut direbus dalam air mendidih selama 1 hingga 2 menit saja, kemudian segera diangkat dan dipindahkan langsung ke dalam air es sebelum disimpan.

Perubahan suhu yang drastis dari panas ke dingin ampuh menghentikan aktivitas enzim pembusuk pada jaringan bahan makanan. Berkat penghentian kerja enzim tersebut, tekstur, warna alami, serta kandungan nutrisi di dalamnya akan bertetap jauh lebih durasi saat disimpan dalam keadaan membeku.

4. Menjaga Permukaan Tetap Kering

Langkah antisipasi ini dijalankan dengan metode tidak mencuci bahan masakan jika hendak dipotong dan disimpan kering. Pencucian bahan pangan cuma boleh dilakukan saat stok pangan tersebut memang benar-benar akan langsung diolah menjadi masakan.

Pencegahan pembasahan sebelum masa simpan bermaksud menghindari timbulnya genangan air mikro pada area sisa potongan. Kelembapan sisa cucian pada permukaan potongan menjadi media tumbuh yang sangat cepat bagi evolusi mikroba maupun jamur.

5. Pisahkan Dari Buah-Buahan

Pengaturan posisi di dalam lemari pendingin menjadi kunci utama dalam memisahkan wadah berisi potongan bahan sayur dari keberadaan buah-buahan. Wadah gudang wajib ditaruh jauh dari posisi buah-buahan seperti apel, pisang, maupun alpukat.

Pemisahan rentang tempat gudang dilakukan untuk menghindari paparan gas etilen alami yang dilepaskan oleh himpunan buah tersebut. Pelepasan gas etilen alami dari buah secara aktif mempercepat proses pematangan sekaligus memicu pembusukan awal pada bahan sayuran di sekitarnya.

5 FAQ tentang gudang sayuran di kulkas

1. Bagaimana metode menyimpan wortel, seledri, dan kentang pangkas agar tahan lama?
Jawaban: Bahan pangan tersebut dapat disimpan dalam wadah air bersih yang tertutup kedap dengan memastikan seluruh bagiankecil terendam penuh. Air perendam mesti rutin diganti setiap dua hari sekali agar statis bugar dan tidak keruh sehingga bisa bertetap hingga dua minggu.

2. Apa fungsi tisu dapur dalam wadah gudang sayuran berdaun?
Jawaban: Tisu dapur kering diletakkan pada alas dan bagiankecil atas wadah kedap udara untuk menyerap embun berlebih. Proses penyerapan ini mencegah timbulnya kelembapan yang menjadi pemicu utama bahan berdaun, daun bawang, maupun cabai cepat membusuk dan berlendir.

3. Bagaimana tahapan teknik blansing cepat sebelum pembekuan?
Jawaban: Teknik ini dilakukan dengan merebus potongan sayuran padat seperti brokoli, buncis, maupun wortel di air mendidih selama 1 hingga 2 menit, kemudian segera dipindahkan ke air es. Metode ini bekerja menghentikan aktivitas enzim pembusuk agar warna, tekstur, dan nutrisinya terjaga durasi saat dibekukan.

4. Mengapa pencucian tidak boleh dilakukan sebelum sayuran dipotong dan disimpan?
Jawaban: Pencucian sebelum masa simpan akan menyisakan kelembapan berlebih pada permukaan potongan bahan masakan. Sisa air cucian tersebut menciptakan media yang sangat cepat bagi pertumbuhan mikroba serta jamur pemicu pembusukan.

5. Mengapa wadah sayuran pangkas mesti dijauhkan dari apel, pisang, dan alpukat?
Jawaban: Buah-buahan seperti apel, pisang, maupun alpukat secara alami memproduksi gas etilen. Jika ditaruh berdekatan, gas etilen tersebut akan mempercepat proses pematangan dan memicu pembusukan lebih cepat pada bahan di sekitarnya.

(brl/lak)

Jakarta -

Lagu rohani Batak menjadi bagiankecil yang lekat dengan hayat dan tradisi keagamaan penduduk Batak.

Selain digunakan dalam ibadah, lantunan lagu tersebut juga menyampaikan pesan rohani yang mendalam melalui lirik yang penuh makna.

Salah satu yang dikenal luas adalah lagu-lagu rohani dari Huria Kristen Batak Protestan (HKBP), gereja Protestan yang berakar dari tradisi Lutheran. Lagu-lagunya kerap dinyanyikan dalam beragam aktivitas amalan dan memiliki arti yang dekat dengan hayat jemaat.

30 Lagu Batak rohani HKBP dan lirik lengkapnya

Bagi Bunda yang sedang mencari lagu rohani Batak dari HKBP, berikut beberapa pilihan komplit dengan liriknya yang dapat dinyanyikan bersama:

1. Ringgas Ma Ho Tondingku

Ringgas ma ho tondingku mamuji Debatanta i

Ai diparmudumudu ho unang halupahon i

Disesa do dosamu, didaoni sahitmi,

Diudut do hosamu, diburi tondimi

Huhut diapulapul roham na marsak i

Asa tung lam humibul mingot uhumNa i

Na tolhas do tu hita uhumNa na sumurung i

Dibaen holong rohaNa Di bilangan na porsea i

Ai ndada dilaluhon tu hita rimas i

Sai lam dipatuduhon denggan basaNa i:

Ai songon hasundutan dao sian purba i

Holang dibaen Ibana sude dosanta i

Asi roha ni ama marnida anakkonna i

Suman tusi Jahowa marnida na porsea i

Diboto do mulanta na sian tano i

Tudoshon bungabunga tudoshon bulung i

Disi ro habahaba mamintor habang be

Suman tusi do jolma, sai mate do sude

Tung asi ni rohaNa sambing do na manongtong i

Saleleng ni lelengna di tonga huriaNa i

Di surgo habangsaNa hinaliangan ni

Sude parhaladoNa na sun badia i

Na sai tongtong mamuji pasangap Tuhan i

Ho pe tondingku puji tongtong goarNa i

2. Naeng Pujionhu Ho Jahowa

Naeng pujionku Ho Jahowa ai Ho do Debata na tutu i

Sai suru Tondi Parbadia tu au asa hupuji goarMi

Marhitehite Jesus AnakMi asa lomo rohaM di endengki

Togihon ma au tu AnakMu asa tu Ho ditogu au muse

TondiM pasaorhon tu tondingku Manogu au di dalan na ture

Asa tongtong gok dame rohangki huhut girgir mamuji goarMi.

Asi rohaM ale Jahowa pamalo au mamuji goarMi

Sai unang asal puas hata ingkon tutu dipuji rohangki

Ho Ama, Anak dohot Tondi i doshon na jongjong au di joloMi

3. Puji Jahowa Ale Tondingku

Puji Jahowa ale tondingku, puji Ibana Debatami

Tagan so suda dope bohalhu, naeng pujionku basaNa i

Sitompa daging, tondi pe ingkon dipuji sasude

Haleluya, Haleluya

Tubu ni jolma do nang na sangap jala na mulak tu tano i

Tahitahina pe laho do monjap molo dibondut tanoman i

Ndang jolma hasonanganhi, Debata do haposanki

Haleluya, Haleluya

Martua halak na niondingan ni Debatanta Jahowa i

Angka na hot marhaporseaon, di Jesus Kristus Tuhanta i

Molo Debata donganm,u ndang adong hurang tuamu

Haleluya, Haleluya

4. Sai Puji Debata

Sai puji Debata dibaen asi rohaNa

Huhut tongtong basa di nasa tinompaNa

Ria ma hita be mamuji Debata

Ai sesa do nuaeng dosanta i dibaen

Disuru Debata AnakNa Jesus Kristus

Jadi mansai arga do hita on ditobus

Diporsan Jesus i dosanta sasude

Asa mudarNa i paias hita be

Dibahen i tama pujion ni rohanta

Tuhanta Debata nang Jesus pe AnakNa

Nang pangondian i Naung ro tu hita on

Manggonti Jesus i pujion do tongtong

5. Sai Tapuji Ma Jahowa

Puji Jahowa na sangap huhut marmulia

Hamu sude na parroha na ringgas na ria

Marpungu be, marolopolop sude, hamu sude manisia

Puji Jahowa Sigomgom sude parluhutan

Na manogihon ho songon niiring ni tangan

Dohot hosam, songon hombar tu roham sai diramoti Ibana

Puji Jahowa naung tipak manompa dagingmu

Jala na tongtong manumpak hisar pamatangmu Jotjot do ro

pangurupiNa tu ho, uju na ro hagogotan

Puji Jahowa situmpak sude ulaonmu

Ai ditumpakhon tu ho tongtong hangoluanmu

Ingot ma i, denggan basaNa do i, tomutomuNa sambing do

Puji Jahowa tondingku pasangap goarNa

Dohot sude na marhosa mamuji Ibana

I do ture baenon ni hita sude, sai taendehon ma amen.

6. Puji Jahowa Na Sangap

Puji Jahowa na sangap huhut marmulia

Hamu sude na parroha na ringgas na ria

Marpungu be, marolopolop sude, hamu sude manisia

Puji Jahowa Sigomgom sude parluhutan

Na manogihon ho songon niiring ni tangan

Dohot hosam, songon hombar tu roham sai diramoti Ibana

Puji Jahowa naung tipak manompa dagingmu

Jala na tongtong manumpak hisar pamatangmu Jotjot do ro

pangurupiNa tu ho, uju na ro hagogotan

Puji Jahowa situmpak sude ulaonmu

Ai ditumpakhon tu ho tongtong hangoluanmu

Ingot ma i, denggan basaNa do i, tomutomuNa sambing do

Puji Jahowa tondingku pasangap goarNa

Dohot sude na marhosa mamuji Ibana

I do ture baenon ni hita sude, sai taendehon ma amen.

7. Puji Hamu Ma Asi Ni Roha Ni Tuhan Jahowa

Puji hamu ma asi ni roha ni Tuhan Jahowa di halak Kristen i

Ai naung diontang sude jolma Tu hangoluan na sora suda

Tuhan Jahowa panggomgom di sude Nasa parhosa manomba Raja i

Marloksaloksa suruanNa Mamujimuji tongtong goarNa

Hamu parbegu unang ma tundal be Tu Tuhan Jesus ro ma hamu sude

Ai naung ditongos do hatana Dosa sudena naeng sesaonNa.

Dohot do bohal dilehon Debata Ndang marnahurang, tuk songon na tama

Udan pe dohot las ni ari Nasa parguna do dipasari

I pe sai puji dengganbasaNa i asa lam dobel hasangaponNa i

Tongtong do hita ramotanNa On pe tapuji dengganbasaNa.

8. Jahowa, Jahowa

Jahowa, Jahowa, Jahowa Di goarMu ma hasangapon i, Amen, Amen

Pujionnami do tongtong GoarMi di joroMon

Sai naeng dohononku Badia, badia do goarMu Haleluya, Haleluya

O Jesus, o Jesus, o Jesus GoarMi do Dipuji hami on Amen, amen

Ho do disuru Ama i Na marholong roha i Asa saut malua

Ma hami sian saluhut jea, Pinuji Ho, Pinuji Ho.

O Tondi, o Tondi, o Tondi Parbadia Pinuji dohot Ho Amen, amen

Na sintong nang na tiur pe Nang na denggan sasude

Ho do manuanhon Tu roha ni sude hajolmaon Haleluya, Haleluya

9. Hupuji Holong Ni Rohamu

Hupuji holong ni rohaMu O Tuhan Jesus rajangki

Tu Ho hulehon ma tondingku Ai i do pinangidoMi

Huhalupahon ma diringku Mamingkir holong ni rohaMu

Sai dilului Ho do ahu Au pe huhalungunhon Ho

Ditaiti rohaMi rohangku Dibahen i hulehon do

Dipillit Ho hian tondingku I pe hutodo Ho Tuhanku

Huhilala ingkon martuhan Ingkon mangolu au di Ho

Ndang jumpang au be hangoluan Aut unang dipatupa Ho

Sai Ho do paradiananku Sai gok di Ho nama langkangku

Di Ho saleleng ni lelengna Au on, o Jesus Tuhanki

Ho ma nampuna sasudena Gogongku ro di artangki

Ai naung dilehon Ho mudarMu Manggarar utang ni dosangku

Ai nunga tung diparhatoban Sibolis dohot dosa au

Tuani ma Ho ro o Tuhan Mamorsan uhum na tu au

Ditaoni Ho do hamatean Mambaen di ahu hangoluan

O Jesus uhir ma goarMu Torang bagas tu rohangkon

Asa tarsurat di jolongku Holong ni rohaMi tongtong

Hatangku ro di parangengku Ingkon dipuji do goarMu

10. Hupuji Hupasangap Ho

Hupuji hupasangap Ho Amang pardenggan basa

Ai jadijadianMu do sude bilangan na masa

Ditompa Ho do sasude Dagingku ro di tondi pe Pinuji ma goarMu

Saluhut na tinompaMi Naeng sonang di rohaMu

Arian dohot borngin pe Disarihon rohaMu

Nang uhum di gomgomanMi Na tigor na sintong do i Pinuji ma goarMu

Ndang dung tartading bangsoMi Naung pinillitMu jolo

Sai Ho do haporusan ni Sude na ro na olo

Ditogu Ho do sasude Asa tu hangoluan be Pinuji ma goarMu

Tongtong pasangaponku Ho Saleleng au mangolu

Paratarataonku do Barita ni goarMu

Pamatang dohot tondingki Ingkon mamuji sangapMi Pinuji ma goarMu

Antong ro ma hamu sude Saluhut na porsea

Marolopolop hita be Mamuji Debatanta

Na sun denggan do sasude Binaen ni Debatanta i Pinuji ma goarNa

11. Aha Ma Endehononku

Aha ma endehononhu, asa pujionku Ho

Ale Tuhan Debatangku, sai urupi au gogo

Ai ndang tarpajojor ahu, asi ni rohaM di ahu

Ala ni hupuji Ho tung marribu hali do

Sai sungguli ma rohangku, mangendehon gogoMi

Dohot asi ni rohaMu, ro di habasaronMi

Ai i do dihatindangkon Tondi dohot pamatangku

Ala ni hupuji Ho tung marribu hali do

Ia godang ni dosangku dipingkiri rohangki

Longang situtu rohangku, manimbangi lambas ni

RohaMi ale Tuhanku, mida pangalaosingku

Ala ni hupuji Ho tung marribu hali do

Haholongon, habasaron Hata hangoluan i

Dohot bilangan haporsuhon, I do parhiteanMi

Manogihon au anakMu, masuk tu harajaonMu

Ala ni hupuji Ho tung marribu hali do

Sai patogu ma rohangku pasangaphon goarMi

Dohot haporseaonku, asa tu gandana i

Sai pamasuk ale Tuhan, tondingki tu hangoluan

Mangendehon sangapMi salelenglelengna i

12. Dipuji Rohangkon Do Ho

Dipuji rohangkon do Ho Jahowa, Tuhanki

Huhut hubaritahon do sude pambaenanMi

Huboto Ho do mual ni na denggan sasude

Dilehon Ho do sian i godang di hami be.

Ai aha ma adong hian di hami na lea?

Sude dilehon Ho nian O Tuhan Debata

Ai Ho do na margogo i Sitompa sasude

Ho do na pangoluhon i nang marmuduhon pe

Di langit ni langitan i na hembang songon haen

Marriburibu bintang i tung ise do mambaen?

Tung ise do na basa i manatap hita be

Na pabornokhon hauma i parngolu di sude?

Gok eme bilangan sopo i tung ise do mala

Nang sasude bohalta i nda Tuhan Debata?

I ma tutu, o Debata dilehon Ho sude

Ai Ho do na tongtong basa manumpak jolma i.

Dipinsang Ho pe hami on dibahen dosa i

Sai dipalambas Ho tongtong rohaM na denggan i

Ai molo marsak rohangki dibahen dosa i

Mura do mulak rohaMi manesa salangki

Diapul Ho do sasude na marsak roha i

Diduduk Ho iluna i tu parningotanMi

Sai disarihon Ho sude di hasiangan on

Tu daging nang tu tondi pe panongos Ho tongtong

Antong boasa ma tungki Ho ale tondingki?

Haposi ma Debatami Sitompa sasude

Ndang dung marsala Debata tu ginomgomNa i

Ai manang dia pe dibaen denggan ujungna i

Antong pasombu Debatam mambaen ture langkam

Asa tongtong sonang rohaM timbul dohot tuam

13. Nda Tama Endehononku

Nda tama endehononku Goar ni Debatangki?

Nda tama halashononku Denggan ni basaNa i?

Ai sun holong ni rohaNa Mida au pardosa on

Diramoti do tongtong Naposona Saluhutna

Holong ni rohana i nda tung hasuhatan i

Songon pidong rajawali Manjagai anakna i

Songon i do dipabali Debatangku jea i

Sian au niramotanna Olat ni na tubu au

Sai diiringiring au Masuk tu harajaonNa

Holong ni rohaNa i nda tung hasuhatan i

Nang AnakNa sasadasa Diseahon Debata

Pangoluhon au pardosa Uju i di Golgata

Mago au dibaen dosangku Jadi ro AnakNa i

Manggarari utangki Lao mambaen haluaonku

Holong ni rohaNa i nda tung hasuhatan i

Dohot Tondi Parbadia Do disuru Amangki

Asa dohot au badia Jala tau tu surgo i

Naeng gohanNa do rohangku asa sai tongtong torang

Sai gok dame nang sonang mandalani dalananku

Holong ni rohaNa i nda tung hasuhatan i

Dohot haporseaonku dilopokkon Tuhanhi

Tu bagasan ni rohangku patiurhon dalanhi

Asa sahat musengani au tu hangoluan i

na rade di surgo i di sude na manjalahi

Holong ni rohaNa i nda tung hasuhatan i

Songon i do panarihon Ni Debatangki di au

Tuhanhi do sumarihon nasa na ringkot di au

Tondi dohot pamatangku Dipangolu Tuhanhi

Na marasi roha i diramoti do hosangku

Holong ni rohaNa i nda tung hasuhatan i

Molo masa pangunjunan dipasonggop iblis i

Debata do pangondingan di au on anakNa i

Ai didokhon Debatangku surusuanNa i

manamparhon jea i, asa dao hamagoanhu

Holong ni rohaNa i nda tung hasuhatan i

Ganup ari do disesa Debatangku dosangki

Ndang hea gotos rohaNa maniopi rimas i

Nang pe ingkon pinsangonNa Au dibahen dosangki

ndang maposihu disi Uhum na nidabuhonNa

Holong ni rohaNa i nda tung hasuhatan i

Ala na so hasuhatan denggan ni basaM, Amang

Tatap ma au on pasidung nasa sangkap ni rohaM

Di naposoMon Tuhanku, pargogoi ma au tongtong

mangoloi di tano on nasa na pinatikhonMu

Paima Ho pujionki Salelenglelengna i

14. Puji Hamu Jahowa Tutu

Puji hamu Jahowa tutu

Pardengganbasa, parasiroha salelengna i

Pardengganbasa i, parasiroha i

Ingot tongtong, ale tondingkon

Sude na denggan na dipasonggop Debata tu ho

Denggan basaNa do na pangoluhon ho

Nda tung adong, pargogo tongon

Na martudosan, tu Tuhan Debata di surgo i

Sun hinagogo i, sun hinagogo i

Songkal tongtong, Jahowa tongon

Na marmulia, di sasude na tinompaNa i

Hamuliaon ma, di Tuhan Debata

Somba hamu, Jahowa burju

Marhapantunon, ma hita di Tuhanta Debata

Burju tasomba ma, Tuhanta Debata

Sai burju be marende sude

Mamujimuji, Tuhanta Debata Jahowa i

Parasiroha i, na marmulia i

15. Aut Na Saribu Hali Ganda

Aut na saribu hali dobel saringar ni soarangki

Naeng nasa gogo bahenonku mamuji Debatantai

Paboa las ni rohangki hinorhon ni pambaenna i

Tung sura sahat soarangku tu ujung ni portibion

Naeng nasa jolma haraonku mamuji Debata tongtong

Tama do nasa hosangki hubaen pasangap Tuhani

Unang ma modom Ho tondingku. sai ngot ma ho sai hehe ma

Radot ma ho di ulaonmu sai puji Tuhan Debata

sai pangke nasa malomi mamujimuji Tuhan i

Mauliate ma rohangku di Ho o Debata tongtong

dibaen sude denggan basamu naung nilehonmu di au on

ai dipatongon ho tongtong sude na ringkot di au on

Hupuji dohot Ho o Jesus Marningot asi ni rohaM

Marningot mudarMi na durus Ro di sude dengganbasaM

Patupa haluaon i Di au pardosa godang i.

Ho pe o Tondi Parbadia Dipuji endeendengkon

Margogo jala marmulia Do Ho mangapul rohangkon

Molo hubaen na denggan i Hinorhon ni gogoM do i

Ai ise do mamasumasu Au on o Debata nda Ho?

Pamatangkon ro di tondingku Sai diparmudumudu Ho

Huhut lambas do rohaMi Manatap pardosaonki.

Sai pujionku do basaMu Saleleng na mangolu au

Pasangaponku do goarMu Saleleng na marhosa au

Maradu tos pe hosangki Naeng pujionku sangapMi.

Sai jalo ma ale Tuhanku Pamujingkon na hurang i

Di surgo pe padengganonku Dung sahat au di lambungMi

Marloksaloksa hali do Disi endehononku Ho.

16. Tapuji Ma Tuhanta

Tapuji ma Tuhanta sian sandok rohanta

Dibaen dengganbasana pi hita huriaNa

Dilehon do di hita pamatang nang tondinta

Diudut do hosanta dijaga nang ngolunta

Disuru Debatanta do Jesus i AnakNa

Mamboan hatuaon di nasa hajolmaon

Naung sesa do dosanta mangolu do tondinta

Godang nuaeng jambarta di surgo jaloonta

I pe hupuji hami basaM o Tuhannami

Ho na marasiroha di nasa manisia

Sai pargogoi ma hami paringgas rohanami

Mamuji Ho Jahowa saleleng ni lelengna

17. Raja Na Tumimbul

Raja na tumimbul Sigomgomi hami jalo ma pujiannami

Denggan ni basaM do pangoluhon hami atik pe mardosa hami

Sai apoi pargogoi hami mangendehon sangapMi o Tuhan

Sai dipuji langit jadijadianMu saluhut pambahenanMu

Parsinondang bolon na marpamongguri Ho o Tuhan do dipuji

Bulan i bintang pe Ho do pinujina dohot sinondangna

Dohot do tondingku tungkap di adopan ni habangsaMi o Tuhan

Nang sude donganku nasa na marhosa pujionna do Jahowa

Sai tongtong na sintong holan Debatanta do sipujionta

Nasa na tumanda Tuhan Jesus Kristus sai endehon ma goarNa

Nasa na porsea sai ringgas patulus na sinangkap ni Tuhanta

Sai tongtong ingot on tongtong pujionta sogot Debatanta

18. Ungkap Bahal Na Umuli

Ungkap bahal na umuli, bagas ni Debatangki

Ai tusi do au naeng muli, ganup jumpang Minggu i

Hulului do disi, bohi ni Debatangki

Nunga ro au, o Tuhanku, ro ma Ho tu au muse

Ai di bagas ingananMu, las ni roha do sude

Sai bongoti rohangkon, baen ma JoroMi dison

Sai pantun pangalahongku maradophon bohiMi

Sai suruhon tu rohangku Tondi Parbadia i

Asa sai tongtong ture tangiangku ende pe

Doshon hauma na dumenggan ma rohangku di joloM

Sai lopokkon ma na denggan tu bagasan rohangkon

Sai tumpahi hataMi asa marparbue i

Baen togu haporseaon di bagasan rohangkon

Asa unang be rampason ni sibolis artangki

Sai ditogu hataMi ma au on tu surgo i

Pangkulingi au Tuhanku asa hutangihon Ho

Patandahon tu rohangku na tau pasangaphon Ho

Sai pabosur tondingki dohot asiasiMi

19. O Jesus Tatap Ma Tuson

O Jesus tatap ma tuson pasaor TondiM tu hami on

Sai rohanami dirajai dalanan nami dipasae

Pamujinami baen ture buhai ma rohanami be

Patinggil pinggolnami be lao tumangihon hataMi

Haporseaonnami pe patogu ma sadari on

Papintor langkanami be tu surgo i tu lambungMi

Pamasuk hami on sude dung suda bohalnami be

Tu bilangan na di surgo i tongtong mamuji goarMi

Di Ama na sumurung i, nang di AnakNa Jesus i

Di Tondi Parbadia pe, ma hasangapon sasude

20. O Jesus Tuhannami

O Jesus Tuhannami, sai tatap hami on

Asi rohaM di hami, palua hami on

Naeng ihuthononnami, na pinatikkonMi

Naeng pasidingonnami, sogo ni rohaMi

Naeng lam botoonnami, taringot tu sude

Tinaon ni Tuhannami, uju targantung i

Luhutna dosanami, diporsan Ho disi

Unang saut mate hami, dibahen dosa i

On pe o Tuhannami, tumpahi hataMi

Masuk tu rohanami, paian ma disi

21. Bege Ma Sude Hamu

Bege ma sude hamu, bege ma na marsak roha

Nunga mate utangmu nunga sesa sude dosa

Ala asi roha ni Anak ni Debata i

I ma Tuhan Jesus i Sipalua manisia

Ditadingkon surgo i asa gabe jolma Ia

Tung mudarNa do use asa sae dosanta be

Bege ma hamu sude saluhut na marsak roha

Ndang adong na mago be anggo bilangan na porsea

Di Tuhanta Jesus i na humophop sasude

22. Nunga Ro Di Parguruan

Nunga ro di parguruan Hami on, na dison masihangoluan

Jesus, sai huingot hami HataMi, nidokMi Ho naeng dongannami

Baen ture pingkirannami unang lao tu na dao mampar rohanami

Sai patinggil pinggolnami tu hataM asa lam Huantusi hami

Suru Tondi Parbadia baen ture hami be ringgas jala ria

Asa bali haliluon jea pe sasude, timbul hangoluan

Pabotohon ma tu hami, holong ni rohaMi na pangolu hami

Asa lam mardosniroha hami on, sai tongtong mangalo na roa

Jesus ndang diparsineang rohaMi hata ni na ro martangiang

I do pos ni rohanami mida Ho, na dung ro paluahon hami

23. Jesus Hami Ro Dison

Jesus hami ro dison, asa masihangoluan

I pe ro ma Ho tuson, jala baen ma pardomuan

Ni TondiM tu tondinami, unang mampar rohanami

Holom rohanami be, nang parbinotoannami

Molo so ro TondiMi manondangi rohanami

Ingkon Ho do paturehon dalannami sidegeon

Sondang sian Debata, hatiuron sian ginjang

Baen ture sondangi ma, rohanami asa sonang

Lao manjalo hangoluan, pinatupaMi o Tuhan

24. Tatap Hami On Na Pungu Dison

Tatap hami on na pungu dison

Ai na naeng pujionnami

denggan ni basaM di hami

Tatap hami on na pungu dison

Togu hami on, na mardosa on

Ale Jesus Tuhannami

sai asi rohaM di hami

Togu hami on, na mardosa on

Sai ramoti be hami on sude

Maradophon musunami,

asa unang mago hami

Sai ramoti be hami on sude

Sai urasi be hami on sude

Asa muba rohanami

jala ias tondinami

Sai urasi be hami on sude

Sai ajari be hami on sude

Asa lam huboto hami

dalan sidalanannami

Sai ajari be hami on sude

Sai pintori be hami on sude

Molo unduk rohanami

manopoti dosanami

Sai pintori be hami on sude

Sai padungo be hami on sude

Unang loas modom hami

di bagasan dosanami

Sai padungo be hami on sude

Sai pamasuk be hami on sude

Di na jumpang ajalnami

molo suda bohalnami

tu ingananMi, hasonangan i

25. Hatami Ale Tuhanku

HataMi ale Tuhanku, arta na ummarga i

Sai paian di rohangku, unang so hutiop i

Molo so be sitiopan, hata na badia i

Aha nama haojahan ni haporseaon i?

Ale Jesus sai matahon, sai ramoti ma au on

Asa hot haporseaon, di bagasan rohangkon

Sai paringgas ma rohangku, mangoloi di hataMi

Asa mauas di podaMu, songon si Maria i

26. Dame Nimmu Ale Jesus

Dame nimMu ale Jesus, lehononMu di bangsoM

TondiMi do na patulus, hataMi tu naposoM

Dangol hami jala pogos, ndang tau baen parhaladoM

Tondi parbadia tongos, margogoihon hami on

Ale Tondi Sipardame, sai bongoti hami be

Sai pasada rohanami, gok parbue baen sude

Lam patinggil pinggolnami, tumangihon dasdasMi

Asa dobel ringgasnami, pararathon hataMi

Sada siradotannami, dipangido rohaMi

Ingkon holong rohanami Mida bilangan dongan i

Asa tung margogo hami, patupahon hataMi

Sumeahon dirinami, tu Ho nang tu dongan i

27. Haleluya Ari Minggu

Haleluya ari Minggu, ari na dumenggan i

Molo iba lao marpungu, dohot dongan Kristen i

Ari na sumurung i, las ni rohangki do i

Maradian do tondingku, di na jumpang Minggu i

Nasa arsak ni rohangku, hulonongkon do disi

Tu bagasan roha ni Jesus Kristus, Tuhanki

Na huula ganup ari, hutundalhon do disi

Asa tarpasarisari, au ngolu ni tondingki

Arta na ummarga i, jumpang au di Minggu i

Lomo ni rohaM o Tuhan, naeng patupaonku do

Parangengku hupadenggan, asa hupasangap ho

Ulos hatigoran i lehon ma di tondingki

Sai pahehe ma rohangku, sai ajari ma au on

Jala tongos pangapulMu, tu bagasan rohangkon

Baen sombu sadari on, uas ni tondingkinon

Pasupasu ma jamita, di huriaMi sude

Sai pasonggop tu pandita, nang tu bilangan pendidik pe

Tondi Parbadia i marsahala baen sude

Paimbaru ma padanmu, dohot na porsea i

Pargogoi ma siseanmu, pasangaphon goarMi

Tangiangna, ende pe sai tangihon ma sude

Sai urupi au Tuhanku, paujungkon ari on

Di bagasan tangiangku, songon na hupungka on

Sai huhalungunhon ma SabatMi, o Debata

28. Hata Ni Jahowa

Hata ni Jahowa sipadame jolma hangoluan i

Halalas ni roha siapuli roha ni na marsak i

Gogo ni Debatangki paluahon na porsea sian nasa jea

Nasa tinahiNa tagan so ditompa tano on dope

Nang na tinuduan ni sude pelean jumpang do muse

Sangkap ni Amana i, dipatulus Jesus Kristus, jolma i ditobus

Na rade di hita asi ni rohaNa, nang basaNa pe

Nunga mate Kristus, nunga sun ditobus hita on sude

Sangap ma di Debata, na porsea di hataNa do pangoluonNa

Hata hangoluan do nuaeng diboan parjamita i

Na lambok begeon i nuaeng dilehon tu rohanta i

Hita on dijamita i ai didokkon be do hita paubahon roha

Ro ma ho na marsak molo naung marosak rohami ale

Ro ma tu Jahowa pasesahon dosa ala mudar ni

Jesus i, AnakNa i, i do gabe haluaon sian nasa utang

I do haojahan na tongtong manahan salelengna i

I hajongjonganhu i do haposanhu hangoluanhi

Gogongki tongtong ma i mangihuthon tu hataMu, lao mambaen lomoNa

Jesus sai tangihon na hupangidohon, sai asi rohaM

Lehon sipargogo, asa lao tu surgo au tu banuaM

Unang so tu Ho au ro, i pe molo tos hosangku tiur baen dalanhu

29. I Ma Tingki Hasonangan

I ma tingki hasonangan, molo Ho o Jesuski

Pinahusor di pingkiran, ro di asiasiMi

Molo Jesus ni luluan, holan Jesus sinangkapan

Tingki na lehet ma i, na pasonang roha i

Sai galak naeng lehononMu, Jesus asi ni rohaM

Sai girgir do topotonMu, na uasan di hataM

Gok do mual hangoluan, di bagasan Ho, o Tuhan

Jala sai dapotan do, sasude na ro tu Ho

Ala nii o Tuhannami, topot ma huriaMon

Pasupasu dohot hami, gohi rohanami on

Mauas songon si Maria, di hataM na sun badia

Baen ma hami sasude, asa tung maruli be

30. Jesus Lehon Hatorangan

Jesus lehon hatorangan, hapistaran mangantusi hataMi

Lehon mata na marnida, dohot roha na umboto dalanMi

Asa tongtong maradophon bohiMi mardalan hami

Asa digomgomi TondiMi ma hami

Ganup ari ma ajari hami na di haotoon i dope

Asa lam porsea hami Ho sambing do hangoluannami i

Lam lumeleng lam pasolhot tu rohaM ma rohanami

Hombar tu HataM ma pangalahonami

Sai martua ma nasida na mambahen Jesus haposanna i

Aut tung sura olo hita Jesus i baen parsigantunganta i

Ale Jesus sai patogu hami na di parporangan

Asa dapot di ujungna hamonangan

Sai tangihon ale Tuhan molo martangiang hami be tu Ho

Pasupasu marlobian lehononMu tu na ro manopot Ho

Sai dongani nama hami asa hot di parpadanan

Mian hami sahat ro tu hasonangan

Nah, itulah beberapa lagu rohani Batak HKBP yang dapat Bunda nyanyikan berbareng keluarga. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

Jakarta -

Menjalani program bayi tabung maupun in vitro fertilization (IVF) menjadi perjalanan panjang bagi banyak pasangan yang mendambakan buah hati. Namun, apa yang dialami pasangan asal Florida, Amerika Serikat, ini justru berujung pada permasalahan aturan setelah mereka mengetahui adanya anggapan kesalahan dalam penggunaan sperma.

Natalie dan Joshua Strong menggugat Brown Fertility Associates, sebuah klinik kesuburan di Jacksonville, Florida. Dalam tuntutan yang diajukan pada September 2026, pasangan tersebut menuduh klinik menggunakan percontoh sperma yang salah dalam proses IVF mereka.

Dugaan tersebut terungkap setelah bayi perempuan yang dilahirkan Natalie rupanya tidak memiliki hubungan biologis dengan Joshua berdasarkan pengecekan DNA. Kasus ini statis dalam proses aturan sehingga dakwaan terhadap klinik belum menjadi keputusan pengadilan. Namun, insiden tersebut balik menyoroti pentingnya mekanisme identifikasi dan pelacakan sperma, sel telur, serta embrio dalam prosedur IVF.

Berikut kisahnya dikutip dari Yahoo.

Berawal dari himpunan darah bayi

Natalie dan Joshua menjalani program IVF setelah Joshua sebelumnya menjalani vasektomi. Menurut arsip gugatan, sperma Joshua diambil melalui prosedur pembedahan dan kemudian disimpan untuk digunakan dalam program IVF.

Pada Maret 2024, pasangan tersebut memiliki tujuh embrio yang disebut dibuat menggunakan sperma Joshua. Mereka kemudian menjalani dua kali transfer embrio. Transfer pertama berakhir dengan keguguran. Sementara transfer kedua berhasil menghasilkan kehamilan hingga Natalie melahirkan seorang bayi perempuan pada 5 Juni 2025.

Namun, sehari setelah persalinan, pasangan tersebut menemukan sesuatu yang membikin mereka bertanya-tanya. Golongan darah bayi tercatat B positif. Sementara Natalie memiliki himpunan darah O negatif dan Joshua A negatif.

Joshua yang bekerja sebagai tenaga medis kemudian menyadari adanya ketidaksesuaian tersebut. Pasangan ini pun berbuat pengecekan lebih lanjut untuk memastikan tidak terjadi kesalahan pencatatan. Kecurigaan mereka akhirnya mengarah pada pengecekan DNA.

Hasil tes DNA yang disebutkan dalam tuntutan memberitahu bahwa Joshua bukan bapak biologis bayi tersebut. Pasangan tersebut kemudian mempertanyakan sepertiapa hal itu bisa terjadi, mengingat mereka percaya bahwa sperma Joshua digunakan dalam proses IVF.

Mereka juga mempertanyakan keberadaan empat vial maupun tabung gudang sperma Joshua yang sebelumnya disimpan di klinik.

Menurut gugatan, pasangan tersebut belum mendapatkan klarifikasi mengenai apa yang terjadi terhadap percontoh tersebut, termasuk apakah statis disimpan maupun telah digunakan dalam prosedur lain.

Persoalan juga menjadi lebih rumit karena disebut statis terdapat tiga embrio yang berasal dari siklus IVF yang sama dan disimpan di klinik. Karena itu, Natalie dan Joshua mau mengetahui secara pasti apakah ketiga embrio tersebut benar-benar dibuat menggunakan materi genetik Joshua.

Pasangan mengajukan gugatan

Pasangan tersebut kemudian menggugat Brown Fertility Associates. Dalam gugatannya, mereka mengajukan sejumlah klaim, termasuk anggapan kelalaian dan penggunaan materi genetik tanpa izin. Mereka juga meminta ganti rugi lebih dari US$50 ribu.

"Kami sangat terpukul. Maksud saya, hal ini akan berakibat pada kami seumur hidup. Kami mesti memikirkan sepertiapa metode menyampaikannya kepada anak kami kelak, dan insiden ini telah merenggut kebahagiaan dahsyat saat memiliki bayi," kata Natalie, dikutip dari NBC Miami.

Namun, krusial dicatat bahwa seluruh dakwaan tersebut statis merupakan bagiankecil dari proses hukum.

Pihak Brown Fertility Associates disebut telah membantah klaim tersebut. Klinik mengatakan perkara tersebut sedang ditangani melalui proses litigasi sehingga pihaknya belum memberikan komentar lebih jauh mengenai kasus tersebut.

Dengan demikian, belum ada putusan pengadilan yang menetapkan sepertiapa anggapan kesalahan tersebut terjadi maupun pihak mana yang bertanggung jawab.

Kesalahan dalam IVF memang jarang, tetapi pernah diteliti

Kesalahan dalam proses IVF seperti tertukarnya maupun salah identifikasi materi biologis tergolong jarang. Meski begitu, konsekuensi tersebut telah menjadi perhatian dalam riset mengenai keselamatan laboratorium reproduksi berbantu.

Sebuah systematic review yang diterbitkan dalam jurnal Fertility and Sterility meninjau beragam penerbitan mengenai kesalahan manusia dalam laboratorium teknologi reproduksi berbantu.

Dari 420 artikel yang ditinjau, 37 penerbitan memenuhi kriteria penelitian. Para peneliti mengidentifikasi 22 insiden yang menyebabkan akibat serius. Di antaranya terdapat delapan insiden yang berhubungan dengan penggunaan sperma yang salah dan enam insiden berupa transfer embrio yang salah.

Penelitian tersebut memberitahu bahwa meskipun insiden seperti ini jarang, dampaknya dapat sangat serius karena berhubungan langsung dengan materi genetik pasien.

Para peneliti kemudian merekomendasikan implementasi protokol keselamatan yang ketat, pelatihan staf, serta mekanisme pelabelan dan pelacakan spesimen untuk mengurangi kemungkinan kesalahan.

Penelitian puluhan ribu pengecekan menemukan mismatch

Penelitian lain yang diterbitkan dalam Reproductive BioMedicine Online menganalisis 73.719 titik pengecekan elektronik dari 11.210 siklus perawatan teknologi reproduksi berbantu yang dilakukan antara Januari 2016 hingga Juli 2023. 

Hasilnya ditemukan 138 insiden mismatch maupun ketidaksesuaian, sederajat dengan sekitar 0,19 persen dari seluruh pemeriksaan. Sebanyak 16 insiden maupun sekitar 0,02 persen dikategorikan sebagai critical mismatch, yaitu ketidaksesuaian yang melibatkan materi biologis pasien.

Peneliti menemukan bahwa sejumlah insiden berhubungan dengan proses laboratorium dan aspek operator. Beberapa critical mismatch juga berhubungan dengan tahap tertentu dalam pemrosesan sel telur serta waktu kerja.

Temuan tersebut memperlihatkan bahwa mekanisme verifikasi menjadi bagiankecil krusial dalam menjaga keamanan proses IVF, meskipun bilangan kejadiannya relatif kecil dibandingkan keseluruhan prosedur.

Teknologi bisa membantu mencegah percontoh tertukar

Untuk mengurangi konsekuensi kesalahan, sejumlah klinik menggunakan electronic witnessing system (EWS). Sistem tersebut membantu mencocokkan identitas pasien dengan materi biologis yang sedang diproses. Dengan demikian, sperma, sel telur, dan embrio dapat dipantau sejak proses mula hingga tahap transfer.

Sebuah riset yang mengevaluasi implementasi mekanisme electronic witnessing selama 10 tahun memberitahu bahwa teknologi tersebut dapat membantu mendeteksi dan mencegah kesalahan pencocokan sampel.

Namun, teknologi statis tidak menggantikan peran manusia sepenuhnya. Petugas laboratorium statis mesti mengikuti prosedur identifikasi dan verifikasi yang ketat. Setiap tahap krusial membutuhkan pencatatan dan pengecekan untuk memastikan materi biologis yang digunakan memang berasal dari pasien yang tepat.

Pentingnya mekanisme identifikasi juga tercantum dalam panduan praktik laboratorium IVF. European Society of Human Reproduction and Embryology (ESHRE) mengutarakan bahwa kesalahan seperti tertukarnya sperma, sel telur, maupun embrio merupakan insiden yang sangat jarang, tetapi dapat menimbulkan akibat serius.

Karena itu, laboratorium perlu memiliki mekanisme identifikasi pasien, pelabelan sampel, pencatatan setiap tahapan, serta pengecekan tambahan oleh petugas maupun mekanisme elektronik pada tahap-tahap kritis.

Pedoman American Society for Reproductive Medicine (ASRM) juga menekankan pentingnya kapasitas laboratorium untuk mengidentifikasi dan melacak sperma, sel telur, serta embrio sepanjang proses IVF.

Setiap materi biologis mesti dapat ditelusuri balik kepada pasien yang tepat. Sistem witnessing, baik melalui pengecekan manusia maupun teknologi elektronik, digunakan untuk membantu mencegah kesalahan.

Pasangan statis menyayangi putrinya

Di tengah permasalahan aturan dan pertanyaan mengenai hubungan biologis, Natalie dan Joshua mengatakan bahwa mereka statis menyayangi putrinya.

Dalam wawancara dengan media, mereka menggambarkan sang anak sebagai bayi yang tumbuh dengan baik dan mulai memberitahu beragam evolusi seperti berjalan dan mencoba berbicara.

Namun, famili tersebut statis menghadapi pertanyaan besar mengenai sepertiapa anggapan kesalahan itu bisa terjadi. Mereka juga mesti memikirkan sepertiapa suatu hari kelak menerangkan situasi tersebut kepada putrinya.

Bagi pasangan tersebut, persoalannya bukan cuma mengenai hubungan biologis antara bapak dan anak, tetapi juga mengenai sepertiapa materi genetik mereka dapat ditangani selama proses IVF.

Mengapa kesalahan percontoh IVF bisa berakibat besar?

Dalam program IVF, sperma, sel telur, dan embrio bukan sekadar percontoh laboratorium biasa. Materi tersebut membawa keterangan genetik yang menentukan hubungan biologis seorang anak dengan orang tuanya.

Karena itu, kesalahan identifikasi dapat menimbulkan akibat yang jauh lebih besar daripada sekadar kesalahan administratif.

Kasus Natalie dan Joshua statis mesti dibuktikan melalui proses hukum. Belum dapat dipastikan sepertiapa anggapan kesalahan penggunaan sperma terjadi dan siapa yang bertanggung jawab.

Namun, beragam riset memberitahu bahwa kesalahan identifikasi dalam IVF memang merupakan konsekuensi yang telah dikenali dalam praktik reproduksi berbantu. Walaupun jumlahnya sangat kecil, dampaknya dapat serius sehingga laboratorium IVF perlu menerapkan mekanisme identifikasi, pelabelan, pelacakan, serta verifikasi berlapis.

Bagi pasangan yang sedang mempertimbangkan program bayi tabung, kasus ini juga memberitahu pentingnya memilih akomodasi reproduksi yang memiliki prosedur keselamatan dan mekanisme pelacakan spesimen yang jelas.

Yang tak kalah penting, Bunda perlu memahami bahwa kisah pasangan Florida tersebut merupakan kasus yang statis dalam proses hukum, sehingga anggapan yang tercantum dalam tuntutan belum dapat dianggap sebagai kenyataan aturan yang telah terbukti.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

Nasabnya

Nasab lengkan Ali bin al-Madini adalah Ali bin Abdullah bin Ja‘far bin Najih bin Bakr bin Sa‘d. Demikianlah nasab beliau yang disebutkan oleh al-Khatib al-Baghdadi dalam buku Tarikh Baghdad.

Kunyah dan nisbah-nya

Kunyah beliau adalah Abu al-Hasan. Beliau masyhur dengan nama Ibnu al-Madini yang merupakan nisbah kepada Madinah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Bentuk nisbah kepada Madinah dengan pola seperti ini tergolong jarang digunakan. Umumnya, seseorang yang dinisbahkan kepada Madinah disebut al-Madani, tanpa tambahan abjad ya.

Beliau dinisbahkan kepada Madinah karena asal-usulnya berasal dari kota tersebut, sebagaimana disebutkan oleh al-Bukhari dalam buku at-Tarikh, Ibnu Abi Hatim dalam al-Jarh wa at-Ta‘dil, dan Ibnu al-Atsir dalam al-Lubab.

Beliau lahir dan tumbuh di Bashrah. Oleh karena itu, beliau juga dinisbahkan kepada kota tersebut dan disebut al-Bashri. Beliau juga disebut as-Sa‘di, karena dinisbahkan kepada Bani Sa‘d bin Bakr berdasarkan hubungan wala’. Beliau merupakan maula ‘Urwah bin ‘Athiyyah as-Sa‘di, sebagaimana disebutkan dalam buku Tahdzib al-Asma’ wa al-Lughat karya Imam al-Nawawi.

Kelahirannya

Ali bin al-Madini lahir pada tahun 161 H. Hal ini dinukil oleh al-Khatib al-Baghdadi dalam buku Tarikh-nya dari Ali bin Ahmad bin an-Nadhr. Al-Khatib berkata, “Beliau lahir di Bashrah.” Tahun kelahiran tersebut juga dicantumkan oleh adz-Dzahabi dalam Tadzkirat al-Huffazh dan Ibnu as-Subki dalam Thabaqat al-Syafi‘iyyah.

Ali bin al-Madini berasal dari famili yang berilmu

Imam Ali bin al-Madini merupakan salah seorang figur besar ahli histori yang masyhur karena kekuatan hafalannya terhadap histori serta pengetahuannya yang mendalam tentang ‘ilal al-hadis (cacat-cacat tersembunyi dalam hadis).

Ayah dan kakeknya juga termasuk orang-orang yang meriwayatkan dan membawa hadis. Ayahnya, Abdullah, merupakan seorang ahli histori yang terkenal. Ia meriwayatkan histori dari sejumlah pendidik yang termasuk dalam jajaran guru-guru Imam Malik bin Anas.

Adapun kakeknya, Ja‘far bin Najih, meriwayatkan histori dari ‘Abdurrahman bin al-Qasim bin Muhammad bin Abi Bakr as-Shiddiq. Hal tersebut disebutkan oleh al-Khatib al-Baghdadi dalam buku Tarikh-nya.

Guru-guru yang menjadi sumber riwayatnya

Ibnu al-Madini mendengar histori dari banyak ahli hadis, kemudian meriwayatkannya dari ayahnya, Hammad bin Zaid, Sufyan bin ‘Uyainah, Ibnu ‘Aliyyah, Abu Dhamrah, Bisyr bin al-Mufadhdhal, Hatim bin Wardan, Khalid bin al-Harits, Bisyr bin al-Sari, Azhar bin Sa‘d as-Samman, Harmi bin ‘Imarah, Hassan bin Ibrahim, Syababah, Sa‘id bin ‘Amir, Abu Usamah, Yahya bin Sa‘id al-Qaththan, Yazid bin Zurai‘, Husyaim bin Basyir, Mu‘adz bin Mu‘adz, ‘Abd al-A‘la bin ‘Abd al-A‘la, ‘Abdullah bin Wahb, ‘Abd al-‘Aziz al-‘Ammi, al-Fadhl bin ‘Anbasah, Fudhail bin Sulaiman, Ghundar, Muhammad bin Thalhah at-Taimi, Marhum bin ‘Abd al-‘Aziz, Muhammad bin ‘Abd ar-Rahman ath-Thafawi, Ma‘n bin ‘Isa, Abu an-Nadhr, Hisyam bin Yusuf, ‘Abd ar-Razzaq, Yusuf bin Ya‘qub al-Majisyun, Abu Shafwan al-Umawi, Ja‘far bin Sulaiman, ‘Abd al-‘Aziz ad-Darawardi, Mu‘tamir bin Sulaiman, Jarir bin ‘Abd al-Hamid, al-Walid bin Muslim, ‘Abd ar-Rahman bin Mahdi, ‘Abd al-Wahhab ats-Tsaqafi, Abu al-Walid ath-Thayalisi, dan statis banyak lagi.

Beliau juga menulis buku ar-Risalah karya Imam asy-Syafi‘i dari beliau, kemudian membawa buku tersebut kepada ‘Abd ar-Rahman bin Mahdi. Setelah membacanya, ‘Abd ar-Rahman bin Mahdi merasa kagum terhadap buku tersebut. Hal ini disebutkan oleh Abu Ishaq asy-Syirazi dalam Thabaqat al-Fuqaha (hal. 103).

Murid-murid dan perawi yang meriwayatkan darinya

Hadis-hadis dari Ali bin al-Madini diriwayatkan oleh al-Bukhari, Abu Dawud, adz-Dzuhali, Ibrahim bin al-Harits al-Baghdadi, al-Hasan bin Ali al-Khallal, Abu Muzahim Sibā‘ bin an-Nadhr, Abu Bakr ‘Abd al-Quddus al-Habhabani, Abu Bakr bin Abi ‘Attab al-A‘yan, Muhammad bin ‘Amr bin Nabhan ats-Tsaqafi, Ibrahim al-Jauzajani, Humaid bin Zanjawaih, Abu Dawud al-Harrani, Muhammad bin ‘Abdullah bin ‘Abd al-‘Azhim, Muhammad bin Ja‘far bin al-Imam, Hilal bin al-‘Ala ar-Raqqi, dan ‘Abbas bin ‘Abd al-‘Azhim al-‘Anbari.

Selain mereka, yang juga meriwayatkan histori darinya adalah Sufyan bin ‘Uyainah dan Mu‘adz bin Mu‘adz, yang keduanya merupakan pendidik Ibnu al-Madini. Demikian pula Ahmad bin Hanbal dan ‘Utsman bin Abi Syaibah, yang keduanya merupakan mitra sejawatnya.

Hadis darinya juga diriwayatkan oleh putranya, ‘Abdullah bin Ali, serta Ahmad bin Manshur, Isma‘il bin Ishaq al-Qadhi, Hanbal bin Ishaq, Shalih Jazrah, Abu Qilabah, Abu Hatim, as-Shaghani, al-Fadhl bin Sahl al-A‘raj, Muhammad bin ‘Abd ar-Rahim Sha‘iqah, Ya‘qub bin Syaibah, Abu Syu‘aib al-Harrani, Abu al-Husain bin al-Bara’, Shalih bin Ahmad bin Hanbal, Muhammad bin Ali bin al-Fadhl al-Madini yang dikenal dengan Fastaqah, Abu Khalifah al-Jumahi, Muhammad bin Yunus al-Kudaimi, Muhammad bin ‘Utsman bin Abi Syaibah, Abu Ya‘la al-Mushili, al-Baghawi, ‘Abdullah bin Muhammad bin al-Hasan al-Katib, dan statis banyak lagi.

Perawi yang paling akhir wafat di antara orang-orang yang meriwayatkan dari Ibnu al-Madini adalah ‘Abdullah bin Muhammad bin Ayyub al-Katib, sedangkan perawi yang paling mula wafat adalah gurunya sendiri, Sufyan bin ‘Uyainah. Jarak antara wafat keduanya mencapai 128 tahun.

Al-Khatib al-Baghdadi mengutarakan hal tersebut dan menjadikannya sebagai salah satu contoh bahasan al-sabiq wa al-lahiq (السابق واللاحق), yaitu keadaan ketika dua orang perawi meriwayatkan dari pendidik yang sama, tetapi rentang waktu antara wafat keduanya sangat jauh.

Para Imam yang men-takhrij hadisnya

Hadis-hadis yang diriwayatkan oleh Ali bin al-Madini tercantum dalam Shahih al-Bukhari. Imam al-Bukhari meriwayatkan darinya sebanyak 303 hadis. Hal ini dinukil oleh al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Tahdzib at-Tahdzib.

Hadis-hadisnya juga di-takhrij oleh Abu Dawud dalam buku Sunan-nya. Imam al-Bukhari dan Abu Dawud meriwayatkan histori darinya secara langsung tanpa perantara. Namun, Abu Dawud juga meriwayatkan darinya melalui perantara (wasithah). Adapun at-Tirmidzi dan an-Nasa’i dalam buku Sunan mereka, serta Ibnu Majah dalam buku at-Tafsir, juga meriwayatkan histori darinya melalui perantara.

Kedudukan Ali bin al-Madini

Ali bin al-Madini merupakan sosok yang sangat dihormati dan mendapat pengakuan dari para ahli histori terkemuka. Mereka memujinya atas kekuatan hafalannya, keluasan dan kedalaman ilmunya, penguasaannya yang mendalam terhadap beragam cabang ilmu hadis, serta ketajamannya dalam mengenali ‘ilal al-hadis (cacat-cacat tersembunyi dalam hadis). Secara umum, para ulama memberikan pujian yang tinggi terhadap jabatan dan kapabilitas keilmuannya.

Pujian para ulama terhadapnya secara umum

Di antara pujian yang disampaikan para ulama kepada Ali bin al-Madini secara lazim adalah sebagai berikut:

Abu Hatim ar-Razi berkata,

وكان أحمد لا يسميه إنما يكنيه تبجيلا له ” قال : “وما سمعت أحمد سماه قط

“Ahmad bin Hanbal tidak mengatakan namanya secara langsung, tetapi beliau biasa memanggilnya dengan kunyah-nya sebagai bentuk penghormatan kepadanya.”

Abu Hatim juga berkata,

وما سمعت أحمد سماه قط

“Aku tidak pernah mendengar Ahmad mengatakan namanya secara langsung sama sekali.”

Kedudukan Ali bin al-Madini dalam ilmu histori telah mencapai derajat yang sangat tinggi. ‘Abbas al-‘Anbari berkata,

كان الناس يكتبون قيامه وقعوده ولباسه وكل شيء يقول ويفعل

“Orang-orang dahulu mencatat segala gerak-geriknya; ketika ia berdiri, ketika ia duduk, pakaiannya, terlebihlagi segala sesuatu yang ia ucapkan dan kerjakan.”

Imam al-Bukhari berkata,

ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني

“Aku tidak pernah merasa rendah diri di depan siapa pun sebagaimana ketika eksis di depan Ali bin al-Madini.”

Imam an-Nasa’i berkata,

كأن الله خلق علي بن المديني لهذا الشأن

“Seakan-akan Allah menciptakan Ali bin al-Madini memang untuk sektor ini.”

Imam an-Nawawi berkata,

وأجمعوا على جلالته وإمامته وبراعته في هذا الشأن وتقدمه على غيره

“Para ulama telah bermufakat mengenai keagungan kedudukannya, kepemimpinannya dalam ilmu, keahliannya yang sangat kuat dalam sektor ini, serta keunggulannya atas para ulama lainnya.”

Adz-Dzahabi berkata dalam Mizan al-I‘tidal,

وأما علي بن المدين فإليه المنتهى في معرفة علل الحديث النبوي مع كمال المعرفة بنقد الرجال وسعة الحفظ والتبحر في هذا الشأن بل لعله فرد زمانه في معناه

“Adapun Ali bin al-Madini, maka kepadanyalah puncak ilmu tentang ‘ilal histori Nabi, disertai kesempurnaan penguasaan dalam kritik terhadap para perawi, kekuatan ingatan yang luas, dan kedalaman ilmu dalam sektor ini. Bahkan, boleh jadi ia adalah figur yang tiada tandingannya pada zamannya dalam sektor tersebut.”

Ibnu Hajar berkata dalam Taqrib at-Tahdzib,

ثقة ثبت إمام

“Tsiqah, kuat hafalannya, dan seorang imam.”

Kekuatan hafalannya

Ali bin al-Madini termasuk para hafizh histori yang memiliki kelebihan dan kelebihan dalam hafalan. Adz-Dzahabi berkata tentangnya,

حافظ العصر وقدوة أرباب هذا الشأن

“Ia adalah hafizh pada zamannya dan menjadi panutan bagi para ahli dalam sektor ini.”

Ibnu Abi Ya‘la berkata dalam Thabaqat al-Hanabilah,

الحافظ المبرز

“Seorang hafizh yang memiliki keunggulan.”

Sedangkan al-Khatib al-Baghdadi berkata dalam Tarikh Baghdad,

هو أحد أئمة الحديث في عصره والمقدم على حفاظ وقته

“Ia adalah salah seorang imam histori pada zamannya dan merupakan figur yang paling diunggulkan di antara para hafizh pada masanya.”

Keilmuannya

Di antara pujian para imam terhadap keluasan ilmu Ali bin al-Madini adalah perkataan ‘Abdurrahman bin Mahdi,

ابن المديني أعلم الناس

“Ibnu al-Madini adalah orang yang paling berilmu.”

Sementara itu, Abu ‘Ubaid al-Qasim bin Sallam berkata,

انتهى العلم إلى أربعة : أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له ، وأحمد بن حنبل أفقههم فيه ، وعلي بن المديني أعلمهم به ، ويحيى بن معين أكتبهم له

“Puncak ilmu berakhir pada empat orang: Abu Bakr bin Abi Syaibah adalah yang paling banyak meriwayatkan histori di antara mereka; Ahmad bin Hanbal adalah yang paling memahami fikih hadis; Ali bin al-Madini adalah yang paling berilmu tentang hadis; dan Yahya bin Ma‘in adalah yang paling banyak menulis hadis.”

Ketajamannya dalam mengenali ‘ilal hadis

Di antara pujian para ulama dan pengakuan mereka terhadap penguasaan Ali bin al-Madini yang sangat mendalam dalam ilmu ‘ilal al-hadis adalah perkataan Abu Hatim ar-Razi,

كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل

“Ibnu al-Madini adalah seorang figur besar di tengah manusia dalam hal ilmu tentang histori dan ‘ilal-nya.”

Ibnu Hajar al-‘Asqalani berkata dalam Taqrib at-Tahdzib,

أعلم أهل عصره بالحديث وعلله

“Ia adalah orang yang paling berilmu di antara ulama pada zamannya mengenai histori dan ‘ilal-nya.”

Adz-Dzahabi berkata dalam Mizan al-I‘tidal,

إليه المنتهى في معرفة علل الحديث النبوي

“Kepadanyalah puncak ilmu tentang ‘ilal histori Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Ibnu al-Atsir berkata dalam al-Lubab,

وكان من أعلم أهل زمانه بعلل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

“Ia termasuk orang yang paling berilmu pada zamannya mengenai ‘ilal histori Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”

Abu Dawud berkata,

ابن المديني أعلم باختلاف الحديث من أحمد بن حنبل

“Ibnu al-Madini lebih mengetahui perbedaan-perbedaan dalam histori daripada Ahmad bin Hanbal.”

Dalam Tarikh al-Khatib disebutkan bahwa al-Farhiyani pernah ditanya tentang Yahya bin Ma‘in, Ali bin al-Madini, Ahmad bin Hanbal, dan Abu Khaitsamah. Ia menjawab,

أما علي فأعلمهم بالحديث والعلل، ويحيى أعلمهم بالرجال، وأحمد بالفقه، وأبو خيثمة من النبلاء

“Adapun Ali, maka dialah yang paling berilmu di antara mereka tentang histori dan ‘ilal-nya. Yahya adalah yang paling mengetahui tentang para perawi. Ahmad adalah yang paling memahami fikih. Sedangkan Abu Khaitsamah termasuk orang-orang yang memiliki keutamaan.”

Shalih bin Muhammad berkata,

أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي بن المديني ، وأفقههم في الحديث أحمد ابن حنبل، وأمهرهم في الحديث سليمان الشاذكوني

“Orang yang paling berilmu tentang histori dan ‘ilal-nya di antara orang-orang yang pernah aku jumpai adalah Ali bin al-Madini. Yang paling memahami fikih histori di antara mereka adalah Ahmad bin Hanbal, sedangkan yang paling ahli dalam ilmu histori adalah Sulaiman asy-Syadzakuni.”

[Bersambung]

LANJUT KE BAGIAN 2

***

Penulis: Gazzeta Raka Setyawan

Artikel Kincai Media

omakase adalah © 2026 brilio.net/Gemini AI

Kincai Media - Pernah diajak makan di restoran mahal, tetapi justru bingung karena tidak bisa memilih sendiri makanan yang mau dipesan? Situasi seperti ini bisa terjadi saat mencoba omakase, konsep bersantap khas Jepang yang memberikan kebebasan kepada chef untuk menentukan hidangan.

Belakangan, omakase semakin ramai dibicarakan setelah video Raditya Dika dan pembuat konten Teguh Prakoso maupun Tepe saat menikmati hidangan tersebut menjadi viral. Selain percakapan keduanya yang menuai beragam tanggapan, momen itu ikut membikin banyak orang penasaran dengan metode makan di restoran omakase.

Salah satu hal yang disorot adalah keterlambatan Tepe dari agenda pertemuan. Dalam konsep omakase, datang tepat waktu bukan sekadar soal menghargai janji, melainkan juga berhubungan dengan alur penyajian makanan yang sudah direncanakan chef.

Lantas, apa itu omakase, sepertiapa metode menikmatinya, dan berapa biaya yang perlu disiapkan pada 2026? Berikut penjelasannya dihimpun dari beragam sumber, Jumat (9/10/2026).

Apa Itu Omakase?

omakase adalah
© 2026 brilio.net/Gemini AI

Omakase berasal dari bahasa Jepang, yaitu omakase (お任せ), yang secara lazim berarti menyerahkan maupun mempercayakan keputusan kepada orang lain. Dalam bumi kuliner, istilah ini mengacu pada pengalaman makan ketika pelanggan mempercayakan pilihan hidangan kepada chef.

Berbeda dari restoran biasa yang menyediakan daftar menu untuk dipilih sendiri, restoran omakase menyajikan rangkaian makanan berdasarkan pilihan chef. Hidangan bisa disesuaikan dengan bahan yang tersedia, musim, teknik memasak, serta konsep restoran.

Di sejumlah restoran, pelanggan duduk di depan chef pada meja khusus maupun counter. Proses pemotongan ikan, pembentukan sushi, hingga penyajian dapat disaksikan secara langsung.

Konsep ini membikin pengalaman makan bukan cuma berfokus pada rasa, tetapi juga pada proses pengolahan, urutan hidangan, dan hubungan dengan chef.

Bagaimana Cara Kerja Omakase?

omakase adalah
© 2026 brilio.net/Gemini AI

Omakase biasanya memiliki alur penyajian yang terencana. Pelanggan tidak perlu memesan setiap hidangan satu per satu karena chef sudah menyiapkan rangkaian menu sesuai paket yang dipilih.

Berikut deskripsi prosesnya.

1. Melakukan reservasi. Pelanggan memilih agenda dan paket omakase yang tersedia. Beberapa restoran meminta pembayaran duit muka maupun pelunasan sebelum kedatangan.
2. Duduk di tempat yang disediakan. Pada konsep counter dining, pelanggan dapat melihat chef menyiapkan makanan tepat di depan tempat duduk.
3. Menerima hidangan secara bertahap. Chef menyajikan makanan satu per satu sesuai urutan yang telah dirancang.
4. Menikmati makanan saat baru disajikan. Beberapa hidangan, terutama sushi, paling baik disantap ketika suhu dan teksturnya statis sesuai.
5. Berinteraksi dengan chef secara wajar. Pelanggan dapat bertanya tentang bahan maupun metode pengolahan selama tidak mengganggu proses penyajian.

Tidak semua restoran menerapkan prosedur yang sama. Durasi makan, jumlah hidangan, dan ketentuan reservasi bersandar pada kebijakan masing-masing tempat.

omakase adalah
© 2026 brilio.net/Gemini AI

Menu omakase tidak selalu sama setiap hari. Chef dapat menyesuaikan sajian dengan kesiapan bahan, kualitas hasil laut, musim, dan karakter restoran.

Beberapa jenis hidangan yang lazim dijumpai antara lain:

Urutan dan jenis hidangan tersebut cuma deskripsi umum, bukan formasi wajib. Ada restoran yang berfokus pada sushi dan sashimi, sedangkan tempat lain menggabungkan hidangan panggang, makanan laut, daging premium, dan sajian penutup.

Etika Makan Omakase yang Perlu Diperhatikan

Makan omakase tidak mengharuskan pelanggan memahami seluruh tradisi kuliner Jepang. Namun, ada beberapa kebiasaan yang patut diperhatikan agar pengalaman bersantap berjalan betah bagi pelanggan maupun chef.

1. Datang tepat waktu sesuai agenda reservasi

Ini menjadi salah satu ketentuan paling penting. Chef biasanya menyiapkan bahan dan mengatur waktu penyajian berdasarkan agenda reservasi.

Keterlambatan dapat membikin pelanggan melewatkan sebagian hidangan maupun mengganggu ritme penyajian. Pada restoran tertentu, keterlambatan juga bisa memengaruhi kesiapan tempat duduk.

Karena itu, usahakan datang beberapa menit lebih awal. Jika berpotensi terlambat, segera hubungi restoran dan tanyakan kebijakannya.

2. Sampaikan alergi dan larangan makanan sejak awal

Jika memiliki alergi terhadap ikan, kerang, maupun bahan tertentu, informasikan ketika berbuat reservasi. Hal yang sama berjalan untuk larangan makanan maupun kebutuhan diet khusus.

Chef membutuhkan keterangan tersebut untuk menilai apakah menu bisa disesuaikan. Tidak semua restoran dapat mengakomodasi setiap permintaan, sehingga konfirmasi sebelum datang sangat penting.

3. Percayai pilihan chef, tetapi statis komunikasikan kebutuhan

Salah satu daya tarik omakase adalah kesempatan mencoba hidangan pilihan chef. Karena itu, datang dengan pikiran terbuka bisa membikin pengalaman makan lebih menarik.

Meski begitu, mempercayakan menu kepada chef bukan berarti pelanggan mesti mengabaikan alergi, pantangan, maupun kebutuhan krusial lainnya. Sampaikan limitasi tersebut dengan sopan sebelum sesi dimulai.

4. Santap hidangan ketika baru disajikan

Untuk sushi dan sejumlah hidangan lain, waktu penyajian berpengaruh terhadap suhu, tekstur, dan keseimbangan rasa.

Jika mau memfoto makanan, lakukan dengan cepat agar hidangan tidak terlalu durasi dibiarkan. Setelah itu, nikmati sajian sesuai instruksi chef.

5. Jangan sembarangan mencelupkan sushi ke dalam shoyu

Shoyu merupakan kecap asin Jepang yang kerap disajikan berbareng sushi. Pada restoran omakase, chef mungkin sudah membumbui sushi dengan kecap asin maupun wasabi dalam takaran tertentu.

Menambahkan shoyu secara berlebihan dapat membikin rasa menjadi terlalu asin dan menutupi karakter bahan utama. Jika mau menambahkan bumbu, perhatikan instruksi chef terlebih dahulu.

6. Hindari minyak harum menyengat dan hargai chef

Aroma makanan merupakan bagiankecil krusial dari pengalaman bersantap. Parfum, cologne, maupun produk tubuh dengan harum terlalu kuat bisa mengganggu kenyamanan orang yang duduk berdekatan.

Selain itu, jaga percakapan statis nyaman, hindari mengganggu proses memasak, dan berikan apresiasi jika menyukai hidangan yang disajikan. Bertanya mengenai bahan maupun teknik memasak juga bisa menjadi bagiankecil menyenangkan dari pengalaman omakase.

Berapa Kisaran Harga Omakase pada 2026?

Harga omakase di Indonesia cukup beragam, mulai dari ratusan ribu hingga jutaan rupiah per orang. Perbedaan ini dipengaruhi oleh konsep restoran, jumlah hidangan dalam satu sesi, kualitas dan jenis bahan yang digunakan, serta pengalaman yang ditawarkan chef.

Ada restoran yang menetapkan harga berdasarkan paket omakase dengan rangkaian hidangan tertentu, sementara restoran lain dapat menawarkan beberapa pilihan paket dengan jumlah sajian dan bahan yang berbeda. Karena itu, harga yang tercantum belum tentu mencakup seluruh pilihan menu maupun jasa tambahan.

Selain jenis paket, beberapa hal berikut juga memengaruhi biaya omakase:

Sebelum berbuat reservasi, periksa apakah harga yang ditampilkan merupakan harga per orang, sudah termasuk pajak dan layanan, serta mencakup seluruh rangkaian hidangan. Dengan begitu, total biaya yang perlu disiapkan bisa diperkirakan sejak awal.

Tips Menikmati Omakase untuk Pemula

Tertarik mencoba omakase untuk pertama kali? Beberapa cara berikut dapat membantu mempersiapkan pengalaman bersantap tanpa mesti bingung dengan ketentuan yang berlaku.

1. Tentukan anggaran sebelum memilih restoran

Jangan cuma melihat harga paket utama. Periksa apakah biaya tersebut sudah mencakup pajak, layanan, minuman, dan tambahan lain.

Pilih paket sesuai kapasitas finansial agar pengalaman makan terasa betah tanpa membebani anggaran.

2. Periksa isi paket dan durasi makan

Cari tahu jumlah hidangan, estimasi durasi, serta apakah paket berfokus pada sushi, makanan laut, maupun hidangan campuran.

Informasi ini membantu mengestimasi pengalaman yang akan didapatkan dan menyesuaikannya dengan kebutuhan.

3. Tanyakan ketentuan reservasi

Periksa jadwal, batas keterlambatan, ketentuan pembatalan, duit muka, serta kebijakan anak-anak jika datang berbareng keluarga.

Setiap restoran dapat menerapkan ketentuan yang berbeda. Jangan berasumsi bahwa keterlambatan maupun fluktuasi agenda selalu dapat ditoleransi.

4. Gunakan busana rapi dan nyaman

Tidak semua restoran omakase memiliki ketentuan berpakaian formal. Namun, busana yang rapi dan sesuai kondisi restoran merupakan pilihan aman. Periksa ketentuan khusus jika tempat tersebut memiliki ketentuan dress code.

5. Nikmati prosesnya tanpa merasa mesti menjadi ahli

Tidak perlu menghafal nama semua jenis ikan maupun teknik memasak sebelum datang. Perhatikan rasa, tekstur, suhu, dan metode chef menyajikan setiap hidangan.

Jika ada bahan yang belum dikenal, tanyakan dengan sopan. Pengalaman omakase juga dapat menjadi kesempatan untuk mengenal kuliner Jepang lebih jauh.

(brl/tin)

Salah satu inspirasi nama bayi untuk menyambut kedatangan Si Kecil adalah nama yang berarti keteguhan hati. Nama-nama ini biasanya menggambarkan pribadi yang memiliki kepercayaan kuat, teguh pada pendirian, dan sabar dalam menghadapi beragam keadaan.

Nama bayi yang berarti keteguhan hati juga erat kaitannya dengan sosok yang bisa mempertahankan kepercayaan dan prinsipnya, namun statis tenang dalam menghadapi beragam rintangan. Karakter ini menggambarkan pribadi yang tidak gampang terpengaruh, serta bisa memungut keputusan dengan penuh penilaian dan keyakinan.

Memberikan nama bayi dengan arti ini bisa menjadi doa dan harapan Bunda untuk Si Kecil yang akan lahir. Harapannya tentu agar Si Kecil tumbuh menjadi pribadi yang teguh pendirian, penuh keyakinan, sabar, dan bisa statis berdiri kuat dalam menghadapi beragam tantangan kehidupan.

Lantas, apa saja nama-nama bayi yang berarti keteguhan hati untuk bayi perempuan dan laki-laki?

Simak rekomendasinya dari Bubun berikut ini, ya!

Dikutip dari beragam sumber, berikut 150 anjuran nama bayi yang berarti keteguhan hati dan artinya untuk anak lelaki dan perempuan:

75 nama bayi berarti keteguhan hati untuk perempuan

1. Adaira berarti pohon oak yang kokoh, melambangkan keteguhan
2. Althaia berarti pengobat dengan tekad yang teguh
3. Amanda berarti teguh dan layak dicintai
4. Anorina berarti perempuan beriktikad teguh dan terhormat
5. Ansel berarti kekuatan dengan keteguhan hati
6. Bernice berarti pembawa kemenangan yang teguh pendirian
7. Bridget berarti keteguhan tekad dan keluhuran
8. Carla berarti bebas dan teguh pendiriannya
9. Celesta berarti teguh bagai langit surga
10. Constance berarti ketetapan, konsistensi, dan keteguhan hati
11. Daria berarti teguh menjaga kebaikan
12. Della berarti anggun dan teguh dalam prinsip
13. Devika berarti Dewi yang teguh keyakinannya
14. Elda berarti pejuang
15. Eldora berarti teguh dan bermutu bagai emas
16. Emersyn berarti berani yang berhubungan dengan ketangguhan
17. Emmalyn berarti berkarakter tekun dan teguh
18. Ester berarti teguh bagai bintang di langit
19. Ethana berarti kokoh, teguh, dan tahan lama
20. Fidelia berarti keteguhan pada ikrar dan kesetiaan
21. Freja berarti teguh dan penuh kasih sayang
22. Freya berarti kekuatan mulia dengan keteguhan hati
23. Galena berarti ketenangan pikiran dan keteguhan hati
24. Gisela berarti teguh pada komitmen
25. Greta berarti bermutu bagai mutiara yang kokoh
26. Hermion berarti teguh dalam berpendapat
27. Hilda berarti setia dan teguh pendirian
28. Irene berarti keteguhan dalam menciptakan kedamaian
29. Isolda berarti teguh dan setia sampai akhir
30. Iva berarti pemberian yang teguh dan utuh
31. Juliet berarti teguh dalam kepercayaan cinta
32. Jolene berarti perempuan anggun berniat teguh
33. Kalea berarti keteguhan hati dalam membawa kebahagiaan
34. Kendra berarti imam yang teguh dalam keputusan
35. Kinan berarti kekuatan
36. Lara berarti teguh menjaga kedamaian
37. Leonora berarti cahaya yang tak goyah
38. Loria berarti keteguhan menuju kemenangan
39. Luella berarti teguh dan penuh ketekunan
40. Marcella berarti teguh pada tujuan hidup
41. Millicenta berarti tekun dan teguh bekerja
42. Monica berarti penasihat yang teguh pendirian
43. Nadine berarti harapan dengan keteguhan hati
44. Nirmala berarti teguh menjaga kesucian hati
45. Odelia berarti teguh dalam kebaikan dan rasa syukur
46. Olena berarti cahaya keteguhan yang bersinar
47. Paloma berarti teguh dalam kedamaian bagai merpati
48. Pamela berarti keteguhan yang manis
49. Prisha berarti teguh dan sangat dicintai
50. Rhea berarti teguh bagai mengerti air yang tenang
51. Rosaria berarti keteguhan kasih bagai mawar
52. Sabrina berarti teguh dan antusias tinggi
53. Samantha berarti pendengar
54. Seline berarti teguh bagai cahaya bulan
55. Sora berarti langit yang luas dan penuh ketahanan
56. Stella berarti teguh memandu bagai bintang navigasi
57. Taylor berarti kekuatan yang abadi
58. Thalia berarti teguh dan terus mekar
59. Trisha berarti pendirian mulia yang tidak gampang goyah
60. Uma berarti keteguhan dan kemuliaan jiwa
61. Valda berarti imam yang bijak dan teguh
62. Vania berarti teguh dalam anugerah
63. Veda berarti teguh pada ilmu dan kebenaran
64. Vera berarti keteguhan kepercayaan dan kepercayaan
65. Verity berarti keteguhan pada kebenaran
66. Victoria berarti sang pemenang yang gigih
67. Winona berarti anak pertama yang teguh pendiriannya
68. Wira berarti keteguhan tekad dan prinsip
69. Xandra berarti pelindung yang teguh
70. Xena berarti teguh dan hangat kepada sesama
71. Yolanda berarti teguh bagai bunga violet
72. Yvaine berarti bintang terang yang teguh
73. Zelda berarti berbahagia dalam keteguhan hati
74. Zenia berarti teguh dan ramah
75. Zinnia berarti teguh dan dapat diandalkan bagai bunga zinnia

75 nama bayi berarti keteguhan hati untuk laki-laki

1. Adalric berarti imam yang teguh dan mulia
2. Alden berarti kawan yang bijak dan teguh
3. Alexander berarti pelindung manusia yang teguh pendirian
4. Alvin berarti kawan yang setia dan teguh
5. Anders berarti lelaki yang pemberani dan teguh
6. Arvin berarti sahabat yang teguh dan penuh kasih
7. Asta berarti ketetapan dan keteguhan iman
8. Bartholomew berarti putra yang teguh dan bertekad
9. Bernardo berarti teguh dan berani laksana beruang
10. Brandt berarti teguh dan antusias bagai api
11. Brian berarti keluhuran dan keteguhan tekad
12. Caleb berarti kesetiaan dan keteguhan hati yang bulat
13. Carson berarti putra yang teguh dan dapat diandalkan
14. Castor berarti kesetiaan dan keteguhan yang bersinar
15. Conrad berarti berani dan teguh pendirian
16. Constantine berarti ketetapan hati, konsistensi, dan keteguhan
17. Damon berarti teguh menjaga ikrar dan setia
18. Dante berarti abadi, tekun, dan teguh pendirian
19. Dario berarti teguh menjaga kebaikan
20. David berarti dicintai dan teguh keyakinannya
21. Elden berarti pelindung yang bijak dan teguh
22. Ethan berarti pendirian yang teguh dan abadi
23. Fidel berarti keteguhan pada ikrar dan kesetiaan
24. Frederick berarti imam kedamaian yang teguh
25. Garrett berarti keteguhan dan ketelitian yang tajam
26. Gideon berarti pejuang dengan tekad yang teguh
27. Gisli berarti teguh menjaga komitmen dan janji
28. Gregorio berarti inspektur yang waspada dan teguh
29. Hector berarti teguh mempertahankan dan memegang prinsip
30. Helmut berarti pelindung berkarakter teguh
31. Hubert berarti pikiran yang bening dan teguh
32. Igor berarti pelindung yang setia dan teguh
33. Ignatius berarti semangat mendalam yang teguh
34. Irvin berarti sahabat yang jujur dan teguh
35. Jason berarti pengobat yang teguh pada tujuan
36. Jasper berarti pemegang harta yang teguh dan dapat dipercaya
37. Justin berarti teguh pada keadilan dan kebenaran
38. Kaden berarti kawan pendamping yang teguh
39. Kenelm berarti pelindung famili yang teguh
40. Kenneth berarti imam yang anggun dan teguh
41. Lambert berarti cahaya negeri yang teguh
42. Leonard berarti berkarakter teguh bagai singa
43. Liam berarti pelindung berniat teguh
44. Magnus berarti agung dan teguh pendiriannya
45. Marco berarti teguh pada tujuan hidup
46. Milo berarti sosok yang tenang dan teguh
47. Nathan berarti pemberian yang teguh dan penuh rasa syukur
48. Nelson berarti putra yang teguh dan bijaksana
49. Neville berarti sosok dari tempat baru yang teguh
50. Paul berarti sosok rendah hati yang teguh
51. Peter bermakna batu karang yang teguh dan tidak goyah
52. Philip berarti kebaikan yang teguh
53. Raymond berarti pelindung yang bijak dan teguh
54. Richard berarti imam berpendirian teguh
55. Robert berarti kejayaan yang terang dan teguh
56. Roderick berarti imam populer yang teguh
57. Sebastiano berarti sosok dihormati yang teguh pendirian
58. Seth berarti yang ditempatkan dengan teguh dan pasti
59. Silas berarti teguh bagai pohon di hutan
60. Soren berarti keteguhan dan ketetapan hati
61. Steven berarti mahkota keteguhan dan kehormatan
62. Tristan berarti keteguhan tekad yang tinggi
63. Troy berarti kubu pertahanan yang teguh
64. Urban berarti sosok berwawasan yang teguh
65. Vance berarti teguh berakar di tanah tempat tinggal
66. Verner berarti pelindung negeri yang teguh
67. Victor berarti pemenang yang teguh pendirian
68. Vincent berarti sosok pantang menyerah yang teguh
69. Wade berarti teguh berjalan menerjang rintangan
70. Wilbur berarti berkarakter teguh dan bebas
71. Winston berarti kegembiraan yang teguh
72. Xander berarti pelindung manusia yang teguh
73. Yves berarti teguh bagai kayu pembuat busur
74. Zander berarti sosok penolong yang teguh
75. Zane berarti karunia yang teguh dan indah

Itulah 150 nama bayi berarti keteguhan hati dengan artinya untuk anak lelaki dan perempuan. Semoga keterangan ini berguna dan dapat menginspirasi Bunda dalam pemilihan nama untuk Si Kecil.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/ank)

1. Home
2. Life
3. Cultured

Pratitis Nur Kanariyati | Beautynesia

Jumat, 09 Oct 2026 10:30 WIB

Frasa orang yang sering mengabaikan mental dan emosional/Foto: Pexels.com/Liza Summer