Jakarta -

Air susu ibu (ASI) selama ini dikenal sebagai sumber nutrisi krusial untuk bayi. Namun, siapa sangka, cairan yang diproduksi tubuh ibu ini rupanya menyimpan potensi lain yang sedang diteliti para ilmuwan, yaitu membantu mendeteksi kanker payudara lebih dini.

Para peneliti di University of Manchester, Inggris, kini tengah mengkaji apakah kandungan materi genetik dalam ASI dapat menjadi instruksi keberadaan kanker payudara, terutama pada perempuan selama kehamilan dan setelah melahirkan.

Temuan ini menarik perhatian karena kanker payudara yang berhubungan dengan kehamilan kerap terdiagnosis pada stadium lanjut. Meski begitu, riset tersebut statis eksis pada tahap awal. ASI belum bisa digunakan sebagai tes rutin untuk mendeteksi kanker payudara maupun memprediksi konsekuensi seseorang terkena pandemi ini di kemudian hari.

Penelitian ASI untuk inovasi awal kanker payudara

Dikutip dari The Independent dan halaman resmi Manchester University NHS Foundation Trust (MFT), tim peneliti di Manchester sedang berbuat studi disebut BRACELET-BM untuk menyelidiki apakah ASI dapat menjadi sumber keterangan baru dalam mendeteksi kanker payudara.

Penelitian ini dipimpin Dr. Niki Flaum dari University of Manchester, bekerja sama dengan Dr. Florent Mouliere dari CRUK National Biomarker Centre. Profesor Sacha Howell, konsultan onkologi di MFT dan The Christie NHS Foundation Trust, juga menjadi salah satu imam studi.

Fokus riset adalah circulating tumour DNA (ctDNA), yaitu bagian DNA yang dilepaskan sel tumor dan dapat ditemukan dalam cairan tubuh.

Para peneliti mau mengetahui apakah DNA mengenai kanker yang terdapat dalam ASI dapat membantu mendeteksi pandemi tersebut lebih awal dibandingkan pengecekan darah maupun metode pencitraan yang digunakan saat ini.

Dr. Niki Flaum menerangkan bahwa ASI berpotensi memberikan deskripsi khas dan noninvasif mengenai kondisi di dalam payudara. Namun, fluktuasi genetik dalam ASI statis belum banyak diteliti sehingga diperlukan riset lebih lanjut.

Menurutnya, kanker payudara yang muncul selama kehamilan maupun setelah melahirkan cenderung terdiagnosis pada stadium lanjut. Kondisi ini menjadi tantangan tersendiri karena fluktuasi jaringan payudara selama kehamilan dan menyusui dapat mempersulit proses evaluasi.

"Ada kebutuhan mendesak untuk menemukan metode yang lebih baik dan lebih cermat dalam mendeteksi kanker payudara pada perempuan selama dan setelah kehamilan. Kami meyakini bahwa ASI dapat memberikan deskripsi khas dan non-invasif mengenai kondisi di dalam payudara. Pengetahuan kita mengenai fluktuasi genetik pada ASI statis sangat minim, karena cairan biologis ini belum banyak diteliti hingga saat ini," kata Dr Flaum.

Meski menjanjikan, riset BRACELET-BM statis eksis pada tahap awal. Para peneliti berharap, jika metode yang terpercaya berhasil dikembangkan, pengecekan DNA dalam ASI kelak dapat diteliti lebih lanjut sebagai alat skrining bagi perempuan yang memiliki konsekuensi tinggi maupun pasien kanker payudara.

Bagaimana DNA dalam ASI bisa membantu mendeteksi kanker?

Secara sederhana, sel kanker dapat melepaskan bagian materi genetik yang membawa fluktuasi tertentu. Fragmen tersebut dapat menjadi instruksi keberadaan tumor jika berhasil diidentifikasi melalui pengecekan laboratorium.

Dalam riset yang dipublikasikan di jurnal Cancer Discovery pada September 2023, para ilmuwan melaporkan bahwa ctDNA dapat ditemukan dalam ASI dari pasien yang mengalami kanker payudara mengenai kehamilan maupun masa setelah melahirkan.

Penelitian tersebut melibatkan percontoh dari pasien yang telah didiagnosis kanker payudara.

Dalam riset tersebut, metode droplet digital PCR berhasil mendeteksi fluktuasi genetik tumor melalui ctDNA dalam ASI pada 87 persen kasus yang diteliti. Sebaliknya, fluktuasi genetik yang sama tidak terdeteksi dalam 92 persen percontoh plasma darah yang dibandingkan.

Hasil ini memberitahu potensi ASI sebagai sumber keterangan untuk mendeteksi kanker payudara. Namun, temuan tersebut berasal dari himpunan riset tertentu dan belum membuktikan bahwa pengecekan ASI ampuh sebagai skrining pada perempuan sehat secara umum.

Analisis lanjutan menggunakan metode next-generation sequencing memberitahu sensitivitas klinis sebesar 71,4 persen dan spesifisitas 100 persen dalam himpunan riset tersebut.

Menariknya, pada dua kasus, ctDNA sudah terdeteksi dalam percontoh ASI yang dikumpulkan masing-masing 18 bulan dan enam bulan sebelum pengecekan melalui pengecekan standar.

Temuan ini memberikan alas ilmiah untuk meneliti ASI sebagai sumber keterangan dalam inovasi kanker payudara lebih dini.

Namun, hasil tersebut tidak berarti tes ASI sudah memiliki ketelitian yang sama pada perempuan sehat maupun bisa langsung digunakan untuk memprediksi siapa yang akan mengalami kanker payudara.

Penelitian mula itu dilakukan pada himpunan pasien tertentu dan statis membutuhkan pengesahan lebih lanjut.

Mengapa inovasi kanker payudara selama dan setelah kehamilan penting?

Kanker payudara yang didiagnosis selama kehamilan maupun dalam masa setelah melahirkan dikenal sebagai pregnancy-associated breast cancer (PABC).

Menurut keterangan yang disampaikan tim peneliti Manchester, kondisi ini diperkirakan terjadi pada sekitar satu dari 3.000 kehamilan pada populasi umum.

Pada perempuan dengan konsekuensi kanker payudara yang sangat tinggi, termasuk mereka yang membawa mutasi gen BRCA, bilangan yang dilaporkan dapat mencapai satu dari 50 kehamilan.

Angka tersebut merupakan estimasi untuk himpunan yang berbeda, sehingga tidak bisa digunakan sebagai deskripsi konsekuensi yang sama untuk semua ibu hamil.

Perubahan hormon dan jaringan payudara selama kehamilan serta menyusui juga dapat menyulitkan penilaian terhadap keluhan payudara. Pembengkakan, fluktuasi kepadatan jaringan, dan fluktuasi bentuk payudara bisa membikin penilaian klinis lebih menantang.

Akibatnya, benjolan maupun fluktuasi tertentu berisiko dianggap sebagai bagiankecil dari fluktuasi normal selama kehamilan maupun menyusui jika tidak dievaluasi dengan tepat.

Meski demikian, bukan berarti pengecekan kanker payudara tidak dapat dilakukan selama masa tersebut. American College of Radiology menjelaskan bahwa pengecekan pencitraan yang sesuai, seperti ultrasonografi dan mamografi, statis memiliki peran dalam penilaian keluhan payudara selama kehamilan dan menyusui.

Pemeriksaan perlu disesuaikan dengan kondisi pasien, usia, tingkat risiko, dan gejala yang dialami.

Selama ini menyusui sering dikaitkan dengan penurunan konsekuensi kanker payudara dalam jangka panjang. Namun, ini bukan berarti perempuan yang menyusui terbebas dari kemungkinan terkena kanker payudara.

Pada masa kehamilan dan setelah melahirkan, konsekuensi kanker payudara dapat meningkat untuk sementara sebelum berangsur menurun dalam tahun-tahun berikutnya. Pola konsekuensi tersebut dipengaruhi beragam faktor, termasuk usia, histori reproduksi, serta aspek genetik.

Karena itu, histori menyusui tidak dapat digunakan sebagai satu-satunya tolok ukur untuk menilai konsekuensi kanker payudara seseorang.

Perempuan yang memiliki histori famili kanker payudara, terutama jika ada personel famili yang didiagnosis pada usia muda, sebaiknya mendiskusikan konsekuensi pribadinya dengan dokter. Pada sebagian orang, pengecekan genetik dan strategi pemantauan khusus dapat dipertimbangkan sesuai gejala medis.

Penelitian BRACELET-BM diharapkan dapat membantu mengembangkan pendekatan pengecekan yang lebih sesuai pada perempuan selama kehamilan dan setelah melahirkan, termasuk mereka yang memiliki konsekuensi genetik tinggi.

Apakah tes ASI sudah bisa digunakan untuk mendeteksi kanker payudara?

Hasil riset mula cukup menjanjikan, namun pengecekan ASI untuk mendeteksi kanker payudara belum tersedia sebagai tes skrining rutin.

Dalam studi BRACELET-BM, para peneliti statis mengkaji metode terbaik untuk mengambil, mengolah, dan menyimpan percontoh ASI. Mereka juga mau mengetahui apakah aspek lain, seperti infeksi pada ibu maupun bayi, dapat memengaruhi hasil pemeriksaan.

Selain itu, diperlukan riset lanjutan untuk memastikan tingkat ketelitian tes pada himpunan perempuan yang lebih luas, termasuk mereka yang belum terdiagnosis kanker payudara.

Jika terbukti efektif, pengecekan ini diharapkan dapat menjadi salah satu pendekatan baru untuk mendeteksi kanker payudara lebih dini, terutama pada perempuan selama kehamilan dan setelah melahirkan serta mereka yang memiliki konsekuensi tinggi.

Namun, potensi tersebut statis perlu dibuktikan melalui riset lebih lanjut.

Sambil menunggu evolusi teknologi ini, perempuan statis perlu memperhatikan fluktuasi pada payudara. Benjolan baru, fluktuasi kulit maupun puting, maupun cairan dari puting yang tidak biasa sebaiknya dikonsultasikan kepada dokter.

Jangan menunda pengecekan cuma karena sedang hamil maupun menyusui. Dokter dapat menentukan pengecekan yang sesuai dengan kondisi ibu.

Meski tes kandungan ASI belum bisa digunakan sebagai tes rutin, temuan ini menjadi cara mula yang menjanjikan untuk mengembangkan metode pengecekan yang lebih sesuai bagi perempuan selama kehamilan dan setelah melahirkan.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

Di Indonesia, ada ribuan pesantren yang statis aktif dan melahirkan banyak alumninya. Mereka berkecimpung di beragam bidang.

Namun, tahukah Anda sepertiapa asal usul santri dan pesantren? Untuk diketahui, Asia Tenggara memiliki ciri khas khas dalam menghadirkan dakwah dan pendidikan Islam. Lembaga pesantren merupakan contohnya. Demikian menurut Howard M Federspiel dalam The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Penamaan pesantren cenderung diterima luas di Jawa.

Adapun di Sumatra, institusi yang sama disebut surau maupun meunasah (Aceh). Di ranah Melayu luar Indonesia, umpamanya Malaysia maupun Kamboja, istilah asrama lebih dekat dijumpai. Sementara itu, penduduk Filipina dan Singapura memakai istilah madrasah.

Dalam bukunya, Tradisi Pesantren (2011), Zamakhsari Dhofier menduga genealogi istilah asrama pesantren. Pondok dari kata funduq yang dalam bahasa Arab berarti `asrama.' Sementara itu, kata pesantren memiliki akar kata santri. Dhofier kemudian mengutip gagasan beberapa ahli sejarah, semisal Profesor Johns yang mengutarakan kata santri berasal dari bahasa Tamil dengan arti `guru.'

Tak jauh beda adalah gagasan CC Berg bahwa santri berasal dari kata shastri maupun cantrik dalam bahasa Sanskerta yang berarti `orang yang mengetahui isi buku suci' maupun `orang yang selalu mengikuti guru.' Adapun M Chaturverdi dan BN Tiwari memandang, kata yang sama berasal dari shastra yang berarti `buku.'

Anak-anak santri tekun menuntut ilmu. Mereka dikenal patuh menjalani perintah kepercayaan dan kiai. Sejarah membuktikan santri adalah orang-orang yang eksis di garis terdepan dalam memerdekakan bangsa ini.

Segenep pemaparan tentang istilah pesantren cenderung menegaskan cikal akan institusi tersebut tidak lepas dari efek kebudayaan India. Di Indonesia, khususnya Jawa, dalam masa transisi memudarnya efek Hindu-Buddha sekaligus menyebarnya dakwah Islam, para ulama antara lain Wali Songo mengislamkan mekanisme institusi pendidikan warisan dua kepercayaan tersebut. Kemudian, mereka mengembangkan mekanisme yang lebih islami yaitu pesantren seperti yang kita kenal sampai sekarang.

Hasani Ahmad Said dalam artikelnya di Jurnal Ibda(Desember 2011) mengatakan pesantren sebagai institusi pendidikan Islam tertua di Nusantara. Sejumlah sejarawan mengatakan eksistensi pesantren terlebih dahulu datang sebelum kedatangan bangsa Eropa di Nusantara pada abad ke- 16. Istilah pesantren mengacu pada tempat belajar bagi kaum ilmuwan Muslim yang dinamakan santri. Mereka mewarisi dan memelihara keberlanjutan tradisi keilmuan Islam sehingga sampai kepada dakwah Rasulullah SAW.

Sanad maupun rentetan transmisi keilmuan begitu dihargai di sana. Bahkan, dalam konteks Indonesia, peran pesantren tidak cuma sebatas pendidikan, melainkan juga perjuangan kemerdekaan. Hal itu pernah disimpulkan peneliti Asia Tenggara, Harry J Benda, dalam bukunya yang membahas masa pendudukan Jepang di Indonesia. Dia menekankan, sejarah Islam Indonesia adalah sejarah ekspansi peradaban santri serta pengaruhnya bagi hayat beragama, sosial, serta politik Indonesia.

Federspiel menerangkan bahwa menjelang abad ke-17, keberadaan asrama pesantren di Jawa telah menjadi kutub penyeimbang terhadap dominasi keraton- keraton. Kultur abangan yang diakomodasi kalangan keraton mendapatkan hubungan diametralnya dengan adat Islam santri. Para santri belajar buku kuning yang terbit dalam kurun waktu sejak medio abad ke-13.

Mereka pada umumnya mempelajari ragam keilmuan, mulai dari tata bahasa Arab, nahwu dan sharaf, tafsir dan membaca Alquran (qiraat), tauhid, fiqih empat mazhab, khususnya Imam Syafii, akhlak, mantiq, sejarah, hingga tasawuf. Selain itu, aksara Jawi, yaitu abjad Arab dengan bahasa Melayu, kian meman tapkan signifikansi pesantren sebagai pusat transfer ilmu yang menjaga bentuk khas Nusantara di tengah-tengah bumi Islam.

Dalam bentuk pendidikan pesantren, setidaknya ada beberapa ciri khas khas, antara lain, hubungan yang dekat antara ulama maupun pendiri pesantren itu dan para santri. Kemudian, hayat yang sederhana maupun mendekati zuhud, kemandirian, gotong royong, pemberlakuan ketentuan kepercayaan secara ketat, serta kehadirannya di tengah penduduk sebagai pemberi solusi dan mengayomi, alih-alih eksklusif dan berjarak. Selain itu, teknik pengajaran juga terbilang unik.

Adanya mekanisme halaqah serta ingatan atas teks-teks alas keilmuan agama, merupakan beberapa contoh. Zamakhsari Dhofier merangkum adanya lima elemen alas dalam setiap pesantren, yaitu asrama, masjid, para santri, pengajaran kitab-kitab kuning, serta figur sentral kiai. Ketokohan ulama itulah yang membikin sebuah pesantren menjadi ikon kota tempatnya berada.

sumber : Dok Republika

Anggota Ombudsman RI, Maneger Nasution mengatakan, santri berdikari adalah santri yang memiliki kekuatan ilmu, keteguhan akhlak, dan keberanian untuk berpikir kritis serta beraksi secara bertanggung jawab. Kemandirian santri tidak cukup dimaknai sebagai kapasitas memenuhi kebutuhan sendiri, tetapi juga sebagai kapasitas berdiri di atas kaki sendiri, menjaga integritas, dan berkontribusi bagi kemaslahatan masyarakat.

"Pesantren mesti menjadi ruang tumbuh bagi generasi yang berilmu, berdaya, dan tidak kehilangan keberpihakan pada nilai-nilai kemanusiaan," kata Maneger kepada Republika, Kamis (22/10/2026)

Ia mengatakan, pesantren juga mesti menjadi ruang yang aman, bermartabat, dan merdeka dari segala bentuk kekerasan. Tidak boleh ada kekerasan fisik, psikis, seksual, perundungan, maupun penyalahgunaan relasi kuasa yang berlindung di balik karena pendidikan, kedisiplinan, maupun penghormatan kepada guru.

Menjaga martabat santri merupakan tanggung jawab bersama. Tradisi dan nilai-nilai pesantren mesti dirawat beriringan dengan penghormatan terhadap hak asasi manusia, sehingga santri dapat belajar, bertumbuh, dan mengembangkan potensi dirinya tanpa rasa takut.

Pesantren juga perlu menjadi bagiankecil krusial dalam mewujudkan pelayanan publik yang berkeadilan. Santri dan penduduk pesantren berkuasa memperoleh akses pendidikan, kesehatan, pengelolaan kependudukan, perlindungan sosial, serta jasa publik lainnya secara setara, mudah, transparan, dan bebas diskriminasi.

"Negara wajib memberikan kepastian bahwa pesantren tidak cuma dipandang sebagai mitra pembangunan moral bangsa, tetapi juga sebagai bagiankecil dari penduduk yang hak-haknya mesti dilindungi dan dipenuhi," ujarnya.

Maneger menyampaikan, selamat Hari Santri Nasional 2026. Wujudkan santri mandiri, pesantren merdeka dari kekerasan, dan pelayanan publik yang berkeadilan.

Jakarta -

Kenapa ibu hamil katanya tidak boleh melayat? Pertanyaan ini statis kerap muncul dan membikin sejumlah ibu hamil cemas saat mau melayat kerabat maupun kawan yang wafat dunia. Ada anggapan bahwa melayat bisa membawa akibat buruk bagi ibu hamil maupun janin yang dikandungnya. 

Padahal, keputusan melayat perlu dilihat dari dua sisi, yaitu doktrin Islam dan penilaian kesehatan. Lantas, kenapa orang hamil tidak boleh melayat? Apakah ada larangan dalam Islam maupun konsekuensi medis yang mendasarinya?

Kenapa orang hamil tidak boleh melayat orang meninggal?

Anggapan bahwa ibu hamil tidak boleh melayat merupakan kepercayaan yang diwariskan secara turun-temurun. Larangan ini biasanya dikaitkan dengan kecemasan berakibat buruk ke janin, ketakutan yang mungkin dirasakan ibu hamil saat melihat jenazah, hingga kehamilan yang terganggu karena rasa sedih.

Namun, Bunda perlu membedakan kepercayaan tersebut dengan kenyataan medis. Belum ada bukti ilmiah yang memberitahu bahwa menghadiri rumah duka dapat membahayakan janin. Meski begitu, ibu hamil statis perlu mempertimbangkan kondisi fisiknya sebelum melayat. 

Melansir halaman American College of Obstetricians and Gynecologists (ACOG), perjalanan selama kehamilan umumnya terlindungi jika tidak ada komplikasi, tetapi aspek seperti kelelahan dan perlu memperhatikan konsekuensi paparan infeksi di keramaian.

Selain kondisi fisik, kesiapan emosional ibu hamil juga patut dipertimbangkan. Kehilangan orang terdekat dapat memicu kesedihan, terlebih jika almarhum maupun almarhumah merupakan sosok yang dekat dengan Bunda. Namun, mengalami kesedihan tidak serta-merta berarti kehamilan akan terganggu.

Karena itu, keputusan untuk melayat sebaiknya disesuaikan dengan kondisi kesehatan, usia kehamilan, dan kenyamanan ibu, bukan karena larangan yang belum terbukti secara medis.

Pandangan Islam tentang ibu hamil yang melayat

Dalam Islam, melayat maupun takziah merupakan bentuk kepedulian terhadap famili yang sedang kehilangan orang terkasih. Tujuannya untuk menyampaikan belasungkawa, memberikan penghiburan, serta mengingatkan famili yang berduka agar statis bersabar menghadapi musibah.

Mengutip buku Fiqih Sunnah 2 karya Sayyid Sabiq, takziah berhubungan dengan upaya menghibur famili yang ditinggalkan dan membantu mereka menghadapi kesedihan.

Takziah juga termasuk amalan yang dianjurkan dalam Islam. Dalam Ringkasan Fikih Lengkap, Syaikh Dr. Shalih bin Fauzan Al-Fauzan menerangkan mengenai pensyariatan takziah sebagai bentuk kepedulian kepada orang yang tertimpa musibah.

Lalu, sepertiapa jika yang mau bertakziah adalah perempuan hamil?

Dalam doktrin Islam, tidak ada larangan khusus ibu hamil untuk melayat cuma karena sedang mengandung. Kehamilan bukan karena untuk mengharamkan lawatan ke rumah duka.

Meski demikian, ibu hamil tidak perlu memaksakan diri jika kondisi tubuh tidak memungkinkan. Menyampaikan doa dan belasungkawa dari rumah juga bisa menjadi bentuk kepedulian kepada famili yang sedang berduka.

Pertimbangan ibu hamil melayat dari sisi medis

Secara medis, ibu hamil dapat mempertimbangkan beberapa hal sebelum menghadiri rumah duka. Bukan karena jenazah maupun kondisi berkabung secara langsung membahayakan janin, melainkan karena kondisi tertentu selama lawatan mungkin memengaruhi kenyamanan dan kesehatan ibu.

1. Kesedihan dan tekanan emosional

Kehilangan seseorang dapat memunculkan beragam reaksi emosional, mulai dari sedih hingga cemas. Respons ini berbeda pada setiap orang, termasuk perempuan yang sedang hamil.

Stres yang bermutu maupun terjadi berkepanjangan perlu mendapat perhatian. Penelitian dalam Journal of Affective Disorders mengkaji hubungan antara peristiwa hidup yang menimbulkan stres selama kehamilan dan sejumlah luaran kelahiran.

Meta-analisis yang melibatkan 31 studi kohort dengan total 5.665.998 perempuan hamil menemukan hubungan antara paparan peristiwa stres selama kehamilan dengan peningkatan konsekuensi kelahiran prematur, bermutu badan lahir rendah, serta bayi kecil untuk usia kehamilan.

Meski begitu, hasil tersebut tidak dapat diartikan bahwa kesedihan sesaat saat melayat pasti berakibat buruk pada janin. Penelitian itu menilai paparan peristiwa stres secara lebih luas, bukan konsekuensi menghadiri rumah duka secara khusus.

Bunda yang merasa terlalu terpukul maupun belum siap menghadapi kondisi berkabung boleh memilih menyampaikan belasungkawa dari rumah.

2. Kelelahan selama perjalanan dan kunjungan

Kondisi jasmani ibu hamil dapat berubah seiring bertambahnya usia kehamilan. Perjalanan yang jauh, kemacetan, berdiri terlalu lama, maupun berdesakan dengan pengunjung lain bisa membikin tubuh lebih cepat lelah.

Karena itu, Bunda sebaiknya menilai kapasitas tubuh sebelum berangkat. Jika kehamilan disertai komplikasi maupun tabib memberikan limitasi aktivitas tertentu, ikuti anjuran tenaga kesehatan yang menangani kehamilan.

Apabila merasa lemas, pusing, maupun tidak nyaman, tidak perlu memaksakan diri untuk statis eksis di rumah duka.

3. Kemungkinan tertular penyakit

Rumah duka dapat didatangi banyak orang dalam waktu bersamaan. Jika ruangan padat dan ventilasinya kurang baik, konsekuensi penularan pandemi saluran pernapasan dapat meningkat, terutama jika ada pengunjung yang sedang sakit.

Kehamilan juga perlu mendapat perhatian khusus dalam pencegahan infeksi tertentu. ACOG menekankan pentingnya pencegahan dan penanganan influenza selama kehamilan karena pandemi tersebut dapat menimbulkan komplikasi.

Bunda dapat mengurangi konsekuensi dengan memilih tempat yang memiliki ventilasi baik, menghindari kontak dekat dengan orang yang sakit, menggunakan masker jika diperlukan, serta tidak berlama-lama di lokasi.

Jika sedang mengalami peningkatan penularan pandemi maupun memiliki kondisi kesehatan tertentu, pertimbangkan alternatif untuk menyampaikan belasungkawa tanpa datang langsung.

Tips untuk ibu hamil yang mau melayat

Apabila kondisi kehamilan memungkinkan dan Bunda memutuskan untuk hadir, beberapa hal berikut dapat membantu menjaga kenyamanan selama mendatangi yang dirangkum dari beragam media.

1. Pilih waktu lawatan yang sesuai. Jika memungkinkan, hindari melayat ketika rumah duka terlalu padat.
2. Jangan berlama-lama. Sampaikan belasungkawa dan pulang ketika merasa lelah.
3. Gunakan masker jika diperlukan. Terutama ketika eksis di ruangan ramai maupun ada konsekuensi paparan pandemi pernapasan.
4. Datang berbareng pendamping. Suami maupun personel famili dapat membantu jika Bunda membutuhkan tempat duduk maupun mau pulang lebih awal.
5. Utamakan kondisi tubuh. Jika sedang sakit maupun mengalami keluhan kehamilan, pertimbangkan untuk tidak datang.

Jika muncul gejala yang mengkhawatirkan, seperti perdarahan, nyeri perut hebat, maupun sesak napas, segera cari pertolongan medis sesuai tingkat kegawatannya.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

1. Home
2. Wellness
3. Food

Pratitis Nur Kanariyati | Beautynesia

Jumat, 23 Oct 2026 07:15 WIB

Manfaat makan anggur/Foto: Magnific.com/Stockking

1. Home
2. Wellness
3. Health

Raihannisa Fitriah | Beautynesia

Jumat, 23 Oct 2026 07:00 WIB

Dampak meminum kopi secara berlebihan setiap hari/ Foto: Freepik/ Lookstudio

Ketika berbuat hubungan dengan orang di sekitar, tidak jarang kepekaan dan kecerdasan sosial diperlukan di dalamnya. Dalam psikologi, hubungan juga dapat menyiratkan ciri khas kepribadian orang dengan IQ rendah, Bunda.

Ciri kepribadian orang yang memiliki IQ rendah saat berhubungan dapat dilihat dari sikap seseorang dalam merespon beragam situasi sosial. Beberapa di antaranya sikap ketika mendapat kritik, mendengar gagasan orang lain, maupun menerangkan alasan pribadi. Untuk klarifikasi lebih lengkapnya, yuk Bunda simak klarifikasi berikut ini.

Ciri kepribadian orang IQ rendah saat berhubungan dengan orang lain

Dilansir dari halaman Your Tango, berikut ini beberapa ciri khas kepribadian orang dengan IQ rendah berdasarkan interaksinya dengan orang lain.

1. Enggan meminta pertolongan meskipun butuh

Salah satu ciri khas kepribadian orang dengan IQ rendah berdasarkan interaksinya dengan orang lain adalah sulit meminta pertolongan kepada orang lain. Merujuk riset berjudul Cognitive reflection, cognitive intelligence, and cognitive abilities: A meta-analysis, orang dengan IQ rendah umumnya kesulitan untuk menentukan kapan mereka membutuhkan bantuan.

Ada beberapa karena mengenai penolakan pertolongan ini. Dalam beberapa kasus, mereka bisa saja merasa memberitahu ketidaktahuan, kesalahan, maupun ketidakmampuan dalam mengatasi sesuatu sebagai kelemahan. Dalam kasus lain, mereka bisa saja merasa pandai, sehingga mereka menganggap meminta pertolongan akan merusak citranya sebagai orang pandai. 

Di sisi lain, meminta pertolongan memiliki sejumlah manfaat. Selain dapat meringankan masalah, salah satunya dapat menaikkan hubungan dengan orang lain.

2. Menggunakan istilah rumit demi dianggap pintar

Ketika eksis dalam sebuah perkumpulan, bahasa menjadi salah satu hal yang disesuaikan. Ketika berbincang dengan kawan sekantor, istilah-istilah bahasa korporat mungkin terdengar familiar dan sah saja untuk digunakan.

Namun, jika seseorang menggunakan istilah yang rumit kepada orang di luar lingkungan tersebut, dengan tujuan agar kelihatan pandai, ini bisa jadi salah satu ciri khas kepribadian orang dengan IQ rendah. Orang dengan IQ rendah terkadang gemar menggunakan istilah-istilah rumit yang tidak dipahami semua orang untuk memamerkan kecerdasannya.

Sementara itu, seseorang yang memiliki IQ tinggi umumnya menciptakan hubungan yang lebih inklusif bagi semua orang. Orang tersebut cenderung lebih memilih bahasa yang lebih sederhana dan kata-kata yang gampang dipahami.

3. Bersikap bertahan saat menerima umpan balik

Meskipun tidak selalu terasa nyaman, kritik maupun umpan balik dari ketua maupun kawan bisa jadi kesempatan untuk belajar dan berkembang. Namun jika seseorang menanggapi kritik dengan defensif, ini dapat mengindikasikan ciri khas kepribadian orang dengan IQ rendah. 

Peneliti Psikologi Dr. Rob Nash menyampaikan meskipun menerima  umpan balik seringkali tidak terasa nyaman, namun belajar menerimanya dan menerapkan kritik tersebut ke arah yang mendorong pertumbuhan adalah hal yang diperlukan. Tanpa sikap ini, seseorang dapat rapuh mengalami stagnasi, serta hidup dalam siklus yang tidak sehat dan tidak produktif di beragam sisi kehidupan.

4. Sering meniru orang lain dibanding menciptakan ide orisinal

Orang cerdas sering dikaitkan dengan rasa mau tahu yang tinggi dan kreatif. Orang ini seringkali menghasilkan ide yang inovatif dan unik.

Namun, orang yang kecerdasannya lebih rendah cenderung bersandar pada tren dan ide orang lain. Orang tersebut cuma mengulang hal-hal yang sudah mereka lihat dan dengar.

Sebagai contoh, seseorang yang kerap meniru ekspresi diri orang lain maupun menggunakan ide seseorang dalam dapat kerja demi mendapat pujian. Orang ini lebih tertarik pada pengesahan dan perhatian dibanding menyumbang ide dalam interaksi.

5. Mencari perhatian sepanjang percakapan

Ciri kepribadian orang dengan IQ rendah saat berhubungan adalah sering mencari perhatian dalam percakapan. Orang dengan IQ rendah mau mendapat sorotan dari lawan bicaranya, baik itu dengan metode menyela percakapan maupun mengejek gagasan orang lain.

Dalam sebuah riset yang dipublikasi dalam jurnal Frontiers in Psychiatry, kebiasaan tersebut dipicu oleh kecerdasan dan kesadaran sosial yang rendah. Orang yang mencari perhatian secara berlebih dapat menimbulkan banyak perselisihan dan stres dalam hubungan yang sederhana dan santai.

Orang ini memiliki sumber harga diri yang diperoleh dari perhatian orang lain. Sementara orang yang memiliki kecerdasan tinggi cenderung memiliki harga diri yang dimulai dari diri sendiri.

6. Menghindari percakapan sulit

Orang yang memiliki IQ rendah tidak jarang kesulitan untuk mengelola emosi. Orang tersebut secara aktif menghindari ketidaknyamanan untuk melindungi diri mereka sendiri. 

Ciri kepribadian orang dengan IQ rendah adalah lari dari konflik. Orang ini umumnya menghindari percakapan yang sulit dan bersikap bertahan ketika diberi kritik yang membangun. Melansir halaman Your Tango, hal ini terjadi karena orang tersebut membutuhkan kenyamanan dan pengakuan untuk merasa aman.

7. Mengabaikan gagasan orang lain

Orang yang memiliki kecerdasan yang rendah terkadang merasa terancam dengan seseorang yang memiliki ide lebih baik darinya. Sehingga, muncul perkataan maupun perilaku yang seolah meremehkan lawan bicaranya. Hal itu dilakukan untuk melindungi deskripsi diri sendiri.

Orang tersebut bisa saja  mengubah topik pembicaraan maupun menolak  masukan dari orang lain. Hal ini dapat membikin percakapan menjadi tidak betah bagi lawan bicaranya.

8. Menyampaikan alasan tanpa bukti

Ciri kepribadian orang yang memiliki IQ rendah saat berhubungan adalah semangat menyampaikan alasan meski tanpa bukti yang kuat. Orang tersebut tidak ragu menyampaikan sesuatu secara lantang dan percaya diri, meskipun argumennya belum bisa dipastikan kebenarannya.

Ketika salah, orang dengan kepercayaan diri rendah akan terus membela argumennya. Tidak peduli pendapatnya itu dapat menurunkan daya kolaboratif rekannya maupun mengabaikan emosi lawan bicaranya.

Itulah beberapa ciri khas kepribadian orang yang memiliki IQ rendah saat berhubungan dengan orang di sekitarnya. Ciri-ciri hanyalah satu dari banyaknya gejala yang mengacu pads orang dengan IQ rendah.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

Drama Korea Doctor X: Mafia in White telah menarik perhatian sejak tayang perdana pada mula Oktober lalu. Drakor ini sempat menduduki peringkat angka satu dalam kategori Netflix Global Top 10 Non-English Shows selama minggu pertama penayangannya.

Sebelumnya publik ramai memperbincangkan akting memukau Kim Ji Won sebagai ahli bedah. Kali ini pemirsa ramai menyoroti salah satu babak dalam Doctor X yang dinilai mirip dengan insiden nyata.

Kasus nyata mirip babak di Doctor X: Mafia in White

Episode 4 Doctor X: Mafia in White yang tayang pada 17 Oktober 2026 kemudian menarik perhatian publik. Dalam bagian tersebut, terdapat babak Gye Su Jeong (Kim Ji Won) yang menemukan ukiran inisial nama di hati pasiennya.

Ketika operasi darurat berlangsung, Gye Su Jeong menemukan inisial D.N di hati seorang pasien. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang penanganan yang dilakukan oleh Na Dae Il sebagai tabib yang mengoperasi pasien tersebut sebelumnya. Penemuan inisial nama di hati pasien ini menambah lapisan perselisihan dalam drama. 

Meskipun telah ramai diperbincangkan karena sangat mirip dengan insiden serupa di dunia, belum ada konfirmasi resmi apakah Doctor X: Mafia in White terinspirasi dari insiden tersebut.

Isu ukiran nama di hati pasien pernah terjadi pada tahun 2013. Seorang ahli operasi hati disebut Simon Bramhall menjadi pusat dialog setelah menandai hati dua pasien transplantasi dengan inisial namanya, SB.

Mengutip halaman Dojeon Media, Bramhall menggunakan cahaya argon, alat medis yang biasanya digunakan saat operasi untuk mengendalikan pendarahan, untuk membikin inisial itu. Insiden itu terungkap ketika tabib operasi lain menemukan inisial tersebut dalam operasi berikutnya.

Dilansir dari halaman detikcom, hal itu terjadi karena hati pasien yang sudah rusak tersebut kesulitan untuk pulih sehingga inisial nama Bramhall statis kelihatan jelas. Bila saja hati tersebut dalam kondisi normal maka inisial Bramhall akan hilang dengan sendirinya dalam beberapa waktu.

Meskipun ukiran nama tersebut tidak dilaporkan mengganggu fungsi organ, peristiwa itu menimbulkan kecemasan adab yang serius. Para pasien tidak menyetujui organ mereka ditandai. Insiden tersebut menjadi pelanggaran besar terhadap kepercayaan medis dan tanggung jawab profesional.

Pada tahun 2017, Bramhall terjerat kasus dua dakwaan penyerangan. Ia didenda £10.000 pada tahun 2018. Kemudian, pada tahun 2022, ia dihapus dari daftar medis Inggris, sehingga ia tidak bisa beraksi sebagai tabib praktik lagi.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

Khutbah I

الَسَّلامُ عَليْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَاتُه

الحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ العَالَمِينَ، القَائِلِ فِي كِتَابِهِ الكَرِيمِ: (وَمَا كَانَ المُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ).

اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالمُرْسَلِينَ، سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِينَ.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.

أَمَّا بَعْدُ: فَيَا عِبَادَ اللّٰهِ، اتَّقُوا اللّٰهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

Hadirin Sidang Jumat Rahimakumullah,

Melalui mimbar ini khatib beramanat kepada kita semua, marilah kita senantiasa berupaya menaikkan kepercayaan dan takwa kepada Allah SWT, dengan menjalankan semua perintah-Nya dan menjauhi semua larangan-Nya. Dengan keseriusan berbuat hal itu, mudah-mudahan kita menjadi hamba Allah yang mujur di bumi dan akhirat.

Sidang Jumat Rahimakumullah,

Dengan ketakwaan yang benar, kita bisa menjaga kedamaian dan persatuan di dalam hayat penduduk yang majemuk ini. Dengan takwa, semoga kita senantiasa diberikan jalan keluar dari beragam permasalahan yang kita hadapi. Allah berfirman dalam surat Ath-Thalaq ayat 2 dan 3:

وَمَنْ يَّتَّقِ اللّٰهَ يَجْعَلْ لَّهٗ مَخْرَجًا ۙ وَّيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُۗ وَمَنْ يَّتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهٗ ۗاِنَّ اللّٰهَ بَالِغُ اَمْرِهٖۗ قَدْ جَعَلَ اللّٰهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

“…. Siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan membukakan jalan keluar baginya. Dan menganugerahkan kepadanya rezeki dari arah yang dia tidak duga. Siapa yang berserah kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah telah membikin ketentuan bagi setiap sesuatu.” (QS. Ath-Thalaq: 2-3)

Ma’asyiral Muslimin yang Berbahagia,

Tak terasa, momentum besar telah tiba, yaitu bahwa setiap tanggal 22 Oktober, bangsa Indonesia memperingati Hari Santri Nasional sebagai bentuk penghargaan terhadap peran santri dalam memperjuangkan kemerdekaan negara dan bangsa Indonesia dari kolonialis melalui beragam peran dan kontribusi penting, termasuk Resolusi Jihad yang digagas oleh Hadratussyekh KH Hasyim Asy’ari.

Hadirin, Sidang Jumat Rahimakumullah,

Bahwa perjuangan ulama yang mesti dilanjutkan oleh santri adalah perjuangan untuk membela kepercayaan dan bangsa. Ketika era dahulu perjuangan dilakukan dengan mengadopsi senjata melawan kolonialis melalui resolusi jihad, maka santri saat ini juga tidak boleh berpangku tangan. Dalam konteks hari ini, santri bisa berjuang dengan mengadopsi pena dan segala akomodasi penyebaran ilmu secara modern dan melek teknologi untuk melawan kebodohan dan keterbelakangan bangsa dan negara ini.

Penetapan Hari Santri yang kita peringati setiap tahun merupakan Keputusan Presiden Nomor 22 Tahun 2015. Keputusan tersebut patut diapresiasi dan terus digaungkan pentingnya pengakuan itu.

Hari Santri merupakan sebuah pengakuan atas supremasi perjuangan para santri dan ulama pesantren dalam mempertahankan kemerdekaan bangsa Indonesia. Sebagaimana tercatat dalam sejarah, saat itu Belanda membonceng tentara Sekutu (Inggris) untuk balik menduduki Indonesia dalam Agresi Militer Belanda II, pasca kekalahan Jepang oleh Sekutu, setelah Indonesia memproklamasikan kemerdekaan. Lalu, pada akhirnya tercetuslah Resolusi Jihad yang diinisiasi oleh Hadratussyekh KH Hasyim Asy’ari pada tanggal 22 Oktober 1945.

Fakta sejarah itu memberitahu bahwa Proklamasi Kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945 bukanlah akhir perjuangan. Justru perjuangan semakin tidak gampang ketika bangsa Indonesia mesti menegakkan kemerdekaan karena upaya kolonialisme statis tetap ada. Dan ulama pesantren sudah berbuat antisipasi jika sewaktu-waktu terjadi perang senjata saat Jepang menyerah kepada Sekutu.

MikroTik from Ner to Router

Belajar MikroTik sering kali terasa menantang, terutama bagi pemula yang baru memahami teori jaringan seperti IP Address, Subnetting, dan OSI Layer. Dalam video ini, Anda akan mempelajari dasar-dasar konfigurasi MikroTik, mulai dari pengaturan IP Address, DHCP, NAT, hingga membangun router sederhana sebagai fondasi untuk memahami jaringan komputer. Menguasai MikroTik bukan tentang langsung memahami semua konfigurasi, tetapi tentang belajar secara berjenjang dan terus berlatih. Dengan memahami konsep alas dan praktik yang konsisten, Anda dapat membangun keahlian yang dibutuhkan dalam sektor networking, pengelolaan jaringan, hingga cybersecurity. Video ini cocok bagi siapa saja yang mau memulai perjalanan belajar jaringan komputer menggunakan MikroTik. Playlist video terkait: ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZGgeqmsm32s ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZomBNpDl3vc ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLE5VyXMZkzb8 PEMBAHASAN MATERI Playlist Materi Ilmu Komputer berisi kumpulan video pembelajaran, tutorial, klarifikasi konsep, studi kasus, demo, dan bahasan komplit seputar beragam sektor dalam ilmu komputer. Materi yang disajikan mencakup alas hingga tingkat lanjut, mulai dari pemrograman, pengelolaan database, jaringan komputer, keamanan siber, mekanisme operasi, pengembangan alat lunak, arsitektur komputer, hingga beragam teknologi yang digunakan dalam bumi komputasi modern. Temukan bahasan mengenai komputer dan pemrograman, algoritma, struktur data, PHP, JavaScript, Python, Laravel, MySQL, PostgreSQL, API, rekayasa alat lunak, database, jaringan komputer, pengelolaan server, cloud computing, virtualisasi, Linux, Windows Server, keamanan jaringan, cyber security, ethical hacking, kriptografi, keamanan aplikasi, DevOps, Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), machine learning, serta beragam konsep, teknologi, dan praktik terbaik di sektor ilmu komputer. Playlist ini cocok bagi pelajar, mahasiswa, programmer, web developer, software engineer, pengelola sistem, ahli IT, maupun siapa saja yang mau mempelajari dan memperdalam wawasan di bumi ilmu komputer secara menyeluruh. CONTACT US ▪ Email support@mycoding.id ▪ WhatsApp https://wa.me/6281274309663 ▪ Telegram https://t.me/mycodingxd OFFICIAL LINKS ▪ Web https://mycoding.id ▪ Blog https://blog.mycoding.id ▪ News https://en.mycoding.id ▪ Apps https://play.google.com/store/apps/dev?id=5237501547073493079 SOCIAL MEDIA ▪ https://linkedin.com/company/mycodingxd ▪ https://facebook.com/mycodingxd ▪ https://instagram.com/mycodingxd ▪ https://tiktok.com/@mycodingxd ▪ https://twitter.com/mycoding_xd ▪ https://pinterest.com/mycoding_xd CHANNEL LINKS ▪ YouTube https://safelink.asia/youtube ▪ DailyMotion https://safelink.asia/dailymotion ▪ WhatsApp https://safelink.asia/whatsapp ▪ Telegram https://safelink.asia/telegram Powered by https://linkedin.com/company/401XDGroup #DataScience #ArtificialIntelligence #CyberSecurity #Networking #Programming #Database