Jakarta -

Kebakaran hutan dan tanah (karhutla) statis terjadi di beberapa daerah di Kalimantan, Bunda. Dampaknya tak cuma merusak ekosistem dan menakut-nakuti lingkungan hidup satwa, tetapi juga menimbulkan kabut asap yang bisa mengganggu kesehatan.

Kondisi tersebut mendorong beragam pihak menyuarakan kepedulian terhadap lingkungan, termasuk para figur publik yang memanfaatkan media sosial sebagai sarana menyampaikan aspirasi. Sejumlah artis kelahiran Kalimantan juga turut angkat bicara mengenai karhutla.

Mereka tak cuma membujuk penduduk untuk lebih peduli terhadap kondisi lingkungan di Kalimantan, tetapi juga menyampaikan pembaruan mengenai karhutla. Lantas, siapa saja artis kelahiran Kalimantan yang menyuarakan karhutla di media sosial?

Deretan artis suarakan karhutla di Kalimantan

Melansir dari beberapa sumber, berikut deretan artis yang menyuarakan karhutla di Kalimantan melalui platform media sosial:

1. Pongki Barata

Musisi Pongki Barata merupakan salah satu artis kelahiran Pontianak, Kalimantan Barat. Melalui unggahan di Instagram Stories, Pongki mengunggah video berisi kondisi hutan dan tanah di Kalimantan yang statis terbakar.

Video tersebut memberitahu perjuangan tim pemadam dan penduduk dalam memadamkan api. Unggahan ini juga berisi tautan bantuan untuk penanganan karhutla, Bunda.

Tak cuma itu, Pongki juga mem-posting ulang video tentang kondisi asap karhutla yang sudah sampai di area perkotaan di Palangkara Raya. Di video ini, tampak kelihatan kondisi jalanan yang tertutup asap tebal.

2. Morgan Oey

Aktor Morgan Oey juga menggunakan platform Instagram miliknya untuk menyuarakan isu karhutla. Pria kelahiran Singkawang, Kalimantan Barat ini mengunggah fitur 'Add Yours' di Instagram Stories, di mana foto di fitur ini berisi kondisi Orang Utan terdampak karhutla, hutan terbakar, dan jalanan yang dipenuhi asap tebal.

Dalam unggahan lainnya, Morgan juga mem-posting video berisi kesedihannya melihat kondisi penduduk terdampak karhutla. Bintang sinema Pengepungan di Bukit Duri ini tak lupa menyematkan tautan bantuan pertolongan yang akan disalurkan ke penduduk di Kalimantan.

"Sedih amat melihat saudara-saudara kita di Kalimantan yang statis mesti berjuang di tengah kebakaran hutan dan tanah yang saat ini terjadi. Kondisi udara yang tercemar dan dipenuhi asap membikin mereka mesti menjalani hari dalam kondisi yang nggak mudah," tulis Morgan.

"Mungkin kita belum bisa datang di sana secara langsung, tapi kita statis bisa membantu melalui bantuan untuk mendukung kebutuhan warga-warga yang terdampak. Nantinya pertolongan tersebut akan dibelikan: masker, oksigen, dan kebutuhan darurat lain yang saat ini sangat diperlukan. Semoga pertolongan kecil dari kita, bisa membantu banyak penduduk yang membutuhkan di Kalimantan."

3. Yoriko Angeline

Artis Tanah Air kelahiran Kalimantan yang juga menyuarakan isu karhutla di media sosial adalah pemain sinema Laut Tengah, Yoriko Angeline. Perempuan kelahiran Banjarmasin ini mem-posting fitur 'Add Yours' yang berisi peristiwa karhutla di sejumlah daerah, seperti Kalimantan, Sumatera, dan Papua.

"Belum padam, jangan diam," demikian isi dari isu karhutla yang diunggah Yoriko.

4. Saykoji

Penyanyi Saykoji terbilang cukup aktif menyuarakan isu sosial di media sosial. Baru-baru ini, ia juga ikut menyuarakan keprihatinan terhadap karhutla yang melanda daerah kampung halamannya di Kalimantan.

Pria 43 tahun ini mem-posting ulang unggahan berita yang diterbitkan di The New York Times. Berita ini secara khusus menyoroti kebakaran hutan di Indonesia.

"'All We Could See Was Red': The Wildfires Choking Indonesia. ('Yang Bisa Kami Lihat Hanya Warna Merah': Kebakaran Hutan yang Mencekik Indonesia)," demikian isi judul artikel berita.

Demikian deretan artis kelahiran Kalimantan yang menyuarakan isu karhutla di media sosial.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/ank)

Jakarta -

Aktris pemenang dua Piala Oscar, Hillary Swank, balik mengejutkan publik dengan berita ceria mengenai kehamilannya. Di usia 52 tahun, bintang sinema Million Dollar Baby ini mengumumkan bahwa dirinya tengah hamil anak ketiga.

Kabar kehamilan ini dibagikan oleh Swank melalui unggahan video yang menggemaskan di akun Instagram pribadinya. Dalam video tersebut, ia mengikuti tren tarian TikTok yang sedang populer dengan menempelkan tongkat lampu neon (glowstick) pada busana gelap untuk membentuk siluet tubuh manusia yang menyala dalam gelap.

Kejutan manis tersebut terungkap ketika tampak siluet sosok kecil berbentuk tubuh manusia di area perut Hillary Swank. Suaminya, Philip Schneider (53), serta kedua anak mereka tampak ikut berpartisipasi dalam video imajinatif yang dirilis menjelang bulan Desember ini.

"Banyak orang bertanya proyek apa yang akan aku kerjakan selanjutnya. Proyek ini akan dirilis pada bulan Desember,” tulis Hilary Swank dalam keterangan videonya dikutip dari halaman Dailymail.

Hingga berita tersebut beredar, perwakilan Hilary Swank dilaporkan belum memberikan tanggapan kepada Daily Mail mengenai berita kehamilan sang aktris.

Kabar Hillary Swank hamil usia 52 tahun pun menjadi sorotan, terutama karena sebelumnya ia baru merasakan pengalaman menjadi ibu untuk pertama kalinya pada usia 48 tahun. Meski demikian, keterangan mengenai kehamilan ketiganya belum dikonfirmasi resmi dari sang aktris maupun perwakilannya.

Hilary Swank melahirkan anak kembar pada 2023

Sebelum berita kehamilan ketiganya mencuat, Hilary Swank telah lebih dahulu dikaruniai anak kembar pada April 2023. Ia melahirkan sepasang bayi lelaki dan perempuan dari pernikahannya dengan Philip Schneider.

Bintang sinema Million Dollar Baby tersebut mengumumkan kelahiran kedua anak kembarnya bertepatan dengan perayaan Paskah. Melalui Instagram, Hilary membagikan foto menyentuh yang memperlihatkan dirinya menggendong bayi kembarnya sambil menikmati panorama matahari terbenam.

Dalam keterangan unggahannya, Hilary mengungkapkan bahwa perjalanan menuju kelahiran kedua anaknya bukanlah hal yang mudah. Namun, ia merasa seluruh perjuangan tersebut terbayar setelah akhirnya dapat memeluk kedua anak kembarnya. 

"Perjalanannya tidak mudah. Namun, sungguh, semua itu sepadan dengan hasilnya, baik untuk bayi lelaki maupun perempuan! Selamat Paskah! Aku mengunggah foto ini dari surga yang sesungguhnya,” tulis Hilary Swank

Dalam foto tersebut, Hilary kelihatan betah menggendong kedua bayinya sambil mengenakan jubah mandi putih berbahan halus dan tebal. Unggahan itu memperlihatkan kebahagiaannya setelah menjalani perjalanan panjang hingga akhirnya menjadi seorang ibu.

Kedua anak kembar Hilary Swank dan Philip Schneider diberi nama Ohm dan Aya. Kelahiran mereka menjadi babak baru dalam hayat sang aktris yang selama bertahun-tahun dikenal lebih banyak membagikan perjalanan kariernya di industri hiburan.

Bayi kembar tersebut merupakan anak pertama bagi produser sekaligus bintang serial Alaska Daily itu dan suami keduanyam yang berprofesi sebagai pengusaha di sektor kewirausahaan sosial (social venture entrepreneur).

Setelah mengumumkan berita ceria tersebut, aktris itu menerima banyak sokongan dari lebih dari satu juta pengikutnya di Instagram.

“Semoga Tuhan memberkatimu, Sayang. Ini adalah perjalanan paling dahsyat yang pernah ada. Aku sangat ceria untuk kalian semua," kata Sharon Stone .

“Selamat!!!!” tulis Jesse Tyler Ferguson.

Sophia Bush turut memberikan ucapan, “MEREKA SUDAH LAHIR,” disertai sejumlah emoji hati berwarna putih.

Alasan memiliki anak di usia matang

Dalam wawancaranya dengan Extra pada Oktober 2022, aktris sinema Boys Don't Cry ini pernah menceritakan alasannya baru memiliki anak di usia matang yaitu 48 tahun di kehamilan pertamanya. Ia menerangkan bahwa dirinya fokus membangun pekerjaan terlebih dahulu dan baru menemukan pasangan yang tepat di waktu yang selaras.

"Aku sedang membangun pekerjaan dan belum menemukan hubungan yang tepat sampai sekitar empat tahun lalu. Semua hal yang diperlukan akhirnya bisa bergabung dan eksis dalam kondisi yang tepat," katanya. 

Hilary juga mengungkapkan bahwa keinginan untuk memiliki anak sebenarnya sudah ada sejak dirinya statis kecil.

"Ini adalah sesuatu yang sudah kupikirkan sejak statis kecil. Memiliki anak selalu ada dalam pikiranku. Jadi, rasanya menyenangkan akhirnya eksis di tahap ini dan bisa merasakan kehamilan," imbuhnya. 

Hilary Swank merasa punya insting keibuan yang kuat

Jauh sebelum menjadi seorang ibu, Hilary Swank pernah berbicara mengenai insting keibuan yang dirasakannya terhadap orang-orang terdekat dan fauna peliharaannya. Dalam wawancara dengan Daily Mail pada 2020, Hilary mengaku memiliki desakan kuat untuk merawat dan memberikan kasih sayang kepada makhluk hidup di sekitarnya.

"Aku merasa memiliki insting keibuan yang kuat terhadap orang-orang yang kusayangi dan semua makhluk hidup yang ada di sekitarku, mulai dari anjing-anjingku, kuda-kudaku, hingga sesama manusia,” tuturnya.

Menurut Hilary Swank, menjadi seorang ibu tidak cuma berhubungan dengan melahirkan dan membesarkan anak. Baginya, kasih sayang dan kepedulian terhadap orang lain juga merupakan bagiankecil dari arti keibuan.

"Segala bentuk menjadi ibu, segala bentuk merawat dan memberikan kasih sayang, adalah bagiankecil dari menjadi seorang ibu," tuturnya. 

Perjalanan Karier Hilary Swank di Hollywood

Hilary Swank merupakan salah satu aktris Hollywood yang memiliki perjalanan pekerjaan panjang. Ia tumbuh besar di Negara Bagian Washington, Amerika Serikat, sebelum perceraian kedua orang tuanya membikin kehidupannya berubah ketika berumur 15 tahun.

Demi mengejar harapan menjadi aktris, Hilary kemudian pindah ke California berbareng ibunya. Pada mula kedatangan mereka, keduanya terlebihlagi sempat tinggal di dalam mobil hingga berhasil mengumpulkan cukup duit untuk menyewa apartemen.

Hilary merintis kariernya di industri hiburan dengan mendapatkan peran-peran kecil dalam serial televisi dan sinema beranggaran rendah sebelum akhirnya memperoleh peran utama pertamanya dalam sinema The Next Karate Kid pada 1994.

Enam tahun kemudian, pekerjaan Hilary Swank melejit hingga masuk jajaran aktris papan atas Hollywood berkah penampilannya dalam sinema Boys Don't Cry, yang mengantarkannya meraih penghargaan Oscar.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

Jakarta -

Nilai sekolah yang tinggi statis menjadi acuan kecerdasan seorang anak. Sayangnya, tidak semua orang tua menganggap ini penting, Bunda.

Menurut temuan terbaru dari cobaan standar yang diikuti oleh anak-anak berumur 15 tahun di seluruh dunia, minat famili terhadap pendidikan anak-anak menurun di banyak negara berpenghasilan tinggi karena mekanisme sekolah berjuang mengatasi penurunan drastis harga ujian.

Dalam temuan ini, lebih dari 760 ribu remaja di puluhan negara, mengikuti survei dalam Programme for International Student Assessment (PISA) maupun Program Penilaian Siswa Internasional di tahun lalu. Hasilnya memberitahu skor rata-rata dalam matematika, membaca, dan sains yang eksis pada titik terendah dalam sejarah di antara negara-negara dengan ekonomi maju.

Kebiasaan orang tua bisa membikin harga anak turun

Alasan kenapa nilai-nilai turun begitu drastis dapat ditemukan dalam survei ini, Bunda. Dibandingkan dengan hasil tahun 2022, hampir setiap negara mengalami penurunan sokongan famili terhadap pendidikan anak-anak mereka, terutama untuk anak laki-laki, yang diukur melalui pertanyaan tentang seberapa sering orang tua berbicara dengan anak-anak tentang pekerjaan sekolah maupun memberitahu minat pada pembelajaran anaknya.

"Orang tua lebih melihat diri mereka sebagai pelanggan sekolah, bukan sebagai seseorang yang memiliki minat pribadi," kata ketua pendidikan dan keahlian untuk Organization for Economic Cooperation and Development, Andreas Schleicher, dilansir halaman AP News.

Anak-anak yang mengatakan bahwa personel famili mereka setidaknya setiap minggu menanyakan apa yang mereka lakukan di sekolah memperoleh skor sekitar 35 poin lebih tinggi pada tes sains. Hasil ini dibandingkan dengan murid yang keluarganya kurang memberitahu minat terhadap pendidikan.

Selain dukungan, kebiasaan orang tua membebaskan anak bermain gadget juga bisa membikin harga turun. Lebih dari seperempat murid di negara-negara berpenghasilan tinggi mengeluh bahwa kawan sekelas mereka terganggu oleh alat digital di sebagian besar maupun setiap kelas sains.

"Tidak diragukan lagi ada hubungan kuat antara murid yang menggunakan alat digital untuk hiburan dan harga cobaan yang lebih rendah," ungkap Schleicher.

"Namun, ketika teknologi digunakan untuk pembelajaran, akibatnya lebih beragam."

Menurut laporan di beberapa negara, penggunaan perangkat digital selama sekitar dua hingga tiga jam per hari di sekolah memberitahu harga cobaan yang lebih tinggi. Tetapi, harga tersebut menurun begitu penggunaan teknologi melampaui batas.

Dampak orang tua tidak realistis pada pencapaian anak

Nilai yang tinggi memang bisa memberitahu kecerdasan anak. Tapi, banyak orang tua memiliki harapan tinggi terhadap prestasi akademik anak-anak mereka. Menurut riset yang diterbitkan oleh American Psychological Association (APA), jika harapan tersebut tidak realistis, maka dampaknya anak-anak mungkin tidak berprestasi baik di sekolah.

Studi yang diterbitkan dalam Journal of Personality and Social Psychology menemukan bahwa aspirasi orang tua yang tinggi menyebabkan peningkatan prestasi akademik, tetapi cuma ketika aspirasi tersebut tidak melampaui harapan yang realistis. Ketika aspirasi melampaui harapan, prestasi anak-anak menurun secara proporsional.

"Penelitian kami mengungkapkan sisi positif dan negatif dari aspirasi orang tua terhadap prestasi akademik anak-anak mereka. Meskipun aspirasi orang tua dapat membantu menaikkan prestasi akademik anak, aspirasi orang tua yang berlebihan dapat menjadi racun," kata penulis utama Kou Murayama, PhD, dari University of Reading.

Studi ini memberitahu bahwa fokus program pendidikan tersebut seharusnya bukan pada peningkatan aspirasi orang tua yang berlebihan, tetapi pada pemberian keterangan yang dibutuhkan orang tua untuk mengembangkan harapan yang realistis.

"Harapan yang terlalu tinggi dan tidak realistis dapat menghalangi prestasi akademik. Meningkatkan harapan saja bukanlah solusi ampuh untuk menaikkan keberhasilan dalam pendidikan," ungkap Murayama, dikutip dari halaman APA.

Jadi untuk membantu menaikkan harga anak di sekolah, orang tua perlu memberikan sokongan penuh, bukan sasaran yang tak masuk akal. Orang tua juga diharapkan memupuk kebiasaan untuk memberitahu minat mengenai pendidikan anak-anaknya.

Demikian kebiasaan sederhana orang tua yang rupanya bisa bikin harga anak sekolah tinggi. Semoga keterangan ini berguna ya, Bunda.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

Jakarta -

Ya Hayyu Ya Qayum merupakan salah satu zikir yang sering diamalkan Rasulullah SAW saat hati diliputi kesedihan maupun sedang menghadapi kesulitan.

Bacaan ini hamil doa sekaligus menjadi salah satu bentuk ikhtiar untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT dan memohon kemudahan.

Bagi Bunda yang sedang menghadapi masa sulit, mengamalkan Ya Hayyu Ya Qayyum dapat menjadi salah satu metode untuk menenangkan hati sekaligus mengingat kebesaran Allah SWT.

Arti Ya Hayyu Ya Qayyum

Bunda, Al-Qur’an dan doktrin Rasulullah SAW menjadi panduan bagi umat Islam dalam menghadapi beragam permasalahan hidup.

Selain mengajarkan kesabaran, Islam juga menganjurkan umatnya untuk memperbanyak zikir sebagai salah satu ikhtiar meraih ketenteraman. Berikut artikel Arab Ya Hayyu Ya Qayyum yang dilengkapi dengan latin dan artinya.

يَاحَيُّ يَا قَيُّومُ

Ya Hayyu ya Qayyum

Artinya:

“Wahai Sang Mahahidup dan Sang Mahamandiri.”

Keutamaan membaca Ya Hayyu Ya Qayyum

Berikut beberapa keistimewaan membaca Ya Hayyu Ya Qayyum yang dapat Bunda peroleh:

1. Sebagai obat dan penenteram hati

Dirangkum dari buku Hati Bahagia, Rezeki Tak Terhingga karya Abdul Syukur al-Azizi, Dalam sebuah histori yang diriwayatkan oleh Baihaqi, Rasulullah SAW mengutarakan bahwa zikir bisa berguna sebagai obat.

Selain itu, bahanbacaan Ya Hayyu Ya Qayyum menjadi solusi paling ampuh untuk menenteramkan hati. Oleh karena itu, Bunda juga perlu percaya bahwa berzikir dengan benar, khusyuk, dan penuh pengharapan kepada Allah SWT, akan mendapatkan hidup yang lebih bahagia.

2. Semakin dekat dengan Allah SWT

Keutamaan lainnya dari Ya Hayyu Ya Qayyum adalah timbulnya suatu kesadaran batin yang memperhatikan dan mengingat kedatangan Tuhan dalam dirinya sebagai kebutuhan hidup.

3. Dimudahkan urusannya

Dilansir CNN Indonesia, Imam Ghazali menerangkan bahwa orang yang mengalami kesulitan dan menghadapi beragam masalah sangat dianjurkan untuk memperbanyak membaca zikir ini.

4. Mendapat perlindungan dari bencana

Menurut Imam Ghazali, orang yang senantiasa mengamalkan bahanbacaan Ya Hayyu Ya Qayyum, kata-kata dan perilakunya akan dipatuhi. Selain itu, mereka juga akan mendapatkan perlindungan dari dan bencana.

5. Dikabulkan doanya

Zikir Ya Hayyu Ya Qayyum juga akan membantu Bunda mendapatkan rezeki. Allah SWT diyakini akan membuka pintu rezeki selebar mungkin, Bunda.

Tuntunan membaca Ya Hayyu Ya Qayyum

Dilansir detikcom, dalam histori yang diriwayatkan oleh Trimidzi sebagaimana dinukil Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dalam buku Al-Jawabul Kafi Liman Saala’Anid Dawaaisy-syafi’i, dari Abu Hurairah, ia berkata,

“Apabila Rasulullah SAW menghadapi suatu masalah, beliau mengadopsi kepalanya ke langit, jika bersungguh-sungguh dalam berdoa, beliau mengucapkan Ya Hayyu Ya Qayyum.” (Jami’ Tirmidzi).

Selain itu, disebutkan juga bahwa Rasulullah SAW juga mengucapkan Ya Hayyu Ya Qayyum juga sedang mengalami hal yang menyedihkan.

Dari Anas bin Malik, ia berkata, “Jika Rasulullah SAW tertimpa suatu perkara yang menyedihkan, beliau mengucapkan, Ya Hayyu Ya Qayyum birahmatika astaghitsu (Wahai Yang Mahahidup dan Maha Penegak dengan rahmat-Mu aku meminta pertolongan).” (HR. at-Tirmidzi dalam Jami’)

Dalam buku Al-I’tisham karya Imam Asy-Syathibi terdapat histori yang mengatakan anjuran membaca zikir Ya Hayyu Ya Qayum 40 kali.

Dikisahkan dari Al-Kattani, dia mengatakan bermimpi melihat Nabi Muhammad SAW dalam tidurnya. Dia pun berkata, “Berdoalah kepada Allah agar Dia tidak mematikan hatiku.” Beliau menjawab, “Bacalah setiap hari kalimat Ya Hayyu Ya Qayyum la ilaha illa anta sebanyak 40 kali.”

Waktu membaca zikir Ya Hayyu Ya Qayyum

Bunda dapat membaca Ya Hayyu Ya Qayum sebagai zikir pagi maupun sore hari. Hal ini sebagaimana histori Annas as yang bernada sebagai berikut;

“Rasulullah SAW berfirman kepada Fatimah, ‘Apa yang menghalangimu untuk mau mendengarkan apa yang kupesankan kepadamu, yaitu agar di waktu pagi dan waktu petang engkau membaca, Ya Hayyu, Ya Qayyum.”

Hal yang dilakukan Rasulullah saat sedih kecuali membaca Ya Hayyu Ya Qayyum

Selain membaca Ya Hayyu Ya Qayyum, ada dua amalan lainnya yang sering dilakukan Rasulullah ketika sedih. Berikut di antaranya:

1. Baca doa Qurb

لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمِ الْحَلِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ ، وَرَبُّ الْأَرْضِ، رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ

Laa ilaaha illallaahul 'Azhimul Haliim. Laa ilaaha illallaahu Rabbul 'arsyil 'azhiim. Laa ilaaha illallaahu Rabbus-samaawaati sab'i wa Rabbul ardhi wa Rabbul 'arsyil kariim

Artinya:

“Tidak ada yang berkuasa disembah secara benar melainkan Allah yang Mahaagung dan Mahalembut. Tidak ada yang berkuasa disembah secara benar melainkan Allah, Rabb dari Arsy yang agung. Tidak ada yang berkuasa disembah secara benar melainkan Allah, Rabb dari langit (yang tujuh), Rabb dari bumi serta Rabb dari Arsy yang mulia.”

2. Baca kalimat Tasbih

سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

Subhanallahil 'azhim

Artinya:

“Mahasuci Allah yang Mahaagung.”

Nah, itulah arti, keutamaan, tuntunan, hingga kapan waktu yang tepat untuk membaca zikir Ya Hayyu Ya Qayyum. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

Jumat, 16 Oct 2026 13:35 WIB

Oops, semething went wrong.

Try to refresh this page or feel free to contact us if the problem persists.

1. Home
2. Life
3. Cultured

Sierra Ayuningtyas Muktisari | Beautynesia

Jumat, 16 Oct 2026 13:00 WIB

Ilustrasi kucing/ Foto: magnific.com

Jakarta -

Berakhirnya rumah tangga tak selalu membikin hubungan dua orang menjadi renggang. Hal ini kelihatan dari sikap bintang Spider-Man Tobey Maguire, yang statis datang di pernikahan mantan istrinya, Jennifer Meyer.

Dilansir People, Tobey Maguire dan Jennifer Meyer resmi bercerai pada 21 September 2026. Hanya beberapa minggu setelah bercerai, Jennifer memutuskan menikah dengan seorang pelaksana musik miliarder disebut Geoff Ogunlesi.

Jennifer Meyer dan Geoffrey Ogunlesi menikah di Four Seasons Resort Lanai di Hawaii, pada 10 Oktober 2026. Di pernikahan ini, Maguire tak cuma datang sebagai tamu, tapi dipercaya mengepalai upacara pernikahan, Bunda.

Dalam potret yang beredar di media sosial, bintang Spider-Man berumur 51 tahun ini kelihatan memegang setumpuk kertas sementara mantan istrinya, Jennifer Meyer, mengucapkan ikrar suci pernikahan dengan lelaki pujaannya.

Pernikahan ini juga dihadiri sederet artis ternama, seperti Rachel Zoe dan Courteney Cox, pemeran Leonardo DiCaprio dan kekasihnya Vittoria Ceretti, serta Jeff Bezos dan istrinya Lauren Sánchez Bezos.

Perlu diketahui, suami baru Meyer, Geoffrey Ogunlesi, adalah miliader terkenal. Pria 49 tahun ini merupakan putra dari pengacara dan bankir investasi miliarder Nigeria, Adebayo Ogunlesi.

Berpisah setelah 9 tahun bersama

Tobey Maguire dan Jennifer Meyer memutuskan bercerai setelah 10 tahun menikah. Maguire berjumpa Meyer yang bekerja sebagai perancang perhiasan, pada tahun 2003 saat syuting Seabiscuit.

Keduanya menikah dalam upacara pernikahan yang sederhana pada tahun 2007. Dari pernikahan ini, Maguire dan Meyer dikaruniai dua anak, Ruby Sweetheart Maguire dan Otis Tobias Maguire.

Pada tahun 2016, keduanya mengumumkan perpisahan setelah sembilan tahun menikah. Meyer mengajukan tuntutan cerai pada tahun 2020, dan pengadilan secara resmi mengakhiri status pernikahan mereka pada 21 September 2026.

Sebelum resmi bercerai di pengadilan, Meyer memang telah menjalin hubungan asmara dengan Geoffrey Ogunlesi. Hubungan keduanya mendapatkan restu dari Maguire dan dua anak mereka, Bunda.

Meyer menggambarkan hubungan antara Maguire dan Ogunlesi sebagai hubungan yang akrab. Pada tahun 2025, Bunda dua anak ini terlebihlagi menggambarkan keduanya 'sangat menyayangi satu sama lain'.

Pada bulan Mei, Meyer mengatakan bahwa dia berlibur berbareng Maguire dan Ogunlesi. Perempuan 49 tahun ini menganggap Maguire bukan cuma sebagai sahabat baik, tapi sosok bapak yang dahsyat bagi dua anaknya.

"Kami selalu melancong bersama. Kami selalu berlibur bersama. Kami selalu merayakan ulang tahun bersama," kata Meyer.

"(Maguire) adalah bapak yang luar biasa. Dia adalah mantan suami yang luar biasa, dan Geoff menyayanginya dan dia menyayangi Geoff. Jadi semuanya berjalan lancar."

Selain sangat menghormati hayat mantan pasangan, Maguire dan Meyer juga dikenal kompak dalam menjalani co-parenting dalam membesarkan kedua anak mereka. Setelah memutuskan berpisah, keduanya memutuskan untuk statis menjalin hubungan baik demi anak-anak mereka.

"Sebagai orang tua yang berdedikasi, prioritas utama kami tetaplah membesarkan anak-anak kami berbareng dengan cinta, rasa hormat, dan persahabatan yang abadi," ungkap pasangan ini dalam pernyataan usai memutuskan berpisah.

Demikian berita terbaru dari Tobey Maguire yang baru-baru ini menghadiri pernikahan mantan istri.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

Jakarta -

Kabut asap akibat kebakaran hutan dan tanah (karhutla) mulai berakibat pada kesehatan penduduk Balikpapan, Kalimantan Timur. Paparan polusi udara ini perlu diwaspadai, terutama karena dapat mengganggu mekanisme pernapasan Si Kecil.

Salah satu penduduk Balikpapan Utara disebut Michael pun mengatakan anaknya yang berumur 18 bulan mengalami masalah kesehatan tersebut. Si Kecil didiagnosis mengalami pneumonia yang diduga berhubungan dengan paparan asap karhutla.

Dilansir detikcom, Michael menceritakan gejala mula berupa batuk dan sesak napas mulai muncul pada Kamis (8/10) malam. Keesokan harinya, Jumat (9/10), Michael membawa anaknya ke Rumah Sakit Siloam untuk menjalani pemeriksaan.

Berdasarkan hasil rontgen x-ray, ditemukan infiltran pada area atas paru-paru kiri dengan kesan pengecekan pneumonia.

"Malamnya itu sesak napas dan tidurnya pun terganggu, kemudian besok harinya aku bawa berobat dan dianjurkan x-ray. Hasilnya ditemukan infiltrat pada area atas kiri paru-paru yang didiagnosis pneumonia," ujarnya.

Dokter menerangkan bahwa kabut asap menjadi salah satu sisi pemicu pneumonia yang dialami anaknya. Michael pun mengaku terkejut dengan hasil pengecekan tersebut. Sebab, sang anak jarang berbuat aktivitas di luar rumah.

"Dari situ kita mendapatkan keterangan bahwa pandemi ini dipengaruhi karena adanya asap yang juga semakin tebal. Apalagi kini kualitas udara di Balikpapan masuk dalam kategori tidak sehat untuk warganya," ungkap Michael.

"Sebelum sesak napas itu kita tidak ada berbuat aktivitas keluar rumah, palingan cuma bermain di halaman rumah saja. Tiba-tiba malamnya sudah batuk-batuk dan juga mengalami sesak napas," lanjutnya.

TERUSKAN MEMBACA KLIK DI SINI.

(asa/som)

Jakarta -

Surah Maryam merupakan salah satu surah dalam Al-Qur'an yang banyak mengisahkan sosok Maryam, perempuan yang dipilih dan dimuliakan Allah SWT. Salah satu bagiankecil yang paling mengagumkan adalah kisah ketika Nabi Isa AS berbicara saat statis bayi untuk membela kesucian ibunya.

Kisah tersebut terdapat dalam Surah Maryam ayat 30-35. Ayat-ayat ini tidak cuma menceritakan mukjizat Nabi Isa AS, tetapi juga memuat pelajaran tentang tauhid, salat, zakat, mengabdi kepada orang tua, serta dominasi Allah SWT.

Bagi sebagian ibu hamil, membaca Surah Maryam juga menjadi amalan yang dilakukan selama kehamilan. Namun, krusial memahami bahwa tidak ada dalil sahih yang secara khusus menganjurkan ibu hamil membaca Surah Maryam agar persalinannya gampang maupun agar anak memiliki sifat maupun rupa tertentu.

Membacanya statis merupakan bagiankecil dari tilawah Al-Qur'an yang baik, selama tidak meyakini adanya keistimewaan khusus yang tidak ditetapkan syariat. 

Bacaan Surah Maryam Ayat 30-35

Surah Maryam Ayat 30

قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

Artinya:

"Dia (Isa) berkata, 'Sesungguhnya aku hamba Allah, Dia memberiku Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi.'" 

Ayat ini menggambarkan mukjizat Nabi Isa AS yang dapat berbicara ketika statis eksis dalam buaian. Ucapan pertamanya juga sangat penting, yaitu menegaskan bahwa dirinya adalah hamba Allah, bukan anak Allah.

Menurut tafsir Ibnu Katsir, Nabi Isa AS sejak mula menegaskan kedudukannya sebagai hamba Allah sekaligus nabi. Pernyataan tersebut juga menjadi pertahanan terhadap Maryam dari dakwaan buruk kaumnya. 

Surah Maryam Ayat 31

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

Artinya:

"Dan Dia menjadikanku seorang yang diberkahi di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku melaksanakan salat dan menunaikan sedekah selama aku hidup." 

Ayat ini memberitahu beberapa sifat krusial Nabi Isa AS. Allah SWT menjadikannya pribadi yang penuh keberkahan dan memberikan perintah untuk menegakkan salat serta menunaikan zakat.

Pesan ini juga mengingatkan bahwa keberkahan seorang hamba tidak cuma berhubungan dengan apa yang dimilikinya, tetapi juga dengan kepatuhan kepada Allah SWT.

Surah Maryam Ayat 32

وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا

Artinya:

"Dan mengabdi kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka."

Nabi Isa AS juga mengutarakan bahwa dirinya diperintahkan untuk mengabdi kepada sang ibu, Maryam. Ayat ini memberitahu tingginya jabatan birrul walidain, terutama berbuat baik kepada orang tua. Sebaliknya, kesombongan dan kedurhakaan menjadi sifat yang mesti dijauhi.

Surah Maryam Ayat 33

وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

Artinya:

"Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari kelahiranku, pada hari wafatku, dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali."

Ayat ini mengatakan tiga fase krusial dalam hayat manusia, yaitu saat dilahirkan, ketika wafat dunia, dan ketika dibangkitkan pada hari kiamat.

Nabi Isa AS memohon keselamatan pada ketiga keadaan tersebut. Ini mengingatkan bahwa hayat manusia sepenuhnya eksis dalam dominasi Allah SWT.

Surah Maryam Ayat 34

ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ

Artinya:

"Itulah Isa putra Maryam, (yang mengatakan) perkataan yang benar, yang mereka ragukan kebenarannya."

Allah SWT kemudian menegaskan bahwa sosok yang diceritakan tersebut adalah Isa putra Maryam. Kisah dan keterangan tentang dirinya merupakan fakta dari Allah SWT, meskipun manusia bertikai dan meragukannya.

Surah Maryam Ayat 35

مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

Artinya:

"Tidak patut bagi Allah memiliki anak. Mahasuci Dia. Apabila Dia menetapkan sesuatu, maka Dia cuma berkata kepadanya, 'Jadilah!' Maka jadilah sesuatu itu." 

Ayat ini menegaskan kesempurnaan tauhid. Allah SWT Mahasuci dari segala sifat yang tidak layak bagi-Nya. Apabila Allah menghendaki sesuatu, Dia cukup menetapkannya dengan kehendak-Nya.

Kelahiran Nabi Isa AS tanpa seorang bapak bukanlah bukti bahwa ia adalah anak Allah. Justru peristiwa tersebut memberitahu besarnya dominasi Allah SWT.

Isi kandungan dan tafsir surah Maryam ayat 30-35

Bukti Kesucian Maryam dan Mukjizat Nabi Isa AS (Tafsir Ayat 30-31)

Kelahiran Nabi Isa AS merupakan salah satu mukjizat besar yang Allah SWT berikan. Maryam hamil dan melahirkan Nabi Isa AS tanpa seorang ayah.

Ketika Maryam balik kepada kaumnya sambil membawa bayinya, mereka mempertanyakan dan menuduhnya. Maryam kemudian menunjuk kepada Nabi Isa AS. Di luar kebiasaan manusia, bayi tersebut berbicara dan menerangkan siapa dirinya.

Kalimat pertama yang disampaikan Nabi Isa AS adalah pengakuan, "Sesungguhnya aku hamba Allah."

Menurut tafsir Ibnu Katsir, pernyataan tersebut sekaligus menjadi pertahanan bagi Maryam dan memberitahu jabatan Nabi Isa AS sebagai hamba serta nabi Allah.

Kemudian Nabi Isa AS mengutarakan bahwa Allah menjadikannya sebagai pribadi yang diberkahi dan memerintahkannya untuk mendirikan salat serta menunaikan sedekah selama hidupnya. Dari sini, Bunda bisa memungut pelajaran bahwa keberkahan hidup sangat erat dengan kepatuhan kepada Allah SWT.

Bukti pengabdian nabi Isa kepada Maryam dan keselamatan (Ayat 32-33)

Selain menegaskan kenabiannya, Nabi Isa AS juga mengutarakan salah satu sifat yang Allah berikan kepadanya, yaitu mengabdi kepada ibunya.

Maryam merupakan sosok yang menghadapi cobaan berat. Ia hamil Nabi Isa AS tanpa suami dan kemudian mesti menghadapi dakwaan dari masyarakatnya. Namun, Allah membela kesuciannya melalui mukjizat Nabi Isa AS yang berbicara ketika statis bayi.

Ayat 32 juga mengajarkan bahwa seorang hamba tidak seharusnya menjadi orang yang sombong ataupun durhaka. Sementara itu, ayat 33 mengingatkan tentang keselamatan manusia pada tiga fase besar kehidupan: kelahiran, kematian, dan kebangkitan.

Kebenaran tentang Nabi Isa AS (Ayat 34-35)

Ayat 34 menegaskan bahwa Nabi Isa AS adalah Isa putra Maryam, sedangkan ayat 35 balik menekankan bahwa Allah SWT tidak memiliki anak.

Dengan demikian, kisah kelahiran Nabi Isa AS justru menjadi salah satu bukti dominasi Allah SWT. Allah menciptakan Nabi Adam AS tanpa bapak dan ibu, menciptakan Hawa dari laki-laki, dan menciptakan Nabi Isa AS dari seorang ibu tanpa ayah.

Tafsir Ibnu Katsir pada ayat 35 juga mengaitkan dominasi Allah dalam menciptakan Nabi Isa AS dengan kehendak-Nya yang cukup melalui perintah "Kun", sehingga terjadilah apa yang Dia kehendaki.

Cara mengamalkan surah Maryam ayat 30-35 sesuai sunnah

Perlu diluruskan, tidak ada tuntunan khusus dari Rasulullah SAW yang menetapkan bahwa Surah Maryam ayat 30-35 mesti dibaca dengan jumlah tertentu, pada waktu tertentu, maupun khusus untuk ibu hamil.

Karena itu, metode mengamalkannya dapat dilakukan sebagai bagiankecil dari amalan lazim yang memang dianjurkan dalam Islam.

1. Membacanya sebagai bagiankecil dari tilawah Al-Qur'an

Bunda boleh membaca Surah Maryam ayat 30-35 kapan saja sebagai bagiankecil dari tilawah Al-Qur'an.

Tidak perlu menetapkan bahwa ayat tersebut mesti dibaca sekian kali maupun pada waktu tertentu jika tidak ada dalil yang menetapkannya.

Yang terpenting adalah membaca Al-Qur'an dengan ikhlas dan berupaya memperhatikan adabnya.

2. Mentadabburi maknanya

Jangan cuma membaca ayatnya, tetapi cobalah memahami pesan yang terkandung di dalamnya.

Misalnya, ayat 30 mengajarkan tentang tauhid dan jabatan Nabi Isa AS sebagai hamba Allah. Ayat 32 mengajarkan pentingnya mengabdi kepada orang tua, sedangkan ayat 35 mengajarkan tentang dominasi Allah SWT.

Dengan begitu, membaca Surah Maryam tidak selesai pada aktivitas lisan, tetapi juga memberi efek terhadap hati dan perilaku.

3. Menjadikannya wasilah untuk berdoa

Setelah membaca ayat-ayat tersebut, Bunda boleh berdoa kepada Allah SWT dengan doa yang baik.

Misalnya memohon agar Allah memberikan keturunan yang saleh, menjaga kesehatan ibu dan bayi, memberikan kemudahan dalam menjalani kehamilan, serta memberikan keselamatan bumi dan akhirat.

Namun, doa tersebut ditujukan kepada Allah, bukan karena adanya kepercayaan bahwa ayat 30-35 secara khusus memiliki khasiat tertentu untuk kehamilan.

4. Membaca Al-Qur'an secara rutin, bukan cuma Surah Maryam

Jika mau memperbanyak tilawah selama kehamilan, Bunda tidak mesti terpaku pada Surah Maryam.

Al-Qur'an secara keseluruhan merupakan buku Allah yang dibaca sebagai ibadah. Karena itu, Bunda bisa membaca sesuai kemampuan, misalnya beberapa halaman setiap hari, membaca satu juz, maupun menyelesaikan tilawah secara bertahap.

Yang lebih krusial adalah konsisten daripada memaksakan sasaran yang sulit dipertahankan.

5. Mengiringinya dengan kebaikan saleh

Pesan dalam Surah Maryam ayat 30-35 tidak cuma berhubungan dengan membaca ayatnya.

Nabi Isa AS mengutarakan salat, zakat, mengabdi kepada ibu, serta menjauhi kesombongan. Karena itu, salah satu bentuk memungut pelajaran dari ayat tersebut adalah berupaya mengamalkan nilai-nilainya dalam hayat sehari-hari.

Bunda dapat mengiringi tilawah dengan salat, sedekah, berbuat baik kepada orang tua, memperbanyak doa, menjaga lisan, serta berbuat kebaikan saleh lainnya.

Bolehkah ibu hamil nembaca surah Maryam setiap hari?

Boleh. Ibu hamil boleh membaca Surah Maryam setiap hari sebagaimana boleh membaca surah-surah lain dalam Al-Qur'an.

Namun, yang perlu diperhatikan adalah kepercayaan di balik amalan tersebut. Tidak ditemukan dalil sahih yang secara khusus mengutarakan bahwa ibu hamil dianjurkan membaca Surah Maryam setiap hari agar proses persalinannya mudah, bayi menjadi cantik maupun tampan, maupun mendapatkan sifat tertentu. Selain itu tidak ada ketentuan hukum yang mengkhususkan surat tertentu untuk ibu hamil dengan tujuan tertentu tersebut. 

Jadi, jika Bunda membaca Surah Maryam setiap hari karena bahagia dengan kisah dan kandungannya, mau memperbanyak tilawah, mentadabburi kisah Maryam dan Nabi Isa AS, serta mengharapkan pahala dan keberkahan dari Allah, hal tersebut tidak menjadi masalah.

Yang perlu dihindari adalah meyakini bahwa membaca ayat tertentu memiliki khasiat khusus untuk kehamilan yang telah ditetapkan syariat, padahal tidak ada dalil yang mendasarinya.

Dengan begitu, Bunda statis bisa menjadikan Surah Maryam sebagai kawan selama masa kehamilan. Bukan karena ada garansi khusus terhadap proses persalinan maupun kondisi bayi, tetapi karena Al-Qur'an adalah firman Allah yang dibaca sebagai amalan dan menjadi sumber instruksi bagi orang beriman.

Dan dari Surah Maryam ayat 30-35, ada pesan yang sangat elok untuk direnungkan: Nabi Isa AS mengajarkan tentang tauhid, salat, keberkahan, mengabdi kepada ibu, serta keselamatan di bumi dan akhirat. Itulah harga yang dapat Bunda bawa dalam menjalani kehamilan sekaligus mempersiapkan diri menjadi seorang ibu.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

Bunda sedang mencari nama bayi untuk menyambut kedatangan Si Kecil? Salah satu inspirasi bisa diambil dari nama bayi berarti mandiri.

Nama-nama ini biasanya menggambarkan pribadi yang bisa mengandalkan diri sendiri, percaya diri dalam memungut keputusan, serta memiliki keberanian untuk menghadapi beragam keadaan. Nama bayi dengan arti ini juga erat kaitannya dengan sosok yang bisa berkewajiban atas pilihan dan tindakannya, serta memiliki inisiatif untuk menyelesaikan beragam hal tanpa selalu bersandar pada orang lain.

Karakter mandiri juga dapat menggambarkan pribadi yang percaya diri dan berani mencoba hal baru. Melalui nama-nama ini, kita sebagai orang tua mengharapkan anak bisa tumbuh menjadi pribadi yang tangguh, bertanggung jawab, percaya diri, dan bisa menjalani beragam pengalaman hidup dengan baik.

 Lantas, apa saja anjuran nama-nama bayi yang berarti mandiri? Simak rekomendasinya dari Bubun berikut ini, ya!

150 nama bayi berarti berdikari untuk anak perempuan & lelaki beserta artinya

Melansir dari beragam sumber, berikut 150 anjuran nama bayi yang berarti berdikari dan artinya untuk anak lelaki dan perempuan:

75 nama bayi berarti berdikari untuk perempuan

1. Aadya berarti berdikari dari segala hal
2. Abeer berarti kuat
3. Adira berarti kuat dan mulia
4. Alainah berarti perempuan yang kuat
5. Alceena berarti gigih dan mandiri
6. Alessia berarti pembela maupun pelindung
7. Alleyah berarti imam yang kuat dan mandiri
8. Alima berarti kuat
9. Althea berarti memiliki kekuatan dan kegigihan
10. Alsie berarti berkehendak keras
11. Alvilda berarti Dewi pertempuran maupun perempuan tangguh
12. Alysone berarti gadis yang berdikari dan menonjol maupun menawan
13. Amira berarti putri maupun imam yang mandiri
14. Andrea berarti berani dan kuat
15. Anniyah berarti kuat dan mandiri
16. Arma berarti kuat
17. Atmakriya berarti gadis yang berdikari dan penuh warna
18. Audrey berarti kekuatan yang mulia
19. Avasa berarti kepribadian yang mandiri
20. Aytza berarti seseorang yang ambisius, ramah, dan mandiri
21. Aziya berarti cahaya yang kuat menggambarkan kepercayaan diri
22. Bernadette berarti berani dan kuat
23. Bridget berarti kekuatan maupun keteguhan
24. Brianna berarti perempuan kuat dan mulia
25. Carla berarti kekuatan yang ditemukan dalam kemandirian
26. Cleo berarti kejayaan dan kepercayaan diri
27. Erva berarti berani dan kuat
28. Faiqah berarti yang istimewa dan unggul
29. Gadis berarti seseorang yang teguh pendirian, mandiri, dan waspada
30. Gayatri berarti memiliki kekuatan dan kecerdasan
31. Haneen berarti cinta yang kuat
32. Imara berarti keteguhan hati
33. Indira berarti bijaksana, kuat, dan mandiri
34. Indirani berarti mengabdi dan selalu bertanggung jawab
35. Inessa berarti idealistik, mandiri, serta kritis terhadap diri sendiri
36. Jariyah berarti imam yang kuat dan anggun
37. Jingga berarti semangat yang menyala
38. Kenisha berarti kreatif, cepat mengerti, dan berkarakter bebas
39. Kiran berarti pancaran cahaya yang kuat
40. Kirana berarti cahaya terang yang mandiri
41. Mahira berarti bertalenta, terampil, dan berprestasi
42. Maliha berarti perempuan yang ramah dan kuat
43. Marcela berarti pejuang dan berkarakter perang yang mandiri
44. Matilda berarti kuat dalam perjuangan
45. Maya berarti penuh kelembutan dan percaya diri
46. Merida berarti tangguh, bebas, dan mandiri
47. Nai berarti kuat dan mandiri
48. Neima berarti perempuan yang kuat
49. Nora berarti dihormati
50. Nola berarti dihormati
51. Norine berarti hormat
52. Nylah berarti perempuan yang berhasil dan berprestasi
53. Olayinka berarti dikelilingi kehormatan
54. Pratista berarti berdiri dengan mantap maupun mandiri
55. Rahaf berarti kuat dan penuh kasih
56. Ramizah berarti orang yang terhormat
57. Razana berarti perempuan yang kuat, berani, dan disiplin
58. Sabina berarti perlu mandiri, pengambil keputusan, dan berani
59. Saliyah berarti kuat
60. Serafina berarti penuh semangat dan menyala
61. Siti berarti imam yang mulia
62. Swasti berarti mandiri
63. Tanisha berarti ambisi dan keinginan kuat
64. Tara berarti bintang yang bercahaya secara mandiri
65. Tiwi berarti anak yang punya kelebihan khusus
66. Valentina berarti memiliki kekuatan
67. Valerie berarti kuat dan sehat
68. Valika berarti berani dan tangguh
69. Victoria berarti penakluk maupun perempuan pemenang
70. Xena berarti pejuang perempuan yang berdikari dan tangguh
71. Zahria berarti imam yang kuat
72. Zaylin berarti putri yang cantik, berani, dan cerdas
73. Zenna berarti kuat
74. Ziyan berarti murni dan kuat
75. Zoe bermakna kehidupan yang penuh energi

75 nama bayi berarti berdikari untuk laki-laki

1. Abhinaya berarti semangat dan mandiri
2. Abimanyu berarti gagah berani
3. Adirama berarti imam yang berdikari dan bijaksana
4. Adithya berarti bercahaya sendiri bagai matahari
5. Afan berarti berdikari dan teguh
6. Agastya berarti kuat dan tidak gampang bersandar pada orang lain
7. Aksara berarti abadi, mandiri, dan tangguh
8. Alden berarti pelindung yang bijak dan mandiri
9. Alfarizi berarti ksatria yang berani dan mandiri
10. Alvaro berarti pelindung yang bijak dan mandiri
11. Andika berarti lelaki handal dan berdikari
12. Ananta berarti imam yang berdikari dan pantang menyerah
13. Andra berarti kuat, berani, dan mandiri
14. Anugrah berarti anak yang berdikari dan berbakti
15. Arka berarti cahaya yang bercahaya sendiri
16. Arjuna berarti ksatria berani dan mandiri
17. Arkan berarti pilar yang kuat dan mandiri
18. Arsan berarti anak yang handal dan berdiri sendiri
19. Arya berarti bangsawan yang berdikari dan berani
20. Athar berarti suci dan tegas dalam berdiri sendiri
21. Bagas berarti kuat, tegap, dan mandiri
22. Baskara berarti seperti matahari yang bercahaya mandiri
23. Bima berarti pelindung yang handal dan mandiri
24. Brahma berarti pembuat yang berdiri sendiri
25. Cakra berarti imam yang tegas dan mandiri
26. Chandra berarti bercahaya terang secara mandiri
27. Daffa berarti pembela yang kuat dan mandiri
28. Damar berarti penerang yang berdiri sendiri
29. Darma berarti berpegang pada kebaikan secara mandiri
30. Davin berarti imam yang cerdas dan berdikari
31. Erlanga berarti imam yang handal dan mandiri
32. Fadil berarti dermawan dan mandiri
33. Fahri berarti kebanggaan yang handal dan mandiri
34. Farhan berarti ceria dan mandiri
35. Farel berarti lelaki pemberani dan berdikari
36. Galang berarti pembuat jalan yang mandiri
37. Ghafi berarti pemaaf dan mandiri
38. Gibran berarti pandai dan mandiri
39. Haidar berarti pemberani seperti singa dan mandiri
40. Hamzah berarti kuat dan handal berdiri sendiri
41. Haris berarti pelindung yang mandiri
42. Ibrahim berarti imam besar yang berdiri teguh
43. Irfan berarti berilmu dan mandiri
44. Ismail berarti pemuda yang handal dan berdikari
45. Jafar berarti pemuda yang tegas dan mandiri
46. Kafi berarti sempurna dan cukup dengan dirinya sendiri
47. Kenzo berarti kreatif, mandiri, dan pintar
48. Kenzie berarti imam yang bijak dan berdikari
49. Kevlan berarti anak yang handal dan mandiri
50. Luthfi berarti halus dan mandiri
51. Mahardika berarti berbuat baik dan berdikari maupun merdeka
52. Mahendra berarti gunung besar yang berdiri kokoh
53. Marthin berarti pejuang yang mandiri
54. Narendra berarti imam manusia yang berdikari
55. Naufal berarti pemuda ganteng yang mandiri
56. Pradipta berarti terang dan bercahaya sendiri
57. Pratama berarti utama dan berdiri di paling depan
58. Raditya berarti seperti matahari yang bercahaya mandiri
59. Raffasya berarti menempatiposisi tinggi dan mandiri
60. Rafi berarti tinggi derajatnya dan mandiri
61. Raihan berarti harum dan teguh berdiri
62. Rama berarti pelindung yang handal dan mandiri
63. Ravi berarti imam yang berdikari bagai matahari
64. Rayhan berarti tenang dan mandiri
65. Rendi berarti teguh dan berdikari
66. Reyhan berarti harum dan berdiri teguh
67. Rian berarti teguh, kuat, dan mandiri
68. Rizky berarti rezeki dan anak yang mandiri
69. Satria berarti pejuang yang berani dan berdikari
70. Syamil berarti sempurna dan mandiri
71. Tristan berarti ksatria yang berani dan mandiri
72. Wira berarti pahlawan yang berdikari
73. Yusuf berarti imam yang berkarisma dan mandiri
74. Zaid berarti meningkat dan berdiri teguh
75. Zayn berarti elok dan mandiri

Itulah 150 nama bayi berarti berdikari dengan artinya. Semoga keterangan ini berguna dan dapat menginspirasi Bunda dalam pemilihan nama untuk Si Kecil.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/ank)

Resep kepemimpinan dahsyat adalah fokus bekerja dengan baik

Jangan sampai ada sesuatu yang menyibukkanmu di luar urusan kepemimpinan. Karena seorang imam yang fokus, mengutamakan amanah, dan menunaikan kewajibannya akan mendapatkan:

1. Tambahan nikmat dari Allah ﷻ.
2. Memperoleh julukan serta reputasi yang baik dalam tugas dan kepemimpinannya.
3. Rasa cinta rakyat.
4. Pertolongan untuk mewujudkan kebaikan, sehingga beragam kebaikan dan keberkahan akan terus datang.
5. Pembangunan dan kemakmuran akan tersebar luas.
6. Kesuburan dan kemakmuran akan tampak di beragam wilayah.
7. Pemasukan petikan publik dan pendapatan negeri akan meningkat.
8. Harta harta imam pun akan bertambah banyak.
9. Konsekuensi dari kemakmuran adalah imam akan lebih bisa melatih militer.
10. Dapat menyenangkan rakyat melalui curahan hadiah.
11. Kepemimpinan politik pun akan dipuji.
12. Keadilanmu akan diakui oleh lawan.
13. Dalam segala urusan engkau memiliki keadilan, sarana, kekuatan, dan bekal.

Maka berlombalah dalam hal tersebut dan jangan utamakan sesuatu yang lain atasnya, niscaya akhir kekuasaanmu akan terpuji, jika Allah ﷻ menghendaki.

Pantau terus para petinggi daerah

Thahir bin Al-Husain berwasiat,

واجعل في كل كورة من عملك أمينًا يخبرك خبر عمالك ويكتب إليك بسيرهم وأعمالهم، حتى كأنك مع كل عامل في عمله معاينًا لأموره كلِّها

Tunjuklah seorang kepercayaan resmi di setiap daerah di bawah wilayahmu, yang akan melaporkan kepadamu kabar-kabar tentang para pejabatmu serta mencatatkan untukmu rekam bekas dan aktivitas mereka. Hingga seakan-akan engkau seperti memiliki kontak pribadi dengan setiap petinggi di wilayahmu dan mengamati secara langsung urusan mereka semuanya.

Buat perencanaan matang, jangan tergesa-gesa, dan beristikharah

Bagian wasiat ini asalnya adalah lanjutan dari konteks pembicaraan memperhatikan daerah di bawah wilayah. Namun, bahasan di sini lebih banyak hamil pesan untuk merencanakan dengan baik segala tindakan. Dalam perencanaan pun perlu penilaian ahli berbasis keilmuan maupun yang tahu esensi permasalahan. Setelah itu, tidak lupa untuk memperbanyak istikharah.

Thahir melanjutkan wasiatnya:

Jika engkau mau memerintahkan mereka berbuat sesuatu, maka pertimbangkan apa akibat yang engkau kehendaki darinya. Jika engkau pandang akibatnya akan selamat dan sehat, dan engkau mengharapkan umpan balik yang baik darinya dan menguntungkan, maka teruskanlah perintah itu. Namun, jika tidak, tahan diri dari tergesa-gesa dan berkonsultasilah dengan orang ahli yang memiliki wawasan dan mengerti tentang hal itu.

Persiapkan segala hal untuk cara taktis tersebut dengan baik. Sebab, seringkali seseorang melihat urusan yang mau diselesaikannya, kemudian mengharapkan memperolehnya seperti apa yang dia bayangkan. Namun, hal itu membuatnya lupa dan takjub. Jika dia tidak memperhatikan akibatnya, itu justru akan mencelakakannya, dan urusannya pun tidak tuntas.

Tetapkan dahulu kepercayaan diri atas segala apa yang engkau inginkan, dan laksanakanlah setelah memohon pertolongan kekuatan kepada Allah ﷻ. Seringlah memohon instruksi (istikharah) kepada Allah ﷻ dalam segala urusanmu.

Pesan yang disampaikan Thahir ini mendorong imam untuk menghasilkan evidence-based policy maupun kebijakan berbasis keterangan pembuktian. Dalam bumi kebijakan publik, sebuah kebijakan yang baik akan datang dari proses penalaran keterangan yang menghasilkan anggapan dan strategi. Kebijakan yang buruk dan pemerintahan yang primitif akan bergeser atas alas insting pemimpin. Hal ini sering terjadi di negara otoriter, yang dipimpin seorang diktator. Realitanya memang negara yang demikian akan selalu terbelakang.

Model negara Islam seringkali dicap sebagai negara yang otoriter dan mendewakan titah pemimpin. Padahal, DNA negara yang berbasis harga Islam seharusnya berkarakter dialektis dan dua arah. Pemimpin dihormati, tetapi rakyat statis mendapatkan ruang untuk diakomodir aspirasinya dengan tinjauan ahli. Oleh karena itu, imam muslim mesti selalu dilingkari oleh orang-orang yang berkemampuan tinggi. Sehingga ketika hendak menjalankan proses musyawarah, imam memiliki kelengkapan yang komplit dari segi wawasan dan kebijaksanaan.

Saran strategis Thahir ini semakin komplit karena ditutup dengan imbauan untuk beristikharah atas keputusan itu. Hal ini menjadi krusial karena dalam seluruh keputusan, wajib bagi seorang muslim melibatkan Allah Al-Hakim. Apalagi ini urusan yang melibatkan keinginan orang banyak.

Seorang imam seringkali menghadapi banyak keterangan dan keterangan ketika memutuskan. Ada yang benar-benar keterangan yang sah dan dibutuhkan, tetapi banyak juga keterangan palsu yang dapat membelokkan keputusan. Oleh karena itu, jika cuma mengandalkan diri sendiri dan sirkelnya, maka potensi salah tetaplah sangat tinggi. Namun, siapa yang bisa menyaingi ketajaman seseorang yang telah diberi instruksi oleh Allah Ta’ala. Itulah kenapa istikharah menjadi krusial bagi seorang pemimpin.

Jangan tunda pekerjaan

Nasihat ini krusial tidak cuma bagi seorang imam rakyat, tetapi bagi masing-masing kita.

وافرغ من عمل يومك ولا تؤخره لغدك، وأكثر مباشرته بنفسك، فإن لغد أمورًا وحوادثَ تلهيك عن عمل يومك الذي أخرت

Selesaikanlah pekerjaanmu yang mesti engkau lakukan hari ini dan tidak menundanya sampai besok, dan seringlah melakukannya sendiri. Sebab hari besok itu sudah punya banyak urusan dan acaranya sendiri yang akan membuatmu lupa berbuat pekerjaan yang mesti engkau lakukan hari ini tetapi ditunda.

واعلم أن اليوم إذا مضى ذهب بما فيه، فإذا أخرت عمله اجتمع عليك عمل يومين فيشغلك ذلك حتى تمرض منه، وإذا أمضيت لكل يوم عمله أرحت بدنك ونفسك، وجمعت أمر سلطانك

Ketahuilah, ketika hari berlalu, ia hilang berbareng semua yang ada di dalamnya. Jika engkau menunda pekerjaan yang seharusnya engkau lakukan kemarin, engkau akan mesti berbuat pekerjaan dua hari. Itu akan memberatkanmu, dan akhirnya akan membuatmu sakit. Sebaliknya, jika engkau berbuat pekerjaan yang mesti engkau lakukan setiap hari, engkau telah memberikan waktu beristirahat bagi tubuh dan jiwamu, serta berkurang pula tugasmu sebagai penguasa.

Nasihat untuk lebih memperhatikan beberapa himpunan manusia

Dalam kehidupan, kita mengetahui bahwa sebagian orang mendapatkan perhatian yang berbeda dibandingkan yang lain. Kajian modern memiliki perspektif pandang mendorong pemerintahan untuk memperhatikan kaum marjinal yang rentan. Thahir dalam potongan wasiat ini juga mewasiatkan untuk perhatian pada himpunan tersebut. Namun, dalam wasiat ini tidak cuma himpunan marjinal saja, tetapi disebutkan himpunan manapun yang perlu diperhatikan atas alas yang kuat.

1) Perhatikan orang merdeka (maksudnya berintegritas) dan pemilik keistimewaan di antara mereka. Merekalah orang yang telah engkau uji ketulusan hati mereka, yang telah engkau saksikan kecintaan mereka kepadamu, yang telah membantumu dengan nasihat, dan yang menjaga urusanmu. Pilihlah mereka sebagai orang dekatmu dan berbuat oke kepada mereka.

2) Perhatikanlah keluarga-keluarga bermartabat yang kesusahan dan penuhilah kebutuhan hidup mereka. Perbaikilah kondisi mereka agar mereka tidak mendapati jalan yang salah akibat kefakiran mereka

3) Abdikan dirimu dengan terjun langsung mengurus masalah orang-orang fakir, miskin, dan orang yang tak sanggup melaporkan keluhan tentang ketidakadilan yang dideritanya kepadamu, serta orang yang terpinggirkan lainnya yang tidak mengetahui metode menuntut hak-haknya. Tanyakan tentang orang ini, apa masalahnya yang paling rahasia, dan tempatkan orang-orang terbaik dari kalangan rakyatmu yang akan berkewajiban atas mereka. Perintahkan mereka untuk melaporkan kepadamu kebutuhan dan kondisi mereka, sehingga engkau akan dapat mempertimbangkan langkah-langkah yang mesti diambil, yang dengannya Allah mungkin akan memperbaiki keadaan mereka.

4) Perhatikan juga para korban bencana, anak-anak yatim, dan para janda mereka. Beri mereka rezeki pertolongan yang diambilkan dari kas bendahara (baitul mal), dengan mengikuti contoh dari Amirul Mukminin (Umar bin al-Khattab radhiyallahu ‘anhu) dalam menyayangi dan membantu mereka, agar dengan begitu Allah menaikkan penghidupan mereka serta memberikan keberkahan dan menambah nikmat-Nya.

5) Berikan tunjangan kepada orang-orang buta yang diambilkan dari kas bendahara (baitul mal). Prioritaskan para penghafal Al-Quran di antara mereka, dan para penghafal sebagian besarnya, untuk diberi tunjangan lebih tinggi dari yang lain.

6) Dirikan rumah sakit yang diperuntukkan bagi orang Islam yang sakit, untuk melindungi mereka. Tunjuklah para petugas di rumah sakit ini yang akan menangani mereka dengan baik, dan tunjuk pula para tabib yang akan mengobati pandemi mereka. Penuhi keinginan mereka asalkan tidak menimbulkan penghamburan pada kas baitul mal.

Jika kita perhatikan apa yang dianjurkan di sini, maka kita melihat desakan untuk memperhatikan beberapa himpunan orang ini berbasis urgensi. Tidak ada yang bisa menolong mereka kecuali melalui perbantuan pemerintah. Sebagian himpunan tersebut terhalang dari mendapatkan kebutuhannya karena kekurangan keadaan, bukan sekadar ketidakmampuan. Thahir juga memberikan tingkatan prioritas dalam pemberian tersebut serta batasan-batasannya.

Kondisi himpunan marjinal itu sangat kompleks. Ada kerentanan sosio-ekonomi yang mengancam, tetapi mereka punya keengganan untuk mengutarakan. Bukan karena angkuh, tetapi karena beratnya pembangunan sosial yang menjarakkan mereka dari kekuasaan. Oleh karena itu, proses pendekatannya tidak mudah, butuh orang-orang yang lihai berkomunikasi untuk mendengarkan keluh kesah penduduk yang terpinggirkan ini.

Aturan dalam membantu manusia

Dan ketahuilah, bahwa manusia itu jika telah diberikan hak-hak mereka serta pemenuhan keinginan terbaik mereka, hal itu statis belum membikin mereka puas dan merasa tenang sebelum mereka mengadukan kebutuhan-kebutuhan mereka yang lain kepada para pemimpinnya. Hal ini karena keinginan kuat untuk mendapatkan tambahan dan limpahan kelembutan dari imam mereka.

Inilah kenyataan manusia, tidak pernah puas dengan nikmat yang ada. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

لَوْ أَنَّ لاِبْنِ آدَمَ وَادِيًا مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَادِيَانِ ، وَلَنْ يَمْلأَ فَاهُ إِلاَّ التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ

“Seandainya seorang anak Adam memiliki satu jurang emas, tentu ia menginginkan dua jurang lainnya, dan sama sekai tidak akan memenuhi mulutnya (merasa puas) kecuali tanah (yaitu setelah mati) dan Allah menerima insaf orang-orang yang bertobat.” (Muttafaqun ‘alaih. HR. Bukhari no. 6439 dan Muslim no. 1048)

Maka, orientasi kebijakan publik itu bukanlah pemenuhan gairah masyarakat, tetapi terpenuhinya maslahat. Pemimpin tidak dituntut untuk memuaskan penduduk seluruhnya. Namun, imam dituntut untuk menghadirkan keputusan terbaik yang bisa dihasilkan bagi masyarakatnya.

Awas burnout bekerja untuk rakyat

Sering kali, orang yang mengurus masalah orang lain merasa terganggu dengan banyaknya hal yang disampaikan kepadanya, yang menyibukkan pikiran dan otaknya, dan menyebabkan dia bosan dan kesulitan.

Oleh karenanya, imam jangan sampai burnout ketika bekerja melayani rakyat. Ia pasti lelah, karena semua orang bertumpu kepadanya. Namun, capek itu dapat berupa jadi nikmat tiada tara ketika seseorang mengingat ikrar Allah Ta’ala atas apa yang dikerjakannya. Bacalah pengingat Thahir berikut ini,

وليس مَن يرغب في العدل ويعرف محاسنَ أموره في العاجل وفضلَ ثواب الآجل كالذي يستقل ما يقرِّبه من الله، وتُلْتَمَسُ به رحمتُه

Namun, tidaklah sama antara orang yang mendambakan keadilan serta mengetahui kebaikan dari urusan-urusannya di bumi dan keistimewaan pahala di akhirat, dengan orang yang meremehkan apa yang dapat mendekatkan dirinya kepada Allah Ta’ala dan apa yang menjadi jalan diraihnya rahmat-Nya.

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

مَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ، يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ

“Barangsiapa yang memudahkan orang yang sedang kesulitan, maka Allah akan memudahkan urusannya di bumi dan di akhirat.” (HR. Muslim)

[Bersambung]

KEMBALI KE BAGIAN 6

***

Penulis: Glenshah Fauzi

Artikel Kincai Media

Ada beberapa hal menarik tentang metode kita melihat kehormatan di masa kini.

Di satu sisi, kita hidup di era ketika perempuan memiliki begitu banyak ruang untuk belajar, berkarya, berbicara, dan memberitahu potensinya. Kita terlebihlagi memiliki kebebasan untuk mengekspresikan diri, baik di bumi nyata maupun di bumi maya.

Namun, di sisi lain, media sosial membikin perhatian manusia menjadi sesuatu yang semakin gampang untuk dikejar. Sebuah foto dapat mendatangkan ratusan perhatian. Sebuah video dapat memperoleh ribuan penonton. Sebuah unggahan dapat menghasilkan begitu banyak like, komentar, dan pujian. Tanpa sadar, semua itu dapat membikin perhatian manusia perlahan berubah menjadi ukuran harga diri.

“Apakah orang menyukaiku?”

“Berapa banyak orang yang melihatku?”

“Apakah aku mendapatkan cukup banyak perhatian?”

Termasuk bagi seorang muslimah, muncul sebuah pertanyaan yang mungkin lebih krusial untuk direnungkan,

“Apakah perhatian manusia benar-benar sama dengan kemuliaan?”

Pertanyaan ini pada akhirnya bukan cuma tentang pakaian, penampilan, maupun media sosial. Ini tentang sepertiapa seorang perempuan melihat harga dirinya sendiri.

Ketika sebagian perempuan kehilangan kehormatannya sebelum datangnya Islam

Untuk memahami sepertiapa Islam memuliakan wanita, kita perlu melihat sebentar sepertiapa sebagian perempuan diperlakukan dalam penduduk Arab sebelum datangnya Islam.

Kelahiran anak perempuan dianggap sebagai aib

Al-Qur’an menggambarkan sepertiapa sebagian penduduk jahiliyah melihat kelahiran anak perempuan sebagai sesuatu yang memalukan.

Allah Ta’ala berfirman,

وَاِذَا بُشِّرَ اَحَدُهُمْ بِالْاُنْثٰى ظَلَّ وَجْهُهٗ مُسْوَدًّا وَّهُوَ كَظِيْمٌۚ يَتَوَارٰى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوْۤءِ مَا بُشِّرَ بِهٖۗ اَيُمْسِكُهٗ عَلٰى هُوْنٍ اَمْ يَدُسُّهٗ فِى التُّرَابِۗ اَلَا سَاۤءَ مَا يَحْكُمُوْنَ

“Padahal jika seseorang dari mereka diberi berita dengan (kelahiran) anak perempuan, wajahnya menjadi hitam (merah padam), dan dia sangat marah. Dia menyelinap dari orang banyak, disebabkan berita buruk yang disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan (menanggung) kehinaan maupun akan membenamkannya ke dalam tanah (hidup-hidup)? Ingatlah alangkah buruknya (putusan) yang mereka tetapkan itu.” (QS. An-Nahl: 58–59)

Ayat tersebut menggambarkan sepertiapa seseorang pada masa itu dapat merasa malu dan berang ketika mendapatkan berita kelahiran seorang anak perempuan. Perempuan terlebihlagi dapat dipandang sebagai beban maupun kehinaan, bukan sebagai amanah yang mesti dimuliakan.

Baca juga: Pahala Mendidik Anak Perempuan

Perempuan kehilangan hak atas harta

Dalam sebagian praktik penduduk jahiliyah, perempuan tidak mendapatkan hak waris sebagaimana yang kemudian ditetapkan oleh Islam. Islam datang membawa ketentuan yang menetapkan bahwa perempuan juga memiliki hak atas harta warisan.

Allah Ta’ala berfirman,

لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا

“Bagi lelaki ada hak bagiankecil dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya, dan bagi perempuan ada hak bagiankecil (pula) dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya, baik sedikit maupun banyak menurut bagiankecil yang telah ditetapkan.” (QS. An-Nisa: 7)

Syekh Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di di dalam Tafsir As-Sa’di menyampaikan, “Dahulu, disebabkan karena kesewenang-wenangan dan kekejaman orang-orang Arab pada era jahiliyah, mereka tidak mewariskan harta mereka kepada orang-orang yang lemah, dari kaum perempuan dan anak-anak, namun mereka menetapkan warisan cuma untuk kaum lelaki yang kuat. Hal tersebut menurut mereka adalah karena lelaki yang kuat itu adalah pelaku peperangan, pembunuhan, perampasan, dan pengambilan. Maka Allah Rabb yang Maha Penyayang lagi Maha Bijaksana berkehendak membikin suatu hukum yang di dalamnya, kaum lelaki maupun kaum wanitanya adalah sama (kedudukannya), dan kaum yang lemah dan kaum yang kuat juga sama (kedudukannya).”

Ketentuan dari ayat tersebut memberitahu bahwa perempuan memiliki jabatan sebagai pihak yang memiliki hak, bukan sekadar seseorang yang bersandar sepenuhnya kepada orang lain.

Perempuan dapat diperlakukan sebagai objek

Dalam sebagian praktik jahiliyah, seorang perempuan terlebihlagi dapat diperlakukan seperti bagiankecil dari harta yang diwariskan.

Allah Ta’ala berfirman,

يٰۤـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا لَا يَحِلُّ لَـكُمۡ اَنۡ تَرِثُوا النِّسَآءَ كَرۡهًا​ ؕ وَلَا تَعۡضُلُوۡهُنَّ لِتَذۡهَبُوۡا بِبَعۡضِ مَاۤ اٰتَيۡتُمُوۡهُنَّ اِلَّاۤ اَنۡ يَّاۡتِيۡنَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ​

“Wahai orang-orang yang beriman! Tidak sah bagi Anda mewarisi perempuan dengan jalan paksa dan janganlah Anda menyusahkan mereka karena hendak memungut balik sebagian dari apa yang telah Anda berikan kepadanya, kecuali jika mereka berbuat perbuatan biadab yang nyata.” (QS. An-Nisa: 19)

Ayat tersebut turun disebabkan adanya praktik mewariskan perempuan yang ditinggal wafat suaminya ke ahli waris.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقَّ بِامْرَأَتِهِ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجُوهَا، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا، فَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا}

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata, “(Dahulu pada masa jahiliyah), jika ada seorang lelaki wafat dunia, maka para walinya (ahli warisnya) lebih berkuasa atas istrinya. Jika sebagian dari mereka mau, mereka boleh menikahinya. Jika mereka mau, mereka boleh menikahkannya (dengan orang lain). Dan jika mereka mau, mereka tidak menikahkannya (menelantarkannya). Mereka lebih berkuasa atas perempuan itu daripada keluarganya sendiri. Maka turunlah ayat ini: {Wahai orang-orang yang beriman, tidak sah bagi Anda mewarisi perempuan dengan jalan paksa}.” (HR. Bukhari no. 4579)

Islam kemudian melarang praktik tersebut dan memberikan limitasi yang jelas dalam memperlakukan perempuan. Perempuan bukan barang, harta, maupun objek yang dapat diperlakukan sesuka hati. Ia adalah seorang manusia yang memiliki kehormatan dan hak yang mesti dijaga.

Namun, Islam tidak selesai cuma dengan menghapus ketidakadilan. Bagaimana metode Islam melakukannya? Insyaallah, pembahasan ini akan berlanjut ke bagiankecil berikutnya.

[Bersambung] 

***

Penulis: Lisa Almira

Artikel Kincai Media

Referensi:

• Al-Qur’an beserta tafsirnya yang diambil dari tafsirweb.net
• Teks histori yang diambil dari sunnah.com

404. Error

Maaf banget! Pasti sebel ya gak ketemu artikel
yang Anda cari?

Tenang, tenang. Kamu statis bisa baca