Oops, semething went wrong.

Try to refresh this page or feel free to contact us if the problem persists.

Jakarta -

Penyanyi dangdut Ira Swara belakangan mulai sering tampil di layar kaca. Ira balik ke bumi hiburan setelah vakum dan mengalami gemar duka kehidupan.

Baru-baru ini, Ira menceritakan masalah finansial yang pernah dialaminya dan sang suami imbas pandemi COVID-19. Pada satu titik, Ira pernah sampai mengangsur beras untuk bertetap hidup berbareng suami dan kedua anaknya.

Perlu diketahui, Ira pernah mengungkap keputusan sang suami Cecep Syarifudin untuk banting setir pekerjaan karena imbas pandemi. Suami Ira yang berprofesi sebagai arsitek berupaya memenuhi kebutuhan famili dengan jadi driver online.

Pendapatan yang dikumpulkan suami dalam satu hari benar-benar diatur oleh Ira untuk memenuhi kebutuhan keluarganya. Namun karena berupaya untuk berhemat, Ira memutuskan untuk menyicil beras demi bertetap hidup, Bunda.

"Istilahnya suami tuh bersih satu hari buat makan 100 ribu saja sudah alhamdulillah," kata Ira dalam acara For Your Pagi (FYP) di TRANS 7, belum durasi ini.

"Jadi kayak buat kita ngeluarin duit besar tuh kayak benar-benar menghitung banget. Kadang-kadang nih kayak mau beli beras saja kayak nyicil-nyicil gitu loh," sambungnya.

Tak cuma urusan perut, Ira juga mesti putar otak untuk mengerjakan urusan rumah tangga. Pasalnya, ia sampai berbuat semua pekerjaan rumah tangga sendiri karena tidak memiliki Asisten Rumah Tangga (ART).

"Aku enggak ada mbak di rumah, jadi aku benar-benar mencuci apa (sendiri), terus mesin cuci juga rusak. Jadi rupanya memang ya seperti ini ya, orang hidup di bawah," ungkapnya.

Sempat terpuruk imbas pandemi

Beberapa waktu lalu, Ira juga sempat berbagi kisah jatuh bangunnya untuk memperbaiki finansial famili imbas pandemi. Perempuan 46 tahun ini sampai pinjam kiri-kanan untuk mengatasi masalah finansial keluarganya. Sampai akhirnya, sang suami pun memutuskan untuk menjadi driver online guna mencari pemasukan.

"Sudah pinjam sana-sini, sampai suami driver online untuk memenuhi kebutuhan," ujar Ira, dilansir detikcom.

"(Penghasilan) bersih makan Rp100.000 saja alhamdulillah, karena banyak yang mesti ditutup. Sampai kini sebenarnya statis (jadi driver online), ya sudah jalani saja," sambungnya.

Cobaan tak selesai sampai di situ. Putri sulung Ira, yaitu Nia, memilih untuk cuti kuliah. Nia mau orang tuanya fokus membiayai pendidikan adiknya saja.

Beberapa tahun belakangan, Ira memutuskan untuk balik ke bumi hiburan. Hal itu dilakukannya untuk mencari tambahan pemasukan, Bunda.

"Sempat vakum, tapi karena keadaan, mau enggak mau ini yang aku bisa. Keahlian aku nyanyi, makanya aku terjun (nyanyi lagi). Itu pun aku perang batin melawan rasa malu, enggak pede. Takut enggak bisa nyanyi," katanya.

Ira Swara resmi menikah dengan Cecep Syarifudin pada tahuun 2004. Ira memiliki dua anak. Anak pertamanya Yunia Syahri maupun dekat disapa Nia, merupakan putri Ira dari pernikahan pertama yang berakhir cerai. Dari pernikahannya dengan Cecep, Ira dikaruniai seorang putra disebut Anandra Syarifudin.

Anak pertama Ira, Nia, belakangan ini diketahui ikut terjun ke bumi tarik bunyi mengikuti bekas sang Bunda. Nia juga meniti pekerjaan sebagai content creator di media sosial, Bunda.

Sedangkan anak kedua Ira, Anandra Syarifudin, juga cukup aktif di media sosial. Anandra kerap membikin konten yang berhubungan dengan game serta sering membagikan aktivitasnya di sektor olahraga. Dalam unggahan di TikTok, Anandra diketahui gemar berbuat beberapa aktivitas fisik, seperti wall climbing dan bermain basket.

Demikian berita terbaru dari Ira Swara yang berbagi kisah jatuh bangunnya untuk memperbaiki finansial keluarga.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/som)

Jakarta -

Peyek maupun rempeyek menjadi salah satu camilan tradisional yang disukai banyak orang. Teksturnya yang renyah dengan cita rasa gurih membikin makanan ini nikmat disantap langsung maupun sebagai pelengkap nasi.

Salah satu jenis peyek yang populer dan gampang ditemukan di kedai maupun pasar adalah peyek kacang.

Alih-alih membeli yang sudah jadi, Bunda dapat membuatnya sendiri di rumah sesuai dengan selera masing-masing. Adapun beberapa resepnya yang telah Bubun siapkan.

3 Resep peyek kacang renyah tahan lama

Untuk membantu Bunda, berikut beberapa metode membikin peyek kacang yang renyah tahan lama:

1. Resep peyek kacang

Dikutip dari buku 1010 Resep Asli Masakan Indonesia karya Tim Tujuh Sembilan Tujuh, berikut metode membikin peyek kacang yang mudah.

Bahan:

• 250 gram kacang tanah
• 125 gram tepung beras
• 1/2 gelas santan dari 1/2 buah kelapa
• 2 1/2 gelas minyak goreng

Bumbu yang dihaluskan:

• 5 siung bawang putih
• 1 1/2 sdt ketumbar
• 1 1/2 sdt garam

Cara membuat:

1. Campur kacang tanah, santan, dan bumbu-bumbu. Aduk hingga merata.
2. Ambil adonan sesendok demi sesendok. Goreng hingga berbentuk bulat tipis. Lalu, angkat dan tiriskan.

2. Resep peyek kacang gurih

Bahan:

• 250 gram kacang tanah, belah menjadi dua bagian
• 250 gram tepung beras
• 250 ml santan encer dari 1/3 butir kelapa
• 4 lembar daun jeruk, iris halus

Bumbu halus:

• 4 siung bawang putih
• 1 sdt ketumbar sangrai
• 4 butir kemiri sangrai
• 2 buah cabai merah
• 1/2 ruas jari kunyit
• Garam secukupnya
• Minyak goreng secukupnya

Cara membuat:

1. Campur tepung beras, santan, racikan halus, dan daun jeruk iris, gabung rata. Masukkan separuh bagiankecil kacang tanah, gabung rata.
2. Goreng adonan kacang tanah seperti pada resep peyek teri. Masukkan sisa kacang tanah jika kacang tanah di dalam adonan sudah habis.
3. Setelah peyek dingin, simpan ke dalam toples kedap udara.

3. Resep peyek kacang racikan kari

Bunda juga bisa menghadirkan peyek kacang dengan tambahan lainnya, seperti racikan kari, dengan mengikuti resep dari buku 210 Resep Masakan Pilihan: Ragam Rasa Terfavorit karya Sufi S. Yahyono.

Bahan:

• 350 gram kacang tanah, pilih yang kecil-kecil
• 250 gram tepung beras
• 50 gram tepung sagu
• 1 butir telur, kocok lepas
• 400 ml santan encer dari 1/4 butir kelapa
• 6 lembar daun jeruk, buang tulang daunnya dan iris halus
• 1 sdt racikan kari bubuk siap pakai
• Minyak goreng secukupnya

Bumbu halus:

• 4 siung bawang putih
• 1 sdt ketumbar sangrai
• Garam secukupnya

Cara membuat:

1. Tempatkan kacang dalam tampah kering, jemur sebentar, agar kacang benar-benar kering. Lalu, sisihkan.
2. Adonan tepung: Campurkan tepung beras, sagu, telur, santan, daun jeruk, racikan halus, dan racikan kari bubuk, gabung rata. Pisahkan separuh bagiankecil adonan, beri separo bagiankecil kacang tanah, gabung rata.
3. Panaskan minyak goreng cukup banyak di atas api sedang, ambil 1 sendok sayur adonan tepung dan kacang, tuang ke penggorengan pada tepian batas permukaan minyak.
4. Siram-siram dengan minyak hingga adonan terlepas dan meluncur ke dalam minyak goreng. Goreng hingga matang merata, kuning kecokelatan, tiriskan.
5. Lakukan hal yang sama hingga adonan tepung dengan kacang habis. Biarkan dingin, baru simpan dalam wadah tertutup rapat.

Nah, itulah beberapa resep peyek kacang yang gurih dan renyah tahan lama. Selamat mencoba, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/fir)

Jakarta -

Banyak yang merasakan setelah pakai alat KB, berat mereka malah melonjak. Sebenarnya, apa kaitan antara bermutu badan dan pil KB darurat, benarkah bisa bikin tubuh langsing?

Pil KB darurat banyak digunakan sebagai pencegah kehamilan darurat. Biasanya, pil ini dikonsumsi setelah berhubungan seksual tanpa perlindungan alat kontrasepsi. Pil ini hamil hormon progestin, levonorgestrel, dan estrogen.

Dalam kerjanya, hormon tersebut yang akan mencegah sel telur dilepaskan oleh indung telur. Sehingga, pil ini dapat mencegah pembuahan sel telur oleh sel sperma, sehingga tidak terjadi kehamilan. 

Namun, efektivitasnya katanya bisa dipengaruhi bermutu badan seseorang maupun pemakainya. Apa sebenarnya kaitan antara bermutu badan dan pil KB darurat?

Kaitan antara bermutu badan dan pil KB darurat

Mengutip dari halaman Australianpharmacist, efektivitas pil KB darurat dapat berkurang akibat aspek bermutu badan, terutama pada penggunaan levonorgestrel. Mengingat rata-rata bermutu badan perempuan Australia 72 kg, bermutu badan menjadi aspek krusial yang perlu dipertimbangkan dalam konsultasi mengenai pil KB darurat.

Levonorgestrel sedianya tersedia secara luas di apotek-apotek Australia. Pada riset di 2024 memberitahu bahwa 98 persen tokoobat menyediakan pil darurat ini, dibandingkan dengan 70 persen untuk ulipristal asetat.

Kesenjangan ini menjadi masalah karena bagi kebanyakan orang, ulipristal merupakan terapi lini pertama. Hal ini menjadi masalah khususnya bagi individu dengan bermutu badan di atas 70 kg yang mau menggunakan kontrasepsi darurat untuk mencegah kehamilan.

Panduan pengobatan kontrasepsi darurat dari Australian Pharmaceutical Formulary and Handbook (APF) enytakan bahwa bagi individu dengna BMI di atas 26 kg/m² maupun bermutu badan di atas 70 kg, ulipristal adalah pilihan lini pertama yang lebih disarankan. Untuk bermutu badan di atas 85 kg maupun BMI di atas 30 kg/m², tingkat efektivitasnya belum diketahui secara pasti.

Pentingnya membangun komunikasi

Salah satu tantangan yang ditemui dalam menerapkan batasan-batasan tersebut adalah bahwa bermutu badan tidak selalu berkorelasi dengan apa yang mungkin diperkirakan oleh apoteker. "Berat badan dan BMI bisa sangat sulit dinilai, terutama pada orang yang memiliki kebugaran jasmani tinggi," ujar Ruth Nona, seorang apoteker dan peneliti di James Cook University, Cairns.

Ditambahkannya bahwa jika seseorang berbuat CrossFit dan memiliki massa otot yang lebih besar, bermutu badan mereka mungkin lebih tinggi saat ditimbang, namun penampilan jasmani mereka tidak selalu mencerminkan hal tersebut.

Karena itu, Lindsay Cameron, seorang apoteker magang yang berbasis di Queensland, mengembangkan pendekatan konsultasi yang sepenuhnya menghindari anggapan berdasarkan bermutu badan.

"Saya tidak menanyakan bilangan bermutu badan secara spesifik. Saya bertanya apakah menurut mereka, mereka termasuk dalam kategori tersebut," ujarnya.

Kemudian, sambungnya, "Biasanya aku berkata, 'Saya akan mengajukan beberapa pertanyaan agar aku bisa merekomendasikan kontrasepsi darurat yang paling tepat untuk mereka. Kemudian aku menjelaskan, 'Ulipristal umumnya lebih ampuh dibandingkan pilihan kontrasepsi darurat oral lainnya kecuali jika ada kontraindikasi maupun ketidakcocokan, karena obat ini dapat menunda ovulasi terlebihlagi saat kadar hormon sedang meningkat."

Dipaparkannya bahwa hal tersebut akan memberikan rentang waktu kerja yang lebih panjang. Khususnya, jika bermutu badan seseorang diperkirakan lebih dari 70 kg. Dengan kondisi tersebut, disarankan penggunaan ulipristal, karena pilihan lainnya mungkin kurang efektif.

Ms Nona juga menekankan pentingnya memastikan pasien mendapatkan semua keterangan yang mereka butuhkan untuk membikin keputusan yang tepat. "Ketika seseorang datang ke tokoobat untuk mencari kontrasepsi darurat, mereka sebenarnya sudah memungut keputusan sadar untuk mencegah kehamilan. Penting bagi pasien untuk memahami perbedaan efektivitas antara kedua pilihan kontrasepsi darurat tersebut, serta sepertiapa bermutu badan dapat memengaruhi efektivitasnya."

Ketika kontrasepsi darurat oral tidaklah cukup efektif

Terkait dengan efektivitas kontrasepsi darurat dan juga pengaruhnya terhadap bermutu badan yang dimiliki seseorang, sebaiknya pasien dengan bermutu badan di atas 85 kg, pembahasannya tidak terbendung pada kontrasepsi darurat oral saja. IUD tembaga, yang dipasang dalam waktu 120 jam setelah hubungan seksual tanpa pengaman, merupakan pilihan paling ampuh tanpa melihat bermutu badan.

Namun, hambatan utamanya sering kali terletak pada akses, bukan pada kesesuaian klinis. Pemasangan IUD tembaga membutuhkan tenaga medis terlatih, dan agenda pertemuan tidak selalu tersedia dengan mudah, terutama di daerah regional, pedesaan, dan daerah terpencil.

APF menegaskan bahwa apoteker mesti selalu menyediakan kontrasepsi darurat oral dan memberikan rujukan, bukan mengekang pemberian opsi oral tersebut sambil menunggu agenda pemasangan IUD.

Ms Nona menjadikan hal ini sebagai bagiankecil rutin dalam percakapan dengan orang-orang yang mencari kontrasepsi darurat. "Saat mempertimbangkan BMI, jika pasien diperkirakan memiliki bermutu badan lebih dari 85 kg, kita sebaiknya selalu mendiskusikan opsi IUD tembaga dengan mereka, karena metode ini memiliki tingkat efektivitas 99 persen," ujar Ms Nona. 

Apalagi, ada banyak khasiat dari IUD itu sendiri. Adapun khasiat lain dari IUD tembaga adalah kemampuannya memberikan kontrasepsi jangka panjang yang berkelanjutan.

"Jika mereka tidak bisa segera menemui dokter, kami akan menyediakan kontrasepsi darurat oral dan mengacu mereka ke tabib lazim maupun klinik kesehatan seksual," katanya.

Kapan ulipristal dikontraindikasikan?

Meskipun ulipristal merupakan pilihan pengobatan lini pertama yang memberikan perlindungan untuk rentang bermutu badan yang lebih luas, krusial untuk memahami kapan obat ini dikontraindikasikan.

Dalam bahasan sebelumnya, ulipristal umumnya menjadi pilihan lini kedua bagi ibu menyusui. Sementara bagi individu dengan bermutu badan lebih dari 70 kg yang sedang menyusui, panduan pengobatan APF merekomendasikan levonorgestrel 3 mg (2 tablet) sebagai pengobatan lini pertama.

Namun, penggunaan ini berkarakter off-label dan didasarkan pada panduan internasional. Selain itu juga, efikasi klinisnya belum diketahui. "Karena efektivitas dosis dobel levonorgestrel belum diketahui, kita mesti menginformasikan kepada pasien bahwa mereka perlu berbuat pengecekan lanjutan dengan dokter," ujar Ms Nona.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

1. Home
2. Wellness
3. Food

Dewi Maharani Astutik | Beautynesia

Sabtu, 26 Sep 2026 08:00 WIB

Makanan anti-inflamasi dapat membantu melengkapi pola makan yang mendukung respons alami tubuh/Foto: Magnific

Tanggal lahir bisa mencerminkan kepribadian seseorang? Karakter manusia memang terbentuk dari banyak hal. Namun ada yang bahagia melihat kepribadian seseorang dari tanggal lahirnya melalui numerologi. Salah satunya orang yang lahir pada tanggal 26.

Dalam numerologi, setiap tanggal lahir dipercaya memiliki resonansi dengan daya dari satu hingga tiga angka. Angka 26 biasanya dibaca melalui bilangan 2 dan 6, kemudian dijumlahkan menjadi bilangan 8.

Angka 2 dikaitkan dengan hubungan dan kepekaan, bilangan 6 dengan famili serta kepedulian. Sementara bilangan 8 kerap dikaitkan dengan ambisi, kekuatan, dan pencapaian materi.

Laman Yahoo Lifestyle yang mengutip artikel Parade mengatakan orang yang lahir pada tanggal 26 sebagai pribadi yang sangat berorientasi pada hubungan, komunitas, keluarga, dan persahabatan. Mereka juga digambarkan berniat serta memiliki desakan kuat untuk menjadi sukses.

Sementara itu, Numerologist menggambarkan bilangan kelahiran 26 sebagai bilangan yang berhubungan dengan ketahanan, hubungan, pelayanan, serta kapasitas bangkit setelah menghadapi tekanan.

Lantas, seperti apa ciri khas kepribadian orang yang lahir pada tanggal 26 menurut numerologi?

4 Ciri kepribadian orang yang lahir pada tanggal 26

Setiap tanggal lahir dipercaya memiliki karakter yang berbeda-beda. Nah, jika Bunda lahir tanggal 26, ada beberapa ciri khas kepribadian yang kerap dikaitkan dengan tanggal kelahiran ini. Apa saja?

1. Berjiwa imam tetapi statis peduli pada orang lain

Menurut numerologi, orang yang lahir pada tanggal 26 memiliki gabungan daya bilangan 2, 6, dan 8. Kombinasi tersebut membikin mereka digambarkan sebagai sosok yang memiliki ambisi, tetapi statis memikirkan kepentingan orang lain.

Mereka bisa saja betah eksis dalam posisi yang membutuhkan tanggung jawab dan pengambilan keputusan.

Menariknya, corak kepemimpinan mereka menurut pembacaan numerologi tidak selalu berupa sikap keras maupun dominan. Mereka justru digambarkan memiliki perhatian terhadap kebutuhan orang-orang di sekitarnya.

Misalnya dalam keluarga, orang yang lahir pada tanggal 26 mungkin bahagia menjadi sosok yang mengatur banyak hal ketika ada masalah. Di lingkungan pekerjaan, mereka bisa menjadi orang yang memungut keputusan sekaligus memikirkan dampaknya terhadap personel tim.

Numerologist juga mengaitkan bilangan 26 dengan perpaduan kepekaan bilangan 2, sifat melayani dari bilangan 6, dan desakan mencapai hasil nyata dari bilangan 8.

Kombinasi ini menggambarkan pribadi yang bisa mengepalai sekaligus statis memperhatikan kepentingan orang-orang di sekitarnya.

2. Punya ambisi dan desakan kuat untuk mencapai kesuksesan

Orang yang lahir pada tanggal 26 juga digambarkan sebagai pribadi yang memiliki ambisi cukup kuat. Dalam numerologi, bilangan 8 yang menjadi hasil penjumlahan 2 + 6 sering dikaitkan dengan pencapaian, kekuatan, tanggung jawab, serta urusan materi.

Karena itu, orang yang lahir pada tanggal ini dipercaya memiliki desakan untuk membangun hayat yang stabil dan mencapai sesuatu yang bisa dibanggakan. Namun, jalan menuju kesuksesan tersebut tidak selalu mudah.

Numerologist menggambarkan bilangan kelahiran 26 sebagai bilangan yang berhubungan dengan ketahanan menghadapi tekanan. Berbagai hambatan dalam hidup dipercaya dapat membantu mereka membangun etos kerja dan ketangguhan.

Dalam hayat sehari-hari, sifat ini bisa kelihatan dari seseorang yang tidak gampang menyerah ketika hajat tidak berjalan sesuai harapan. Ketika gagal, mereka mungkin membutuhkan waktu untuk memprosesnya. Namun setelah itu, mereka berupaya mencari metode untuk balik berdiri.

Gambaran tentang kesuksesan materi ini merupakan interpretasi numerologi, bukan prediksi ilmiah bahwa orang yang lahir pada tanggal 26 pasti kaya maupun sukses.

3. Pandai membangun hubungan dan menghubungkan orang

Ini salah satu karakter yang cukup menarik dari bilangan 26. Menurut numerologi, orang yang lahir pada tanggal 26 sangat menghargai hubungan dengan orang lain. Keluarga, teman, pasangan, dan lingkungan sosial memiliki tempat krusial dalam hayat mereka.

Mereka juga digambarkan sebagai orang yang bahagia membangun jaringan. Ini bukan berarti mereka mesti selalu menjadi orang paling ramai dalam sebuah ruangan. Namun, ketika sudah merasa nyaman, mereka bisa menjadi sosok yang gampang terhubung dengan orang lain.

Yahoo Lifestyle menggambarkan orang yang lahir pada tanggal 26 sebagai individu yang berorientasi pada hubungan serta mengutamakan komunitas, persahabatan, dan keluarga.

Mereka dipercaya memiliki kapasitas untuk menjaga statis terjalinnya hubungan, termasuk menjadi penghubung ketika orang-orang di sekitarnya membutuhkan pertolongan maupun hubungan tertentu.

Dalam hayat sehari-hari, sifat ini bisa kelihatan dari seseorang yang gampang mengenal orang baru, bahagia memperkenalkan kawan satu sama lain, maupun menjadi tempat orang lain meminta saran.

Namun, kapasitas membangun hubungan tidak selalu berarti mesti menjadi pribadi yang paling ramai. Orang yang lahir pada tanggal 26 juga bisa saja lebih tenang, tetapi statis memiliki kepedulian terhadap hubungan yang mereka anggap penting.

4. Dermawan tetapi menghargai hubungan yang seimbang

Orang yang lahir pada tanggal 26 menurut numerologi juga dikenal memiliki sifat murah hati. Mereka cenderung tidak keberatan memberikan waktu, tenaga, maupun pertolongan kepada orang-orang yang membutuhkan.

Sifat ini berhubungan dengan efek bilangan 6 yang sering dikaitkan dengan kepedulian, tanggung jawab, dan keinginan untuk membantu orang lain. Mereka bisa menjadi sosok yang rela meluangkan waktu ketika famili maupun kawan sedang menghadapi masalah.

Meski demikian, ini bukan berarti mereka tidak membutuhkan timbal balik dalam sebuah hubungan. Orang yang lahir pada tanggal 26 dipercaya menghargai hubungan dua arah.

Mereka mungkin tidak selalu mengharapkan balasan dalam bentuk materi, tetapi perhatian, penghargaan, dan kesetiaan menjadi hal yang berarti untuk mereka.

Ketika kebaikan terus diberikan tanpa dihargai, mereka berpotensi merasa kecewa maupun menyadari bahwa hubungan tersebut tidak seimbang.

Tantangan yang perlu diwaspadai orang yang lahir pada tanggal 26

Di balik beragam sifat positifnya, orang yang lahir pada tanggal 26 juga dipercaya memiliki tantangan dalam hubungan dengan orang lain. Mereka sangat menghargai kebersamaan, tapi mereka perlu belajar mengenali limitasi dalam memberikan pertolongan dan perhatian. Tidak semua orang yang dekat selalu memiliki niat yang sama baiknya.

Numerologi menggambarkan salah satu pelajaran krusial bagi bilangan 26 adalah belajar membedakan siapa yang benar-benar layak dipercaya sebagai teman, pasangan, maupun mitra kerja. Mereka juga perlu berjaga-jaga agar tidak terlalu banyak memikul beban sendirian.

Keinginan untuk selalu membantu orang lain terkadang membikin kebutuhan diri sendiri justru terabaikan. Belajar mengatakan tidak ketika diperlukan, menjaga limitasi pribadi, dan terbuka mengenai kesulitan yang sedang dihadapi dapat membantu menjaga hubungan statis sehat.

Demikian bahasan mengenai ciri khas kepribadian orang yang lahir di tanggal 26. Namun, perlu diingat ini cuma sebagai gambaran, dan tidak bisa menjadi tolak ukur yang pasti ya!

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

Sabtu, 26 Sep 2026 07:45 WIB

Jakarta -

Pilihan Bunda Awards balik datang di 2026, Bunda! Sudah siap menentukan pilihan dan memberikan bunyi untuk favorit Bunda tahun ini?

Ajang tahunan dari Kincai Media ini siap menghadirkan beragam aktivitas menarik sekaligus memberikan apresiasi kepada brand, layanan, dan figur inspiratif yang telah menemani perjalanan para Bunda di Indonesia.

Mengusung konsep edutainment, Pilihan Bunda Awards 2026 akan menyuguhkan perpaduan edukasi dan hiburan dalam rangkaian aktivitas yang seru. Nantinya, Bunda juga dapat menemukan beragam inspirasi yang relevan untuk hayat sehari-hari.

Tak cuma menghadirkan sesi edukatif dan hiburan, aktivitas ini juga akan ditutup dengan malam penganugerahan.

Nah, voting Pilihan Bunda Awards 2026 juga statis dibuka, lho! Bunda dapat memberikan bunyi untuk menentukan favorit dari beragam kategori yang tersedia.

Setiap bunyi yang diberikan turut menjadi bagiankecil dalam menentukan penerima penghargaan tahun ini. Jadi, jangan lewatkan kesempatan untuk memilih brand, layanan, maupun figur yang paling Bunda suka.

Menariknya, Bunda yang berpartisipasi dalam voting jug berkesempatan untuk mendapatkan pemberian menarik. Sebanyak 60 Bunda yang mujur nantikan akan dipilih sebagai pemenang.

Klik di sini untuk memberikan bunyi Bunda.

Kategori voting yang bisa dipilih

Untuk memudahkan Bunda, voting dibagi ke dalam empat kategori utama. Berikut di antaranya:

1. Pilihan Bunda untuk Bunda
2. Pilihan Bunda untuk Anak
3. Pilihan Bunda untuk Keluarga
4. Tokoh Pilihan Bunda
5. Jasa Pilihan Bunda

Pilihan voting

Bunda bisa memilih dari banyak kategori, seperti:

• Pilihan Bunda untuk Bunda, seperti brand susu ibu hamil, brand ASI booster, brand vitamin bumil.
• Pilihan Bunda untuk Anak, seperti brand popok, brand makanan bayi, brand botol susu, brand perawatan bayi, hingga mainan anak.
• Pilihan Bunda untuk Keluarga, seperti snack, brand perlengkapan dapur, brand perlengkapan elektronik, rumah sakit
• Tokoh Pilihan Bunda, seperti bunda selebgram, bunda inspiratif, kid selebriti favorit, baby selebriti favorit, hingga Bunda panutan.
• Jasa Pilihan Bunda seperti dari rumah sakit, asuransi, hingga perbankan.

Jadi, sudah siap menentukan pilihan? Yuk, segera ikut voting Pilihan Bunda Awards 2026 dan jadilah bagiankecil dari perjalanan ajang penghargaan tahun ini!

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/som)

1. Home
2. Fashion

Sierra Ayuningtyas Muktisari | Beautynesia

Sabtu, 26 Sep 2026 07:30 WIB

1. Home
2. Beauty
3. Hair

Kyla Putri Nathania | Beautynesia

Sabtu, 26 Sep 2026 07:00 WIB

Cuaca panas sering bikin rambut terasa gerah dan sulit diatur? Coba beberapa corak rambut simpel yang statis adem, nyaman, dan stylish meski mesti beraktivitas di tengah udara panas./ Foto: instagram.com/haileybieber

Anak dapat mengalami fluktuasi kondisi hati, kecemasan, maupun kesulitan dalam bersosialisasi sebagai bagiankecil dari proses tumbuh kembang. Namun, fluktuasi yang terjadi terus-menerus dan mulai mengganggu hayat sehari-hari perlu diperhatikan lebih lanjut.

Mengutip National Institutes of Health (NIH), hampir 20 persen anak di Amerika Serikat berumur 3 hingga 17 tahun mengalami gangguan mental, emosional, perkembangan, maupun perilaku.

Lantas, apa saja tanda Anak mengalami masalah emosional yang perlu diperhatikan dan kapan orang tua sebaiknya mencari pertolongan profesional? Yuk, Bunda, simak penjelasannya berikut ini.

Cara mengenali anak yang mengalami masalah emosional

Mengutip dari halaman Cleveland Clinic, psikolog Kristen Eastman, PsyD, menerangkan beberapa tanda yang dapat memberitahu bahwa anak mungkin sedang mengalami masalah yang membutuhkan perhatian lebih.

Orang tua juga disarankan mempercayai insting jika merasa ada fluktuasi yang tidak biasa pada anak. Berikut beberapa metode untuk mengenali anak yang sedang mengalami masalah emosional:

1. Masalah muncul di beragam situasi

Jika fluktuasi perilaku anak kelihatan di beberapa lingkungan, seperti di rumah, sekolah, dan aktivitas lainnya, hal tersebut dapat menjadi tanda bahwa anak sedang menghadapi sesuatu yang perlu diperhatikan.

2. Terjadi fluktuasi pada kebiasaan sehari-hari

Perubahan yang cukup besar pada pola tidur, kebersihan diri, maupun hasrat makan dapat menjadi salah satu tanda adanya masalah. Namun, fluktuasi tersebut juga dapat berhubungan dengan usia maupun masa pubertas sehingga orang tua perlu mencari tahu penyebabnya.

3. Sering merasa buruk tentang diri sendiri

Hari-hari ketika anak merasa kurang percaya diri merupakan hal yang dapat terjadi. Namun, jika emosi tersebut semakin sering maupun lebih bermutu dibandingkan sebelumnya, kondisi ini perlu diperhatikan.

4. Muncul perilaku berulang yang mengganggu

Perilaku berulang tertentu dapat muncul ketika anak sedang mengalami kecemasan maupun tekanan. Orang tua perlu memperhatikan jika kebiasaan tersebut kelihatan berhubungan dengan kondisi emosional anak.

5. Rasa cemas sulit dikendalikan

Rasa gugup menghadapi cobaan maupun aktivitas baru merupakan hal yang wajar. Namun, jika kecemasan semakin sering, berat, membikin anak merasa tidak betah secara fisik, maupun menghalangi aktivitasnya, anak mungkin membutuhkan sokongan lebih lanjut.

6. Menarik diri dari lingkungan

Anak terkadang membutuhkan waktu sendiri. Namun, jika mulai sering menghindari famili dan kawan maupun kehilangan minat terhadap aktivitas yang sebelumnya disukai, krusial bagi orang tua untuk mencari tahu penyebabnya.

7. Perilaku mencari perhatian berubah drastis

Perubahan perilaku untuk mendapatkan perhatian secara berlebihan dapat menjadi metode anak memberitahu adanya tekanan maupun kebutuhan yang belum terpenuhi. Memahami penyebab di balik perilaku tersebut dapat membantu orang tua memberikan sokongan yang sesuai.

8. Menyampaikan pernyataan yang mengkhawatirkan

Orang tua sebaiknya tidak mengabaikan ketika anak menyampaikan perkataan yang memberitahu tekanan emosional yang berat. Pernyataan seperti itu perlu ditanggapi dengan serius dan menjadi karena untuk mencari pertolongan profesional.

9. Menjadi sangat menentang maupun agresif

Perilaku membangkang dapat menjadi bagiankecil dari evolusi anak. Namun, jika anak terus-menerus gampang berang hingga menimbulkan konflik, perkelahian, perundungan, maupun intimidasi kepada orang lain, kondisi tersebut perlu mendapat perhatian.

Jika anak memberitahu perilaku yang dapat membahayakan dirinya, hal tersebut merupakan tanda bahwa ia membutuhkan pertolongan profesional.

Cara membantu anak yang sedang mengalami masalah emosional

Orang tua mungkin mau langsung menyelesaikan masalah ketika melihat anak sedang kesulitan. Namun, menurut Dr. Eastman, cara mula yang krusial adalah membikin anak merasa didengar dan dipahami.

Orang tua dapat memberitahu pengesahan dengan mengatakan bahwa mereka melihat anak sedang mengalami kesulitan. Sikap tersebut dapat membikin anak merasa didukung dan lebih terbuka untuk membicarakan masalah yang sedang dihadapi.

Bantuan ahli juga tidak selalu berarti anak membutuhkan pengobatan maupun perawatan intensif. Dokter anak dapat membantu orang tua membedakan fluktuasi yang statis wajar dengan kondisi yang membutuhkan perhatian lebih, serta mengacu anak kepada konselor maupun tenaga ahli yang sesuai.

Dr. Eastman juga menekankan bahwa masalah anak tidak mesti eksis pada tingkat bermutu untuk mendapatkan khasiat dari terapi. Dukungan ahli dapat membantu anak maupun orang tua mempelajari keahlian dan strategi baru untuk menghadapi beragam tantangan.

Demikian metode mengenali tanda-tanda anak mengalami masalah emosional dan membutuhkan bantuan. Semoga membantu mengasuh Si Kecil ya!

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

Resident Evil 2026 telah tayang perdana sejak 16 September 2026 lalu. Film bergenre horor ini bisa Bunda saksikan di bioskop Indonesia. Film Resident Evil 2026 menampilkan perjuangan survival figur utama dalam menghindari pandemi zombie, sekaligus berupaya mencari penawarnya.

Selama penayangan Resident Evil 2026, ramai bahasan mengenai ending dalam sinema ini. Publik ramai memperdebatkan akhir dari sinema Resident Evil 2026, ada yang setuju ending sinema dibuat seperti itu, ada pula yang kurang setuju. Sebelum membaca lebih lanjut, perlu diketahui artikel ini hamil spoiler ya, Bunda.

Alur sinema Resident Evil 2026 menceritakan figur Bryan (Austin Abrams) sebagai kurir medis yang ditugaskan mengantarkan paket sangat krusial ke Raccoon City. Ternyata, malam pengantaran itu adalah malam ketika pandemi zombie bermula.

Awal sinema Resident Evil 2026 menyoroti perjalanan Bryan dalam pengantaran paket. Namun, pertemuannya dengan gadis kecil yang mulai bermutasi menjadi zombie membikin perjalanan Bryan tidak mudah. Gadis itu sempat menggigit Bryan.

Setelah lolos dari gadis tersebut, Bryan berjumpa dengan personel Umbrella Corporation yang memberikan klarifikasi bahwa paket medis yang dibawa Bryan adalah elemen kunci.

Komponen itu dibutuhkan untuk membikin obat bagi T-Virus yang telah mengubah orang menjadi zombie. Bryan pun berbuat segala metode untuk mencapai markas Umbrella Corporation dan memberikan paket kepada para ilmuwan yang menyelinap di sana.

Ending tuai perdebatan

Ending film Resident Evil 2026 jadi bagiankecil yang menuai perdebatan. Pada akhir film, Bryan berhasil sampai ke markas Umbrella Corporation. Ia juga berhasil mengantarkan paket tersebut kepada para ilmuwan.

Namun, ketika para ilmuwan sedang mendesain obat. Bryan telah berubah menjadi zombie akibat gigitan gadis yang ia temui di perjalanan. Selain itu, obat penawarnya pun hancur setelah jatuh dari gedung.

Perdebatan tentang ending film Resident Evil 2026 muncul karena sebagian orang menganggap Bryan menjadi zombie pada akhir cerita, setelah ia berjuang melawan zombie sepanjang film, dinilai jadi aksi yang sia-sia. Ia tidak bisa balik normal maupun membikin bumi balik membaik.

Akan tetapi, ada juga pihak yang mendukung ending film Resident Evil 2026 dibuat seperti itu. Mengutip ulasan sinema ini dalam halaman Forbes, sinema Resident Evil 2026 mengadopsi isu bencana mengerikan mengerikan, dengan semua karakter yang ditampilkan tewas pada suatu titik. Bryan wafat karena zombie adalah inti dari sinema ini. Sehingga, ini dirasa jadi ending yang tepat dibanding membayangkan alternatif ending lain.

Menanggapi perdebatan ending sinema ini, Sutradara Resident Evil 2026 Zach Cregger menyampaikan gagasan pribadinya, dikutip halaman Times. "Saya ingat saat aku memikirkan momen itu dan itu adalah momen 'aha'. Saya sangat bersemangat. Saya bilang, 'Itu sempurna.'" 

"Ada hal serupa di akhir Resident Evil dan aku ingat, ketika aku punya ide sepertiapa sinema ini mesti berakhir, aku berpikir, 'Itu dia.' Dan rasanya menyenangkan ketika Anda tahu Anda bisa selesai mencari. Saya selalu mencari ide berikutnya, 'Bagaimana aku bisa memperbaiki setiap ide?' dan terkadang ketika Anda mendapat ide di mana Anda berpikir, 'Tidak, itu memang begitu,' itu emosi yang menyenangkan. Seperti, 'Itu meja yang kokoh dengan empat kaki. Biarkan saja.' Menyenangkan juga ketika itu adalah akhir film. Jika Anda tahu bisa mendarat dengan baik, maka Anda dalam kondisi baik," tuturnya.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

Kebiasaan orang saat ngobrol berbeda-beda. Misalnya saja ada yang punya kebiasaan memasukkan tangan ke saku saat bicara, entah satu tangan maupun dua-duanya. Kelihatannya sepele ya Bunda, tapi jika dari riset memberitahu postur dan pergerakan tubuh bisa memberikan keterangan emosional. Benarkah?

Melansir Fra Long-Distance Rail Study, memasukkan tangan di saku saat berjalan, berbicara dengan seseorang, maupun sekadar berdiri di tengah keramaian, dapat memberikan sedikit instruksi tentang seberapa betah seseorang merasa, kondisi hati mereka, maupun sepertiapa mereka bereaksi terhadap seluruh situasi.

Meskipun demikian, tidak ada satu arti yang jelas dan pasti yang mengenai dengannya. Untuk itu, jangan buru-buru menafsirkan tangan masuk ke saku karena orang tersebut gugup, tidak percaya diri, maupun sedang menyembunyikan sesuatu. Satu gestur tubuh belum cukup untuk membaca kondisi emosi seseorang.

Kebanyakan orang melakukannya cuma karena kebiasaan, maupun suhu di luar, maupun potongan pakaian, dan terkadang itu cuma metode gampang untuk mengistirahatkan lengan.

6 Kemungkinan arti tangan masuk saku saat berbicara

Ada beberapa kemungkinan di balik kebiasaan sederhana memasukkan tangan ke saku. Bukan berarti semuanya memberitahu kondisi emosi tertentu, ya Bunda. Berikut beberapa hal yang mungkin bisa menjelaskannya.

1. Merasa nyaman

Alasan ini paling sederhana tapi sering terlupakan. Memasukkan tangan ke saku bisa saja karena seseorang merasa nyaman.

Seseorang mungkin sudah terbiasa berdiri seperti itu sejak lama. Bisa juga karena tangannya sedang tidak digunakan, cuaca sedang dingin, maupun sekadar merasa posisi tersebut paling nyaman. Nggak semua kebiasaan tubuh mesti punya arti kejiwaan yang dalam.

Kalau seseorang sedang santai berbareng teman, tertawa, berbicara dengan nyaman, dan posturnya juga rileks, tangan di saku belum tentu memberitahu masalah emosional apa pun.

2. Cara mengurangi rasa canggung

Situasinya bisa berbeda ketika seseorang eksis di tempat yang luar maupun sedang berbicara dengan orang yang belum terlalu dikenal. Memasukkan tangan ke saku dapat dikaitkan dengan rasa canggung.

Saat tidak tahu mesti meletakkan tangan di mana, memasukkannya ke saku bisa menjadi posisi yang terasa lebih natural. Dalam kondisi seperti ini, gestur tersebut mungkin membantu seseorang merasa lebih betah menghadapi situasi sosial. Namun, lagi-lagi, ini bukan berarti orang tersebut pasti sedang gugup ya, Bunda.

Penelitian mengenai persepsi postur memberitahu bahwa posisi tubuh memang dapat memengaruhi sepertiapa keadaan emosional dipersepsikan. Studi Wilbarger, Reed, dan McIntosh menemukan bahwa postur dengan muatan emosional dapat memengaruhi metode orang memproses dan membedakan postur orang lain.

Posisi tubuh tertentu memang bisa ikut memengaruhi kesan yang muncul dalam sebuah interaksi. Meski begitu, satu gestur saja statis belum cukup untuk mengetahui apakah seseorang benar-benar sedang kikuk maupun gugup.

3. Terlihat lebih tertutup dalam situasi tertentu

Tangan merupakan salah satu bagiankecil tubuh yang cukup krusial dalam komunikasi nonverbal.

Penelitian yang diterbitkan dalam jurnal Cognition menemukan bahwa orang dapat mengenali emosi dari bagiankecil tubuh tertentu, termasuk tangan. Bahkan, dalam riset tersebut, tangan menjadi bagiankecil tubuh yang paling cermat dalam membantu mengenali emosi. Karena itu, posisi tangan dapat ikut memengaruhi kesan yang muncul dalam interaksi.

Ketika seseorang berbicara dengan tangan yang tidak banyak bergeser maupun tersembunyi di saku, orang lain bisa saja menangkap kesan bahwa dirinya lebih tenang, tertutup, maupun menjaga jarak. Tetapi ini adalah kesan yang ditangkap orang lain, bukan bukti pasti mengenai kondisi batin orang tersebut.

4. Bisa berhubungan dengan kegugupan, tetapi tidak selalu

Ini bagiankecil yang sering langsung disimpulkan orang. "Tangannya masuk saku. Berarti dia gugup." Padahal belum tentu, Bunda.

Seseorang yang sedang gugup memang bisa berbuat beragam pergerakan untuk mengurangi rasa tidak nyaman. Tetapi tangan masuk saku juga bisa terjadi ketika orang tersebut sama sekali tidak merasa gugup.

Kalau Bunda mau melihat apakah seseorang benar-benar sedang tidak nyaman, jangan cuma melihat tangannya. Perhatikan juga ekspresi wajah, intonasi suara, kontak mata, postur keseluruhan, serta sepertiapa ia merespons percakapan.

Penelitian tentang persepsi emosi dari bahasa tubuh juga memberitahu bahwa konteks hubungan berpartisipasi krusial dalam memahami emosi seseorang.

5. Menjaga dirinya statis tenang

Ada situasi ketika seseorang menjadi pusat perhatian, mesti berbicara di depan orang lain, maupun sedang menghadapi percakapan yang cukup serius. Dalam keadaan seperti itu, seseorang mungkin memilih posisi tubuh yang terasa familiar dan stabil.

Memasukkan tangan ke saku bisa menjadi salah satunya. Namun, ini lebih tepat menyebutnya sebagai kemungkinan metode seseorang mengatur kenyamanan tubuhnya, bukan sebagai tanda pasti bahwa ia sedang berbuat peraturan emosi.

Psikologi sendiri memberitahu bahwa hubungan antara tubuh dan emosi cukup kompleks. Penelitian tentang postur dan ekspresi emosi menemukan bahwa limitasi pergerakan tubuh dapat memengaruhi sepertiapa emosi diekspresikan maupun dikenali oleh orang lain.

6. Memberi kesan berbeda tergantung situasinya

Gestur yang sama bisa menghasilkan kesan yang berbeda dalam situasi yang berbeda. Tangan di saku ketika sedang jalan santai berbareng kawan mungkin kelihatan biasa saja.

Tapi, ketika seseorang berbuat hal yang sama saat wawancara kerja, presentasi, maupun berbicara dengan orang yang baru ditemui, orang lain bisa menangkapnya secara berbeda.

Penelitian mengenai bahasa tubuh memberitahu bahwa keterangan dari wajah, tubuh, dan konteks sosial dapat saling berhubungan ketika seseorang menilai emosi maupun ciri khas sosial orang lain.

Jangan buru-buru membaca seseorang dari tangannya

Kalau Bunda punya kebiasaan memasukkan tangan ke saku saat berbicara, sebenarnya enggak perlu langsung berpikir ada sesuatu yang salah dengan diri sendiri. Bisa jadi Bunda memang merasa nyaman, itu sudah jadi terbiasa, maupun bisa juga karena sedang eksis dalam situasi yang membikin Bunda mau sedikit lebih tenang.

Dan jika melihat orang lain berbuat hal yang sama, jangan buru-buru menyimpulkan dia pemalu, tidak percaya diri, gugup, maupun tidak tertarik dengan percakapan. Bahasa tubuh memang bisa memberi instruksi tentang emosi dan sepertiapa seseorang dipersepsikan. Tetapi satu pergerakan saja tidak cukup untuk menceritakan keseluruhan kondisi seseorang.

Demikian bahasan mengenai ciri khas kebiasaan orang dengan kebiasaan memasukkan tangan ke saku. Semoga dapat menjadi deskripsi dalam membaca gestur tubuh seseorang.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

Belajar Keamanan Siber untuk Pemula

Channel ini menyajikan materi seputar Data Science & Artificial Intelligence, Networking & Cyber Security, serta Database & Programming. Seluruh materi disusun secara sistematis untuk membantu Anda memahami konsep, teknologi, dan praktik yang digunakan di bumi teknologi informasi, mulai dari tingkat alas hingga lanjutan. Setiap bahasan berfokus pada pengembangan keahlian melalui materi yang gampang dipahami, relevan dengan kebutuhan industri, dan disampaikan untuk tujuan edukasi. Seluruh konten mengedepankan implementasi teknologi secara legal, etis, dan bertanggung jawab, sehingga dapat menjadi rujukan belajar bagi pelajar, mahasiswa, maupun profesional. Jika Anda mau mengembangkan kapasitas di sektor pemrograman, pengelolaan data, kecerdasan buatan, jaringan komputer, maupun keamanan siber, channel ini menyediakan materi yang dapat membantu membangun fondasi ilmu sekaligus menaikkan keahlian secara bertahap. Playlist video terkait: ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZGgeqmsm32s ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZomBNpDl3vc ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLE5VyXMZkzb8 PEMBAHASAN MATERI Playlist Materi Ilmu Komputer berisi kumpulan video pembelajaran, tutorial, klarifikasi konsep, studi kasus, demo, dan bahasan komplit seputar beragam sektor dalam ilmu komputer. Materi yang disajikan mencakup alas hingga tingkat lanjut, mulai dari pemrograman, pengelolaan database, jaringan komputer, keamanan siber, mekanisme operasi, pengembangan alat lunak, arsitektur komputer, hingga beragam teknologi yang digunakan dalam bumi komputasi modern. Temukan bahasan mengenai komputer dan pemrograman, algoritma, struktur data, PHP, JavaScript, Python, Laravel, MySQL, PostgreSQL, API, rekayasa alat lunak, database, jaringan komputer, pengelolaan server, cloud computing, virtualisasi, Linux, Windows Server, keamanan jaringan, cyber security, ethical hacking, kriptografi, keamanan aplikasi, DevOps, Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), machine learning, serta beragam konsep, teknologi, dan praktik terbaik di sektor ilmu komputer. Playlist ini cocok bagi pelajar, mahasiswa, programmer, web developer, software engineer, pengelola sistem, ahli IT, maupun siapa saja yang mau mempelajari dan memperdalam wawasan di bumi ilmu komputer secara menyeluruh. CONTACT US ▪ Email support@mycoding.id ▪ WhatsApp https://wa.me/6281274309663 ▪ Telegram https://t.me/mycodingxd OFFICIAL LINKS ▪ Web https://mycoding.id ▪ Blog https://blog.mycoding.id ▪ News https://en.mycoding.id ▪ Apps https://play.google.com/store/apps/dev?id=5237501547073493079 SOCIAL MEDIA ▪ https://linkedin.com/company/mycodingxd ▪ https://facebook.com/mycodingxd ▪ https://instagram.com/mycodingxd ▪ https://tiktok.com/@mycodingxd ▪ https://twitter.com/mycoding_xd ▪ https://pinterest.com/mycoding_xd CHANNEL LINKS ▪ YouTube https://safelink.asia/youtube ▪ DailyMotion https://safelink.asia/dailymotion ▪ WhatsApp https://safelink.asia/whatsapp ▪ Telegram https://safelink.asia/telegram Powered by https://linkedin.com/company/401XDGroup #CyberSecurity #ArtificialIntelligence #Networking #DataScience #Programming #Database

1. Home
2. Life
3. love & relationship

Rini Apriliani | Beautynesia

Jumat, 25 Sep 2026 22:00 WIB

Ucapan anak dewasa yang gemar pura-pura bahagia/Foto: Magnific.com/bearfotos

1. Home
2. Life
3. love & relationship

Dewi Maharani Astutik | Beautynesia

Jumat, 25 Sep 2026 21:30 WIB

Cara membesarkan anak handal dapat dimulai dari kebiasaan sederhana yang membantu anak menghadapi kegagalan dan kesulitan/Foto: Magnific

Benarkah yang terjadi adalah penyimpangan arti Al-Qur’an dengan dalih maqashid syariah, maupun justru ada permasalahan dalam metode memahami dan menempatkan alasan Jasser Auda?

Karena ditag oleh Hudori El-Hidayat dan Mas Muhammad Husnil, aku akhirnya menonton video Ustaz Fasal Himam ini. Video tersebut berjudul Penyimpangan arti alquran dengan dalih maqasid syariah.

Menurut saya, beliau terburu-buru menyimpulkan seperti itu. Dugaan saya, beliau tidak membaca secara utuh buku Jasser Auda, Maqashid al-Shariah as Philosophy of Islamic Law, yang dikutip dalam video ini.

Kalaupun membaca semuanya, bisa jadi buku tersebut tidak disandingkan dengan karya-karya Jasser Auda yang lain. Atau, jika pun sudah membaca semuanya, bisa jadi konteks pernyataan-pernyataannya tidak didalami secara memadai.

Seperti yang diterangkan dalam video ini, Ustaz Fasal menggunakan logika yang terbalik. Jadi, wajar jika kesimpulannya juga menjadi terbalik. Sebab, setahu saya, Jasser Auda tidak pernah mengatakan, “Bila penduduk Amerika menganggap busana itu terbuka dan itu sopan, hukumnya menjadi boleh.” Atau, dalam bahasa lain, bahwa melegalkan jilbab bukanlah kewajiban.

Dan yang paling parah lagi, menurut saya, ada kesan dalam video ini bahwa Jasser Auda memelintir pernyataan Yusuf al-Qaradawi.

Andaikan beliau membaca secara teliti buku Jasser Auda, kesimpulannya tidak akan sampai sejauh itu. Mengapa?

Pertama, Maqashid al-Shariah as a Philosophy of Islamic Law adalah disertasi Jasser Auda. Yang namanya orang menulis disertasi, pada bagiankecil mula sebelum masuk ke bahasan utama, sangat wajar jika ia mendiskusikan pemikiran-pemikiran sebelumnya. Pernyataan al-Qaradawi tersebut dikutip dalam konteks review atas kajian-kajian sebelumnya, bukan sebagai sebuah pernyataan maupun ijtihad aturan yang final.

Auda, dalam konteks membangun teori maqashid al-syariah dengan menggunakan pendekatan mekanisme (a system approach), menerangkan bahwa ada beberapa pendekatan yang selama ini digunakan dalam analisis aturan Islam kontemporer.

Salah satu yang menjadi tren adalah pendekatan postmodernism. Pendekatan postmodernism ini kemudian dijelaskan lagi memiliki beberapa pendekatan turunan. Salah satunya adalah “Historicity of Means and/or Ends.”

Yusuf al-Qaradawi dimasukkan oleh Auda sebagai salah satu figur yang mengenalkan pendekatan ini. Dalam beberapa karyanya, al-Qaradawi menekankan pentingnya memperhatikan mana yang merupakan wasilah dan mana yang merupakan ghayah. Salah satu metode untuk menganalisis hal tersebut adalah dengan menggunakan perspektif pandang sejarah.

Jadi, gagasan al-Qaradawi tersebut dikutip cuma untuk menerangkan bahwa ada ulama yang menggunakan pendekatan sejarah untuk menelusuri tujuan hukum. Ketika pendekatan ini digunakan, akan terbuka ruang bagi penafsiran baru.

Setelah menerangkan pendekatan-pendekatan tersebut, pada bab selanjutnya barulah Auda menawarkan konsep pemikirannya sendiri tentang maqashid. Dan pada bagiankecil ini, soal hijab maupun jilbab tidak dibahas.

Soal jilbab ini sebetulnya cuma dibahas sekitar dua separuh baris dari lebih dari 300 halaman isi buku.

Soal Pakaian Muslimah

Lalu, sepertiapa dengan soal pakaian? Sejauh yang aku baca, Auda tidak pernah mengeluarkan gagasan yang detail mengenai permasalahan ini. Ada beberapa artikelnya tentang perempuan dan masjid yang menyinggung permasalahan tersebut secara sekilas. Namun, sebelum masuk ke sana, ada baiknya kita perhatikan terlebih dahulu konteks ketika Auda menulis.

Disertasi ini ia tulis di Inggris, dan setelah lulus ia tinggal di sana selama beberapa tahun, jika tidak salah. Suasana ketika ia menulis juga tidak bisa dilepaskan dari beberapa insiden kekerasan dan bom bunuh diri yang dilakukan atas nama Islam. Akibatnya, kecaman publik terhadap Muslim yang tinggal di daerah kebanyakan non-Muslim semakin tinggi.

Di sisi lain, sebagian Muslim yang ada di Inggris mempraktikkan Islam dengan metode yang terkesan memberikan pembenaran terhadap sentimen negatif terhadap Muslim.

Misalnya, sebagian figur di sana memfatwakan bahwa perempuan mesti memakai niqab, memakai sarung tangan, dan seluruh personel tubuhnya mesti tertutup, kecuali mata. Kemudian, perempuan tidak boleh salat di masjid. Bahkan, dalam beberapa kasus, perempuan dilarang datang ke masjid.

Intinya, ada pandangan-pandangan yang menerapkan limitasi sangat ketat dalam soal busana perempuan.

Saya rasa, konteks ketika Yusuf al-Qaradawi menulis tentang busana perempuan, seperti yang dikutip Jasser Auda, juga eksis dalam konteks ini. Al-Qaradawi mengatakan bahwa tidak ada model tertentu dalam Islam mengenai busana perempuan. Selama busana tersebut menutup aurat, sopan, dan memenuhi ketentuan yang ada, maka hal tersebut sah.

Menurut saya, konteks Jasser Auda ketika mengutip al-Qaradawi juga mesti dipahami dalam konteks tersebut. Lawan bicaranya adalah orang-orang yang menerapkan ketentuan sangat ketat dalam soal busana Muslimah, bukan dalam konteks melegalkan perempuan yang tidak memakai jilbab.

Dalam artikel yang lain, Auda pernah menerjemahkan artikel Muhammad al-Ghazali ke dalam bahasa Inggris. Konteks artikel itu juga sama, yaitu mengkritik pandangan orang yang terlalu sempit dalam memahami busana perempuan, seperti pandangan yang mewajibkan niqab dan sarung tangan.

Bahkan, kata Muhammad al-Ghazali, jika pemahamannya seperti itu, tidak durasi lagi Islam akan wafat di Barat. Argumen soal “kesopanan” juga muncul dalam artikel ini.

Selain itu, dalam tulisannya tentang perempuan dan masjid, Auda memiliki pandangan yang sama dengan Yusuf al-Qaradawi bahwa maksud ayat tentang hijab bukan untuk memberitahu bahwa hijab merupakan satu-satunya bentuk busana Muslimah.

Karena itu, kira-kira menurut Auda, perempuan bisa memakai busana apa saja ketika ke masjid. Tidak mesti seperti busana yang dikenakan Aisyah maupun perempuan pada masa Nabi ketika hendak ke masjid maupun keluar rumah.

Karena itu pula, ia menutup pembahasannya dengan kalimat:

“Tidak ada busana khusus bagi perempuan ketika ke masjid ataupun ketika salat di dalam masjid, kecuali model busana syar’i yang selama ini biasa dikenal maupun dikenakan.”

Jadi, kesimpulan saya, keliru jika petikan tersebut diarahkan seakan-akan Jasser Auda melegalkan perempuan untuk tidak memakai jilbab. Apalagi, setahu saya, ia tidak pernah beranggapan seperti itu.

Dan jika tidak salah juga, dalam usul fikih, tidak segala sesuatu bisa dipahami dengan menggunakan mafhum mukhalafah.

Terakhir, aku mau mengajukan kepada Ustaz Fasal Himam untuk merevisi video ini. Bukan karena soal Jasser Audanya, tetapi karena dalam video tersebut ada gambar perempuan yang tidak memakai hijab. Kalau jilbab dikatakan wajib, kelak malah menonton video ini jadi haram. Sebab ada footage perempuan dengan busana terbuka.