Jakarta -

Tak dapat dipungkiri, setiap orang memiliki metode tersendiri untuk menikmati waktu sendirian, mulai dari bersantai, menonton film, hingga beristirahat setelah menjalani rutinitas yang padat.

Namun, bagi orang dengan kecerdasan di atas rata-rata, momen menyendiri juga menjadi kesempatan untuk merenung dan mengeksplorasi beragam pemikiran tanpa gangguan dari lingkungan sekitar.

Mereka cenderung memanfaatkan waktu tersebut untuk mendalami minat, mengembangkan ide, maupun berbuat aktivitas yang merangsang pikiran. Kebiasaan ini pun menarik untuk dikenali lebih jauh.

7 Kebiasaan orang cerdas ketika sendirian

Dilansir Your Tango, berikut beberapa hal yang sering dilakukan orang dengan kecerdasan di atas rata-rata saat sendirian:

1. Menganggap pikirannya sangat menghibur

Tidak banyak orang yang bisa mengatakan mereka menikmati waktu sendiri tanpa ada hal lain yang mengalihkan perhatian. Hal itu bisa menimbulkan kegelisahan.

Orang awam biasanya akan berupaya keras untuk menghindari hal tersebut, tetapi tidak demikian dengan orang-orang yang benar-benar cerdas.

Mereka menganggap pikiran adalah tempat yang menarik dan tidak keberatan menghabiskan waktu di sana. Mereka tidak perlu terus-menerus membaca berita negatif di media sosial ketika mereka bisa menggunakannya untuk menghibur diri sendiri di waktu sendiri.

2. Suka menghabiskan waktu mempelajari hal-hal yang tidak praktis

Orang dengan tingkat keingintahuan epistemik yang tinggi maupun cerdas, pada dasarnya gemar mempelajari hal-hal baru. Tapi, apa yang dipelajari mereka cenderung hal-hal yang tidak praktis.

Meneliti kenyataan yang kurang dikenal mungkin tidak akan mengubah hidup mereka. Namun, hal itu statis terasa berguna bagi mereka karena untuk memperluas pengetahuan.

3. Sering mengedit pikirannya secara langsung

Orang-orang yang sangat cerdas tidak takut mengakui kesalahan yang mereka buat, Bunda. Mereka tidak membutuhkan seseorang untuk dihadapkan dengan keterangan baru cuma untuk mengubah pikiran.

Saat berpikir, orang-orang ini mempertimbangkan kemungkinan lain dan memikirkan balik anggapan awal. Hal itu dilakukan agar mereka dapat memahami inti permasalahannya.

4. Mencoba mencari tahu dari mana emosinya berasal

Orang-orang yang paling cerdas sebenarnya tidak kesulitan mengendalikan emosinya. Tapi, alih-alih cuma mengenali apa yang mereka rasakan, orang-orang ini berjalan lebih jauh dan mencari tahu apa yang menyebabkan emosi itu terjadi.

Hal tersebut dilakukan untuk membantu mereka menjadi lebih sadar diri. Cara ini juga bisa menaikkan kesehatan mental mereka pada saat yang bersamaan, Bunda.

5. Suka memberikan arti baru pada kenangan lama

Alih-alih menganggap beberapa pengalaman sebagai hal yang tidak berguna, mereka meninjaunya balik di kemudian hari untuk dapat memahaminya dengan lebih baik.

Hanya karena mereka bisa menafsirkan kenangan dengan metode tertentu, bukan berarti tidak ada hal lain yang perlu dipikirkan di kemudian hari. Mereka statis merenungkan apa yang akan terjadi pada hayat yang akan datang.

6. Sering duduk memikirkan pertanyaan yang tidak nyaman

Orang yang sangat cerdas sangat peduli untuk menemukan kebenaran, terlebihlagi jika itu membutuhkan waktu ekstra di saat waktu me time.

Saat sendirian, mereka sering duduk dan merenungkan pertanyaan-pertanyaan yang belum terjawab, seperti halnya orang yang duduk sambil memecahkan teka-teki, Bunda.

7. Berdebat dengan diri sendiri

Orang-orang dengan kecerdasan tinggi tidak mau membuktikan diri mereka benar. Mereka cuma mau memahami fakta, meskipun kenyataan tersebut tidak sesuai dengan harapan.

Itulah kenapa mereka mengarahkan alasan terhadap diri mereka sendiri, bukan terhadap orang lain. Mereka tidak kesulitan menemukan alasan tandingan untuk gagasan mereka sendiri. Bahkan jika terasa lebih valid, mereka akan berdebat dengan pikiran mereka sendiri.

Nah, itulah beberapa kebiasaan orang dengan kecerdasan di atas rata-rata saat sendirian. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/pri)

Kincai Media– Ada perang yang tidak membutuhkan senjata. Cukup sebuah telepon genggam, potongan video, dan berita yang belum jelas kebenarannya. Dalam hitungan menit, orang bisa saling mencaci. Persahabatan retak. Orang yang semula tidak bertikai mendadak saling curiga.

Di media sosial, api kadang lebih cepat menghamburkan daripada air memadamkannya. Kita hidup pada zaman ketika setiap orang bisa menjadi penerbit. Pelajar dan santri pun demikian. Mereka dapat menyampaikan ide kepada ribuan orang tanpa mesti memiliki surat berita maupun stasiun televisi.

Mereka bisa membela korban perundungan, meluruskan berita bohong, dan menyuarakan keadilan. Namun, kemudahan yang sama juga membuka jalan bagi fitnah, penghinaan, dan kebencian.

Pertanyaannya bukan lagi apakah pelajar dan santri boleh datang di media sosial. Mereka sudah eksis di sana. Pertanyaan yang lebih krusial adalah kedatangan macam apa yang mau mereka bangun?

Menjadi pahlawan perdamaian tidak mesti dimulai dengan aksi besar. Kadang-kadang, ia dimulai dari keputusan sederhana: tidak ikut menyebarkan kebencian. Al-Qur’an memberikan panduan yang sangat relevan dengan hayat digital.

Surah Al-Hujurat ayat 6 memerintahkan orang percaya untuk memeriksa berita sebelum mempercayai dan menyebarkannya. Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا

Artinya; “Wahai orang-orang yang beriman, jika seseorang yang fasik datang kepadamu membawa suatu berita, maka telitilah kebenarannya.” (QS Al-Hujurat: 6).

Inilah hakikat tabayun. Etika keterangan sebelum meneruskan sebuah kabar. Seseorang perlu bertanya siapa sumbernya? Apakah peristiwanya benar? Apakah gambar yang beredar sesuai dengan keterangan yang menyertainya?

Satu klik bisa memperpanjang umur sebuah kebohongan. Klarifikasi mungkin datang belakangan, ketika dakwaan telanjur menghamburkan dan nama seseorang sudah rusak.

Imam Al-Nawawi, dalam Riyadhus Shalihin, Jilid I, halaman 349 mengingatkan pentingnya menjaga lisan. Ia menulis:

اعلم أنه ينبغي لكل مكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما ظهرت فيه المصلحة، ومتى استوى الكلام وتركه في المصلحة ، فالسنة الإمساك عنه ؛ لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام ، أو مكروه وذلك كثير في العادة ، والسلامة لا يعدلها شيء .

Artinya: “Ketahuilah, setiap orang yang telah dibebani tanggung jawab kepercayaan hendaknya menjaga lisannya dari segala bentuk perkataan, kecuali perkataan yang jelas hamil kemaslahatan. Apabila berbicara dan membisu sama-sama tidak mendatangkan kemaslahatan, maka menurut sunah, lebih baik mengekang diri untuk tidak berbicara.

Sebab, perkataan yang pada dasarnya mubah (diperbolehkan) terkadang dapat menyeret seseorang kepada perkara yang haram maupun makruh. Hal semacam ini sering terjadi dalam hayat sehari-hari. Tidak ada sesuatu pun yang lebih bermutu daripada keselamatan diri dari keburukan.”

Pesan ini terasa krusial ketika percakapan terjadi di media sosial. Jika dahulu dakwaan menghamburkan dari mulut ke mulut, kini ia bergeser dari layar ke layar. Jempol, dengan demikian, juga perlu dididik.

Rasulullah terlebihlagi mengingatkan: “Barang siapa percaya kepada Allah dan hari akhir, hendaklah berkata baik maupun diam.” (HR Bukhari dan Muslim).

Di era digital, histori ini bisa menjadi panduan sederhana. Sebelum berkomentar, bertanyalah: apakah ucapan ini bermanfaat? Apakah ia menyelesaikan masalah maupun justru memperkeruh keadaan?

Persoalan lain muncul ketika perbedaan gagasan dianggap sebagai ancaman. Di media sosial, orang gampang membagi bumi menjadi dua kubu: kawan dan lawan. Pendapat berbeda segera dicurigai. Kekeliruan satu orang dipakai untuk menghakimi seluruh kelompoknya.

Padahal, demokrasi membutuhkan kapasitas mengelola perbedaan. Demokrasi bukan keadaan ketika semua orang menyetujui satu pendapat. Demokrasi adalah metode hidup berbareng ketika orang berbeda pandangan, tetapi statis mengakui hak satu sama lain.

Al-Qur’an memberikan instruksi yang jelas:

وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ

Artinya; “Dan berdebatlah dengan mereka dengan metode yang lebih baik.” (QS An-Nahl: 125).

Ayat ini mengajarkan bahwa menyampaikan fakta tidak boleh mengabaikan metode dan adab. Kita boleh mengkritik pendapat, tetapi tidak perlu menghina orangnya.

Keributan di media sosial bukan semata-mata permasalahan karakter penggunanya. Ada metode kerja platform yang ikut membentuk pengalaman kita. Konten yang memancing emosi dapat memperoleh perhatian besar. Orang terdorong membagikan hal-hal yang menguatkan prasangkanya.

Merlyna Lim, dalam artikel “Freedom to Hate” (2017), menerangkan sepertiapa media sosial dan ruang digital yang mengelompok dapat menguatkan polarisasi identitas dalam politik Indonesia.

Karena itu, pelajar dan santri perlu berani keluar dari ruang gema. Jangan menganggap sesuatu benar cuma karena dibagikan oleh orang yang kita sukai. Jangan pula menganggap sesuatu salah cuma karena datang dari himpunan yang tidak kita sukai.

Mereka bisa memulainya dengan aksi sederhana. Tidak meneruskan video yang belum jelas konteksnya. Tidak menyebarkan tangkapan layar percakapan pribadi tanpa izin. Tidak membikin meme yang menghina jasmani maupun kepercayaan orang lain. Ketika menemukan kawan menjadi korban perundungan, mereka tidak ikut menertawakan, tetapi membela dan melaporkannya.

Jika terjadi perbedaan pilihan politik, kritiklah ide dan kebijakannya, bukan famili maupun identitas pendukungnya. Jika terjadi perdebatan agama, sampaikan dalil dengan santun. Jangan gampang melabeli orang lain sesat cuma karena berbeda pendapat.

Pesantren sebagai sekolah perdamaian

Pesantren memiliki modal berharga: tradisi belajar, pengkajian kitab, hubungan pendidik dan murid, serta latihan hidup bersama. Modal ini dapat menjadi bekal membangun adat damai.

Modul Pendidikan Perdamaian di Pesantren Berperspektif Islam dan HAM (2015), yang diterbitkan CSRC UIN Syarif Hidayatullah Jakarta berbareng Konrad-Adenauer-Stiftung, menempatkan dialog, penghormatan terhadap hak asasi manusia, dan penanganan praduga sebagai bagiankecil krusial pendidikan perdamaian.

Gagasan itu perlu dibawa ke ruang digital. Santri bisa membikin video singkat tentang adab berbeda gagasan dalam Islam. Pelajar dapat membangun kampanye antiperundungan. Mereka bisa mengadopsi kisah gotong royong lintas kepercayaan dan membantu meluruskan berita bohong dengan menyertakan sumber yang dapat dipercaya.

Bahkan aksi meminta ampun setelah menulis komentar yang menyakitkan merupakan bagiankecil dari perilaku digital damai.

Al-Qur’an juga mengingatkan:

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ

Artinya; “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara. Karena itu, damaikanlah antara kedua saudaramu.” (QS Al-Hujurat: 10).

Ayat ini hamil pesan bahwa mendamaikan orang yang bertikai merupakan tanggung jawab moral. Dalam hayat digital, seorang pelajar maupun santri bisa menjadi penengah ketika percakapan di grup sekolah maupun pesantren mulai memanas. Ia tidak menambah provokasi, tetapi membujuk balik pada permasalahan sebenarnya.

Pahlawan perdamaian tidak mesti populer maupun memiliki jutaan pengikut. Ia bisa seorang pelajar yang membela temannya dari perundungan. Ia bisa seorang santri yang memeriksa berita sebelum membagikannya. Ia bisa seseorang yang menolak ikut menyebarkan fitnah.

Tindakan itu mungkin tidak menjadi tren. Tidak pula menghasilkan ribuan tanda suka. Tetapi ia menyelamatkan sesuatu yang lebih penting: kepercayaan antarmanusia.

Jangan sampai santri giat mengaji buku tentang menjaga lisan, tetapi jempolnya justru menjadi sumber pertengkaran. Jangan sampai pelajar belajar demokrasi di sekolah, tetapi di media sosial tidak memberi ruang bagi orang yang berbeda pendapat.

Di tengah bumi yang gampang terbakar oleh kata-kata, pelajar dan santri dapat memberitahu bahwa keberanian bukan cuma kapasitas menyerang, tetapi juga kesanggupan mengekang diri. Mereka adalah orang yang membikin ruang percakapan menjadi sedikit lebih jujur, lebih adil, dan lebih manusiawi.

Bunda mungkin pernah memperhatikan bayi yang baru lahir kerap menatap ke atas maupun tampak tertarik pada cahaya terang di sekitarnya. Ternyata, banyak bayi yang gampang tertarik dengan lampu, jendela, maupun cahaya matahari. Kondisi tersebut bisa jadi bayangan dari sepertiapa mekanisme visual mereka berkembang selama masa pertumbuhan bayi. 

Cahaya disebut bisa memberikan stimulasi yang dibutuhkan oleh otak bayi. Dengan stimulasi sederhana dapat membantu anak merespons beragam hal. Untuk klarifikasi detailnya, berikut ada beberapa karena di balik bayi baru lahir yang tertarik melihat cahaya:

Kontras tinggi menarik perhatian

Penglihatan bayi baru lahir cenderung statis kabur dan samar-samar. Dalam kondisi ini, cahaya terang di tengah lingkungan yang gelap akan kelihatan lebih menonjol. Cahaya tersebut akan dengan gampang dideteksi oleh indra visual Si Kecil. Sumber cahaya yang tampak jelas seperti ini menjadikannya sebagai titik fokus alami.

Melacak pergerakan dan perubahan

Cahaya bisa berubah-ubah secara halus, baik itu melalui kedipan lampu, deskripsi yang berubah, maupun pantulan pada permukaan tertentu yang bisa membikin cahaya tampak bergeser dan perlahan menarik perhatian Si Kecil.

Perubahan ini melatih bayi menggerakkan matanya untuk mengikuti arah cahaya. Dengan mengamati cahaya yang bergeser bisa jadi keahlian krusial untuk koordinasi mata dan membaca di kemudian hari.

Menjelajahi kedalaman dan ruang

Pantulan cahaya memberikan instruksi tentang rentang dan bentuk. Dengan cahaya tersebut, bayi secara berjenjang mempelajari apa yang ada di sekelilingnya melalui cahaya.

Mereka akan mengamati sepertiapa cahaya berperilaku pada permukaan. Misalnya, cahaya matahari yang menembus gorden yang dapat menciptakan pergerakan maupun deskripsi lembut. Sehingga mengundang perhatian bayi yang lebih lama.

Input sensorik yang menenangkan

Bagi beberapa bayi, cahaya yang halus dan stabil bisa terasa menenangkan, terutama ketika Si Kecil sedang menerima banyak rangsangan dari lingkungan sekitarnya.

Fokus visual yang halus membantu mereka dalam mengatur mekanisme saraf. Namun, terlalu banyak cahaya juga dapat membikin Si Kecil merasa kewalahan. Jadi, Bunda perlu menyeimbangkan intensitas cahaya yang diserap anak agar statis nyaman.

Mendukung evolusi penglihatan yang sehat

Guna mendukung evolusi penglihatan yang sehat, Bunda bisa memberikan beragam macam panorama untuk menstimulasi anak, seperti:

• Cahaya alami
• Bayangan lembut
• Mainan dengan kontras tinggi
• Wajah dan ekspresi
• Pola sederhana

Sebuah jendela ke dalam otak yang sedang berkembang

Menatap cahaya merupakan salah satu metode bayi untuk mulai mengenali dan menjelajahi bumi melalui indra mereka. Seiring bertambahnya usia, penglihatan mereka semakin berkembang. Pandangannya menjadi jelas dan luas, bisa mengalihkan fokus dari satu objek ke objek yang lain, dan peka terhadap pergerakan di sekitar mereka.

Untuk mendukung proses tersebut, situasi yang tenang dan betah menjadi fondasi krusial bagi evolusi visual yang akan gunakan di sepanjang hidup mereka. 

Itulah keterangan mengenai karena di balik bayi baru lahir sering melihat ke atas maupun cahaya terang. Semoga membantu, Bunda.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(rap/rap)

Anatomi Perang Siber Menurut CyBOK

Channel ini menyajikan materi seputar Data Science & Artificial Intelligence, Networking & Cyber Security, serta Database & Programming. Seluruh materi disusun secara sistematis untuk membantu Anda memahami konsep, teknologi, dan praktik yang digunakan di bumi teknologi informasi, mulai dari tingkat alas hingga lanjutan. Setiap bahasan berfokus pada pengembangan keahlian melalui materi yang gampang dipahami, relevan dengan kebutuhan industri, dan disampaikan untuk tujuan edukasi. Seluruh konten mengedepankan implementasi teknologi secara legal, etis, dan bertanggung jawab, sehingga dapat menjadi rujukan belajar bagi pelajar, mahasiswa, maupun profesional. Jika Anda mau mengembangkan kapasitas di sektor pemrograman, pengelolaan data, kecerdasan buatan, jaringan komputer, maupun keamanan siber, channel ini menyediakan materi yang dapat membantu membangun fondasi ilmu sekaligus menaikkan keahlian secara bertahap. Playlist video terkait: ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZGgeqmsm32s ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZomBNpDl3vc ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLE5VyXMZkzb8 PEMBAHASAN MATERI Playlist Materi Ilmu Komputer berisi kumpulan video pembelajaran, tutorial, klarifikasi konsep, studi kasus, demo, dan bahasan komplit seputar beragam sektor dalam ilmu komputer. Materi yang disajikan mencakup alas hingga tingkat lanjut, mulai dari pemrograman, pengelolaan database, jaringan komputer, keamanan siber, mekanisme operasi, pengembangan alat lunak, arsitektur komputer, hingga beragam teknologi yang digunakan dalam bumi komputasi modern. Temukan bahasan mengenai komputer dan pemrograman, algoritma, struktur data, PHP, JavaScript, Python, Laravel, MySQL, PostgreSQL, API, rekayasa alat lunak, database, jaringan komputer, pengelolaan server, cloud computing, virtualisasi, Linux, Windows Server, keamanan jaringan, cyber security, ethical hacking, kriptografi, keamanan aplikasi, DevOps, Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), machine learning, serta beragam konsep, teknologi, dan praktik terbaik di sektor ilmu komputer. Playlist ini cocok bagi pelajar, mahasiswa, programmer, web developer, software engineer, pengelola sistem, ahli IT, maupun siapa saja yang mau mempelajari dan memperdalam wawasan di bumi ilmu komputer secara menyeluruh. CONTACT US ▪ Email support@mycoding.id ▪ WhatsApp https://wa.me/6281274309663 ▪ Telegram https://t.me/mycodingxd OFFICIAL LINKS ▪ Web https://mycoding.id ▪ Blog https://blog.mycoding.id ▪ News https://en.mycoding.id ▪ Apps https://play.google.com/store/apps/dev?id=5237501547073493079 SOCIAL MEDIA ▪ https://linkedin.com/company/mycodingxd ▪ https://facebook.com/mycodingxd ▪ https://instagram.com/mycodingxd ▪ https://tiktok.com/@mycodingxd ▪ https://twitter.com/mycoding_xd ▪ https://pinterest.com/mycoding_xd CHANNEL LINKS ▪ YouTube https://safelink.asia/youtube ▪ DailyMotion https://safelink.asia/dailymotion ▪ WhatsApp https://safelink.asia/whatsapp ▪ Telegram https://safelink.asia/telegram Powered by https://linkedin.com/company/401XDGroup #CyberSecurity #ArtificialIntelligence #Networking #DataScience #Programming #Database

JAKARTA -- Anak seorang petinggi tertinggi negara tidak boleh mendapatkan perlakuan istimewa cuma karena jabatan orang tuanya. Prinsip ini ditunjukkan Khalifah Umar bin Khattab Radhiyallahu anhu ketika mengetahui unta milik putranya, Abdullah bin Umar, tumbuh lebih gemuk dibandingkan ternak milik penduduk lainnya.

Khalifah Umar bin Khattab cemas kondisi itu terjadi karena petugas memberikan perhatian khusus kepada unta milik anak khalifah maupun Amirul Mukminin. Umar pun memungut aksi tegas agar jabatan tidak disalahgunakan untuk menguntungkan famili sendiri.

Dikisahkan, kebiasaan Amirul Mukminin Umar bin Khattab adalah berbuat pengecekan maupun inspeksi mendadak di beragam tempat yang menjadi letak perputaran ekonomi, seperti pasar dan tempat jual-beli lainnya. Kebetulan waktu itu, Khalifah Umar pergi memeriksa padang rumput yang menjadi tempat berkumpulnya beragam fauna ternak milik penduduk Madinah, dikutip dari buku Nyala Obor Integritas: Kisah Ulama Melawan Korupsi, terbitan Kementerian Agama Republik Indonesia

Di tengah inspeksinya, Khalifah Umar melihat ada seekor unta gemuk yang menurutnya berbeda dibandingkan dengan unta-unta lainnya. Melihat hal yang menurutnya tidak wajar itu, Umar bertanya kepada warga, “Siapakah pemilik unta (gemuk) ini?”

Warga menjawab, “Unta itu milik anakmu, Abdullah bin Umar."

Khalifah Umar pun terkejut mengetahui bahwa pemilik unta gemuk itu adalah anaknya sendiri.

“Bagus, baik sekali, wahai anak Amirul Mukminin,” kata Umar sambil mengekang emosi terhadap anaknya.

Kemudian Umar mengutus orang untuk memanggil Abdullah bin Umar.

Abdullah bin Umar datang dengan tergesa-gesa. Ketika Abdullah sampai di depan ayahnya, Khalifah Umar mengelus-elus ujung jenggotnya, kemudian berkata kepada anaknya, “Unta siapakah ini Abdullah?”

Abdullah bin Umar menjawab, “Unta ini aku beli menggunakan uangku sendiri, wahai Amirul Mukminin. Unta ini dulunya sangat kurus, kemudian kugembalakan di padang rumput. Setelah sekian lama, akhirnya unta ini menjadi gemuk. Aku memperdagangkannya agar memperoleh khasiat sebagaimana yang dilakukan oleh orang lain pada umumnya.”

Khalifah Umar membantah klarifikasi anaknya dengan nada keras, “Lalu ketika orang-orang melihat untamu ini, mereka berkata, 'Gembalakanlah unta milik anak Amirul Mukminin. Rawat dan berilah minum secukupnya.' Karena itulah, untamu menjadi gemuk dan berlipat keuntunganmu, wahai anak Amirul Mukminin.”

Khalifah Umar melanjutkan, “Wahai Abdullah bin Umar, ambillah modal pokok yang Anda gunakan untuk membeli unta ini, kemudian berikan semua keuntungannya ke Baitul Maal.”

Khalifah Umar memerintahkan hal ini dengan maksud agar unta milik anaknya dijual, kemudian khasiat hasil penjualannya disedekahkan kepada Baitul Maal, sementara anaknya sendiri cuma boleh memungut biaya pembelian unta.

Abdullah bin Umar mengikuti perintah ayahnya dengan penuh ketaatan. Ia sama sekali tidak marah, karena sudah mengerti karakter sang bapak yang sangat wara' dan berjaga-jaga agar terhindar dari perkara syubhat, terlebihlagi yang haram.

Khalifah Umar tampak sangat cemas jika unta milik putranya tumbuh dengan baik dan bisa karena mendapatkan perhatian lebih dari petugas padang rumput, karena unta tersebut milik anak Amirul Mukminin. Sementara, unta-unta lain milik penduduk biasa berukuran wajar.

Khalifah Umar tidak mau anaknya mendapatkan perlakuan istimewa karena jabatan yang dimilikinya, karena dalam pandangan Umar, hal ini termasuk perbuatan memanfaatkan jabatan untuk kepentingan pribadi. Tentu, menurut Amirul Mukminin, perbuatan ini mengarah pada aksi kejam karena ada elemen penyalahgunaan dominasi untuk memperkaya diri dan keluarga, sehingga termasuk kategori ghulul (korupsi).  

Tindakan Khalifah Umar ini merupakan bentuk mitigasi terhadap benturan kepentingan (conflict of interest). Seorang petinggi publik tidak cuma dituntut untuk bersih secara hukum, tetapi juga mesti menjaga persepsi publik agar tidak muncul kecemburuan sosial yang dapat merusak kepercayaan penduduk terhadap integritas institusi.

Ketua Umum LPOI Profesor KH Said Aqil Siroj menyampaikan, sebagai bangsa Nusantara yang santun dan beradab, wajib memegang teguh hakikat hayat yang harmonis dengan mengedepankan kesantunan dalam segala bentuk prilaku dan dalam segala bentuk kehidupan. Hukum dan peraturan perundang-undangan wajib dijalankan secara fair dan tidak boleh pandang bulu.

"Para imam bangsa mesti menjalankan politik adiluhung, politik yang mengedepankan fakta dan kekesatriaan," kata Kiai Said dalam siaran pers yang diterima Republika, Rabu (11/11/2026)

Kiai Said mengatakan, demi dan untuk menjaga fakta wajib hukumnya dilakukan sikap tegas diambil agar fakta dapat segera terungkap. LPOI mendukung Presiden Prabowo untuk menjaga kewibawaan bangsa dan negara serta untuk menjaga stabilitas nasional, agar segera beraksi tegas untuk membersihkan anasir-anasir jahat yang berpotensi merongrong dan berpotensi berbuat Tindakan makar.

"Karena apapun alasanya, makar tidak dibenarkan oleh semua agama. Makar haram hukumnya," ujar Kiai Said.

Paralel dengan hal tersebut, dalam menyikapi perselisihan politik mutakhir, LPOI menyerukan bagi yang bersalah wajib berani bersikap kesatria untuk segera mundur, maupun mengungkapkan selesai dan menghentikan sikap-sikap yang memicu provokasi serta berkesempatan menimbulkan banyak kontradiksi serta terlebihlagi berpotensi menimbulkan perselisihan horizontal yang merugikan bangsa dan negara.

Kalau rupanya tidak ada itikad baik untuk mundur, demi dan untuk atas nama keadilan, wajib hukumnya bagi para personel dewan di parlemen untuk mengawal dan menegakkan Keputusan Hukum Mahkamah Agung Yang Final dan mengikat, untuk berbuat aksi politik yang diperlukan sebagaimana mestinya, demi kepastian aturan di Republik Indonesia.  

"Di sisi lain, kita ini bangsa yang mengenal filosofi Sopo Salah Seleh (siapa yang salah wajib mundur), wajib tahu diri lah, kemudian jika tidak mundur bagaimana? Ya demi dan untuk atas nama keadilan, kebenaran, dan kekesatriaan yang mesti diwariskan pada generasi mendatang wajib hukumnya dilakukan aksi tegas dengan tanpa pandang bulu. Agar rakyat bisa melihat gejala ini sebagai sebuah pembelajaran yang epic dan indah, tentunya jika semua pihak bersikap legowo dan mengakhiri perselisihan politik dengan smooth," ujarnya.

Sekali lagi, Kiai Said mengatakan, yang dibutuhkan rakyat bukan drama politik yang tidak mendidik, rakyat tidak butuh keserakahan pada kekuasaan, rakyat butuh sandang pangan papan dan kemakmuran yang mesti diprioritaskan. Rakyat butuh rasa terlindungi dan ketenangan, butuh pendidikan yang di gratiskan.

"Agenda kita kedepan statis banyak, krisis lingkungan, karhutla, pemberantasan korupsi, pengentasan kemiskinan dan lainnya butuh aksi nyata segera," ujar Kiai Said.

1. Home
2. Life
3. Cultured

Sierra Ayuningtyas Muktisari | Beautynesia

Rabu, 11 Nov 2026 21:00 WIB

Kebiasaan orang dengan sikap sopan santun/ Foto: freepik.com

1. Home
2. Wellness
3. Health

Dimitrie Hardjo | Beautynesia

Rabu, 11 Nov 2026 20:30 WIB

5 Rutinitas Malam Perempuan 40-an agar Tidur Lebih Berkualitas/ Foto: Pexels.com/cottonbro studio

Jakarta -

Bunda pernah merasa kagum pada seseorang yang obrolannya kok selalu 'nyambung', tenang, dan enak didengar? Padahal pilihan kalimatnya sederhana namun penuh makna.

Menurut ilmu psikologi, metode seseorang berbicara bisa mencerminkan metode ia berpikir lho. Orang dengan IQ tinggi cenderung terbuka pada perspektif pandang baru, mau mengakui batas pengetahuannya, dan penasaran untuk terus belajar.

Semua itu tanpa sadar muncul lewat kalimat-kalimat singkat yang mereka ucapkan saat ngobrol dengan kita. Nah, kalimat apa saja itu? Ini dia 8 kalimat unggulan yang paling sering terucap.

8 Kalimat yang sering digunakan orang dengan IQ tinggi

Dilansir Bolde, berikut beberapa kalimat yang sering digunakan orang dengan IQ tinggi dalam percakapan sehari-hari:

1. “Tunggu, aku statis memikirkan apa yang Anda katakan tadi”

Bukan berarti mereka tidak mendengarkan semua yang terjadi di antaranya. Mereka mendengarkan, tetapi otaknya menandai komentar sebelumnya sebagai sesuatu yang belum terselesaikan, terus memprosesnya di latar belakang, dan baru kini sampai pada pemikiran yang layak untuk diungkapkan.

2. “Bukan itu yang aku maksud”

Psikologi Mark Travers, dalam tulisannya tentang the Curse of Knowledge, memberitahu bahwa orang-orang yang sangat cerdas sering kesulitan mengkomunikasikan ide-ide yang terasa jelas bagi mereka.

Mereka mengatakannya, orang lain mungkin akan menangguk untuk menanggapi. Namun, mereka juga akan mengoreksi diri sendiri, meskipun tidak salah, karena apa yang keluar dari mulutnya adalah duplikat yang disederhanakan dari apa yang sebenarnya mau mereka katakan.

3. “Saya salah mengucapkan ini”

Mereka mulai menjabarkan sebuah pemikiran, memperhatikan wajah di seberang mereka berubah menjadi kebingungan, dan menyadari adanya perbedaan antara apa yang ada di imam mereka dan apa yang baru saja keluar dari mulutnya.

4. “Lebih rumit dari itu”

Orang yang membutuhkan waktu lebih durasi untuk memproses keterangan biasanya sulit mengabaikan pernyataan tersebut begitu saja. Bukan berarti mereka tidak setuju. Mereka cuma menyadari adanya pengecualian, konteks yang belum dibahas, maupun perspektif pandang yang terlewat oleh orang lain.

Mereka bisa melihat suatu situasi dari perspektif pandang kedua, ketiga, terlebihlagi lebih jauh. Ketika orang lain terlalu cepat menyederhanakan masalah, mereka merasa kesimpulan itu diambil sebelum semua hal dipertimbangkan.

Sebenarnya, mereka tidak selalu mau berdebat. Mereka cuma mau memberi sedikit waktu agar orang lain mempertimbangkan kemungkinan yang berbeda.

5. “Maaf, tadi aku sedang berpikir keras”

Psikoterapis Imi Lo, dalam tulisannya tentang apa yang disebutnya sebagai peralihan kode kognitif, menerangkan sepertiapa orang-orang yang cerdas belajar untuk menyunting pemikiran mereka agar sesuai dengan audiens yang berbeda.

Penyaringan ini adalah keahlian yang dipelajari, bukan bawaan, dan dalam percakapan santai, penyaringan ini bisa terlewatkan.

6. “Bisakah aku balik membahas itu nanti?”

Sebuah pertanyaan langsung diajukan kepada mereka. Otaknya mendengarkan, memahaminya, dan segera mulai membangun respons, tetapi respons itu belum siap.

Yang mereka butuhkan adalah meninggalkan percakapan dan memprosesnya terlebih dahulu.

7. “Saya terus ragu mengenai hal itu”

Pikiran mereka memungut suatu posisi, menemukan kekurangan di dalamnya, menyesuaikan, menemukan kekurangan baru, dan menyesuaikan lagi.

Setiap revisi membawa mereka lebih dekat pada pemikiran yang bisa bertetap di bawah pengawasan ketat yang mereka lakukan terhadap semuanya.

8. “Sepertinya, yang mengganggu pikiranku tentang hal ini adalah...”

Orang lain sudah memberikan tanggapan, menyampaikan pendapat, kemudian bergeser ke topik berikutnya. Namun, lima menit kemudian, seseorang yang membutuhkan waktu lebih durasi untuk memproses sesuatu justru balik membahas hal yang dianggap sudah selesai.

Bagi orang tersebut, masalahnya belum benar-benar selesai. Ia sebenarnya sudah memahami keterangan sejak awal, tetapi baru menyadari emosi tidak betah yang muncul setelahnya.

Nah, itulah beberapa kalimat yang sering disampaikan orang dengan IQ tinggi dalam percakapan sehari-hari. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/pri)

Pemakzulannya pada 530 Hijriyah maupun 1136 Masehi menjadi salah satu bagian perseteruan antara dominasi politik Seljuk dan otoritas Kekhalifahan Abbasiyah.

Abu Ja'far Ar-Rasyid Billah, memiliki nama autentik Manshur bin Al-Mustarsyid. Dia dikenal sebagai Khalifah Ar-Rasyid Billah (memerintah tahun 529–530 Hijriyah/ 1135–1136 Masehi). Khalifah Daulah Abbasiyah ke-30 yaitu Ar-Rasyid Billah naik takhta pada usia 27 tahun.

Dikisahkan, Khalifah Ar-Rasyid Billah menyalahkan para Sultan Seljuk atas pembunuhan ayahnya, Khalifah Al-Mustarshid. Untuk membalas dan menentang Sultan Seljuk Ghiyath ad-Din Mas'ud, Khalifah Ar-Rasyid Billah membentuk aliansi militer dengan sejumlah penguasa lokal dan saingan Sultan Seljuk Ghiyath ad-Din Mas'ud.

Dalam upaya menentang Sultan Seljuk, Khalifah Ar-Rasyid Billah berkoalisi dengan Imad al-Din Zengi, seorang atabeg yaitu penguasa daerah bangsa Turki-Oghuz dari Kekaisaran Seljuk.

Menurut D.G. Tor dalam artikelnya, “The Political Revival of the Abbasid Caliphate: Al-Muqtafi and the Seljuqs,” yang diterbitkan dalam Journal of the American Oriental Society (2017), Sultan Seljuk Ghiyath ad-Din Mas'ud mengetahui aliansi yang dibentuk Khalifah Ar-Rasyid Billah. Karena itu, Sultan Mas'ud langsung bergeser berbareng pasukannya menuju Baghdad.

Singkat cerita, Khalifah Ar-Rasyid Billah melarikan diri dari kota Baghdad sebelum Sultan Mas'ud tiba. Setelah Sultan Seljuk Ghiyath ad-Din Mas'ud menguasai Baghdad, Sultan Mas'ud memaksa para ulama dan Qadhi (hakim dalam mekanisme peradilan Islam) di Baghdad untuk mengeluarkan fatwa dan menyetujui deklarasi pemakzulan Khalifah Ar-Rasyid Billah pada tahun 530 H/ 1136 M.

Sumber lain menerangkan bahwa Sultan Seljuk Ghiyath ad-Din Mas'ud memasuki Baghdad, kemudian mengumpulkan para qadhi dan fuqaha untuk memperlihatkan arsip sumpah khalifah yang mengungkapkan tidak akan berbuat pemberontakan kepada sultan, jika ia memberontak maka akan dianggap mengundurkan diri dari jabatannya.

Di antara isi arsip itu, "Sungguh jika aku keluar memerangi salah seorang sultan dengan pedang, maka otomatis aku melepaskan kekhalifahan."

Selanjutnya, para qadhi dan fuqaha sepakat memakzulkan Khalifah Ar-Rasyid Billah. Dalam anotasi sejarah, Khalifah Ar-Rasyid Billah cuma berkuasa selama 11 bulan. Khalifah Ar-Rasyid Billah dikabarkan terbunuh tidak durasi setelah pemakzulan tersebut.

Jakarta -

Saat merencanakan kehamilan, perhatian sering tertuju pada kesehatan calon ibu. Padahal, kesehatan reproduksi Ayah juga perlu mendapat perhatian, termasuk kebiasaan sehari-hari yang dapat berhubungan dengan kualitas sperma.

Mulai dari duduk terlalu durasi hingga paparan panas, beragam aspek ini perlu dicermati. Namun, seberapa besar pengaruhnya terhadap kualitas sperma?

Kebiasaan sehari-hari memang dapat berhubungan dengan kesehatan reproduksi pria. Namun, pekerjaan maupun aktivitas tertentu saja tidak cukup untuk menentukan apakah seorang lelaki memiliki masalah kesuburan.

Faktor yang memengaruhi kualitas sperma

Ada beberapa sisi dalam penilaian kualitas sperma. Misalnya saja fokus maupun banyaknya sperma per mililiter air mani, kapasitas bergeser maupun motilitas, serta bentuk maupun morfologi. Untuk pengecekan air mani umumnya dikenal sebagai analisis semen.

Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) menerbitkan panduan laboratorium untuk membantu menstandardisasi pengecekan tersebut seperti dilansir halaman resminya. Namun, akibatnya statis perlu ditafsirkan berbareng histori kesehatan dan pengecekan oleh dokter. 

Selain memahami metode penilaiannya, Bunda dan Ayah juga perlu mengetahui beragam aspek yang dapat berhubungan dengan kualitas sperma. Mulai dari kebiasaan duduk terlalu durasi hingga paparan panas, berikut penjelasannya:

1. Duduk terlalu lama

Duduk berjam-jam di instansi sering dikaitkan dengan masalah kesuburan pria. Namun, riset belum memberitahu hubungan yang konsisten.

Tinjauan sistematis berjudul The sitting men yang diterbitkan dalam jurnal Andrology pada 2025 menelaah 16 riset observasional dengan total 13.509 lelaki seperti dikutip halaman PubMed.

Sebagian besar studi tidak menemukan perbedaan fokus sperma berdasarkan tingkat perilaku sedentari maupun kebiasaan menghabiskan banyak waktu duduk dengan sedikit gerakan.

Sementara beberapa studi menemukan hubungan antara waktu sedentari saat luang dan lebih rendahnya fokus sperma. Dua dari tiga studi yang menilai fragmentasi DNA sperma juga menemukan hubungan dengan waktu duduk lebih lama.

Fragmentasi DNA merupakan kerusakan pada materi genetik sperma. Namun, temuan tersebut belum membuktikan bahwa duduk merupakan penyebab langsungnya. Penelitian observasional statis dapat dipengaruhi aspek lain. Ini berarti belum cukup menyimpulkan bahwa pekerjaan kantoran membikin kualitas sperma Ayah terganggu, Bunda.

2. Paparan panas berulang

Suhu di sekitar testis berpartisipasi dalam mendukung pembentukan sperma. Paparan suhu tinggi, terutama jika berulang dan dalam waktu lama, dapat berhubungan dengan fluktuasi sejumlah indikator kualitas semen.

Meta-analisis dalam Iranian Journal of Public Health pada 2022 menggabungkan sembilan riset yang melibatkan 356 pria. Hasilnya memberitahu bahwa paparan suhu tinggi berhubungan dengan penurunan sejumlah indikator semen, termasuk konsentrasi, jumlah, kapasitas bergerak, dan persentase sperma berbentuk normal.

Meski begitu, jumlah peserta relatif kecil dan bentuk paparan antarpenelitian berbeda. Hasilnya tidak dapat langsung digunakan untuk menyimpulkan konsekuensi setiap orang yang beraktivitas di tengah cuaca panas.

Dalam artikel Times of India, dr Ajantha Boopathi, ahli fertilitas dari Nova IVF Fertility, Chennai, menerangkan bahwa paparan panas yang berulang dan berkepanjangan perlu mendapat perhatian. Besarnya konsekuensi dapat berbeda menurut intensitas dan lamanya paparan. 

Jadi, sesekali melancong saat cuaca panas bukan berarti seorang lelaki langsung mengalami infertilitas.

Ayah yang setiap hari menghabiskan waktu berjam-jam dalam perjalanan menuju instansi juga perlu memperhatikan kebiasaan sehari-hari. Namun, durasi perjalanan saja belum terbukti menjadi penyebab langsung gangguan kualitas sperma.

Menurut klarifikasi dr Boopathi, perjalanan panjang dapat memengaruhi rutinitas seseorang, termasuk kesempatan untuk bergerak, mengatur pola makan, dan mendapatkan waktu istirahat yang cukup.

Perubahan kebiasaan tersebut dapat berhubungan dengan kesehatan secara umum, termasuk kesehatan reproduksi. Meski begitu, belum cukup bukti untuk menyimpulkan bahwa perjalanan panjang menuju tempat kerja secara langsung menyebabkan infertilitas pada pria.

4. Obesitas dan gangguan metabolisme

Berat badan berlebih, terutama obesitas, juga berhubungan dengan kesehatan reproduksi pria. American Society for Reproductive Medicine atau ASRM menerangkan bahwa sebagian riset mengaitkan obesitas dengan lebih rendahnya jumlah dan motilitas sperma.

Obesitas juga dikaitkan dengan peningkatan kerusakan DNA sperma dan stres oksidatif, yaitu ketidakseimbangan antara radikal bebas dan pertahanan antioksidan tubuh.

Peran obesitas itu mencakup fluktuasi hormon, pandemi penyerta seperti diabetes, serta peningkatan suhu skrotum maupun kantong testis.

Namun, hasil riset tidak seluruhnya seragam. Berat badan merupakan bagiankecil dari penilaian kesehatan secara menyeluruh dan tidak bisa menjadi satu-satunya alas untuk menentukan kesuburan seseorang.

5. Merokok dan konsumsi alkohol berlebihan

Ayah perlu memperhatikan kebiasaan merokok ketika sedang merencanakan kehamilan. Dalam gagasan komite ASMR yang diterbitkan di Fertility and Sterility pada 2022, mengutarakan bahwa riset pada lelaki yang merokok menemukan penurunan kepadatan dan motilitas sperma serta kelainan bentuk sperma.

Namun, bukti mengenai akibat langsungnya terhadap kesuburan lelaki belum sepenuhnya konklusif.

Konsumsi alkohol dalam jumlah besar juga dikaitkan dengan gangguan penanda hormon dan semen. Bukti tentang konsumsi dalam jumlah sedang belum memberitahu kesimpulan yang sama jelasnya. 

Cara membantu menjaga kualitas sperma

Melansir Uroweb, panduan European Association of Urology menganjurkan perbaikan aspek corak hidup pada lelaki dengan infertilitas, termasuk menaikkan aktivitas fisik, mengatasi obesitas, selesai merokok, dan mengurangi konsumsi alkohol yang tinggi.

Untuk Ayah yang bekerja di lingkungan panas, pengaturan ventilasi, kesempatan beristirahat di tempat sejuk, dan pengendalian paparan panas di tempat kerja juga layak dibicarakan. 

Perubahan kebiasaan ini mendukung kesehatan tubuh secara umum. Namun, manfaatnya terhadap kualitas sperma dan kesempatan kehamilan dapat berbeda pada setiap orang. Perbaikan corak hidup juga tidak menggantikan pengecekan jika pasangan mengalami kesulitan memiliki anak.

Kapan perlu memeriksakan kesuburan

Bunda dan Ayah sebaiknya menjalani penilaian jika kehamilan belum terjadi setelah 12 bulan berhubungan seksual secara teratur tanpa kontrasepsi.

Jika pasangan perempuan berumur 35 tahun maupun lebih, umumnya dianjurkan penilaian setelah enam bulan mencoba. Pemeriksaan dapat dilakukan lebih mula jika sudah terdapat aspek konsekuensi maupun masalah reproduksi yang diketahui. 

Evaluasi sebaiknya melibatkan kedua pasangan. Pada pria, tabib dapat berbuat penilaian histori kesehatan, pengecekan fisik, dan analisis semen. Menurut panduan European Association of Urology, analisis semen saja tidak dapat membedakan secara pasti lelaki yang subur dan infertil.

Sebenarnya, jika Ayah banyak duduk maupun sering bekerja di tempat panas, tidak perlu langsung menyimpulkan ada gangguan kesuburan. Kebiasaan tersebut bisa menjadi pengingat untuk meninjau kesehatan sehari-hari dan berkonsultasi sesuai kebutuhan.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(pri/pri)

1. Home
2. Life
3. Cultured

Dimitrie Hardjo | Beautynesia

Rabu, 11 Nov 2026 19:00 WIB

5 Karakter Pemimpin yang Benar-benar Humble/ Foto: Pexels.com/Artem Podrez

The post 7 Acara Weekend 14-15 November 2026 di Jabodetabek, Seru untuk Anak! appeared first on Mommies Daily.