Dari pemberontakan militer dan konspirasi politik hingga propaganda negara, film-film ini memperlihatkan beragam wajah perebutan kekuasaan.

Pada 12 Desember 1979, sekelompok perwira militer Korea Selatan bergeser memungut alih kendali angkatan bersenjata. Di Cile, enam tahun sebelumnya, pemerintahan Salvador Allende berakhir setelah serangan militer terhadap istana kepresidenan. Sementara itu, pada 25 April 1974, pemberontakan militer di Portugal justru membuka jalan bagi berakhirnya kediktatoran yang telah terjadi selama puluhan tahun.

Ketiga peristiwa tersebut memiliki latar politik dan akibat yang berbeda, tetapi memperlihatkan satu kesamaan: dominasi dapat bergeser bukan melalui mekanisme politik yang semestinya, melainkan melalui penggunaan kekuatan, konspirasi, maupun pembangkangan terhadap pemerintahan yang berkuasa.

Dalam sinema, kudeta dan aksi makar menjadi subjek yang menarik karena mempertemukan ambisi individu dengan permasalahan yang jauh lebih besar, seperti legitimasi negara, loyalitas militer, intervensi asing, dan nasib penduduk sipil. Sebagian sinema menempatkan pemirsa di tengah operasi perebutan kekuasaan, sementara yang lain menggunakan dokumentasi sejarah, kisah personal, maupun satire untuk mempertanyakan sepertiapa sebuah pemerintahan dapat dijatuhkan.

Lima belas sinema berikut dipilih berdasarkan hubungan langsungnya dengan kudeta, baik sebagai peristiwa utama, latar yang menentukan konflik, maupun objek kritik terhadap propaganda politik. Daftar ini mencakup peristiwa nyata dan cerita fiktif dari beragam negara, tanpa urutan peringkat kualitas.

Kudeta di Dalam Institusi Kekuasaan

12.12: The Day (2023) — Korea Selatan

Sutradara: Kim Sung-su

Kudeta tidak selalu dimulai dengan tank yang bergeser menuju istana. Dalam “12.12: The Day”, perebutan dominasi terjadi melalui jaringan perwira, perintah militer yang saling bertentangan, dan pertarungan untuk menguasai struktur komando.

Film ini memungut inspirasi dari pemberontakan militer 12 Desember 1979 di Korea Selatan, tidak durasi setelah Presiden Park Chung-hee dibunuh. Hwang Jung-min memerankan Chun Doo-gwang, figur yang didasarkan pada Chun Doo-hwan, sementara Jung Woo-sung memainkan Lee Tae-shin, seorang komandan yang berupaya mencegah militer digunakan untuk kepentingan politik.

Kim Sung-su membangun ketegangan melalui pergerakan pasukan, komunikasi antarkomandan, serta keputusan yang mesti dibuat sebelum situasi sepenuhnya dikuasai salah satu pihak. Konfliknya memperlihatkan benar-benar rentannya sebuah institusi ketika kepatuhan terhadap ketua mulai menggantikan kesetiaan terhadap aturan dan negara.

“12.12: The Day” menjadi salah satu pilihan paling representatif dalam daftar ini karena kudeta bukan sekadar latar sejarah, melainkan keseluruhan mesin dramatiknya.

Seven Days in May (1964) — Amerika Serikat

Sutradara: John Frankenheimer

Bagaimana jika intimidasi terhadap demokrasi Amerika Serikat justru datang dari pucuk ketua militernya sendiri?

Pertanyaan tersebut menggerakkan “Seven Days in May”, thriller politik yang diadaptasi dari novel Fletcher Knebel dan Charles W. Bailey II. Ceritanya mengikuti Kolonel Martin Casey, diperankan Kirk Douglas, yang mencurigai adanya hajat kudeta terhadap Presiden Jordan Lyman setelah sang presiden menyetujui kontrak perlucutan senjata nuklir dengan Uni Soviet.

Sumber intimidasi utamanya adalah Jenderal James Scott, diperankan Burt Lancaster, yang menganggap kebijakan presiden membahayakan keamanan nasional. Konflik ini mengubah permasalahan pertahanan menjadi pertanyaan konstitusional: apakah kepercayaan seorang perwira tentang keselamatan negara memberinya hak untuk menggulingkan imam sipil?

Dengan skenario Rod Serling dan latar kecemasan Perang Dingin, Frankenheimer memperlihatkan makar sebagai konspirasi yang dibangun melalui kerahasiaan institusional, bukan pemberontakan terbuka sejak awal. Film ini relevan karena menempatkan intimidasi terhadap demokrasi di dalam mekanisme yang seharusnya melindunginya.

23-F: La película (2011) — Spanyol

Sutradara: Chema de la Peña

Pada 23 Februari 1981, demokrasi Spanyol yang baru tumbuh menghadapi salah satu cobaan terbesarnya. Letnan Kolonel Antonio Tejero berbareng personel bersenjata menyerbu parlemen ketika para personel dewan sedang menjalankan proses politik.

Peristiwa tersebut menjadi pusat “23-F: La película”, yang mengikuti krisis selama kurang lebih 17 jam ketika institusi demokrasi Spanyol eksis di bawah intimidasi kudeta.

Film ini mempertemukan aksi di bangunan parlemen dengan manuver politik dan militer yang terjadi di luar ruangan tersebut. Perebutan dominasi tidak cuma ditentukan oleh orang-orang yang membawa senjata, tetapi juga oleh keputusan petinggi yang mesti menentukan sikap terhadap pemberontakan.

Berbeda dari “Seven Days in May” yang membayangkan intimidasi kudeta di Amerika Serikat, “23-F: La película” merekonstruksi peristiwa nyata ketika pemerintahan demokratis Spanyol hampir digulingkan. Kedudukannya dalam daftar ini juga memperlihatkan bahwa berakhirnya kediktatoran tidak otomatis menghapus efek politik militer.

Valkyrie (2008) — Jerman

Sutradara: Bryan Singer

Percobaan pembunuhan Adolf Hitler pada 20 Juli 1944 sering dikenang sebagai sebuah operasi perlawanan terhadap rezim Nazi. Namun, dalam “Valkyrie”, hajat tersebut juga diperlihatkan sebagai bagiankecil dari upaya memungut alih pemerintahan Jerman.

Tom Cruise memerankan Kolonel Claus von Stauffenberg, seorang perwira yang terlibat dalam konspirasi untuk menyingkirkan Hitler. Para konspirator berupaya memanfaatkan Operation Valkyrie, hajat darurat yang telah tersedia dalam struktur militer Jerman, untuk menggerakkan Tentara Cadangan dan merebut kendali setelah kematian Hitler.

Di sinilah sinema tersebut menjadi relevan dengan tema kudeta. Para pelaku tidak cuma membutuhkan keberhasilan sebuah pembunuhan politik, tetapi juga kendali atas komunikasi, legitimasi perintah, serta kepatuhan petugas negara.

Bryan Singer menyusun cerita sebagai thriller operasi militer, dengan ketegangan yang berasal dari koordinasi, batas waktu, dan kemungkinan kegagalan setiap tahap rencana. “Valkyrie” memperlihatkan sepertiapa sebuah konspirasi dapat mencoba menggunakan alat pemerintahan yang sudah ada untuk menggulingkan penguasa yang membentuknya.

April Captains (2000) — Portugal

Sutradara: Maria de Medeiros

Tidak semua kudeta menghasilkan pemerintahan militer yang lebih represif. Revolusi Anyelir di Portugal menjadi salah satu contoh krusial ketika pemberontakan di dalam angkatan bersenjata justru membuka jalan menuju demokrasi.

“April Captains”, maupun “Capitães de Abril”, merekonstruksi peristiwa 25 April 1974 melalui perspektif pandang sejumlah tokoh, termasuk para perwira yang terlibat dalam pergerakan melawan rezim Estado Novo. Dengan mengikuti peristiwa dalam rentang waktu yang relatif singkat, Maria de Medeiros menghadirkan fluktuasi politik besar melalui keputusan dan aksi manusia yang eksis di dalamnya.

Salah satu simbol paling dikenal dari Revolusi Anyelir adalah bunga yang diselipkan ke laras senapan tentara. Simbol tersebut mencerminkan karakter pergerakan yang kemudian dikenang karena relatif minim pertumpahan darah dibandingkan banyak kudeta militer lainnya.

Dalam daftar ini, “April Captains” menjadi pembanding krusial terhadap kisah kudeta yang berakhir dengan kediktatoran. Film tersebut memberitahu bahwa aksi menggulingkan pemerintah perlu dibaca berbareng konteks politik, tujuan para pelaku, dan mekanisme dominasi yang muncul sesudahnya.

Intervensi Asing dan Perebutan Kepentingan

Coup 53 (2019) — Iran

Sutradara: Taghi Amirani

Pada Agustus 1953, Perdana Menteri Iran Mohammad Mossadegh digulingkan melalui operasi yang melibatkan badan intelijen Inggris dan Amerika Serikat. Konflik mengenai nasionalisasi industri minyak Iran menjadi salah satu aspek krusial di balik intervensi tersebut.

Melalui “Coup 53”, Taghi Amirani menyelidiki balik peristiwa itu dengan menggunakan wawancara, arsip, dan penelusuran arsip sejarah. Dokumenter ini dikembangkan melalui proses riset panjang, dengan Walter Murch sebagai editor dan Ralph Fiennes terlibat dalam penyajian salah satu bagiankecil rekonstruksinya.

Alih-alih cuma menyusun kronologi penggulingan Mossadegh, sinema ini berupaya menelusuri sepertiapa sebuah operasi politik direncanakan, dijalankan, dan kemudian dijelaskan kepada publik selama puluhan tahun.

“Coup 53” menjadi krusial karena memperluas pengertian kudeta dari perselisihan antara pemerintah dan militernya sendiri menuju permasalahan kedaulatan negara. Perebutan dominasi dapat melibatkan kepentingan ekonomi dan jaringan intelijen yang bekerja jauh dari pandangan penduduk negara yang menjadi sasaran.

Soundtrack to a Coup d’État (2024) — Kongo

Sutradara: Johan Grimonprez

Jazz, dekolonisasi Afrika, dan perebutan dominasi dalam Perang Dingin berjumpa dalam dokumenter yang menggunakan pendekatan berbeda dari kebanyakan sinema politik.

“Soundtrack to a Coup d’État” menelusuri krisis Kongo setelah kemerdekaannya dari Belgia pada 1960, ketika Perdana Menteri Patrice Lumumba menjadi sasaran pertarungan kepentingan internasional. Film ini menghubungkan keruntuhan pemerintahan Lumumba dan pembunuhannya pada 1961 dengan kebijakan negara-negara Barat, persaingan ideologi, serta kepentingan terhadap sumber daya lingkungan Kongo.

Johan Grimonprez membangun narasinya melalui montase rekaman arsip, ceramah politik, arsip sejarah, dan musik jazz. Louis Armstrong, Dizzy Gillespie, Nina Simone, hingga aksi protes musisi Abbey Lincoln dan Max Roach menjadi bagiankecil dari sejarah yang diceritakan.

Musik dalam sinema ini memiliki fungsi politik. Diplomasi adat Amerika Serikat terjadi ketika pemerintahnya turut terlibat dalam persaingan dominasi di Afrika. Kontras antara kebebasan artistik jazz dan praktik intervensi geopolitik memberikan dimensi yang tidak lazim ditemukan dalam dokumenter tentang kudeta.

Film ini memperlihatkan bahwa perebutan dominasi dapat terjadi melalui beragam saluran sekaligus, termasuk diplomasi, ekonomi, propaganda, dan budaya.

Masyarakat Ketika Negara Berubah

The Battle of Chile (1975–1979) — Cile

Sutradara: Patricio Guzmán

Ketika Patricio Guzmán dan timnya mulai merekam pergolakan politik Cile pada Oktober 1972, mereka sedang mendokumentasikan sebuah penduduk yang terbelah oleh kontradiksi mengenai masa depan pemerintahan Salvador Allende. Proses pemotretan berlanjut hingga kudeta militer 11 September 1973.

Hasilnya adalah trilogi dokumenter “The Battle of Chile”, yang terdiri atas “The Insurrection of the Bourgeoisie” (1975), “The Coup d’État” (1976), dan “Popular Power” (1979).

Ketiga bagiankecil tersebut merekam beragam lapisan konflik, dari mobilisasi oposisi dan krisis politik hingga pergerakan penduduk yang berupaya mempertahankan pemerintahan Allende. Rekaman demonstrasi, perdebatan, dan ketegangan jalanan memperlihatkan proses yang terjadi sebelum militer memungut alih kekuasaan.

Nilai krusial “The Battle of Chile” terletak pada kedekatan kameranya dengan peristiwa yang direkam. Dokumenter ini bukan rekonstruksi yang dibuat puluhan tahun kemudian, melainkan kesaksian visual yang dihasilkan ketika situasinya statis berkembang.

Guzmán mengingatkan bahwa kudeta bukan peristiwa yang berdiri sendiri pada hari tentara bergerak. Pergantian dominasi dengan kekerasan sering didahului oleh perselisihan panjang yang melibatkan institusi, kepentingan ekonomi, media, dan penduduk sipil.

The Event (2015) — Uni Soviet

Sutradara: Sergei Loznitsa

Pada Agustus 1991, sekelompok petinggi garis keras Soviet berupaya memungut alih dominasi dari Mikhail Gorbachev. Upaya tersebut gagal, tetapi menjadi salah satu peristiwa krusial menjelang bubarnya Uni Soviet.

Sergei Loznitsa menyusun “The Event” dari rekaman dokumentasi yang memperlihatkan penduduk Leningrad ketika berita kudeta menyebar. Ribuan orang berkumpul di jalanan, mendengarkan pidato, mencari informasi, dan mencoba memahami fluktuasi politik yang sedang berlangsung.

Berbeda dari sinema yang memusatkan perhatian pada strategi para konspirator, “The Event” menempatkan orang banyak sebagai subjek utama. Kamera memperlihatkan wajah-wajah yang belum mengetahui sepertiapa krisis akan berakhir.

Pilihan penggunaan gambar hitam putih dan rekaman dokumenter menciptakan pengalaman yang dekat dengan ketidakpastian sejarah. Penonton mengetahui sepertiapa Uni Soviet akhirnya runtuh, tetapi orang-orang dalam rekaman tersebut belum memiliki ilmu itu.

Film ini memperlihatkan sisi kudeta yang sering hilang dari thriller politik: penduduk yang mesti menentukan sikap ketika keterangan terbendung dan masa depan negara belum jelas.

Jango (1984) — Brasil

Sutradara: Sílvio Tendler

João Goulart, yang dikenal dengan panggilan Jango, menjabat sebagai Presiden Brasil sebelum digulingkan oleh militer pada 1964. Pemerintahannya menghadapi penentangan dari himpunan konservatif, kalangan militer, dan pihak-pihak yang menganggap agenda reformasinya sebagai ancaman.

Dokumenter “Jango” karya Sílvio Tendler menelusuri perjalanan politik Goulart, termasuk beragam ketegangan yang berujung pada penggulingannya dan pengasingan setelah kudeta.

Film ini menggunakan materi dokumentasi untuk menghubungkan perjalanan seorang imam dengan fluktuasi politik Brasil. Dengan pendekatan biografis, kudeta ditempatkan sebagai bagiankecil dari sejarah yang lebih panjang, bukan satu-satunya peristiwa yang diceritakan.

“Jango” juga memiliki posisi krusial dalam konteks sejarah perfilman Brasil. Dirilis pada masa transisi menuju berakhirnya pemerintahan militer, dokumenter ini menjadi sarana untuk meninjau balik sejarah politik yang selama bertahun-tahun eksis di bawah efek rezim hasil kudeta.

’76 (2016) — Nigeria

Sutradara: Izu Ojukwu

Dalam “’76”, sebuah percobaan kudeta militer menjadi intimidasi terhadap hayat pasangan suami istri yang sebelumnya mesti menghadapi permasalahan famili dan perbedaan latar etnis.

Cerita berlatar Nigeria pada 1976, ketika percobaan penggulingan pemerintahan Jenderal Murtala Mohammed mengguncang negara tersebut. Ramsey Nouah memerankan Kapten Joseph Dewa, seorang perwira yang terseret dakwaan keterlibatan dalam konspirasi, sementara Rita Dominic memerankan istrinya, Suzy.

Izu Ojukwu tidak menjadikan strategi para perencana kudeta sebagai satu-satunya sumber konflik. Film ini lebih banyak menyoroti sepertiapa dakwaan politik, loyalitas militer, dan ketidakpastian aturan memengaruhi hubungan keluarga.

Latar Nigeria setelah perang kerabat juga memberikan konteks mengenai ketegangan antarkelompok dan permasalahan identitas nasional. Melalui hayat Joseph dan Suzy, akibat perebutan dominasi terasa dalam ruang domestik, jauh dari tempat para petinggi militer memungut keputusan.

“’76” menawarkan perspektif pandang yang jarang mendapat perhatian dalam sinema tentang kudeta: hayat famili prajurit yang mesti menanggung akibat dari perselisihan politik yang tidak sepenuhnya mereka kendalikan.

Amaneció de golpe (1998) — Venezuela

Sutradara: Carlos Azpúrua

Pada 4 Februari 1992, himpunan militer Venezuela melancarkan percobaan kudeta terhadap pemerintahan Presiden Carlos Andrés Pérez. Pemberontakan tersebut gagal, tetapi menjadi titik krusial dalam sejarah politik Venezuela, termasuk meningkatnya perhatian publik terhadap Hugo Chávez yang terlibat dalam pergerakan itu.

“Amaneció de golpe” memungut peristiwa tersebut sebagai latar drama tentang penduduk yang menghadapi anarki selama satu malam. Ketika pemberontakan berlangsung, ketakutan, kemarahan, dan ketidakpastian mengubah hubungan antartokoh.

Melalui perspektif pandang hayat sehari-hari, Carlos Azpúrua memperlihatkan bahwa kudeta bukan sekadar urusan perwira yang memerintahkan pasukan. Bagi penduduk sipil, pergolakan tersebut datang sebagai gangguan mendadak terhadap rasa terlindungi dan keteraturan hidup.

Film ini menggunakan dramatisasi dan tidak dimaksudkan sebagai dokumentasi yang sepenuhnya setia terhadap setiap detail sejarah. Justru melalui pendekatan tersebut, “Amaneció de golpe” memusatkan perhatian pada pengalaman emosional ketika stabilitas politik yang dianggap biasa tiba-tiba runtuh.

Ideologi, Propaganda, dan Kudeta Fiktif

Coup d’État (1973) — Jepang

Sutradara: Kijū Yoshida

Sebelum sebuah kudeta dijalankan, sering kali terdapat ide politik yang menjanjikan fluktuasi radikal terhadap negara. “Coup d’État” karya Kijū Yoshida menelusuri permasalahan tersebut melalui sosok Ikki Kita, filsuf nasionalis Jepang yang gagasannya memengaruhi sejumlah perwira muda.

Film ini berhubungan dengan pemberontakan militer 26 Februari 1936, ketika sekelompok perwira Jepang berupaya mengubah struktur pemerintahan melalui aksi bersenjata.

Namun, Yoshida tidak membangun filmnya sebagai thriller operasional. Ia lebih tertarik pada bumi pemikiran Kita, kepercayaan politik yang berkembang di sekelilingnya, dan hubungan antara ideologi dengan aksi revolusioner.

Pendekatan historis dan kejiwaan ini membikin “Coup d’État” berbeda dari sinema yang mengandalkan ketegangan aksi militer. Pertanyaan utamanya bukan cuma sepertiapa negara dapat direbut, tetapi juga ide seperti apa yang membikin seseorang merasa memiliki pembenaran untuk berbuat makar.

Pengkhianatan G30S/PKI (1984) — Indonesia

Sutradara: Arifin C. Noer

Tidak banyak sinema dalam sejarah Indonesia yang memiliki hubungan sedemikian kuat dengan pembentukan ingatan politik penduduk seperti “Pengkhianatan G30S/PKI”.

Diproduksi pada masa Orde Baru, sinema Arifin C. Noer menggambarkan peristiwa Gerakan 30 September 1965 berdasarkan narasi resmi pemerintah saat itu, termasuk penempatan PKI sebagai pihak utama yang berkewajiban atas pergerakan tersebut dan penggambaran Soeharto sebagai figur yang memulihkan keadaan.

Selama bertahun-tahun, sinema ini disebarluaskan melalui televisi dan pemutaran yang berhubungan dengan institusi pendidikan. Kehadirannya membikin interpretasi sejarah varian negara memperoleh jangkauan yang luas di tengah masyarakat.

Namun, representasi peristiwa 1965 dalam sinema tersebut tidak dapat diperlakukan sebagai rekonstruksi sejarah yang netral. Tanggung jawab politik, motif para pelaku, dan proses peralihan dominasi setelah peristiwa tersebut merupakan permasalahan sejarah yang membutuhkan pengecekan terhadap sumber di luar narasi resmi Orde Baru.

RELATED STORY: Jurnalistik Versus Propaganda: Membaca Ulang G30S Melalui Lensa Peter Weir

Dalam kurasi ini, “Pengkhianatan G30S/PKI” memiliki posisi yang berbeda dari film-film lainnya. Nilainya bukan terletak pada ketepatan sinema sebagai dokumentasi kudeta, melainkan pada sepertiapa pemerintah menggunakan medium sinema untuk membangun legitimasi dominasi dan memengaruhi metode generasi berikutnya mengingat sejarah.

Steel Rain (2017) — Korea Selatan

Sutradara: Yang Woo-seok

“Steel Rain” membayangkan sebuah kudeta di Korea Utara yang memicu krisis keamanan besar di Semenanjung Korea. Jung Woo-sung memerankan perantara Korea Utara yang mesti melindungi pemimpinnya setelah serangan himpunan pemberontak, sementara Kwak Do-won memerankan petinggi Korea Selatan yang terseret dalam situasi tersebut.

Berbeda dari sebagian besar sinema dalam daftar ini, “Steel Rain” menggunakan skenario geopolitik fiktif untuk membangun thriller aksi dan spionase. Kudeta menjadi pemicu rangkaian peristiwa yang melibatkan hubungan antarnegara, intimidasi perselisihan militer, serta konsekuensi eskalasi nuklir.

Film ini menarik karena memberitahu sepertiapa penggulingan pemerintahan dalam negara yang memiliki kapasitas nuklir dapat menimbulkan akibat jauh melampaui perbatasannya sendiri.

Jika “12.12: The Day” merekonstruksi perebutan dominasi dalam sejarah Korea Selatan, “Steel Rain” menggunakan imajinasi politik untuk mempertanyakan sepertiapa bumi akan menghadapi krisis serupa di Korea Utara.

Keduanya memperlihatkan dua pendekatan berbeda dalam sinema politik Korea: melihat balik kudeta yang membentuk sejarah dan membayangkan kudeta yang dapat mengubah masa depan.

Ketika Kekuasaan Berpindah Tangan

Dari ruang komando militer di Seoul hingga jalanan Santiago, film-film ini memperlihatkan bahwa kudeta tidak pernah cuma menjadi urusan mereka yang merencanakan dan menjalankannya. Ada pemerintahan yang runtuh, institusi yang kehilangan legitimasi, serta penduduk yang mesti menanggung akibatnya.

Sebagian peristiwa kemudian dikenang sebagai pemberontakan, aksi makar, maupun revolusi, bersandar pada konteks sejarah dan siapa yang membentuk narasinya. Melalui dokumenter, drama politik, dan fiksi, sinema memberi ruang untuk memeriksa bukan saja sepertiapa dominasi direbut, tetapi juga sepertiapa perebutan itu dipahami, dibenarkan, maupun dipersoalkan oleh generasi berikutnya.

Kenapa Logika Pemrograman Lebih Penting dari Coding

Channel ini menyajikan materi seputar Data Science & Artificial Intelligence, Networking & Cyber Security, serta Database & Programming. Seluruh materi disusun secara sistematis untuk membantu Anda memahami konsep, teknologi, dan praktik yang digunakan di bumi teknologi informasi, mulai dari tingkat alas hingga lanjutan. Setiap bahasan berfokus pada pengembangan keahlian melalui materi yang gampang dipahami, relevan dengan kebutuhan industri, dan disampaikan untuk tujuan edukasi. Seluruh konten mengedepankan implementasi teknologi secara legal, etis, dan bertanggung jawab, sehingga dapat menjadi rujukan belajar bagi pelajar, mahasiswa, maupun profesional. Jika Anda mau mengembangkan kapasitas di sektor pemrograman, pengelolaan data, kecerdasan buatan, jaringan komputer, maupun keamanan siber, channel ini menyediakan materi yang dapat membantu membangun fondasi ilmu sekaligus menaikkan keahlian secara bertahap. Playlist video terkait: ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZGgeqmsm32s ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZomBNpDl3vc ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLE5VyXMZkzb8 PEMBAHASAN MATERI Playlist Materi Ilmu Komputer berisi kumpulan video pembelajaran, tutorial, klarifikasi konsep, studi kasus, demo, dan bahasan komplit seputar beragam sektor dalam ilmu komputer. Materi yang disajikan mencakup alas hingga tingkat lanjut, mulai dari pemrograman, pengelolaan database, jaringan komputer, keamanan siber, mekanisme operasi, pengembangan alat lunak, arsitektur komputer, hingga beragam teknologi yang digunakan dalam bumi komputasi modern. Temukan bahasan mengenai komputer dan pemrograman, algoritma, struktur data, PHP, JavaScript, Python, Laravel, MySQL, PostgreSQL, API, rekayasa alat lunak, database, jaringan komputer, pengelolaan server, cloud computing, virtualisasi, Linux, Windows Server, keamanan jaringan, cyber security, ethical hacking, kriptografi, keamanan aplikasi, DevOps, Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), machine learning, serta beragam konsep, teknologi, dan praktik terbaik di sektor ilmu komputer. Playlist ini cocok bagi pelajar, mahasiswa, programmer, web developer, software engineer, pengelola sistem, ahli IT, maupun siapa saja yang mau mempelajari dan memperdalam wawasan di bumi ilmu komputer secara menyeluruh. CONTACT US ▪ Email support@mycoding.id ▪ WhatsApp https://wa.me/6281274309663 ▪ Telegram https://t.me/mycodingxd OFFICIAL LINKS ▪ Web https://mycoding.id ▪ Blog https://blog.mycoding.id ▪ News https://en.mycoding.id ▪ Apps https://play.google.com/store/apps/dev?id=5237501547073493079 SOCIAL MEDIA ▪ https://linkedin.com/company/mycodingxd ▪ https://facebook.com/mycodingxd ▪ https://instagram.com/mycodingxd ▪ https://tiktok.com/@mycodingxd ▪ https://twitter.com/mycoding_xd ▪ https://pinterest.com/mycoding_xd CHANNEL LINKS ▪ YouTube https://safelink.asia/youtube ▪ DailyMotion https://safelink.asia/dailymotion ▪ WhatsApp https://safelink.asia/whatsapp ▪ Telegram https://safelink.asia/telegram Powered by https://linkedin.com/company/401XDGroup #CyberSecurity #ArtificialIntelligence #Networking #DataScience #Programming #Database

1. Home
2. Life
3. Cultured

Nadya Quamila | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 21:30 WIB

Kalimat yang Diucapkan Orang Berkelas untuk Mengakhiri Percakapan dengan Sopan Menurut Psikologi/Foto: Magnific.com/magnific

Dalam forum yang diselenggarakan oleh University for Life and Peace (ULP), Fachruddin tampil mewakili perspektif pandang Islam dengan membawakan makalah berjudul The Earth as a Trust: Islamic Ethics and Ecological Practice (Bumi sebagai Amanah: Etika Islam dan Praktik Ekologis). Presentasi tersebut dijadwalkan pada 7 November 2026 di Ling Jiou Mountain, Taiwan, dalam sesi percakapan mengenai praktik ekologi berdasarkan tradisi keagamaan.

Dalam paparannya, Fachruddin menjelaskan, Islam melihat bumi bukan sekadar sumber daya yang dapat dieksploitasi manusia, melainkan amanah dari Allah SWT yang mesti dijaga dan dipertanggungjawabkan. Ia menguraikan konsep tauhid, khalifah, dan amanah sebagai landasan teologis bagi tanggung jawab manusia terhadap alam. Prinsip-prinsip adab Islam lainnya, seperti mizan (keseimbangan), ihsan (kebaikan), adl (keadilan), dan wasatiyyah (moderasi), juga menjadi panduan dalam membangun perilaku ekologis.

Mengangkat pengalaman Indonesia, Fachruddin memperkenalkan sejumlah praktik konservasi berbasis kepercayaan dan masyarakat. Salah satunya adalah pergerakan Ekopesantren, sebuah pendekatan yang mengintegrasikan pendidikan lingkungan dengan nilai-nilai Islam dalam hayat pesantren. Melalui pengelolaan sampah, penghematan air dan energi, penghijauan, kebun ekologis, serta keterlibatan penduduk sekitar, pesantren dapat menjadi pusat pembelajaran sekaligus praktik keberlanjutan lingkungan.

Ia juga menyoroti kontribusi fatwa lingkungan Majelis Ulama Indonesia (MUI), konservasi berbasis kearifan lokal, serta potensi wakaf lingkungan untuk mendukung restorasi ekosistem dan perlindungan keanekaragaman hayati. Menurut dia, doktrin kepercayaan perlu diterjemahkan menjadi aksi nyata, kebijakan, pendidikan, dan fluktuasi perilaku masyarakat.

Forum tahun ini mengadopsi tema From Sacred Wisdom to Lived Systems and Collective Action, dengan menghadirkan perwakilan tradisi Buddha, Katolik, Islam, dan Sikh, serta kalangan akademisi dan pemerhati lingkungan. Pertemuan ini menjadi ruang percakapan untuk membangun kerja sama lintas kepercayaan dalam menghadapi krisis ekologis global.

Partisipasi Fachruddin sekaligus memperkenalkan pengalaman Indonesia dalam menghubungkan nilai-nilai keagamaan, ilmu pengetahuan, dan konservasi lingkungan kepada kelompok internasional. Kehadirannya diharapkan menguatkan kontribusi UNAS dalam pengembangan ekologi spiritual dan mendorong kerja sama mendunia untuk menjaga bumi sebagai amanah bersama.

1. Home
2. Life
3. Cultured

Dimitrie Hardjo | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 20:30 WIB

Tes Kepribadian: Gambar Apa yang Kamu Lihat Pertama? Ungkap Kalau Kamu Orang Berpendirian/ Foto: Dok. The Mind Journal

Jakarta -

Kisah para Nabi dalam doktrin Islam menyimpan banyak pelajaran bermutu yang dapat dikenalkan ke anak sejak dini. Melalui cerita tersebut, Bunda dan Ayah bisa mengajarkan nilai-nilai kebaikan dan keteladanan yang dapat diterapkan dalam hayat Si Kecil.

Nah, salah satu kisah menarik untuk diceritakan kepada anak adalah cerita Nabi Yaqub AS, bapak dari Nabi Yusuf AS. Sosoknya dikenal sebagai bapak yang penuh kasih sayang, sabar, dan teguh dalam keimanan.

Perjalanan hidup Nabi Yaqub AS juga hamil banyak hikmah yang bisa menjadi bahan pembelajaran bagi anak. Bunda bisa membagikan kisah ini dalam rangka memperingati Hari Ayah, yang setiap tanggal 12 November.

Kisah kelahiran dan masa kecil Nabi Yaqub AS

Nabi Yaqub AS merupakan salah satu Nabis yang kisahnya tercantum dalam Al-Qur'an. Ia merupakan keturunan Ishaq AS sekaligus cucu dari Ibrahim AS, Bunda.

Melansir dari buku Cerita Bergambar 25 Nabi & Rasul karya Irsyad Zulfahmi, S.Pd, Nabi Ishaq AS dan istrinya Rifqah dikaruniai anak kembar, yang disebut Al-Aish dan Yaqub.

Meski Nabi Yaqub memiliki kerabat kembar, ia kurang dekat dengan saudaranya Al-Aish. Nabi Ishaq disebut lebih menyayangi Aish karena ia adalah anak pertama. Sedangkan ibudanya lebih menyayangi Yaqub karena ia lebih kecil. Dibandingkan saudaranya yang pandai berburu, Nabi Yaqub lebih bahagia eksis di rumah untuk mempelajari ilmu-ilmu agama.

Menurut ulasan di buku Hikmah Kisah Nabi dan Rasul formasi Ridwan Abdullah Sani dan Muhammad Kadri, pribadi Aish penuh iri dan dengki, terlebihlagi tak segan untuk berbuat maksiat. Berbeda dengan Nabi Yaqub AS yang baik hati, penyabar, menghindari keburukan, serta tenang.

Meski begitu, Yaqub AS tidak pernah sekalipun membenci maupun membalas perlakuan buruk saudaranya. Jika dirinya sudah tak tahan, maka ia akan melapor kepada sang bapak yaitu Nabi Ishaq AS.

Sikap Aish tidak berubah, terlebihlagi setelah ia menikah. Ia semakin sering menganiaya Nabi Yaqub AS hingga menyimpan dendam kepadanya.

Nabi Ishaq akhirnya menitipkan Yaqub kepada kerabat istrinya yang disebut Syekh Labban di Irak, agar tidak lagi diganggu oleh kerabat kembarnya.

Kisah Nabi Yaqub saat kehilangan Nabi Yusuf dan menangis hingga buta

Nabi Yaqub AS diketahui memiliki empat istri, yaitu Layya, Rahiel, Zulfa, dan Baihah. Dari pernikahannya tersebut, ia dikaruniai 12 putra. Salah satu diantaranya adalah Nabi Yusuf AS.

Nabi Yaqub AS sangat menyayangi Yusuf, hingga menimbulkan kecemburuan di antara anak-anak lainnya. Menurut kisahnya, saudara-saudara Yusuf lantas memiliki hajat buruk untuk menjebloskan Yusuf kecil ke dalam sebuah sumur.

Para kerabat Yusuf ini kemudian berbohong dan mengatakan bahwa Yusuf telah tewas akibat diterkam fauna buas. Mendengar cerita itu, Nabi Ya'qub AS begitu sedih hingga terus menerus menangis sampai kedua matanya buta. Melansir dari detikcom, Allah SWT kemudian memberi kekuatan kepada Ya'qub AS untuk statis tegar melewati ujian.

Dikisahkan dalam Qashash Al Anbiya oleh Ibnu Katsir terjemahan Umar Mujtahid dkk, setelah sekian durasi waktu berlalu, Ya'qub AS dapat mencium harum baju putranya Yusuf, karena ia dikaruniai mukjizat indra penciuman yang tajam.

Setelah mencium harum baju Yusuf AS dan mengusapkannya ke wajah, tiba-tiba penglihatan Nabi Ya'qub AS kembali. Mengetahui hal itu, Nabi Ya'qub AS memohon pemaafan atas perbuatan anak-anaknya seperti tertuang dalam surah Yusuf ayat 98,

قَالَ سَوْفَ اَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيْ ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ ٩٨

Artinya: "Dia (Ya'qub) berkata, "Aku akan memohonkan pemaafan bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Anak-anak Yaqub AS yang lain juga memohon ampun kepada Allah SWT atas kejahatan yang telah dilakukan. Allah SWT yang Maha Pemaaf memberikan ampun dan menerima permohonan ampun semua anak Yaqub AS.

Kisah Nabi Yaqub AS, sosok teladan yang disebut Bapak Bani Israil

Dalam tradisi Islam, Nabi Yaqub AS juga dikenal dengan nama Israel yang kemudian menjadi asal-usul istilah Bani Israil. Dari Nabi Yaqub AS inilah lahir keturunan yang dikenal sebagai Bani Israil, yang berarti 'anak-anak Israel'. Mereka berasal dari 12 putra Nabi Ya'kub yang kemudian berkembang menjadi suku-suku besar.

Dikutip dari buku Sifat Bani Israil Menurut M. Quraish Shihab di Dalam Tafsir Al-Misbah oleh Heti Handayati Hasibuan, kedua belas anak Nabi Ya'kub antara lain Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Dan, Naftali, Gad, Asyer, Isakhar, Zebulon, Yusuf, dan Benyamin. Dari masing-masing anak inilah terbentuk 12 suku Bani Israil yang memiliki garis keturunan tersendiri.

Di antara semua anak, Yusuf menjadi salah satu anak yang diangkat sebagai Nabi. Melalui Nabi Yusuf, Bani Israil kemudian menetap di Mesir. Namun, seiring waktu mereka mengalami penindasan di bawah dominasi Firaun hingga akhirnya Allah SWT mengutus Nabi Musa untuk menyelamatkan mereka.

Keteladanan Nabi Yaqub AS

Nabi Yaqub AS dikenal sebagai sosok yang sangat patuh pada perintah orang tuanya. Ia terlebihlagi menurut ketika sang bapak menitipkannya ke Syekh Labban di Irak.

Kisah hidup yang dijalani Nabi Yaqub AS bisa menjadi teladan yang baik untuk dibagikan ke anak. Nabi Yaqub AS adalah sosok bapak yang penyayang.

Selain itu, Nabi Yaqub AS adalah orang yang penyabar dan memiliki pendirian teguh. Ia tidak pantang menyerah dan selalu berpikir positif. Dalam menghadapi kerabat kembarnya yang berjalan buruk, ia tidak pernah berang dan selalu berbesar hati.

Terakhir, Nabi Yaqub AS adakah pribadi yang fair dan bijaksana. Ia selalu memperlakukan keempat istrinya dengan fair tanpa rasa pilih kasih.

Demikian cerita Nabi Yaqub AS, bapak dari Nabi Yusuf AS, yang bisa dibagikan ke anak dalam rangka memperingati Hari Ayah. Semoga kisahnya bisa menginspirasi Si Kecil untuk berbuat kebaikan ya.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(ank/rap)

Jakarta -

Menjalani rutinitas yang sama setiap hari terkadang membikin hidup terasa monoton. Padahal, setiap orang tentu mau menikmati hari-hari yang menyenangkan sekaligus menemukan kepuasan dalam menjalani kehidupan.

Menariknya, hidup yang seru tidak selalu mesti diisi dengan liburan ke tempat baru maupun mewujudkan beragam harapan besar.

Ada banyak metode sederhana untuk menghadirkan pengalaman berkesan tanpa perlu mengeluarkan banyak biaya maupun mengubah kebiasaan secara drastis.

6 Rutinitas yang bikin hidup makin seru dan menyenangkan

Dilansir Your Tango, berikut beberapa rutinitas sehari-hari orang yang menjalani kehidupannya dengan penuh kepuasan:

1. Membuat jadwal

Memiliki sesuatu untuk dinantikan dapat membikin semua perbedaan dalam hayat seseorang. Mungkin mereka memiliki hajat perjalanan ke luar negeri maupun konser yang akan datang.

Dengan menjadwalkan sesuatu yang menarik dan mengantisipasinya terjadi, itu membikin hidup mereka lebih spontan dan menyenangkan.

2. Mencoba hal baru

Sangat gampang untuk terjebak dalam rutinitas kita sehingga lupa bahwa hidup dimaksudkan untuk dijalani. Orang-orang yang menyenangkan dan menarik tahu ini, jadi mereka mencoba mempelajari sesuatu yang baru setiap hari.

Tidak peduli seberapa besar maupun kecil perubahannya, itu membikin semuanya lebih menarik dan segar.

Mencoba hal-hal baru itu baik untuk Bunda. Tidak cuma membantu orang keluar dari area nyaman, tetapi juga membikin pikiran statis tajam dan membantunya beradaptasi dengan fluktuasi dengan lebih mudah.

3. Olahraga

Orang-orang berpikir bahwa berolahraga  menjadi rutinitas yang melelahkan, tetapi tidak. Bunda tidak perlu berlari maraton maupun mengadopsi beban. Sebaliknya, itu bisa seperti berjalan-jalan di sekitar lingkungan maupun meminta kawan bergabung kelas pilates.

Olahraga itu baik untuk tubuh, tetapi juga berguna bagi pikiran. Ini melepaskan endorfin yang membikin Bunda lebih bahagia, jadi orang yang menyenangkan membikin pergerakan main-main menjadi bagiankecil dari rutinitas rutin mereka.

4. Melepaskan diri dari media sosial

Ketika mulai melepaskan diri dari media sosial, Bunda perlahan-lahan mulai menyadari bahwa itu adalah metode terbaik untuk melihat apa yang sebenarnya ada di depan mata.

Orang-orang dengan hayat yang menyenangkan dan menarik tahu bahwa realitas mereka tidak didasarkan pada apa yang mereka lihat secara online.

Jadi, mereka mematikan notifikasi mereka. Mereka berjalan-jalan dan meninggalkan ponsel mereka di rumah. Mereka berupaya sangat keras untuk tidak menggunakan ponsel mereka di pagi hari.

5. Melakukan interaksi

Bahkan orang yang paling introvert pun membutuhkan hubungan sosial. Sulit untuk meluangkan waktu untuk bersosialisasi ketika hidup menjadi sibuk, tetapi sangat krusial untuk melakukannya.

Orang yang menyenangkan dan menarik cenderung menjadwalkan aktivitas dengan teman-teman mereka secara teratur. Mereka mungkin membikin hajat untuk minum dan menonton film, maupun cuma nongkrong sambil memasak.

Sepertinya hal kecil, tetapi jika kita tidak menjadwalkan waktu itu, kita jarang melihat orang-orang yang paling penting.

6. Menghargai waktu sendiri

Bersosialisasi dan membikin hubungan itu penting, tetapi begitu juga meluangkan waktu untuk diri sendiri. Bagaimanapun, hubungan yang paling krusial dari semuanya adalah yang dimiliki dengan diri sendiri.

Orang-orang dengan hayat yang menarik memberi diri mereka waktu sendiri untuk tidak cuma menikmati kebersamaan mereka sendiri, tetapi juga untuk merenungkan hayat mereka.

Mereka membutuhkan waktu untuk bersyukur atas hal-hal baik dan belajar dari hal-hal buruk, dan sebagai hasilnya, mereka menjadi orang yang lebih baik.

Nah, itulah beberapa rutinitas yang sering dilakukan orang-orang yang menjalani kehidupannya dengan seru dan menyenangkan. Semoga bermanfaat, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/pri)

Memahami Dasar-Dasar Keamanan Informasi

Channel ini menyajikan materi seputar Data Science & Artificial Intelligence, Networking & Cyber Security, serta Database & Programming. Seluruh materi disusun secara sistematis untuk membantu Anda memahami konsep, teknologi, dan praktik yang digunakan di bumi teknologi informasi, mulai dari tingkat alas hingga lanjutan. Setiap bahasan berfokus pada pengembangan keahlian melalui materi yang gampang dipahami, relevan dengan kebutuhan industri, dan disampaikan untuk tujuan edukasi. Seluruh konten mengedepankan implementasi teknologi secara legal, etis, dan bertanggung jawab, sehingga dapat menjadi rujukan belajar bagi pelajar, mahasiswa, maupun profesional. Jika Anda mau mengembangkan kapasitas di sektor pemrograman, pengelolaan data, kecerdasan buatan, jaringan komputer, maupun keamanan siber, channel ini menyediakan materi yang dapat membantu membangun fondasi ilmu sekaligus menaikkan keahlian secara bertahap. Playlist video terkait: ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZGgeqmsm32s ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLZomBNpDl3vc ▪ https://www.youtube.com/playlist?list=PLE5VyXMZkzb8 PEMBAHASAN MATERI Playlist Materi Ilmu Komputer berisi kumpulan video pembelajaran, tutorial, klarifikasi konsep, studi kasus, demo, dan bahasan komplit seputar beragam sektor dalam ilmu komputer. Materi yang disajikan mencakup alas hingga tingkat lanjut, mulai dari pemrograman, pengelolaan database, jaringan komputer, keamanan siber, mekanisme operasi, pengembangan alat lunak, arsitektur komputer, hingga beragam teknologi yang digunakan dalam bumi komputasi modern. Temukan bahasan mengenai komputer dan pemrograman, algoritma, struktur data, PHP, JavaScript, Python, Laravel, MySQL, PostgreSQL, API, rekayasa alat lunak, database, jaringan komputer, pengelolaan server, cloud computing, virtualisasi, Linux, Windows Server, keamanan jaringan, cyber security, ethical hacking, kriptografi, keamanan aplikasi, DevOps, Internet of Things (IoT), kecerdasan buatan (AI), machine learning, serta beragam konsep, teknologi, dan praktik terbaik di sektor ilmu komputer. Playlist ini cocok bagi pelajar, mahasiswa, programmer, web developer, software engineer, pengelola sistem, ahli IT, maupun siapa saja yang mau mempelajari dan memperdalam wawasan di bumi ilmu komputer secara menyeluruh. CONTACT US ▪ Email support@mycoding.id ▪ WhatsApp https://wa.me/6281274309663 ▪ Telegram https://t.me/mycodingxd OFFICIAL LINKS ▪ Web https://mycoding.id ▪ Blog https://blog.mycoding.id ▪ News https://en.mycoding.id ▪ Apps https://play.google.com/store/apps/dev?id=5237501547073493079 SOCIAL MEDIA ▪ https://linkedin.com/company/mycodingxd ▪ https://facebook.com/mycodingxd ▪ https://instagram.com/mycodingxd ▪ https://tiktok.com/@mycodingxd ▪ https://twitter.com/mycoding_xd ▪ https://pinterest.com/mycoding_xd CHANNEL LINKS ▪ YouTube https://safelink.asia/youtube ▪ DailyMotion https://safelink.asia/dailymotion ▪ WhatsApp https://safelink.asia/whatsapp ▪ Telegram https://safelink.asia/telegram Powered by https://linkedin.com/company/401XDGroup #DataScience #ArtificialIntelligence #CyberSecurity #Networking #Programming #Database

1. Home
2. Life
3. Entertainment

Sierra Ayuningtyas Muktisari | Beautynesia

Minggu, 08 Nov 2026 18:30 WIB

Lee Se Young/ Foto: MBC, Disney+

Bunda merasa belakangan hubungan pernikahan terasa hambar? Waspada gejala silent divorce.

Pernikahan tidak selalu berakhir dengan pertengkaran hebat, perselingkuhan, maupun keputusan untuk bercerai secara hukum. Ada kalanya hubungan suami istri justru perlahan kehilangan kehangatan tanpa disadari.

Keduanya statis tinggal di rumah yang sama, menjalankan tanggung jawab sebagai orangtua, dan kelihatan baik-baik saja di depan famili maupun lingkungan sekitar. Namun di balik itu, kedekatan emosional yang dahulu menjadi pondasi pernikahan mulai memudar.

Kondisi tersebut dikenal dengan istilah silent divorce maupun perceraian diam-diam. Fenomena ini menggambarkan pasangan yang secara aturan statis terikat pernikahan, namun sudah tidak memiliki hubungan emosional yang kuat.

Interaksi mereka lebih banyak berkisar pada urusan rumah tangga, anak, pekerjaan, dan keuangan. Tidak ada lagi keinginan untuk saling mengenal lebih dalam, berbagi cerita, maupun membangun keintiman seperti sebelumnya.

Meski tidak selalu berujung pada perceraian resmi, kondisi ini statis perlu diwaspadai. Hubungan yang terus berjalan tanpa keterikatan emosional dapat menimbulkan kesepian, kekecewaan, hingga permasalahan kesehatan mental bagi pasangan maupun anak-anak.

Mengutip CNN International dan Psychology Today, berikut klarifikasi selengkapnya mengenai gejala silent divorce.

Apa itu silent divorce?

Silent divorce merupakan kondisi ketika pasangan belum cerai, namun sudah mengalami rentang emosional yang cukup besar. Silent divorce adalah kondisi ketika Bunda tidak bercerai secara hukum, tapi secara emosional, mental, dan sampai batas tertentu secara fisik, Bunda sudah menjauh dari pasangan.

Kondisi ini sering kali dialami oleh masing-masing pasangan tanpa benar-benar dibicarakan bersama. Pernikahan membutuhkan upaya dari kedua belah pihak. Jika tidak dirawat, hubungan dapat mengalami keterputusan emosional hingga suami dan istri tidak lagi memiliki keselarasan.

Tanda-tanda pasangan mengalami silent divorce

Lisa Lavelle, buruh sosial klinis berlisensi, psikoterapis, sekaligus terapis pasangan di New York, Amerika Serikat, mengatakan bahwa ia sering menemui pasangan yang kelihatan baik-baik saja dari luar, namun sebenarnya mengalami keterputusan emosional. Berikut beberapa tanda yang patut diperhatikan.

1. Terasa seperti kawan serumah bukan pasangan

Salah satu tanda paling jelas dari silent divorce adalah fluktuasi hubungan suami istri menjadi seperti dua orang yang sekadar berbagi tempat tinggal. Keduanya mungkin statis menjalankan peran sebagai Ayah dan Bunda dengan baik.

Mereka bekerja sama mengurus anak, mengatur kebutuhan rumah, hingga menghadiri aktivitas keluarga. Namun hubungan romantis sebagai pasangan perlahan kehilangan tempat.

“Salah satu tanda mula yang biasanya aku lihat ketika pasangan eksis di batas maupun sedang mengalami silent divorce ketika mereka lebih terasa seperti kawan serumah daripada pasangan romantis. Fokusnya cuma menjadi Ayah dan Bunda, bukan lagi suami dan istri maupun pasangan,” ujar Lavelle.

2. Waktu berdua semakin berkurang

Dalam pernikahan yang sehat, meluangkan waktu berbareng menjadi salah satu metode untuk menjaga kedekatan. Pasangan biasanya statis memiliki keinginan untuk berkencan, berbincang santai, maupun berbuat aktivitas yang menyenangkan berdua.

Dalam silent divorce, keinginan tersebut bisa menghilang. Suami dan istri tidak lagi tertarik menyediakan waktu khusus satu sama lain. Interaksi mereka lebih banyak terjadi karena ada tanggung jawab yang mesti diselesaikan bersama, seperti mengantar anak maupun menghadiri aktivitas keluarga.

Hal ini berbeda dengan pasangan yang sekadar sibuk karena pekerjaan dan tanggung jawab sehari-hari. Dalam silent divorce, persoalannya bukan cuma kekurangan waktu, melainkan berkurangnya keinginan untuk membangun balik kedekatan.

3. Komunikasi cuma seputar rumah tangga

Apakah percakapan dengan pasangan belakangan cuma berkisar pada siapa yang menjemput anak, faktur yang mesti dibayar, maupun menu makan malam?

Komunikasi yang semakin berkarakter praktis bisa menjadi tanda hubungan mulai kehilangan kedalaman emosional. Pasangan tidak lagi memberitahu rasa mau tahu tentang kehidupan, perasaan, maupun pengalaman satu sama lain.

Pembicaraan mengenai hal-hal pribadi juga semakin jarang dilakukan. Bahkan topik yang berpotensi memunculkan ketidaknyamanan maupun perbedaan gagasan cenderung dihindari.

Pasangan dalam kondisi ini statis bisa membicarakan kebutuhan sehari-hari, tapi tidak lagi membahas hal-hal berarti yang membutuhkan keterbukaan dan kerentanan emosional.

4. Tidak berkelahi tapi tak memperbaiki hubungan

Tidak adanya pertengkaran memang sering dianggap sebagai tanda rumah tangga yang harmonis. Namun dalam kondisi tertentu, kondisi yang terlalu tenang justru bisa memberitahu bahwa pasangan sudah tidak lagi tertarik memperjuangkan hubungan.

Konselor ahli berlisensi Justin Ho, menerangkan bahwa pertengkaran dalam hubungan sebenarnya dapat menjadi metode pasangan menyampaikan ketidaksetujuan dan berupaya membikin satu sama lain memahami perspektif pandangnya.

“Meski kelihatan tidak berguna dengan baik, pertengkaran sering kali memberitahu bahwa kita sedang memiliki perbedaan pendapat, tidak eksis di pemahaman yang sama, dan sedang berupaya membantu pasangan mengerti perspektif pandang kita,” kata Ho.

5. Menjalani hayat masing-masing

Pasangan yang memiliki hobi, teman, dan aktivitas berbeda sebenarnya tidak selalu bermasalah. Punya ruang pribadi justru bisa menjadi bagiankecil dari hubungan yang sehat. Namun situasinya berbeda jika masing-masing mulai membangun hayat sendiri tanpa lagi melibatkan pasangan secara emosional.

Dalam kondisi ini, teman, hobi baru, terlebihlagi alat elektronik bisa menjadi tempat mencari perhatian dan kenyamanan emosional yang tidak lagi diperoleh dari pasangan.

6. Tidak lagi punya tujuan bersama

Pernikahan umumnya dibangun dengan harapan untuk tumbuh dan berkembang bersama. Pasangan memiliki rencana, cita-cita, serta deskripsi mengenai masa depan yang mau diwujudkan berdua.

Ketika hubungan mulai mengalami keterpurukan emosional, tujuan berbareng bisa semakin memudar. Salah satu maupun kedua pasangan mungkin tidak lagi membayangkan masa depan dengan keterlibatan satu sama lain.

Ketidakmampuan melihat diri sendiri tumbuh dan berkembang berbareng pasangan dapat menjadi salah satu instruksi bahwa hubungan sedang menuju silent divorce.

7. Keintiman jasmani semakin memudar

Berkurangnya keintiman jasmani juga dapat menjadi tanda adanya masalah dalam hubungan. Hal ini bukan cuma berhubungan dengan kekerapan hubungan seksual, tetapi juga sentuhan sederhana yang sebelumnya menjadi kebiasaan.

Hilangnya keintiman jasmani secara berkepanjangan sebagai salah satu tanda yang perlu diperhatikan. Meski demikian, kondisi ini perlu dilihat secara menyeluruh. Pasalnya, tidak semua pasangan yang tidur di bilik terpisah maupun jarang berbuat hubungan seksual sedang mengalami silent divorce.

8. Menghindari percakapan mendalam

Pasangan dalam silent divorce cenderung menghindari pembicaraan yang menyangkut perasaan, kekecewaan, maupun permasalahan yang belum terselesaikan. Bukannya membicarakan masalah pengasuhan anak, keuangan, maupun hubungan dengan famili besar, mereka memilih menyimpan semuanya sendiri.

Persoalan yang terus disembunyikan dapat memunculkan rasa jengkel dan kecewa. Ketika salah satu pihak merasa tidak didengar, keinginan untuk berupaya memperbaiki hubungan pun bisa semakin berkurang.

Dampak silence divorce bagi suami, istri, dan anak

Silent divorce dalam pernikahan bisa memunculkan beragam emosi negatif yang semakin sulit diatasi jika dibiarkan. Sering kali, kondisi ini berpotensi berkembang menjadi depresi maupun kecemasan dan dapat muncul dalam beragam bentuk.

Dampak silent divorce juga dapat dirasakan anak-anak. Anak bisa terdampak ketika melihat kedua orang tuanya tidak lagi memiliki hubungan yang harmonis. Selain itu kondisi hubungan orang tua dapat memengaruhi emosi anak.

Bagaimana mengatasi silent divorce?

Jika mulai menyadari adanya rentang emosional dalam pernikahan, Bunda dan suami disarankan untuk membuka percakapan secara jujur. “Tanyakan kepada pasangan, 'Apakah Anda juga menyadari hal yang sama?' Kemudian, cobalah untuk benar-benar menyelaraskan balik pemahaman kalian saat itu,” saran Ho.

Sementara itu, Lavelle mengingatkan bahwa permasalahan yang terus dipendam dapat memperburuk hubungan. Rasa jengkel mengenai pengasuhan anak, keuangan, maupun permasalahan famili mertua yang terus disembunyikan dan tidak dibicarakan biasanya membikin setidaknya salah satu pihak mulai menyimpan frustrasi terhadap pasangannya. Akibatnya, mereka tidak lagi mau berupaya lebih keras dalam hubungan.

Menurutnya, pertolongan terapi pasangan juga bisa dipertimbangkan. Terapi membantu pasangan membicarakan hal-hal yang selama ini tidak terucapkan maupun sulit dibicarakan sehingga mereka bisa memungut keputusan lebih matang mengenai hubungan mereka.

Bagi Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar klik di SINI. Gratis!

(som/som)

Jakarta -

Singkong goreng menjadi camilan sederhana yang bisa digemari. Hal ini karena perpaduan tekstur renyah di luar dan halus di dalam.

Meski banyak ditemukan di pedagang kaki lima, Bunda bisa membikin camilan ini sendiri di rumah dengan bahan-bahan sederhana. Namun, pemilihan singkong dan teknik pengolahan yang tepat turut menentukan hasil akhirnya.

Lantas, sepertiapa metode menggoreng singkong agar empuk, renyah, dan mekar sempurna? Yuk, simak resep selengkapnya berikut ini.

Resep singkong goreng yang empuk dan mekar

Ada beberapa metode menggoreng singkong yang dapat Bunda ikuti dengan gampang agar akibatnya empuk dan mekar. Berikut di antaranya:

1. Resep singkong goreng simpel

Dikutip dari buku 100 Resep Makanan Laris Dijual ala Dapur Mak Evikarya Evi Novriyanti, berikut metode membikin singkong goreng simpel.

Bahan:

• 1 kg singkong
• 1 liter air es
• 1 sdt bawang putih bubuk
• 1 sdm garam
• 1 sdt kaldu bubuk
• Minyak sayur secukupnya

Cara membuat:

1. Kupas singkong, pangkas sesuai selera. Cuci bersih dan tiriskan.
2. Kukus singkong hingga empuk.
3. Rendaman: Dalam wadah, gabung air es, bawang putih bubuk, garam, dan kaldu bubuk. Lalu, gabung hingga merata.
4. Masukkan singkong dalam keadaan panas ke dalam racikan rendaman. Diamkan selama 30 menit. Lalu, tiriskan.
5. Panaskan minyak, goreng hingga keemasan. Lalu, angkat dan sajikan selagi hangat.

2. Resep singkong goreng cabai garam

Bahan:

• 1 kg singkong
• 2 sdt garam

Bumbu halus:

• 4 siung bawang putih
• 1 sdm ketumbar bubuk
• 3 sentimeter kunyit tua

Bumbu cabai garam:

• 3 siung bawang putih, cincang halus
• 2 sdm chili flakes
• 1 sdm garam kasar

Cara membuat:

1. Kupas singkong, cuci bersih, dan potong-potong.
2. Taruh singkong dalam panci, beri racikan halus, garam, dan daun pandan.
3. Tuangi air hingga terendam. Rebus hingga empuk dan merekah.
4. Angkat singkong dan tiriskan. Saring bumbunya dan sisihkan.
5. Goreng singkong dalam minyak banyak hingga kering, kemudian angkat dan tiriskan.
6. Bumbu cabai garam: Panaskan 5 sdm minyak sayur tumis bawang putih hingga wangi.
7. Tambahkan cabe, garam, dan sisa racikan singkong. Aduk-aduk hingga kering dan angkat.
8. Sajikan singkong goreng dengan taburan racikan cabai garam.

3. Resep singkong goreng kuning

Dikutip dari buku 40 Resep Nusantara Praktis dari 5 Bumbu Dasar karya Kamikoki, berikut metode membikin singkong goreng kuning.

Bahan:

• 1 kilogram singkong, kupas dan cuci bersih
• 2 sdm racikan alas kuning
• 1 liter air
• 2 sdt garam
• 1 sdt gula pasir
• Minyak secukupnya, untuk menggoreng

Cara membuat:

1. Potong-potong singkong.
2. Campurkan racikan alas kuning dan air dalam panci, tambahkan garam dan gula. Lalu, gabung rata.
3. Masukkan singkong, kemudian rebus hingga air menyusut. Lalu, angkat dan dinginkan. Setelah itu, tiriskan.
4. Diamkan singkong dalam kulkas.
5. Panaskan minyak, goreng singkong hingga matang. Setelah itu, angkat dan tiriskan. Lalu, sajikan.

Nah, itulah beberapa resep singkong goreng yang dapat Bunda bikin agar empuk dan mekar. Selamat mencoba, ya, Bunda.

Bunda yang mau sharing soal parenting dan bisa dapat banyak giveaway, yuk join kelompok Kincai Media Squad. Daftar dan klik di SINI. Gratis!

(asa/fir)

Setiap orang tua tentu mau memberikan pengasuhan terbaik agar anak tumbuh menjadi pribadi yang percaya diri dan bisa menjalin hubungan sehat dengan orang lain. Namun, tidak semua anak mendapatkan sokongan emosional yang cukup selama masa pertumbuhannya.

Orang tua yang minim empati, misalnya, cenderung mengabaikan emosi anak maupun menganggap emosi yang ditunjukkan sebagai sesuatu yang berlebihan. Pengalaman tersebut dapat memengaruhi metode anak melihat dirinya sendiri hingga dewasa.

Bahkan, ada sejumlah kebiasaan yang terbentuk sebagai respons terhadap kurangnya perhatian dan pengesahan emosional dari orang tua. 

Lantas, sepertiapa metode mengenali anak yang tumbuh dalam pola pengasuhan minim empati? Yuk, Bunda, simak delapan kebiasaannya yang mungkin terbawa hingga dewasa berikut ini.

8 Kebiasaan anak yang dibesarkan orang tua minim empati

Mengutip halaman Your Tango, anak-anak yang dibesarkan oleh orang tua tanpa empati cenderung mengembangkan pola perilaku tertentu ketika bergeser dewasa. Saat emosi mereka sering diabaikan, anak belajar menghadapi masalah emosional seorang diri, menyembunyikan perasaan, maupun enggan meminta pertolongan kepada orang lain.

Meskipun kebiasaan tersebut awalnya menjadi metode untuk melindungi diri dari frustrasi selama masa kanak-kanak, dampaknya bisa terbawa hingga dewasa. Berikut delapan kebiasaan yang mungkin muncul:

1. Sering meminta ampun untuk hal-hal kecil

Anak yang terbiasa merasa bahwa perasaannya menjadi beban bagi orang tua dapat tumbuh menjadi pribadi yang gampang meminta maaf.

Mereka terlebihlagi merasa perlu mengatakan ampun ketika bertanya, meminta pertolongan, mengungkapkan ketidaknyamanan, maupun menyampaikan pendapat.

Kebiasaan ini muncul karena mereka terbiasa menjaga kondisi agar orang lain tidak merasa terganggu. Ketika dewasa, mereka mungkin terlalu banyak menerangkan karena di balik permintaannya maupun merasa bersalah karena menganggap dirinya merepotkan orang lain.

2. Kesulitan meminta pertolongan kepada orang lain

Ketika tumbuh berbareng orang tua yang kurang peka terhadap kebutuhan emosionalnya, anak bisa belajar bahwa meminta pertolongan tidak selalu mendatangkan dukungan. Mereka akhirnya terbiasa menyelesaikan beragam permasalahan sendiri daripada mengharapkan kepada orang lain.

Saat dewasa, kebiasaan ini dapat kelihatan dari sikap yang selalu merasa bisa mengatasi segala sesuatu tanpa bantuan. 

3. Terbiasa menyembunyikan perasaan

Anak yang sering mendapatkan respons negatif ketika memberitahu kesedihan, kemarahan, maupun frustrasi dapat memilih untuk memendam emosinya. Mereka merasa mengungkapkan emosi cuma akan menimbulkan masalah baru sehingga lebih betah berpura-pura baik-baik saja.

Kebiasaan tersebut bisa berlanjut hingga dewasa. Mereka cenderung menghindari percakapan yang membutuhkan keterbukaan emosional dan memilih menjawab bahwa dirinya baik-baik saja meskipun sedang menghadapi masalah.

4. Selalu menganggap orang lain akan mengecewakan

Kurangnya sokongan dari orang tua dapat membikin anak kesulitan membangun ekspektasi positif terhadap orang lain. Ketika sosok yang seharusnya memberikan rasa terlindungi justru sering mengabaikan kebutuhannya, anak bisa tumbuh dengan anggapan bahwa tidak ada orang yang benar-benar dapat diandalkan.

Saat dewasa, mereka mungkin memilih untuk tidak mengharapkan banyak kepada orang lain. Bahkan, mereka cenderung menjaga rentang lebih dahulu karena cemas balik mengalami kekecewaan. 

5. Menjadi pribadi yang terlalu mandiri

Anak yang tidak mendapatkan pengesahan emosional sejak kecil biasanya terbiasa mengurus segala sesuatunya sendiri. Mereka belajar bahwa mengandalkan orang lain bukanlah pilihan yang bisa memberikan rasa aman.

Ketika dewasa, kebiasaan ini dapat kelihatan dari kesulitan membagi tugas, menolak bantuan, hingga merasa mesti menyelesaikan semua tanggung jawab tanpa melibatkan orang lain.

Dari luar, mereka mungkin kelihatan sangat berdikari dan tangguh. Namun, di balik sikap tersebut, ada kemungkinan mereka sebenarnya merasa terbebani karena tidak terbiasa menerima dukungan.

6. Sulit mempercayai ketulusan orang lain

Kurangnya kasih sayang dan perhatian emosional di rumah dapat membikin anak tidak terbiasa menerima kebaikan secara konsisten. Akibatnya, ketika seseorang memberikan perhatian maupun pertolongan dengan tulus, mereka justru merasa mencurigai dan mempertanyakan maksud di balik aksi tersebut.

Saat dewasa, mereka mungkin kesulitan menerima pujian, merasa tidak betah ketika mendapatkan perlakuan baik, maupun menganggap ada sesuatu yang diharapkan sebagai balasannya. 

7. Sering meragukan perasaannya sendiri

Anak yang berulang kali dianggap terlalu sensitif maupun berlebihan ketika memberitahu emosi, dapat tumbuh dengan kebiasaan meragukan perasaannya sendiri. Mereka tidak lagi percaya apakah kesedihan, kemarahan, maupun frustrasi yang dirasakan merupakan respons yang wajar.

8. Selalu mendahulukan kebutuhan orang lain

Anak yang tumbuh dengan orang tua yang kurang responsif secara emosional dapat terbiasa memperhatikan kondisi hati orang lain demi menghindari konflik. Mereka belajar menyesuaikan diri dan mengesampingkan kebutuhan pribadi agar lingkungan di sekitarnya statis nyaman.

Kebiasaan tersebut bisa terbawa hingga dewasa. Mereka mungkin selalu bersedia memenuhi permintaan orang lain meskipun sedang kelelahan maupun memiliki kepentingan sendiri.

Ketika mencoba memprioritaskan dirinya, mereka justru merasa bersalah. Jika terus berlangsung, kebiasaan ini dapat membikin mereka merasa terkuras dan kesulitan memahami kebutuhan pribadinya.

Itu dia, Bunda, delapan kebiasaan yang mungkin terbawa hingga dewasa pada anak yang dibesarkan oleh orang tua minim empati.

Hal ini bisa menjadi pengingat bagi orang tua untuk selalu mendengarkan emosi anak, memberikan sokongan emosional, dan membikin mereka merasa terlindungi untuk mengekspresikan diri. 

(rap/rap)