Tafsir Mimpi  Melihat Babi Menurut Ibnu Sirin

Tafsir Mimpi  Melihat Babi Menurut Ibnu Sirin

Kincai Media – Salah satu pertanyaan masyarakat adalah mengenai tafsir mimpi memandang babi. Dalam pandangan Ibn Sirin, sejatinya babi merupakan lambang seseorang alias keadaan yang mengenai dengan kekayaan, kekuatan, namun dengan moralitas yang rusak.

Menurut Ibn Sirin, babi menggambarkan seseorang yang mempunyai tubuh besar, kaya raya, tetapi rusak agamanya. Orang ini mungkin seorang penulis, koki, pekerja, alias orang dengan kekuatan bentuk yang besar, tetapi tidak beragama kepada Allah SWT. Ia digambarkan sebagai sosok yang keras hati dan rendah moral.

Daging, lemak, bulu, perut, dan kulit babi dalam mimpi melambangkan kekayaan haram yang diperoleh dengan langkah tidak halal. Jika seseorang memandang babi peliharaan, itu melambangkan seseorang yang hidup dalam kemewahan tetapi mempunyai pekerjaan dan kepercayaan yang buruk.

Sementara itu, siapa pun yang menggembalakan babi alias mempunyai mereka dalam mimpi melambangkan orang yang memimpin alias terlibat dengan orang-orang berbudi pekerti jelek dan penuh dosa. Jika seseorang mempunyai babi, menyimpannya, alias mengikatnya, perihal ini mengindikasikan bahwa dia mendapatkan kekayaan haram.

Tafsir Simbol Lain Terkait Babi

Anak Babi dan Susunya: Anak babi dan susu babi dalam mimpi melambangkan musibah dalam kekayaan alias gangguan logika bagi siapa pun yang meminumnya.

Menunggang Babi: Jika seseorang bermimpi menunggang babi, maka dia bakal memperoleh kekuasaan alias sukses mengalahkan musuhnya.

Berjalan Seperti Babi: Jika seseorang bermimpi melangkah seperti babi, itu menandakan kebahagiaan alias pencapaian yang bakal segera diperoleh.

Daging Babi yang Dimasak: Daging babi yang dimasak alias dipanggang melambangkan kekayaan haram yang mudah dan sigap didapatkan.

Simak penjelasan Ibnu Sirrin mengenai tafsir mimpi memandang babi;

قال ابن سیرین : الخنزير رجل ضخم، موسر فاسد الدين، حيث المكتب، قدر، ذو يد، كافر، أو نصراني، شدید الشوكة دنية ولحمه، وشحمه وشعره، وبطنه، وجلده مال حرام دنيء، والأهلي منها رجل مخصب خبيث المكسب والدين، ومن رعى الخنازير ولي على قوم كذلك، ومن ملكها، أو أحرزها في موضع، أو أوثقها ؛ أصاب مالاً حراماً وأولادها وألبانها مصيبة في مال من يشربها، أو في عقله، ومن ركب خنزيراً، أصاب سلطاناً، أو ظفر بعدو، ومن رأى أنه يمشي كما يمشي الخنزير نال قرة عين عاجلاً. ولحم الخنزير مطبوخاً ومشوياً مال حرام عاجل . وحكي : أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت كان في فراشي خنزيرة فقال : تطأ امرأة كافرة وحكي : أن كسرى أنوشروان رأى كأنه يشرب من . جام ذهب، ومعه خنزير يشرب من الجام، فقص رؤياه على معبر، فقال له : أجل حجر نسائك وسراريك من الخصيان والعلمة والأطفال، واجمعهن، وأدخلني معك عليهن معصب العينين، ففعل ذلك وأخذ المعبر طنبوراً، وقعد يضرب به، وقال لكسرى عر كل واحدة منهن ومرها فلترقص، ففعل ما سأله، فلما انتهت النوبة في الرقص إلى جارية منهن قالت له واحدة من سراريه أيها الملك. اعفها من الرقص والعري، فإنها جارية حبية، فقال: لا بد من ذلك، فلما عريت، وحدت رجُلاً، فقال له المعبر أيها الملك هذا تأويل رؤياك، أما الجام فهذه الشرية، وأما شريك الحمر تتمتعك بها، وأما الخنزير الذي شاركك في شربها؛ فهذا الرجل

Artinya : Ibn Sirin berbicara “Babi adalah gambaran seseorang yang bertubuh besar, kaya, tetapi rusak agamanya. Ia bisa jadi seorang penulis, koki, pekerja, alias orang dengan tangan yang kuat, namun kafir alias Nasrani, keras hati, dan rendah moral. Dagingnya, lemaknya, bulunya, perutnya, dan kulitnya melambangkan kekayaan haram yang hina. Babi piaraan menggambarkan seseorang yang hidup dalam kemewahan tetapi mempunyai pekerjaan dan kepercayaan yang buruk. Siapa yang menggembalakan babi, maka dia bakal memimpin orang-orang dengan karakter seperti itu. Jika seseorang mempunyai babi, menyimpannya di suatu tempat, alias mengikatnya, maka dia mendapatkan kekayaan haram. Anak-anak babi dan susunya melambangkan musibah dalam kekayaan alias gangguan logika bagi siapa yang meminumnya.

Barang siapa menunggang babi, dia bakal memperoleh kekuasaan alias mengalahkan musuhnya. Jika seseorang memandang dirinya melangkah seperti babi, maka dia bakal mendapatkan kebahagiaan dengan segera. Daging babi yang dimasak alias dipanggang melambangkan kekayaan haram yang sigap datang.

Dikisahkan bahwa seorang laki-laki datang kepada Ibn Sirin dan berkata, ‘Aku bermimpi seolah-olah ada babi betina di tempat tidurku.’ Ibn Sirin menjawab, ‘Engkau bakal menikahi seorang wanita kafir.’

Dikisahkan pula bahwa Raja Khosrau Anushirwan bermimpi sedang minum dari gelas emas, sementara seekor babi minum dari gelas yang sama. Ia menceritakan mimpinya kepada seorang penafsir mimpi. Penafsir itu berkata, ‘Jauhkan istri-istrimu, selir-selirmu, anak-anakmu, dan para pelayanmu dari pengaruh buruk, dan kumpulkan mereka di satu tempat. Bawa saya berbareng mereka dengan mata tertutup.’ Khosrau melakukannya, dan penafsir itu membawa sebuah perangkat musik kecapi, lampau memainkannya.

Ia meminta raja untuk memerintahkan setiap wanita menari dan menanggalkan busana mereka. Ketika giliran menari sampai pada seorang wanita tertentu, salah seorang selir berkata, ‘Wahai Raja, biarkan dia tidak menari alias menanggalkan pakaiannya, lantaran dia adalah wanita terhormat.’

Raja menjawab, ‘Itu kudu dilakukan.’ Ketika wanita itu ditelanjangi, ditemukan bahwa dia adalah seorang pria. Penafsir berbicara kepada raja, ‘Wahai Raja, inilah takwil dari mimpimu. Gelas emas itu melambangkan wanita itu, sementara babi yang minum bersamamu adalah laki-laki ini.'”