Khutbah Jumat Hari Ayah: 5 Peran Ayah dalam Al-Qur’an

Kincai Media– Kehadiran bapak tidak cukup diukur dari seberapa banyak nafkah yang diberikan. Anak juga membutuhkan nasihat, kasih sayang, dan keteladanan. Al-Qur’an menghadirkan sosok bapak yang mengajarkan semua itu. Nah berikut ini khutbah Jumat Hari Ayah tentang lima peran ayat dalam Al-Qur’an.

Khutbah I

الْحَمْدُ لِلَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ الْإِسْلَامَ طَرِيقًا سَوِيًّا، وَوَعَدَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِهِ وَالنَّاهِينَ عَنِ الْفَسَادِ مَقَامًا عَلِيًّا. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، شَهَادَةَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا. وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، الْمُتَّصِفُ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ كَبِيرًا وَصَغِيرًا. اللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، الصَّادِقِ الْوَعْدِ، الَّذِي كَانَ رَسُولًا نَبِيًّا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِينَ أَحْسَنُوا إِسْلَامَهُمْ، وَصَدَقُوا فِي إِيمَانِهِمْ، وَلَمْ يَفْعَلُوا إِلَّا خَيْرًا.

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُونَ رَحِمَكُمُ اللَّهُ، أُوصِي نَفْسِي وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُونَ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

Hadirin pendengar khutbah Jumat Hari Ayah yang mulia

Selama ini, peran bapak dalam famili sering kali diukur dari kemampuannya mencari nafkah. Ayah dianggap telah menunaikan kewajibannya ketika kebutuhan rumah tangga terpenuhi. Padahal, tanggung jawab seorang bapak jauh lebih luas. Ia juga bekerja mendidik, membimbing, memberikan teladan, dan menjaga anak-anaknya agar tumbuh menjadi pribadi yang percaya dan berakhlak mulia.

Al-Qur’an memberikan deskripsi menarik tentang tanggung jawab tersebut. Sejumlah kisah famili para nabi dan orang saleh memperlihatkan sepertiapa seorang bapak mendidik anaknya. Ada Ibrahim yang berbincang dengan Ismail, Ya’qub yang mendengarkan cerita Yusuf, dan Luqman yang memberikan nasihat kepada putranya.

Dari kisah-kisah itu, setidaknya ada lima peran bapak yang dapat dijadikan panduan dalam membangun famili Muslim.

Hadirin pendengar khutbah Jumat Hari Ayah yang mulia

1. Ayah sebagai pendidik tauhid

Pendidikan anak seharusnya dimulai dari penanaman keimanan. Sebelum mengenalkan beragam pengetahuan, seorang bapak perlu memperkenalkan siapa Tuhannya dan untuk apa manusia diciptakan.

Al-Qur’an mengabadikan nasihat Luqman kepada anaknya:

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ

Artinya: “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, ketika dia memberi pelajaran kepadanya, ‘Wahai anakku! Janganlah engkau mempersekutukan Allah. Sesungguhnya mempersekutukan Allah benar-benar kezaliman yang besar.'” (QS Luqman: 13).

Imam Mawardi dalam Tafsir al-Mawardi, Jilid 4, halaman 334menjelaskan bahwa Luqman memberikan nasihat kepada anaknya agar putranya tidak menyekutukan Allah. Pasalnya, perbuatan tersebut termasuk dosa yang sangat besar.

Nasihat itu diungkap dengan nada penuh kasih sayang. Ungkapan ya bunayya (wahai anakku) memberitahu kelembutan dalam menyampaikan pendidikan tauhid. Pesannya jelas. Pendidikan kepercayaan tidak cukup dengan menyuruh anak menghafal doa dan menjalankan ibadah. Anak perlu memahami alas keimanannya agar harga tauhid tertanam kuat dalam kehidupan.

Hadirin pendengar khutbah Jumat Hari Ayah yang mulia

2. Ayah sebagai murabbi (pendidik karakter)

Tugas bapak tidak selesai pada pendidikan akidah. Ia juga berkewajiban membimbing evolusi adab dan kepribadian anak. Nasihat Luqman berlanjut pada perintah mendirikan shalat, membujuk kepada kebaikan, mencegah kemungkaran, bersabar, dan menjauhi kesombongan. Allah berfirman:

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ

Artinya: “Wahai anakku! Laksanakanlah shalat dan suruhlah (manusia) berbuat yang makruf dan cegahlah (mereka) dari yang mungkar serta bersabarlah terhadap apa yang menimpamu.” (QS Luqman: 17).

Hadirin pendengar khutbah Jumat Hari Ayah yang mulia

3. Ayah sebagai komunikator

Salah satu permasalahan dalam famili modern adalah minimnya komunikasi antara bapak dan anak. Ayah datang secara fisik, tetapi sering tidak terlibat dalam percakapan dan permasalahan hayat anak.

Al-Qur’an memberikan teladan melalui percakapan Nabi Ibrahim dengan putranya, Ismail:

يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ

Artinya: “Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Maka pikirkanlah sepertiapa pendapatmu.” (QS Ash-Shaffat: 102).

Ibn Jarir al-Tabari dalam Jami’ al-Bayan, jilid 23,halaman 131 menerangkan bahwa Ibrahim meminta pandangan anaknya. Bukan karena ragu menjalankan perintah Allah, melainkan  Ibrahim mau mengetahui sejauh mana keteguhan hati anaknya.

Apakah Ismail memiliki kesabaran, keikhlasan, dan keteguhan kepercayaan yang sama dalam menerima perintah Allah? Ia mau melihat sepertiapa sang anak menyikapi cobaan besar itu.

Hadirin pendengar khutbah Jumat Hari Ayah yang mulia

4. Ayah sebagai teladan

Pendidikan paling krusial buat seorang anak adalah aksi orang tuanya. Anak belajar banyak hal dengan memperhatikan perilaku orang tuanya. Nabi Ibrahim memberikan contoh melalui doa:

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

Artinya: “Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang yang statis melaksanakan shalat. Ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku.” (QS Ibrahim: 40).

Ibn Katsir dalam tafsirnya menerangkan doa Ibrahim agar dirinya dan keturunannya senantiasa mendirikan shalat. Doa tersebut memberitahu bahwa seorang bapak perlu memulai pendidikan dari dirinya sendiri.

Tidak masuk pikiran jika bapak menuntut anak giat shalat, sementara dirinya mengabaikan shalat. Tidak fair jika bapak mengajarkan kejujuran, tetapi justru memberikan contoh kebohongan.

Hadirin pendengar khutbah Jumat Hari Ayah yang mulia

5. Ayah sebagai pelindung

Peran terakhir adalah menjaga famili dari kerusakan moral dan spiritual. Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا

Artinya: “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.” (QS At-Tahrim: 6).

Imam Fakhruddin Ar-Razi dalam Tafsir Mafatihul Ghaib menerangkan bahwa menjaga famili dilakukan dengan mendidik dan mengarahkan mereka kepada ketaatan. Seyogianya seseorang menjaga keluarganya dengan memberikan nasihat dan membimbing mereka sebagaimana seorang imam menjaga orang-orang yang eksis dalam tanggung jawabnya.

Karena itu, melindungi anak tidak cukup dengan menyediakan rumah yang betah dan kebutuhan materi. Ayah juga perlu memperhatikan pergaulan, lingkungan, kebiasaan, dan evolusi spiritual anak.

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأَسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ، لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ، إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

Khutbah II

   الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّااللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ. اللهم صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ المُجَاهِدِيْنَ الطَّاهِرِيْنَ

أَمَّا بَعْدُ، فَيَا آيُّهَا الحَاضِرُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّايَ بِتَقْوَى اللهِ وَطَاعَتِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى  فَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ: وَالْعَصْرِ. إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْر. إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.

 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ، فِى الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ  اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْاَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا اِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

 عِبَادَ اللهِ اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ. وَ اشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرُ