Hukum Menyewa Tanah Kuburan

Kincai Media-Tulisan ini akan membahas sepertiapa aturan menyewa tanah kuburan untuk mengubur mayit? Persoalan ini pada biasanya terjadi di daerah perkotaan yang hingga saat statis sering terjadi.

Fenomena menyewa tanah kuburan merupakan gejala yang terjadi di beberapa negara di dunia, termasuk di Indonesia. Fenomena ini terjadi karena beberapa faktor. Salah satunya, Peningkatan jumlah penduduk. Jumlah penduduk di bumi terus meningkat, termasuk di Indonesia. Hal ini menyebabkan kebutuhan tanah untuk beragam keperluan, termasuk untuk pemakaman, juga meningkat.

Dalam kondisi tersebut, berakibat kepada sulitnya tanah untuk menguburkan jenazah. Dan menuntut bagi yang mau menguburkan jenazah keluarganya agar menyewa tanah. Lantas sepertiapa hukumnya dalam Islam?

Menurut ulama Syafi’iyah, aturan menyewa tanah untuk kepentingan pemakaman mayat dalam Islam hukumnya adalah boleh. Terlebih di daerah perkotaan yang terkadang tanah wakaf untuk pemakaman terbatas. Penjelasan di atas terdapat dalam buku Jawahir al-Ukud, juz I, halaman 211. Berikut redaksinya:

ولا يجوز الإستئجار للعبادات اللتي لا تنعقد إلا بالنية….ويجوز لتجهيز الميت ودفنه وتعليم القرآن.

“Dan tidak boleh sewa-menyewa untuk hal ibadah-ibadah yang membutuhkan niat….Dan boleh sewa-menyewa untuk mengurus mayat dan menguburkan mayat dan mengajarkan Al-Qur’an.”

Lebih jauh lagi, Imam Nawawi secara tegas membolehkan menyewa tanah dengan kepentingan menguburkan mayit. Berikut penjelaskannya dalam buku Nihayat al-Muhtaj, juz V, halaman 292:

(وتصح) الإجارة لكل ما لا تجب له نية كما أفهمه كلامه….فتصح لتحصيل مباح كصيد (ولتجهيز ميت ودفنه).

“(Sah) hukumnya menyewa sesuatu yang tidak wajib niat sebagaimana kalamnya beliau yang memahamkan….maka sah menyewa sesuatu untuk memperoleh hal yang diperbolehkan seperti memburu (dan untuk mengurus mayat dan menguburkan mayit).”

Namun, ada gagasan lain yang tidak membolehkan menyewa tanah untuk mengubur mayit. Salah satu yang beranggapan demikian adalah Imam Al-Baghowi. Beliau beranggapan bahwa tidak boleh menyewa tanah untuk mengubur mayit. 

Alasannya yakni, tidak boleh menggali kuburan yang statis belum lusuh mayitnya. Hal ini dalam konteks tanah yang disewa memang tanah kuburan. Jadi mesti menunggu lusuhnya mayat sebelumnya. Dan kelusuhan mayat tersebut tidak diketahui kapan waktunya. Itulah kenapa beliau tidak membolehkan.

Hal ini termaktub dalam buku Nihayat al-Muhtaj, juz V, halaman 292:

قال البغوي لا يجوز استئجارالأرض لدفن ميت لأن نبش القبر لا يجوز قبل بلاء الميت ولا يعرف متى يكون.

“Imam Al-Baghowi berkata: Tidak boleh menyewa tanah untuk menguburkan mayit. Karena, menggali kubur tidak boleh sebelum lusuhnya mayit. Dan lusuhnya mayat tersebut tidak diketahui kapan.”

Dengan demikian, melihat situasi perkotaan yang sangat sukar dalam memiliki tanah untuk menguburkan mayat maka aku rasa lebih cocok mengikuti pendapatnya Imam Nawawi yang membolehkan menyewa tanah untuk menguburkan mayit. Dan gagasan Imam Al-Baghawi lebih cocok untuk daerah pedesaan.

Demikian klarifikasi tentang aturan menyewa tanah kuburan demi kepentingan menguburkan mayit. Semoga bermanfaat. Wallahu a’lam. [Baca juga: Wakaf Tanah Kuburan untuk Satu Suku Saja, Apakah Boleh?].