Kelak Jelang Kiamat Muncul Hewan Melata yang Mampu Berbicara kepada Manusia, Seperti Apa?

JAKARTA— Keluarnya fauna melata (dabbah) pada akhir era merupakan perkara yang telah ditetapkan berdasarkan Alquran, sunah, dan ijmak.

Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman:

وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ

“Dan jika perkataan (ketentuan masa kehancuran alam) telah berjalan atas mereka, Kami keluarkan fauna melata dari bumi yang akan mengatakan kepada mereka bahwa manusia dahulu tidak meyakini ayat-ayat Kami.” (QS An-Naml [27]: 82).

Rasulullah SAW juga bersabda:

بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا: الدَّجَّالَ، وَالدُّخَانَ، وَدَابَّةَ الْأَرْضِ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَأَمْرَ الْعَامَّةِ، وَخُوَيْصَّةَ أَحَدِكُمْ

“Segeralah kalian mengerjakan kebaikan saleh sebelum datang enam perkara: Dajjal, asap, fauna melata dari bumi, terbitnya matahari dari arah barat, perkara yang menimpa manusia secara umum, dan kematian yang menimpa masing-masing dari kalian.” (HR Muslim).

Mengenai hadis Rasulullah SAW “dan kematian yang menimpa masing-masing dari kalian”, Ibnu al-Atsir dalam al-Nihayah fi Gharib al-Hadits wa al-Atsar menjelaskan, “Yang dimaksud adalah peristiwa kematian yang menimpa setiap manusia secara khusus.

Kata khuwaishshah merupakan bentuk pengecilan dari kata khashshah (sesuatu yang khusus). Kata tersebut digunakan dalam bentuk pengecilan karena kematian dianggap kecil jika dibandingkan dengan peristiwa setelahnya, seperti kebangkitan, penghadapan (di depan Allah), kalkulasi amal, dan perkara-perkara lainnya.”

Dalam histori yang diriwayatkan dari Hudzaifah bin Usaid al-Ghifari, disebutkan:

اطَّلَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ، فَقَالَ: مَا تَذَاكَرُونَ؟ قَالُوا: نَذْكُرُ السَّاعَةَ، قَالَ: إِنَّهَا لَنْ تَقُومَ حَتَّى تَرَوْنَ قَبْلَهَا عَشْرَ آيَاتٍ - فَذَكَرَ - الدُّخَانَ، وَالدَّجَّالَ، وَالدَّابَّةَ، وَطُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَنُزُولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَثَلَاثَةَ خُسُوفٍ: خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ، وَخَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ، وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَآخِرُ ذَلِكَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْيَمَنِ، تَطْرُدُ النَّاسَ إِلَى مَحْشَرِهِمْ