Segala puji hanya milik Allah, Rabb yang telah menetapkan usia 40 tahun sebagai masa kematangan seorang hamba. Selawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi kita Muhammad ﷺ, sang teladan agung yang dengan mencontohnya kita bakal selalu berada dalam petunjuk Allah, juga kepada keluarga, sahabat, dan setiap orang yang berupaya alim kepada Rabb-nya.
Izinkan kami membujuk kerabat seiman yang saat ini sedang berada di fase usia antara 30 hingga 40 tahun untuk merenung sejak. Sadarkah Anda bahwa angka-angka umur yang terus merangkak naik ini adalah sirine yang sangat kencang, sebuah fase krusial di mana lembaran masa muda yang penuh dengan banyolan tawa dan kelalaian mulai ditutup, menuju sebuah gerbang kepastian yang berjulukan kematangan. Sungguh menyedihkan jika di sisa waktu emas ini, hati kita tetap terpaut pada khayalan bumi yang menipu, sementara hubungan kita dengan petunjuk hidup dari Sang Pencipta tetap sekadarnya saja.
Ingatlah, usia 40 tahun adalah sebuah nomor yang secara definitif diabadikan oleh Allah Ta’ala di dalam Al-Qur’an al-Karim. Ketika seseorang menyentuh nomor ini, akalnya telah mencapai puncak kesempurnaan, pemahamannya telah matang, dan watak aslinya biasanya sudah susah untuk diubah lagi. Pertanyaannya, maukah kita menghadap Allah pada usia matang tersebut dalam keadaan menjadi orang asing bagi kitab suci-Nya? Ataukah kita mau menjadi hamba pilihan yang diakui sebagai Ahlul Qur’an di hadapan-Nya?
Fase usia 30-an ini adalah waktu persiapan, sebuah jembatan emas untuk menata kembali hubungan kita dengan Allah Ta’ala (hablun minallah) sebelum semuanya terlambat. Menjadi Ahlul Qur’an di usia 40 memerlukan ikhtiar yang betul-betul terencana dengan matang, hasil dari cucuran keringat, komitmen ibadah yang konsisten, dan kesungguhan tobat sejak hari ini. Melalui tulisan singkat ini, mari kita bedah bersama-sama gimana langkah konkret yang diajarkan oleh hukum agar kita bisa menduduki derajat mulia tersebut di usia 40 tahun kelak.
Menangkap isyarat kematangan usia
Allah Ta’ala berfirman,
حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ
“… sehingga andaikan dia telah dewasa dan umurnya mencapai empat puluh tahun, dia berdoa, ‘Ya Tuhanku, berilah saya petunjuk agar saya dapat mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau limpahkan kepadaku..'” (QS. Al-Ahqaf: 15)
Ayat yang mulia ini mengisyaratkan dengan sangat jelas bahwa usia 40 tahun adalah pemisah garis pemisah antara masa muda yang penuh gelora dengan masa dewasa yang penuh dengan kebijaksanaan dan kemandirian spiritual. Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan dalam tafsirnya bahwa pada usia 40 tahun ini, logika seseorang telah sempurna, pemahamannya telah lengkap, dan sifat penyabar alias pengendalian dirinya telah mencapai titik kulminasi. Kebiasaan apa saja yang sering dia lakukan pada umur ini, biasanya bakal menjadi karakternya yang menetap hingga ajal menjemputnya kelak.
Oleh karenanya, para ustadz terdahulu menganggap usia ini sebagai lampu kuning yang sangat terang untuk segera memutar hadapan hidup. Imam Malik rahimahullah dalam At-Tadzkirah (hal. 149), pernah berkata,
أَدْرَكْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ بِبَلَدِنَا يَطْلُبُونَ الدُّنْيَا وَيُخَالِطُونَ النَّاسَ، حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى أَحَدِهِمْ أَرْبَعُونَ سَنَةً اعْتَزَلُوا
“Aku mendapati para mahir pengetahuan di negeri kami (Madinah) mencari bumi dan berbaur dengan manusia. Namun andaikan salah seorang dari mereka telah mencapai usia empat puluh tahun, mereka pun menarik diri (dari kesibukan duniawi).”
Beliau menyatakan bahwa para ustadz di negeri Madinah dahulunya juga berbaur dengan manusia dan mencari dunia. Namun, begitu usia mereka menyentuh nomor 40 tahun, mereka segera menarik diri dari kesibukan duniawi yang sia-sia, melipat kasur-kasur mereka untuk menghidupkan malam, dan konsentrasi sepenuhnya pada ibadah. Mereka sadar betul bahwa sisa umur yang ada sudah tidak bisa lagi dihambur-hamburkan untuk perkara yang tidak mendatangkan rida Allah.
Jika kita memandang sirah Nabi kita, Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau pun tidak diangkat menjadi Rasul melainkan tepat ketika usianya menginjak 40 tahun. Ini adalah dalil sahih dari sejarah bahwa tugas-tugas besar kenabian, termasuk mengemban amanah Al-Qur’an, menuntut kematangan jiwa yang prima. Maka sungguh mengherankan jika ada seorang muslim yang sudah mendekati alias berada di usia 40 tahun, namun waktunya tetap lenyap untuk memikirkan perkara megah-megahan dunia, sementara dia tidak mempunyai sasaran yang jelas terhadap interaksinya dengan Al-Qur’an.
Interaksi dengan Al-Qur’an di usia kepala tiga
Bagi Anda yang saat ini berada di rentang usia 30 hingga 40 tahun, langkah berinteraksi dengan Al-Qur’an kudu segera dirombak total dari kebiasaan masa lalu. Di masa remaja dulu, mungkin kita membaca Al-Qur’an sekadar untuk menggugurkan tanggungjawab alias sekadar mengejar sasaran tamat tanpa sisa makna yang membekas di dada. Kini, di usia kepala tiga, hubungan tersebut kudu dinaikkan levelnya menjadi hubungan yang berbasis pada tadabbur, perenungan mendalam, dan aplikasi nyata dalam kehidupan sehari-hari. Kita kudu mulai duduk di majelis pengetahuan untuk memahami apa yang Allah inginkan dari Anda melalui ayat-ayat-Nya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
“Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur`an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari no. 5027)
Hadis ini tidak membatasi kata “belajar” hanya pada masalah membaguskan makhraj huruf dan tajwid bagi anak-anak mini saja. Belajar di sini mencakup ruang lingkup yang luas, ialah mempelajari huruf-hurufnya, memahami kandungan maknanya, serta berupaya keras untuk mengamalkan hukum-hukumnya. Di usia menjelang 40 tahun ini, jadikanlah Al-Qur’an sebagai penasihat pribadi yang mengoreksi setiap langkah kaki, keputusan bisnis, hingga langkah kita mendidik family alias rumah tangga kita.
Ingatlah nasihat berbobot dari tabi’in, Masruq rahimahullah dalam Kitab Az-Zuhd (الزهد) (hal. 283), beliau berkata,
إذا بلغ أحدكم أربعين سنة، فليأخذ حذره من الله
“Jika usiamu telah mencapai empat puluh tahun, maka hati-hatilah Anda dalam berbuat.”
Mengapa kita kudu berhati-hati? Karena Al-Qur’an yang kita baca setiap hari kelak bakal menjadi saksi yang meringankan alias justru menjadi penuntut yang memberatkan kita di akhirat. Jangan sampai di usia matang ini, lisan kita lancar melantunkan ayat-ayat tentang larangan riba, gibah, alias durhaka, namun seluruh kemaksiatan tersebut justru tetap melekat erat dalam keseharian kita.
Mempersiapkan diri menjadi ahlul Qur’an
Menjadi bagian dari ahlul Qur’an, memerlukan perencanaan yang matang dan realistis di sisa usia produktif ini. Langkah pertama yang kudu Anda lakukan adalah membangun komitmen waktu yang tidak bisa diganggu gugat oleh urusan dunia, alias yang sering kita sebut sebagai wirdul Qur’an. Sediakan waktu khusus—bukan waktu sisa—misalnya 30 menit sebelum subuh alias setelah salat malam, untuk betul-betul berduaan dengan mushaf, membaca, dan menghafalnya dengan penuh ketenangan.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berfirman dalam sebuah sabda sahih,
إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ
“Sesungguhnya Allah mempunyai family di antara manusia.” Para sahabat bertanya, “Siapakah mereka, ya Rasulullah?” Beliau menjawab, “Para mahir Al-Qur’an. Merekalah family Allah dan orang-orang khusus-Nya.” (HR. Ibnu Majah no. 215; Ahmad no. 12292; An-Nasa’i dalam Al-Kubra, no. 7977; dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, dishahihkan Al-Albani)
Untuk meraih predikat mulia sebagai ahlul Quran ini, pasanglah sasaran mahfuz yang realistis sebelum Anda mengetuk pintu usia 40 tahun. Jika Anda memulainya di usia 35 tahun, Anda tetap mempunyai waktu 5 tahun penuh untuk konsisten menghafal. Tidak perlu muluk-muluk langsung menargetkan 30 juz jika keahlian kita terbatas, namun mulailah dari surah-surah yang sering dibaca alias juz-juz terakhir (Juz Amma dan Juz 29) dengan pemahaman tafsir yang kuat. Konsistensi (istiqamah) dalam mengulang mahfuz jauh lebih dicintai oleh Allah daripada mahfuz banyak yang langsung lenyap dalam sekejap.
Selain menghafal secara mandiri, carilah seorang pembimbing yang mutqin (ahli) untuk menyimak referensi Anda secara berkala. Usia 30-an bukanlah argumen untuk merasa malu alias pamor duduk mengeja ayat di hadapan seorang pembimbing ngaji. Justru di sinilah letak ujian keikhlasan dan kematangan jiwa Anda, di mana Anda menurunkan ego keduniawian, jabatan, dan gelar akademik Anda demi tunduk mengoreksi referensi kitab suci di hadapan pewaris pengetahuan Nabi.
Kematangan spiritual pada usia empat puluh
Ketika fajar usia 40 tahun itu akhirnya terbit dalam kehidupan Anda, pastikan diri Anda telah beralih bentuk menjadi pribadi yang baru melalui madrasah Al-Qur’an. Seseorang yang matang berbareng Al-Qur’an di usia ini bakal mempunyai ketenangan hati yang luar biasa dalam menghadapi beragam angin besar ujian kehidupan dunia. Ia tidak lagi mudah mengeluh atas kehilangan materi, tidak lagi ambisius mengejar pujian manusia, dan lisannya senantiasa basah dengan untaian istigfar serta syukur.
Saudaraku, matang berbareng Al-Qur’an berfaedah kita siap menjadi teladan yang baik bagi family dan generasi setelah kita. Doa di usia 40 tahun dalam Al-Qur’an secara unik menyebut permohonan kebaikan untuk anak cucu keturunan kita. Bagaimana mungkin kita bisa melahirkan generasi yang cinta Al-Qur’an, jika mereka tidak pernah memandang ayah alias ibunya membuka mushaf di rumah? Mari manfaatkan sisa waktu di usia 30-an ini dengan sebaik-baiknya, dekaplah Al-Qur’an erat-erat, agar kelak di usia 40 tahun kita dikumpulkan sebagai hamba yang matang imannya dan mulia kedudukannya di sisi Allah Ta’ala.
Wallahu a’lam.
Baca juga: Keutamaan Membaca Al Qur’an
***
Penulis: Fauzan Hidayat
Artikel Kincai Media
