Banyak orang bekerja keras siang dan malam, namun hatinya tetap gelisah. Rezeki datang, tetapi rasa cukup tidak pernah menetap. Yang sedikit terasa sempit, yang banyak pun tak menenangkan. Permasalahannya condong bukan pada berapa banyak rupiah yang diperoleh, tetapi pada langkah hati memandang rezeki.
Di tengah bumi yang membuka pintu legal dan haram tanpa sekat, bujukan untuk “sedikit melenceng” terasa biasa. Demi kebutuhan, demi tuntutan hidup, demi argumen yang tampak masuk akal, dengan mudah semua di-gas. Kadang pun dicari pembenaran dalilnya. Padahal satu langkah mini ke arah yang haram sering kali membuka pintu panjang kegelisahan.
Islam tidak membiarkan seorang hamba melangkah tanpa pegangan. Rasulullah ﷺ mengajarkan angan yang ringkas, namun mengandung makna ketundukan seorang hamba kepada Allah Ta’ala. Doa itu adalah angan memohon kecukupan dengan yang legal dan ketergantungan total hanya kepada Allah.
Doa yang mengajarkan rasa cukup
Rasulullah ﷺ mengajarkan doa,
اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ
وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ
“Ya Allah, cukupkanlah saya dengan yang legal sehingga saya terjauh dari yang haram. Dan cukupkanlah saya dengan karunia-Mu sehingga saya tidak berjuntai kepada selain-Mu.”
Hadis ini diriwayatkan dalam Musnad Ahmad no. 1319 dan Sunan at-Tirmidzi no. 3563, serta dihasankan oleh Al-Hafizh Abu Thahir. Sebuah angan yang mengandung pelajaran agar seorang hamba menjunjung tinggi etika dalam meminta kepada Allah Ta’ala.
Dalam angan ini, Rasulullah ﷺ tidak mengajarkan kita meminta kaya, tetapi meminta cukup. Karena cukup adalah kekayaan yang sebenarnya, sedangkan banyak tanpa cukup hanyalah kelelahan yang panjang. Pada kenyataannya, banyak orang yang mempunyai penghasilan 1 juta itu lebih senang dari mereka yang mempunyai penghasilan 10 juta. Karena mereka yang bergaji tinggi juga punya tuntutan kebutuhan yang tinggi. Tak jarang pula seseorang yang bergaji tinggi merasa selalu kekurangan apalagi meminjam duit kepada orang yang bergaji jauh lebih rendah darinya.
Cukup dengan yang halal
Kalimat “cukupkanlah saya dengan yang halal” menunjukkan bahwa legal sejatinya telah mencukupi. Tidak ada satu pun kebutuhan hamba yang mengharuskan dia menabrak yang haram. Jika seseorang jatuh dalam perkara yang haram, itu bukan lantaran legal tidak ada, tetapi lantaran hati tidak sabar dan ketaatan tidak kokoh.
Kita bisa perhatikan. Ketika Allah mengharamkan khamar, bukankah tersedia air susu, air hujan, air kelapa, air tebu, air sumur, air mata air, dan beragam sumber legal lainnya? Begitu pula ketika keharaman babi ditetapkan, bukankah tersedia ayam, sapi, burung, ikan, kambing, dan beragam sumber legal dari hewan-hewan yang secara hukum dihalalkan?
Begitu pula dalam perihal pekerjaan. Di antara banyaknya celah pekerjaan yang haram mungkin terbesit di pikiran kita, maka berikhtiarlah untuk pekerjaan halal, insyaa Allah engkau bakal menemukan lebih banyak sumber pekerjaan legal yang Allah berkahi.
Rezeki haram mungkin tampak sigap dan mudah, tetapi dia membawa akibat yang berat: angan susah diijabah (dikabulkan), ibadah kehilangan manisnya, dan hati kehilangan ketenangan. Para salaf berkata, “Dosa itu menghalangi rezeki, sebagaimana takwa mendatangkan kecukupan.”
Ibnu Qayyim al-Jauziyah dalam al-Jawāb al-Kāfī liman Sa’ala ‘an ad-Dawā’ asy-Syāfī menjelaskan,
وَمِنْ عُقُوبَاتِهَا: أَنَّهَا تَحْرِمُ الْعَبْدَ الرِّزْقَ، فَإِنَّ الْعَبْدَ يُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، كَمَا أَنَّ التَّقْوَى تَجْلِبُ الرِّزْقَ، فَتَرْكُ التَّقْوَى يَحْرِمُهُ الرِّزْقَ
“Di antara akibat dosa adalah terhalangnya rezeki. Sebagaimana takwa mendatangkan rezeki, maka meninggalkannya (karena maksiat) bakal menghalangi datangnya rezeki.” [1]
Kaya lantaran Allah
Bagian kedua angan ini lebih dalam dan lebih halus: “cukupkanlah saya dengan karunia-Mu dari berjuntai kepada selain-Mu.” Ini bukan hanya berangkaian dengan harta, tetapi juga soal ketergantungan hati.
Betapa banyak orang yang mempunyai penghasilan, namun jiwanya berjuntai pada manusia. Takut kehilangan relasi, takut ditinggal atasan, takut tidak disukai. Padahal, ketakutan-ketakutan itu lahir lantaran hati tidak betul-betul merasa cukup dengan Allah. Akhirnya, segala batas hukum tak lagi dipedulikan demi mengejar karir, proyek, dan untung duniawi lainnya. Waliyadzubillah.
Ketika Allah mencukupkan seorang hamba dengan karunia-Nya, dia tetap bekerja, tetapi hatinya tenang. Ia tetap berusaha, tetapi tidak menjual prinsip. Ia memberi tanpa takut miskin, dan menolak yang haram tanpa takut kekurangan.
Dampak rezeki halal
Tidak sedikit orang yang giat ibadah, tetapi susah khusyuk. Salah satu sebabnya adalah rezeki yang tidak dijaga dengan baik. Hati yang dipenuhi syubhat dan haram bakal susah tunduk dalam salat dan berat dalam tilawah.
Rasulullah ﷺ bersabda,
ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّىٰ يُسْتَجَابُ لَهُ؟
“… Kemudian Nabi ﷺ menyebut tentang seseorang yang melakukan perjalanan jauh, rambutnya kusut dan berdebu, dia menengadahkan tangannya ke langit sembari berkata, ‘Wahai Rabbku, wahai Rabbku’, namun makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan dia dikenyangkan dengan yang haram, maka gimana mungkin doanya bakal dikabulkan?” (HR. Muslim no. 1015)
Pengakuan kehambaan
Doa ini juga mengandung pengakuan yang jujur, “Ya Allah, saya lemah.” Lemah menghadapi godaan, lemah menghadapi kebutuhan, dan lemah menghadapi rasa takut bakal masa depan. Oleh lantaran itu, seorang hamba tidak berkata, “Aku bisa,” tetapi berkata, “Ya Allah, cukupkan aku.”
Seperti inilah etika seorang mukmin. Ia tidak membanggakan kekuatannya, tetapi memohon penjagaan Rabb-nya. Dan siapa yang betul-betul berjuntai kepada Allah, Allah tidak bakal membiarkannya hina. Sebaliknya, orang yang merasa bahwa dia tidak butuh kepada kasih sayang Allah, maka tentu dia bakal merasakan kehampaan dalam kehidupannya.
Sebagaimana firman Allah Ta‘ala,
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًا
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
“Barang siapa bertakwa kepada Allah, niscaya Dia bakal memberinya jalan keluar dan rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.” (QS. ath-Thalaq: 2–3)
Doa ini singkat, tetapi jika betul-betul dihayati, dengan angan ini seorang hamba bisa mengubah caranya bekerja, memilih, dan bersikap dalam hidup. Seorang hamba yang sukses menginternalisasikan makna angan ini dalam kehidupannya, maka dia bakal merasakan kecukupan, membangun keteguhan, dan melahirkan keberanian untuk berbicara tidak pada yang haram. Insyaa Allah.
Maka jadikan angan ini bukan sekadar referensi di lisan, tetapi permohonan yang hidup di hati. Karena ketika Allah mencukupkanmu dengan yang halal, dan mengkayakanmu dengan karunia-Nya, saat itulah hidup menjadi ringan—meski bumi tidak selalu mudah.
Wallahu a’lam.
Baca juga: Amalan-Amalan Pelancar Rezeki
***
Penulis: Fauzan Hidayat
Artikel Kincai Media
Catatan kaki:
[1] Cet. Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, tahun 2007, hal. 67.
