Penyebab Rezeki Terhambat Menurut Ibnu QayyimMengapa rezeki terasa seret padahal sudah berusaha semaksimal mungkin? Pertanyaan ini sering muncul ketika penghasilan menurun, pelanggan berkurang, atau pekerjaan belum membuahkan hasil sesuai harapan.
Dalam pandangan Islam, selain aspek ekonomi dan evaluasi ikhtiar secara lahiriah, ada dimensi spiritual yang tidak boleh diabaikan, yakni dosa dan perbuatan maksiat.
Beberapa ustadz menegaskan bahwa perbuatan maksiat bisa menghilangkan keberkahan hidup sehingga rezeki tampak terhambat. Oleh karena itu, ketika menghadapi kesulitan ekonomi, muhasabah diri menjadi langkah penting menurut syariat.
Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah dalam kitab Al-Jawab al-Kafi liman Sa’ala ‘anid Dawa’isy Syafi, Jilid I, laman 165, menjelaskan bahwa kemaksiatan memiliki dampak luas terhadap kehidupan. Beliau menulis:
المعاصي تمحق البركة، وم عقوباتها: أنها تمحق بركة العمر، وبركة الرزق، وبركة العلم، وبركة العمل، وبركة الطاعة
Artinya: “Kemaksiatan menghapus keberkahan. Di antara hasilnya adalah hilangnya keberkahan umur, keberkahan rezeki, keberkahan ilmu, keberkahan amal, dan keberkahan dalam ketaatan.”
Penjelasan ini menunjukkan bahwa akibat dosa tidak selalu tampak dari berkurangnya jumlah harta semata. Seseorang mungkin masih memperoleh penghasilan, tetapi kehilangan keberkahan di dalamnya: harta cepat habis, tidak memberi ketenangan, dan tidak mendatangkan manfaat sebagaimana mestinya.
Pandangan tersebut sejalan dengan sabda Rasulullah ﷺ yang menyebutkan:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ
Artinya: “Sesungguhnya seseorang dapat terhalang dari rezeki lantaran dosa yang dilakukannya.”
Hadis ini menjadi peringatan bahwa dosa tidak hanya berpengaruh pada kehidupan akhirat, tetapi juga dapat memengaruhi urusan duniawi, termasuk kelancaran rezeki.
Meski demikian, Islam tidak mengajarkan untuk langsung menyimpulkan bahwa setiap kesulitan ekonomi merupakan hukuman dari Allah. Kesempitan hidup juga bisa menjadi bentuk ujian yang menuntut kesabaran dan berpotensi meningkatkan derajat hamba di sisi-Nya.
Oleh karena itu, saat menghadapi hambatan rezeki seorang muslim dianjurkan melakukan dua upaya sekaligus: memperbaiki ikhtiar secara lahiriah dan memperbaiki kondisi batiniah. Evaluasi usaha, peningkatan kemampuan, dan kerja keras tetap diperlukan.
Sebagai pendamping ikhtiar lahir, seseorang juga disarankan memperbanyak istighfar, bertaubat, menjaga amalan, dan menjauhi berbagai bentuk maksiat agar keberkahan kembali tercurah.
Hal ini ditegaskan pula oleh Syekh Abdul Malik bin Muhammad al-Qasim dalam kitab Ar-Rizq Abwabuhu wa Mafatihuhu. Beliau menyatakan:
ومن أعظم الأسباب الجالبة للرزق: ترك الذنوب والمعاصي، فإنها تحرم خيري الدنيا والآخرة
Artinya: “Di antara sebab terbesar yang mendatangkan rezeki adalah meninggalkan dosa dan maksiat. Sebab, keduanya dapat menghalangi seseorang dari kebaikan bumi dan akhirat.”
Penjelasan tersebut diperkuat oleh firman Allah SWT dalam Surah Asy-Syura ayat 30:
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَدَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ
Artinya: “Musibah apa pun yang menimpa Anda adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah mengampuni banyak dari kesalahan-kesalahanmu.” (QS. Asy-Syura: 30)
Ayat ini mengajarkan pentingnya introspeksi ketika menghadapi persoalan: selain mencari solusi lahiriah, seorang muslim dituntut memperbaiki hubungan dengan Allah melalui taubat dan ketaatan.
Singkatnya, kelancaran rezeki dalam Islam tidak hanya ditentukan oleh usaha dan kecakapan mengelola usaha; kualitas hubungan hamba dengan Rabb juga memengaruhi keberkahan rezeki.
Karena itu, ketika rezeki terasa terhambat, utamakan muhasabah, istighfar, dan menjauhi maksiat—sementara tetap memperbaiki ikhtiar dan memohon kepada Allah SWT. Wallahu a’lam.
